刘蕺山集

　　赈嵊縁起
　　季春有白马山房之会偶及邻嵊灾其民菜色有不忍言者盖自去秋不登迄于今死亡流散之状日异而月不同势岌岌尽矣一时诸君子相顾叹息若身罹痛而莫为之所予因商之祁世培侍御请上官暂捐帑金召商转籴庶几米集而价平官不费而民沾微息亦小康之道乎或曰官帑如洗奈何无已请以吾侪士大夫之有力者任之而终难其事卒付之虚■〈自页〉而已既辍会语稍稍闻之王生尔吉慨然为诸友倡计以千金行一贩而身任四之一于是逺近传之揶揄相劝方举事有日而社中王金如亟顾予曰嵊民死者垂尽矣幸有存者手无一钱而欲以平籴博半菽之饱此索之枯鱼之肆也请如昔年天乐乡故事设厂为粥以食饿者予思以一邑之众而计口求活于二三措大之手犹西江之涓滳耳虽然士苟存心于爱物于人必有所济必博且众将尧舜其犹病矣因听诸君子随其愿力为之呜呼口分世业之制壊而议常平常平不得而议借贩至借贩不可得而又议授餐斯其为救荒之策愈苦亦愈下矣顾予思徃者天乐之役郡邑诸大夫实为士绅倡吾侪相与仰承之不过推扬德意以报成事至今一方之民歌乐只者归之诸大夫又安知前徽之不可继乎则吾党今日斯举将为之嚆矢也闻者曰然因相与踊跃行事其条例署之金如颇悉不再具
　　蒙求句解引
　　有亡子者日与里中败类游相习为流荡渐去其家既而益习其所客之风土人情而安之且为终焉之计矣一旦有示以乡井之乐而招之使返者掉臂勿顾也设也伺其亡之未逺而招之主人无辛苦之劳而亡子有旋反之喜岂不大幸此性习之说也易之繋蒙也山下出泉涓涓而清驶犹未逺其初也君子则之以果行育德有亟呼亡子之义焉然间以语今之人鲜有知者族兄遵晦氏古朴有行谊蚤谢举子以蒙师教授里中念流俗之败自后生小子始也因仿古人小学之意演为诗歌十余则陈之家塾以佐句读所不逮其言或雅或俚一一出之肺腑一二父兄视之以为巴人之声学究之语耳安取于蒙求者而称之而不知偶入于蒙者之耳如一一谈其意中事不啻箫韶之可听也彼其心固未逺其初也虽然彼父兄者业已身为亡子久矣语之以道而不信告之以圣贤之格言而不知将遂无所用吾招乎有建鼓而趋者大声疾呼不得或谈言微中而得之蒙求数语非雅非俗之间偶与之会心犹足以通其夜气而立发其乡井之思未可知也庶有偕子弟而追亡者此又遵晦氏嘉惠吾里无穷之意也并为弁其首云
　　大宗世业引
　　予先世自支子而降一嫡相传以至予不肖本小宗也进而援吾近祖赠司马公亦得称大宗而予复荷祖宗之佑忝窃禄于朝以有今日则先世未竟之箕裘皆予一人事也予少而有志颇窥逺大中年不竞乃始退而营累世烝尝之计以及赡族赀积十余年告竣其一二赡八口者皆遗自先世及先太淑人纺绩之余终亦不能敌其赡族之半因并书之册以示后人后之人思以世吾家则必世吾业有败之者曰不孝败吾家犹可言也败吾族并败吾先世烝尝不可言也呜呼宗周向时所志何若而幸有成事者仅如此而已乎
　　会稽县荒政引
　　宗周居恒私慨生今之世安得视古太平之民豊衣足食家用平康如所谓使民富且寿者而称之思之而不可得谓将必井而田必肉而刑则虽圣人不可行于今日夫为政者亦师其意而已矣语曰人情莫不欲寿三王生之而不伤人情莫不欲富三王厚之而不困夫惟三王知天下之有同情也而通天下之情以一之则人人各遂其情矣此井田之意也易之象井也君子以劳民劝相故曰井养而不穷诚如是即有水旱凶荒何所病诸今之天下非古之天下而独其含情而载魄者数千载如一日善治天下者因之而已吾乡庚辛间连遭大祲里人之饿殍而转徙者日相告也今年春饥民嗷嗷頼当事者预为徙薪议储粟议通商议平粜竭蹶从事未已也则又踵庚辰议相养法委其乡之士大夫而纲纪之朝一期会焉曰赈应以赈暮一期会焉曰粥应以粥又以其贰属分巡四郊逺至穷山僻戸一一期会其里胥三老曰赈曰粥无不应以是死伤虽日众而所全活亦不下万万计当是时吾侪士大夫感上官德意无不矜奋用命争出其私囷画地而区计口而给朝夕如家人父子相慰藉者久之而一切佣夫贾竖皆好行其德日手数钱施丐者又或壶浆载道姑半取其值以为嗟来而食者讳葢人人有独为君子之耻焉其饿且死者又施槥收之疫而病者扶持之上官闻之益喜更为之设法补助以有终葢自歳首元夕以迄于兹七月晦闵闵如一日也语不云乎君子之德风也人性之善也与其情之必然而不容已也苐患无以劳来之乃者当事诸大夫自监司郑公而下无不极一时人伦之选相与同心共济如主伯亚旅谋其家事而会稽周侯尤以敏才练识受成于下消萌杜蘖大者斧断细者川涵动中机宜迄于有成呜呼岂偶然哉侯固曰吾以民养民已矣非能以官养也即上而诸大夫亦遂曰吾以邑养其邑乡养其乡已矣非能以吾养也君子以为一时有王政焉无何有秋告登一二孑遗欣欣有喜色相与扶携而望太平则又感而泣曰哀哉吾侪何自有今日乎一时痛定思痛之情仍有郑侠不能图而举其父母兄弟妻子不能聚而相告也于是侯遂摭其徃事书之成册以示我郡人侯固曰此尔乡后事之师也宗周遂受而书之简首
　　易经古文抄义引
　　予年十四五时从先外祖南洲先生受易先生毎脱畧章句独摅所见时于前辈讲义中弹射不遗力则以已意朱书附之以朂予小子予小子唯唯而已不识为何语也然亦稍能记忆一二焉及长予取科第去不复理前语而先生亦长逝并其朱书旧本亦归先生孙行予因念易道精微非后生小子所能知竟不敢从人问易予先人旧存遗书止得古文易一部与今文回异予少时读之又不识为何语也谨封识藏之笥中日久既而闻前軰知易道者谈及古文如是予因心识之窃自念曰使小子有知能读先人遗书请必自易始岁时每阅封识輙低回不能仰视葢五六十年如一日也今春罢官京师居外邸颇与友人论太极之说觉语不可了輙举易以对因忆先人所遗古文取而称述之随为之援笔立书叙其位次为羲易为文易为周易为孔易虽四家之旨犂然犹未能竟舍今文而从之也而姑从其理之可通者以存古文之万一敢谓遂能读先人遗书哉至于手抄之下间存疑义亦窃忘其固陋而记之则大抵本先生昔年所口授者衰废潦倒旧学罔闻念及父师之遗不胜怆絶遂不敢弃去越月而成帙题之曰古易抄义脱稿校正者婿王生毓蓍而门人祝生开美渊更加订定焉若乃易道之大则夫子赞之已详予何敢复赘所遗种种谬见不无挟胜心以出尚俟暇日改正云先生授易时年已七十八矣后寿至九十二而卒学行高古为士林祭酒其易解有着向存之河南新乡郭氏不复携归遂不传
　　王堇父庙制书跋
　　友人王堇父庙制一书葢不佞官仪曹时问答也今上登极会廷臣集祧庙议太常洪桂渚先生议所以处献皇者甚正举朝韪之卒为礼官所持比不佞承乏郎署则役已告竣久矣不佞犹追维扼腕欲踵太常言之会有以成事阻者亦竟寝此书葢予所商之堇父将以入告于我后而未果者也其扬扢古今甚核而胪陈四疑尤足以补太常所不逮可为一代鸿猷令明廷一旦举而行之岂不卓然有光前人垂宪来禩而独愧予之无能为役也予因是重有感焉语云礼乐积百年乃兴亦谓明良作合待其人而兴之难故有君无臣自古叹之献皇之称宗入庙始于一二邪佞之口当时已有诋其谬者特肃皇帝尊崇孝思愈引愈伸一时廷臣将顺之不暇以至于此逮世庙升祔给事中王治遂首昌言之而时不能用至今以为缺典今上圣明不世出临御之初虚懐访落正臣子毕智劻勷之日稽古定制善继善述千载一时而不幸又以龌龊礼官軰失之岂所谓必待百年者耶考王给諌之建白得之其友朱德懋史册书之以为美谈乃堇父竟不能得之于不佞君臣朋友间胥失之冀堇父之言终不可废他日有举而行之者推其自寸莛之叩不佞且托堇父以不朽视昔人有余幸矣故纸在笥漫书数语于后遗堇父亦以志予之素志云
　　芳斋公三世家乘跋
　　宗周述我祖三世事状不觉肃然敛容焉呜呼芳斋弗可详矣若遂安昆季之克孝克友素庵之善继善述可谓世济其美至居安思危四字尤足以见祖宗相传心法凛凛乎盘盂几杖之严后之人苟能守之弗失亦可以永保家声于无恙而惜也蒙业而安者之久而忘之也至于今宗风亦浸以偷矣语曰生于忧患死于安乐我祖宗遭家不造父子兄弟间间关万里行则裹粮居则荷戈出万死一生以延我刘氏我子孙一丝一粟何莫非祖宗之赐其忍忘之耶夫惟有前日之忧危而后有今日之豫大亦惟有今日之豫大而即酿有异日之衰微安危倚伏之机亦诚可畏哉祖训具在后之君子有绳武之思者尚三复于斯按司马公固有三世墓表然未之竖也兹崇祯之戊辰公孙玉宇翁重修墓道更于三世墓前各立石几而表题其上方颇足补昔人之遗时翁年已八十矣孝思如此允光世德云
　　芳斋三世祀典跋
　　刘氏处郡城者以芳斋为鼻祖一传而遂安再传而素庵则二府君以后私之矣惟其私之也故并芳斋而私之遂不复知芳斋有宗子而宗子亦遂失其宗子之职享祀之不衷于礼所由来矣族属之降也其不能不自亲而疎者势也而使无有乎亲疎之间百世如一日者宗子主祭之法也予不肖居恒有感于斯因劝芳斋宗子之后特立祭田示芳斋有专享而因以二府君祔之歳时上塜三大支或分或合姑听其便而不之强将刘氏二百年薄恶之习稍稍挽回以此乎若曰丧祭从先祖则宗周滋戚矣
　　素庵忌祭跋
　　忌有祭志哀也君子有终身之丧忌日之谓也子以事其父母自父母而及于祖及于曽祖及于髙祖法无可推矣穷于情斯穷于礼穷于礼转穷于情然宗周近阅故相沈龙江先生家祭法自其始祖而下皆不废忌祭葢亦大宗子之礼然与芳斋于刘氏亦大宗也而传世既逺废忌久矣惟素庵之子孙自今日主祭者而言于素庵犹称髙祖忌祭弗替昔也各房分之而今也合之甚盛举也然则世世忌素庵乎曰易世议祧小宗子之礼然也夫大宗也而已在所祧不祧素庵何居且也遂安芳斋之不忌固不特在今日矣君子于此又伤之也无已请俟诸素庵议祧之日即前日之忌祭改而为时祭由素庵及芳斋三世合享以补从前之缺憾亦礼意也宗谊之涣也莫甚于素庵所分今也祫芳斋使大小宗子孙皆得与于祭以伸合涣之情则一举两得者乎
　　明德渊源录跋
　　刘氏祀典军政皆有籍始自先宗长敬亭翁翁秉家政颇立纪纲为经久计见前佥宪公序中是时三世祭产不敷公尝用此惓惓虽经宗周軰日为经营犹未及慰翁志以殁既殁十余年今宗长翀宇翁益引孝思加毖旧章用是宗周不敢忘前日之绪而竭蹶从之久之始以不腆之产告成事歳足以供烝尝而若军产之日有凌替者亦复不恤怨德以绳之稍可垂之世守矣追念昔人良用怃然暇日取旧本更为润色付之剞劂以示族人首载家乗具见世家之渊源如此书曰黍稷非馨明德惟馨故题之曰明德渊源录是录也其事则祭祀燕享而已其义则尊祖敬宗而避豊祢之嫌收族合涣而通一体之爱宗周将窃取之庶以贻后人使无忘先绪云
　　恩纶册跋
　　恩荣世录者录恩数之最异者也何异乎尔先是宗周释褐于万厯之辛丑殿甲之资当拜京朝官而宗周先期以内艰去是年秋册立贞皇帝为东宫覃恩下逮凡应选京朝官而需次者皆给诰比宗周报阕谒选行人询之当事者曰应补封从京朝官需次例于是验封司特为题请得以正八品官诰貤赠我先君则异数一也既而宗周请告坐废八年不赴官会贞皇帝哲皇帝相继御极录用先朝遗逸之士起宗周仪曹郎而是时登极覃恩凡新被命者皆与宗周因得以赴官之日即补官诰至此先慈并被一命矣又一异数也及宗周自仪曹改光禄丞晋尚寳少卿连擢仆少未任请告方候命间会册立东宫覃恩宗周以去国之身未任之职而并邀新命又一异数也及宗周自仆少在告旋起银台被命禠夺不二年今皇帝登极又覃恩给还旧诰且起宗周为京兆又给京兆官诰于是晋赠我先考妣三品勲阶且追赠我先大父母品亦如之旋夺旋予又加予之锡及三世尤称异数云国制臣子服官非满考不貤封此外以国庆覃恩者普天旷荡于臣子为特恩或毕世而不一遘如宗周不肖官行人得两载余不及考官仪曹者十阅月官勲丞者几一载官尚玺者三阅月官京兆者一载倘必待满考有尺寸之绩而后推恩于所生则俟河之清终无日矣浮沉三十年之中而四遇覃恩邀此种种异数实惟我祖考积德累庆非朝伊夕天道有知虽阨于生前而终必获伸于身后如操劵然捧诵温纶可为信而有征矣夫以弱植如宗周居恒碌碌靡所表见即冗员下僚已蚤为清时所弃顾乃数仆数起徼幸躐级至有今日信非徼惠我祖考之灵不及此诗曰贻厥孙谋以燕翼子我祖考有焉孝经曰立身行道扬名于后世以显父母宗周其能乎哉显扬之无当而燕翼是恃心滋愧矣庻其全而生之全而归之日有孜孜以几于无忝所生之义则宗周虽不肖其敢不自勉焉
　　书管石峯巻
　　石峯先生不急急于荣进不规规于利禄超然逺引急流勇退意其胷中雅有邱壑趣非苟而已也观其与秋江公书概可想见先生出入通津家无长物所至惟图书数巻而相传阨于一炬仅此书数通并杂诗藏于秋江家其后人遘而得之表章成轴寳为大训宜哉予从其元孙德隅受而读之慨然想见其为人其曰年踰耳顺不及时行乐何为遐哉先生不可作矣试问先生所乐何事非荣华非利禄亦非泉石膏盲听其子孙抽绎而光显之予将于德隅父子间问弓冶焉行矣勉之
　　赠朱绵之进学解
　　予不敏与绵之共学有日每朋聚间绵之嗒焉不轻启一语意自得也一日绵之以进取见商近例许输粟为明经髙可谒郡倅下亦不失作仕进阶亲昵多怂恿者事且遂矣予正言解之曰子方有意于圣贤之学而以荣利闻是背驰也曷亦从所好乎绵之曰敬受教明日朔友人私谓予曰今日之会绵之当不至矣或曰必无宿诺已而绵之忻然在座诸友既各商所疑予因谆谆于义利之辨反复数千言意未尝不在绵之也绵之黙黙而已越数日始叩以前事曰已矣奉吾子之教勿再计矣予得之忻然居今之世学古之道有卓然不惑乎内外轻重之辨者必绵之也绵之其可与进于学矣予闻之君子之于学如饥渇之于饮食然彼饮食者亦既知稊稗之不如菽粟与膻酪之不如醴浆矣而犹未有济于饥渇也必菽粟充腹醴浆入口而旨且饱焉至于厌足而后已始知向者稊稗膻酪之果弗如也藉令菽粟当前而弗御醴浆在列而弗举则反不如稊稗膻酪可以济一时之急而又弃弗取终听其枵腹以死犹自诧于人曰我知味其谁信之夫学亦若是已耳绵之既知斯道之大性分之尊之有加于荣利矣请从而进焉如饮食者必期于入口不饫且饱不已庶几其有成矣乎曽典漆雕开已见大意及夷考其所学终不克跻诸颜冉葢进道之难如此况又有前后异轨者绵之勉之矣虽然世有知菽粟醴浆之为美而终弃而弗顾者几人绵之既智足以及此而苐患其不能进观其近日用心所为嗒焉不致一语应必有独领其趣而不可以名言者将毋此道已津津入口在齿颊间耶予是以知绵之之必有进也暇日偶书之以示同志使后之学者法焉