剡源文集

　　珣上人再删诗序
　　余识东玉师在紫芝山中且一年尝为序所删诗者也迁鸟石之明日入剡源村省拜丘墓礼毕循溪行恍恍若有所失有衣缁褐之徒胫其行縢而来葢东玉宅里在焉余邀归信宿见其虽习为超世忘物之説而温笃孝友信乎仁义人也且别出一编贶余曰子昔所叹于吾诗者吾删之既矣吾归而谂之吾法于吾徒之言有所不屑而何子言之须乎虽然必为我竟言之余闻而益疑葢佛之説异于吾之説者不独此也吾以百世千万世为久而佛曰是旦莫之驶尔吾以九州四海为广而佛曰是得其地初无几何尔吾以生人以来莫尧舜夫子为圣而佛曰是圣人于人间世而已尔其大者若是自余刑名器数民物事为宜无所留于心而况饥渇寒暑之感昆虫草木之喻嘤嘤然呻吟杂扰以为辞者视之何直剑首之吷哉何东玉遗于大而未能遗于小也吾观东玉行应法言近道其必有所异于诸人之得者矣虽然东玉之道于今为盛载其轻单无累之身辅之以学将何行不可至何入不可得余惫矣不能从也家有三老人方谋佣赁山樊之间动摇筋骸以治养具于其暇日修阅种牧之书与溪丁野稚讲而治之幸而征法不加饘粥无絶上下相保优游天年斯既多矣他日东玉游行而归过相劳问于是益出瓌闲诡观以发药其蔽陋是则余所望于平生还徃者也余何有哉余何有哉
　　余景游乐府编序
　　词章之体累变而为今之乐府犹字书降于后世累变而为草也草之于书乐府之于词章礼法士所不为余于童时亦弃不学及后有闻乃知二艺者本为不悖于古而余所知特未尽也今夫小学之家钩毫布画一人意而剏之千万人楷而习之者世之所谓正书而古法之壊则自夫正书者始也放焉而为草草之自然其视篆相去反无几耳国风雅颂古人所以被歌而荐郊庙其流而不失正犹用之房中焉此乐府之所由滥觞也余尝得先汉以来歌诗诵之大抵乐府而已宋梁之间诗有律体而继之作者遂一守而不变声病偶俪嵗深月盛以至于唐人之衰而诗始自为家矣其为乐府者又溢而陷于留连荒荡杯酒狎邪之辞故学者讳而不言以为必有托焉陈礼义而不烦舒性情而不乱其事寜出于诗刘梦得有言五音与政通而文章与时髙下乐府之道岂端使然同乡友朱君景游自絶四方之事捐书避俗日课乐府一二章有所愤切有所好悦有所感叹有所讽刺一系之于此编成久之不敢以示人而先私于余余跃然曰此固畴昔所悔以为未及尽知者也君强记洽闻法度修谨故其所作援古多而谐今少览者多有以余为知言嵗阳在黓隂在敦祥良月晦日剡源戴表元序
　　王徳玉乐府倡答小序
　　徃年客钱塘与金仁翁刘养源处静辈商略乐府徃徃花朝月夕皆能自为而自歌之余虽不能辄从旁拊掌击节称善亦一时之快也聚散三十年升沉工拙是非贤否悉所不问独江湖交友过从之乐时时未能去心耳览山隂王徳玉此巻令人恍然慰喜然徳玉世家学问词语佳处自不减吾仁翁其所从游永嘉陈用賔淳安胡天放诸公皆耆儒名辈醖借自重亦无养源处静留连放荡之态余末路得翶翔其间良可自庆惜乎材思益衰无以映发聊作小序附名篇端譬若侏儒顾优而笑曰彼长者岂欺我哉元贞乙未孟春十日剡源戴表元序

　　剡源文集巻九
　　钦定四库全书
　　剡源文集巻十　　　　　元　戴表元　撰序
　　富春孙氏族谱序
　　富春孙氏在东汉时有长官者死葬余姚四明山中子孙从而家焉然越千有余年至宋之乾道淳熈间始有以学行着又百余年而遂为大族名卿望郎良守牧贤师儒萃于其门盛哉顾世代愈深而谱牒不立夫世代愈深则恩疎而忘祖谱牒不立则传久而失宗有国子监进士垚字叔髙慨然以为病家询户问旬纂月缉凡寝庙之所藏碑碣之所存父兄姻故之所知心思耳目精力之所可得而及者搜讨略备亦既可谱数世葢已无复遗憾矣其心思耳目精力之所不得而及虽孝子顺孙夫如之何哉一日偶得先世尝为浮屠氏之教者数纸于尘煤防蠧中自其谱以上于是又得讳第居娶男女生卒之嵗月者数世而谱遂完呜呼以孙氏之积必待二千年之久然后始大而其子孙始克为谱度东南士大夫世家固少有能致此者若进士之纯诚笃孝日夜恐坠失其先绪殚勤尽瘁然后仅以成就皆余所愧叹而不及者也进士君作谱兼有书法某男子长而能为人子弟若父兄某女子嫁而能为人妇若母与其有犯失也皆傋书之读其谱者劝戒生焉谱既成其群从兄弟之贤而有力者又相与纠合其族人使行为一第以五行相生之义第为二十字以传永久曰如此周而复始吾长防昭穆可以百世而不乱其族人穷老废疾孤寡不能自立婚嫁埋之不能举者又皆为条画以赒恤之孙氏之义风殆方兴而未已也余姚他孙甚多惟祖长官者自别其望为富春故曰富春孙氏谱
　　秣陵翁氏谱序
　　氏族之难言久矣世之贤而有知识者虽欲求之而不能得不贤而无知识弃之而不求者固不论也葢古之所谓同姓昭昭穆穆百世而宗不迁离乡别土疏支别属有庆吊或絶而婚嫁不容以相通谓若唐与陶陈与胡之类是已而近世自其近而可推者则已不问呜呼是孰使之然哉余尝见庐陵欧阳公孩提之嵗而丧其所天流离艰苦寄食他氏稍长大发愤问学即痛念宗绪之凋疎而为之访求纂缉定次为欧阳氏谱一编他日至谓人曰人而不知族姓所自出者则无以别于禽兽葢深切齿于此矣一时游从诸贤相与激发故眉山之谱祖味道而南丰公宗鄫子然亦臆度倚傍而言之尔而此三族者其本末幸而犹若可攷故言之而通自古昔丧乱以来族愈大者散失愈深而混夺愈甚则虽有贤者固无如之何也秣陵之翁有夔者以谱示余阅之由其髙大父通直公而上通于楚国左臣丝牵绳连可数者五十世又由楚国左臣而上通之于轩辕少典数千世之逺而可以一日尽也嗟乎美哉间尝问其故则澘然曰夔之生也防而孤惟其不忍翁氏之宗将由我而忘焉而为此也且非我也独能之虽生之晩而凡翁氏之显人靡不知也姻连中外有所可知于翁氏者靡不求也知之求之而靡不考也故是谱也幸而备余于是既为传録其大略可备攷证者于家而有感于庐陵公之事因举而賛之以成其志且以益广其学云元贞内申嵗季春既望前进士剡源戴表元序
　　李氏族谱后序
　　奉化江口李氏其先自闽来明至秉义复以盛徳者起其诸孙多美而文皆能因縁科目以取贵显当其盛时举族几无布衣葢江南之取士有二途其一曰进士甲科其法以三嵗之秋举于乡于漕于国于监试用经义诗赋论防明嵗春再试仪曹中即进之大廷防之第为五甲而髙下皆授之官其二曰三舍法其法仪曹于春试进士毕取去嵗秋举之见遗而不忍弃者单试之经义诗赋中即升之成均曰外舍生以经义诗赋论防月各一试而学官自考之曰私试嵗终较其优升内舍曰外优优成又取内舍生月考之嵗终较其优曰内优优成仪曹再嵗取内舍生通试之为优平二等曰上舍试内优成而再入优为上等上舍授官比进士第二人其次一优一平为中等上舍其次二平为下等上舍与教授而通名之曰释褐外舍生之未升也仪曹又毎嵗以经义诗赋论防一试之亦分优平曰公试既升而试如上舍法李氏之兴自族谱外有传科録别载子孙中诸科者名字有棣华集载子孙中诸科之文以其法之细且烦得之宜艰而李氏于传科也嵗无虚籍于棣华也月不停书如此埀七十年殆亦可谓盛矣兵火以来高堂列宇作为灰尘传科棣华之彷佛不可复考考而旧谱亦再以燬废于是水口镇通直公之子明新以为惧日夜以所记忆精询备葺而谱得略完惟是漏落者不能増加传闻者且将就尽为之怃然不寜而徴言于余余家三世成均与李氏为砚席交知其事不为不熟且亦自惧宗祚荒凉后有问阀阅曲折于儿辈者卒无以对因以身履目睹之故备陈之附书谱后比之纪游述梦万一或有考焉若夫李氏祖泽积累之源则有传宗鉴建炎备御録江口桥记及诸墓碣去之百世不可磨也至大己酉秋季既望剡源戴表元书
　　臧氏家集序
　　吾州臧氏自鄱阳东迁以余所知十数公皆锵锵然能用其文辞气谊行名儒林间而吏部公正子最着然其家单矣自余徃徃清纯自持纯甚者业医闻其先人世精医医全活人不可计故天报之以贤子孙云毎乡国大比若试于礼官臧氏昆弟子姓群然斓斑籍中葢亦可谓盛矣而鄱阳之族余以逺未之闻焉丙申季春始识廷瑞于宣廷瑞鄱阳族之锵锵然者也鄱阳距宣尤近其来宣者言其族之在其州犹其在吾州者也于是加叹慕焉既而廷瑞出其世谱载其著者爵位名字凡鄱阳与吾州之族皆备又附系遗文人为一编呜呼富哉昔太史公既广览竒书轶传作成史记其辞伟矣而自序家世旧文如劔论等类亦不遗弃王仲淹称其先人铜川府君以上人人有述仁人孝子之于其宗固如是乎廷瑞之作视二公尤广当学衰族散之久而极力从事于此其志为尤可尚也惜乎余陋不足以发其事廷瑞尝中童子科当仕矣今犹强力而吾州之族国史公之后方以廉誉进为于时天庶几未忘臧氏也哉
　　襃中杂咏图诗序
　　异时闻关陜多竒士其山川峭深风气清厚懐珍负异而隠者可以为郑子真逢时抚运而起者可以为诸葛公皆无所愧怍于人世而惜强壮之年道里隔絶不得接识其人以为不慊迨于混一车马廐置可相徃来而老惫及之所居又海濵遐壤非进趋当世者所屑至以故常有龃龉穷陋之叹乃不自意诸公怜其无营荐授之一秩得以职事受察于今江东廉访佥事王公而因以讲闻先大夫襃中先生之为人先生博学而通宏材而潜余也何足以知之而佥事公渊源文雅猷为器业川驱霆行春煦霜肃寛不容奸广不刿物观公之施于身达于吏民推其本于家庭者可以得先生万分之一焉先生尝着襃中杂咏若干篇隠居之懐经济之识陶冩具备其在宪台商左山魏中丞阎徐二承防之流皆为之叙述称賛来江南高郎中赵学士复冩诸画图以相映发余实不揆辄亦附辞各题之下以致想像尊慕而并书所以然之故于右方诗不云乎虽无老成人尚有典刑先生有焉大徳九年嵗在乙巳冬十二月望序
　　旌表节妇徐夫人诗序
　　人之常情以物与人而人能守之不失则爱之也愈甚天之与物于人其何独不然天之所与人之物莫贵重于其身而又与之以守其身之物曰礼义人受天之所与而能守礼义不失其贵重之身者天亦不失其爱而常扶持之故孤婺寡弱之家艰关勤苦百折能行人之所难行则生于其门者为子必孝为臣必忠而其人必康强寿考及见防穉之成而身厚其报此天理之自然人事之必至如炊之食如种之获可坐而待其熟也浙东部使者拜降公之母太夫人徐氏生公而寡太夫人秉不欺之节躬靡它之誓内谨祭馈外勤师资朝咻暮祝动不违正迨公业成名立遂陪台垣仪宪府出藩入从左侯右伯而太夫人鱼轩防衣委蛇就养金罂锦诰便蕃受宠人以为康强寿考享礼义守身之报而取爱于天者岂不在兹乎巳亥之夏有命即所居第旌表如式有司题其门曰旌表节妇徐氏夫人之门轰轰乎义风炽乎当涂洸洸乎颂声流乎寰区于是缙绅士大夫侈其事者咸作为歌诗以播飏积善之庆且上以光孝治而下以劝礼俗余之昔也受防于公为民又尝登堂为客歆艳賛慕之日深矣谨显诵所闻题辞其编首云
　　贾母滑氏夫人诗序
　　古者内讳不出门外言不入阃妇人女子而以名字闻于人难矣世徳之衰始有嫠居贞节之誉班班简书间然宋共执经蹈死左氏尚惜其无权巴清肥家防襃史迁不以为知礼求诸婉娈执法从容名义严而有政慈而能断若今贾母滑夫人者近世鲜有徃古亦无愧焉夫人居赵州柏乡滑里嫁同县儒者贾府君年三十四生二男二女而府君没于时孩防满室舅姑耄衰夫人俯躬艰劳仰备珍养支倾补羸晨夜靡息二老人者安其经营皆以髙年乐终及时招师资选婚偶遂以余力改厝先亲之稾殡者四世贾氏纲纪资业倍振于府君存时大徳庚子嵗于是男廷瑞以承事郎来江浙为中书行署都事年三十九数始孤之期三十有一年矣而甚勤其官苞苴之谒不行氷檗之操日着绯衣象板鱼轩锦书出仪都寮入侍亲膳诚宦游之美家教之饬而造物者矜其苦节报之以材贤而享其庆也嗟乎盛哉南北缙绅韦布之士交为歌诗以颂叹美徳谓表元之旧也尝为文学掌故俾以古义发题篇端谨为叙次本末如右
　　东平杜氏祈岱宗事序
　　鬼神之事自孔氏以来难言之因其难言而世之人诿为茫茫吉善者无所恃悖逆者益无所惮不知古先圣王虽不日誊其説以求人之震而初亦未尝废也故有占筮有盟诅有磔禳禬祷之礼而人之爱厚其亲者至有减年以相益移祸以自损其事徃徃有时而信其为儒者又正言以非之曰天之道岂若是渎而甚者又拟人之近名而言之也呜呼金縢之书载武王病而周公为弟欲代其死使非仲尼存之于经则人亦岂信之哉东平杜克仁客山隂其兄以檄出余姚俱病疫克仁念其家自严侯开东藩即有名宦之籍今兄弟南来相依而生死不可知且父逺恐遗无穷忧则私祷岱宗愿损已十龄以延其兄幸万有一得良愈即归自家步拜诣祠下谢神既而皆愈克仁如其言步拜诣祠下谢神巫请其故惊异之事遂渐闻于人士大夫寻各为词章嗟叹以激摩流俗之隆于私而薄于义者而示以谂于余余于岱宗之能生死寿夭人其理不可知也然岱宗无神则已岱宗有神不以与杜氏兄弟而谁与而其事则孔氏之徒所难言后世以为疑而古先圣王之所不废者也遂为略书梗槩而归其巻杜氏云
　　杨氏池堂防集诗序
　　丙戌之春山隂徐天祐斯万王沂孙圣与鄞戴表元帅初台陈方申夫番洪师中中行皆客于杭先是霅周密公谨与杭杨承之大受有连依之居杭大受和武恭王诸孙其居之苑御多引外湖之泉以为池泉流环回斗折涓涓然萦穿迳间松篁覆之禽鱼飞逰虽在城市而具山溪之观而流觞曲水者诸泉之最着也公谨乐而安之久之大受昆弟捐其余地之西偏使自营别第以居公谨遂亦为杭人杭人之有文者仇逺仁近白珽廷玉屠约存博张模仲实孙晋康侯曹良史之才朱棻文芳日从之游及是公谨以三月五日将修兰亭故事合居游之士凡十有四人共防于曲水客皆诺如约而大雷雨作自朝达昼不止官途水尺行者病涉十四人之中其六不至公谨望望然冀之起视曲水则既漫为壑恚而曰余惟客缺是愧若饮岂必曲水哉乃揖其在者迁酒与殽近集于临池之堂背堂有危楼翼然俯纳众碧大受又特具礼领客陟之既又复于初公谨大出所蓄古器物享客为好或膝琴而弦或手矢而壶或目图与书而口歌以呼醉醒荘谐骈哗竞狎各不知人世之有盛衰今古而穷达壮老之歴乎其身也酒半有作而叹曰兹逰乐哉其有思乎抑亦知夫兹游之所由起乎葢夫兹游者兰亭之变兰亭者郑国风溱洧之变也郑之溱洧在当时小人知惭之而晋之兰亭在后世君子以为善也虽然人生而感乐哀之情犹天时之不能废于寒暑其发之有节而导之有故苟使变而不失正则嵗时乐游以尽人事之适岂惟君子虽先王张弛之道其孰能废之方晋之未迁故都之氓处五方之中而习累世之盛男袿女袂春游而祓焉固其阎闾委巷之所通行也晋之既迁名士大夫侨居而露宿愁苦而嗟咨有愿为盛时故都之氓不可得矣故且驾言出游以冩我忧而何择于禊之有吾观兰亭一时临流援笔之作率嗫嚅喑黯如长沮荷蒉冥然而逺懐其能言者不过达生捐累如庄周翛翛然羡死灰枯骼之适若是者谓之乐乎非耶今吾人之集于斯也宜又不得视晋人而乐于晋人何耶于是坐中之壮者茫然以思长者愀然以悲向之叹者欲幡然以辞既而讙曰事适有所寄也今日之事知饮酒而已非叹所也且我何用逺知古人盍各为辞以达其志辞之达志莫如诗公谨遂取十四韵析为之筹使在者人探而赋之不至者授之所探而徴之得某韵为古体诗若干言得某韵为近体诗若干言群篇鼎成咸有伦理是庶几托晋贤之达而返郑风之变也已矣因次第聨为巨编而命表元为之序