凌忠介公集

　　清慎勤论
　　盖闻之不患无位患所以立位者人之所以处君子也奉之以至优享之以至逸虽厉民以自养不谓贪虽劳民以自便不谓惰夫其所以期君子者至矣而君子于此将仅仅焉与庶民较贪亷与百工竞作息且孑孑焉处人于浊而处已于清处人于惰而处已于勤抑何以自立乎此服官者清与勤不待言也而终之以慎盖庶几焉何以明之利之所在中人鲜不动心劳之所归志士有时愿息故至洁之名可以自防而不可以防下至苦之行始于自肄而徐以之肄民今夫入口思甘被体思暖立不如坐坐不如倚此人情之所便也夺其思甘思暖者而强之以麤恶夺其欲坐欲倚者而强之以操作甚之以囚拘此人情之最不便也然则逆砥之以为清久习之以为勤君子亦安能自必而自胜之也哉所以惧怀璧之贾罪虑有齿以焚身恶下流若将浼者诚不敢自恃其清也所以楚楚借饰于蜉蝣厌厌受噉于猯貉竞寸隂如弗及者诚不敢自恃其勤也所以约腹菲躬而未始告人夜寐夙兴而不以诏下诚清而不敢留清之防勤而不敢举勤之事也慎之至也惟慎故卒能保其清而得以止人之贪唯慎故终能守其勤而得以起人之惰视一切矜刻苦难之事无以异于日用服习之常而其自处也既安而可久视一切独往孤行之事不啻临深履髙之险而其处世也济蹇而不危斯讵非居身之善物而服官之良箴哉不然世不乏翘翘之名流蹶蹶之良士而不行之以厚道持之以小心譬陟万仞之巅四顾无容足之地目魂摇未有不恸哭而思返者也故既清且勤而不终之以慎自误误天下未有能济者也必不得已而去于斯三者何先焉
　　崇化论
　　人主之御天下也使天下自为治焉则已矣夫治天下者必将求治于天下孑孑焉伺之于衾影争之于毫发为之夺其所甘尝其所苦刼其所便障其所流而下卒莫之聼命者岂所谓风行草偃騐于昔而格于今哉违其天而不安其性命之情治之所以日繁化之所以衰息也试稽之天地日月烛其幽雨露助其润风扇其和雷启其蛰而一切跂行正行倒生侧生戾天跃渊者靡不自相鼓舞于其内以至龙不见石不见地人不见风鱼不见水纷纷借借最变幻亦最烂漫矣而总名之曰化工故知使然而然者人力也使然而然而有时乎不待使者天与人叅其半也无乎然而无乎不然者化工也纯乎天者也臣之忠子之孝士之亷女之贞岂先王之多其节目以苦人居室哉凡此皆天之生趣而人所自苞之生意也由是而忠孝不辞亷贞自矢者岂人之好为不情以矫语目前哉不如是则生之路不广而生之趣不畅也夫将悬一格以防天下曰尔且为逄比剖心伯竒申生陨命尔且为孤竹采薇巢许洗耳緑衣柏舟之之死靡他化其伪而之真化其薄而之淳化其秽而之清岂非治天下至愿然而不能者无他美其名致其饰繁其枝叶而忘其根本也故知能为逄比者视碎首溅血之事仍无以异于退食委蛇而忠之防化矣并忠与非忠截然两分之界而俱化矣能为申生伯竒者视抱石雉经之事仍无以异于视膳问安而孝之防化矣并孝与非孝种种不齐之端而俱化矣能为采薇洗耳緑衣柏舟者视一切悸心动魄之事仍无以异于男耕女织而贞亷之意化矣并贞亷与贪滥划然分别之相而俱化矣然此非可以一端尽嵗月致也古帝王崇之之道往往有缓之而适以急离之而适以合纡之而适以通多之而适以简者请得而详言之吾人目视不能逾睫手持不能逾握而观化者恒要诸必世劵之百年似不敢轻凿后境之险而已有刺于肤浃于髓者矣缓之而适以急者此类是也圜丘方泽享祖配天于义初不相防而民奉行之不厌久而得其防焉不啻鍼石之投水乳之契离之而适以合者此类是也执酳馈酱于礼何居貍首驺虞其义安仿而民之兴于仁着于让者恰有左右逢原之妙纡之而适以通者此类是也执笾问豆各有深情驱傩较猎皆寓至理使领其指归者不复见其首尾多之而适以简者此类是也总之崇此意于义理初明之始唯在镇之以朴而崇此意于人心蛊坏之日不妨董之以威夫蝇拂麈尾悠悠荒饱而化日壅于下者渡江之偷也亦既厌之矣香车寳马靡侈相髙而其化并格于上者唐季之滥也亦既厌之矣厌其浮华自当图其实事厌其波流还须寻其归宿化之薄不薄于香车寳马麈尾蝇拂而薄于吾人偷息视防之一心从来化成之俗耕食凿饮非以壹意悠忽无所事事之谓化也意必其耳目聪明精神强固足乎内然后有以达乎外尔时为之上者亦必刑赏修明视聼画一扶其外以至乎其中特不如后世法令驱之金石讯之约天下以不得不从耳故夫有以崇之者势必使鸢觧飞使鱼觧跃而化殆几于扰矣此两相伺者也无以崇之者势必鸢与鸢争飞鱼与鱼争跃而化或几乎息矣此靡所统者也抑为之养其穉调其壮鼔其衰游焉息焉使自得焉其庶几乎神而明之则有烈烈之相土桓拨之王在
　　国士无双论
　　盖闻之可食以酒肉者可加以鞭捶可授以官禄者可随以斧钺凡物之畸贵者未尝不可驭而独不聼庸主之覊勒流俗之褒讥往往俟有心者暗中摸索转而相求物之所以无孤美也尝读淮隂传缚秦殪项功侈矣所恨牝鸡司晨脩夜不旸而最堪追恸者萧相国士无双一语夫士寄生茨櫩之下混迹戎伍之间安所得赫然可喜者而传之且其自命为士者与世之命士者不同世之命士者则皆有以名之者也喜纵横即以纵横家应之好战陈即以善战陈应之骛道徳仁义即以道徳仁义应之而士乃百试而百不穷独虑其如大筵博设画卵雕薪未堪施之饮食耳至如士之自命者则必无以名之者也至寳非眼别至音非耳通黯黯屯屯熬燥枯索大造不能丐其润有时爵人族人议覆议复大造亦不能夺其权士之蒸变一至于此而始知硌硌如石枯株朽而若草靡者俗士也肝胆呉蜀而眉目齐楚者赝士也行不出家庭名不逾里闬孑然不欲多取于世者愿士也至国士吾何以称焉虽英达如汉祖犹概以诸将目之非汉祖之短于识而淮隂之妙于藏也兽之善鬭者必伏虫之善走者必局鸷之将搏也盘旋转瞩利于疾击而不便于再试故曰圣人藏之于隂夫天下亦安有理道之可居所争者隂阳先后之间而已涓涓不塞将为江河一叶不剪将寻斧柯此先着也淮隂用之以御楚者人以之御淮隂者也知雄守雌知赢守诎此后着也淮隂用之以伺屠贩少年者人以之伺淮隂者也而余适于此有慨焉势之相倾也无端机之相逐也靡已岂所谓国士者闇于机懵于势乎神龙咳雨潄云沐日浴月而物莫之能触者畏其天也使龙如雁鹜之可得而扰则亦如羊豕之可得而屠而安能满雷雨之用故人谓钟室之召以鞭捶随之而不知假王之名先以酒肉防之也士自误至此危哉虽然淮隂不必无如萧相者则难矣古人之谋其君谋其友者如此其至也士不可无异仇尤不可无良友诵国士一语当令有心者抚影自怜不能已已耳
　　君臣皆法尧舜解
　　夫君臣之并立天地间也自尧舜而已然矣第语以君法尧臣法舜谁不奉若拱璧而还问其何以为君何以为臣法尧安在法舜安在则未免骤夺其所据恐相顾而恧然内悚防然不自觧者多矣此千古之恒言所以为千古之秘密也何以觧之觧之曰亦如当年之封山濬川九官十二牧步亦尧而趋亦舜乎此猎其粗矣而非其神明之所留也抑觧之曰击壤之化再赓南风之歌聿起必无名之荡荡不与之巍巍始足以几尧舜乎此得其似矣而非其精神之所届也夫君臣之局畴自起哉其初于侪众中宛然对峙耳拥之以为君而羣下罔不俯首聼命者此非威刼之术驭之也有所以君也至臣退伏茨櫩之下混迹俦伍之间视君不啻辽隔矣而各能自输其所媚此非名啖之爵饵之也有所以臣也故君有疾苦臣则拊之君有嗜欲臣则调之君有血气臣则揉之亦曰此血气嗜欲种种疾苦原未始颛属之君往往君未嚬而臣已恻然如刺于肌肤君未喟而臣已介然蚤觉其痛痒此无他气之所合势自不得而分即势有时分谊自不得不合也至问君之为嚬为喟又往往不自行其意而常迎物以为施故能为四方纲纪者必有以燕其臣能及庶人者必有以尊其君自昔尧舜之治不再得矣至尧舜之法可再失乎将法其为耶为者不更设之局也将法其道耶夫君臣间安有理道之可居所争者内外欺慊之辨而已使君实从宗社安危起念即一语一言犹将谨持其终始而一时为臣者果得沓沓泄泄仅侈万年之觞否使君实从民生悲愉起念即一丝一粒犹将徐侦其出入而一时为臣者果得吮髓剥肤如秦越之肥瘠不关否使君实从万几得失起念即一喜一嗔皆将自防其神明而一时为臣者果得植党背公挟恩仇而私报复否数者有一于此此之谓防君防其可以为尧之君即防其可以为舜之臣也盖道常留余地以自寛名寔易至于相混故桀跖可饰尧舜之衣冠唯心不逗一缄以自恕片念不得以相防故尧舜不争途人之轨辙聼天下共往共来而举足可践举目可瞩者此尧舜也何其法之易也亦聼千古共芜共塞而君不必止仁臣不必止敬者亦此尧舜也何其法之难也虽然非独此也内朱均外四凶在尧舜之时犹自不免梗于法而况其他乎故吾不暇以圣人望人苐以尧责君自不得不居已于舜固未有舍一切事功之外虚言报称若后世之依附名理者借二圣以藏身而法之所以真实可久变动不测者诚有所未审也是为觧
　　序
　　芬纳馆诗稿序
　　诗者言情之具也种种甘辛浓澹似手腕间恍惚不能自主而还聼命于其人之性灵自昔雕刻虫鱼极命草木诗之变殆未可胜穷而其人之通塞运之延促神之恬竞籁之幽爽亦莫不隐隐逗露于此中使读之者叩其所以然而察其所自至岂非诗以鸣其天哉然而韵士幽人调相叶而趣相求贵倨弗是也诗亦避之不为用予得芬纳馆稿而悚然异之芬纳馆者樊山嗣王言诗之所也嗣王身寄艶阳而拟托萧逺取四始六义之英以易其声色裘马之嗜若将夺寒士之帜而擅之于一身将不畏妬者有口耶余独谓寒士有不能妬者三丹穴之毛无弗五采桂林之干动以干霄托根异则吐纳竒居使然也其不相及者一也国朝以制义程士士以其余旁及风雅恒戞戞不尽其材帝胄则无功令之牵无得失荣辱之扰其于此道盖不啻寝食安之逰息以之者也其不相及者二也诗之为物祗以寓其羁孤拓落之槩唯生长朱门者趣之所流飚发泉涌自不可遏此太平之响非寒虫之鸣也其不相及者三也故其诗如春阳鼓煦纚纚沨沨虽尽态极妍而卒归于浑雅所谓如其人之性灵而手腕不自知者此也抑闻之樊山囊括之富可方邺下凡诸宗英率如琪树琼枝皎然物外嗣王学有渊源兹集犹吉光片羽耳自此绘深衷于黄竹寄妙响于朱吾乌测其诗之所至哉
　　吹景集叙
　　身处刹那影中一切造适光景无异槿艳浮灂那足系怀惟读书一事引心志于静恱寄耳目于幽恬滋饭蔬之清虚蠲肉食之顽鄙庶几享用于斯无尽然而物有所不可期理有所不可知一目数行者或不足于情覃思十年者或受窘于智兼复殷忧疾病婴外攻中廻环晨暮廹束寒暑其为快然靡憾者盖亦难已亡友遐周氏有意立言沈敏自夙排潘轹陆未足云多已而摈影一榻情嗜疎寡朱黄两管时跃跃几格间凡以勇效怯书陋今荣古刋随力到无险不经兹所着吹景集者特剰言耳同社韩子仲弓爱而存之余且以为碎而整侈而裁其穿插架置之妙如昔人创物虽逰戯小道必造防而后已深者不能使之浅也又如瞰层岩邃壑一拳一勺人迹罕交草木禽鱼尽挟灵气静者不能使之喧精者不能使之杂也以拟琅嬛缉栁诸赝书相去何止数武若乃义所不能通者诠之以防词觧所不尽了者之以片语槁能嘘之活淤能导之行丛能彚之合正使世人沾其一匕已自恍惚疑僊而遐周方以糠粃视之怃然向余曰吾人种慧有限曼思绮习牵率未休既悔之矣安能复低头矻矻共脉望竞只字片纸填空腹乎余心防其言而终无以夺其嗜之偏也姑强之成帙因与仲弓述其读书本怀如此
　　诗触序
　　峰与岭与随其人之横侧遇焉而人之眦行万帙手挟区见评隲古人夫亦如之如之所为到处防山山山不同也余窃有臆焉各就其人目所涉厯意所曲折分合写之遥迩中外盼然白黑而庐山面目见矣犹忆昔昔頫首砚北读竟陵钟伯子所评三百六篇每毎挺其惠思繇绎往作理絶于中古之上者意求于千载之下陈其细趣表其鸿归岩岩山髙渊渊水深于兹籍徴云迨余甲戌秋抱简书入楚放志衡湘烝求誉俊始与景陵谭伯子逰并读岳归鹄湾诗触遇庄诸集闻之长武次夷三十六峯潆曲曵秀置身其间须眉亦緑蔡元履行间苍变字里朱明遇者骨嵚盖有之似之谭子曰诗触者触于师友也意亦然乎至有如曲涧怀烟如泉溪引雾亦如或为石或为雪久之白者移过树乃知是人盖诗活物也不可一端求也一瑞以求得半之道也谭子所为集钟蔡两评而通其活趣集其遥思如云烟接望衡转湘令逰目者不能自絶于其际舅氏闵大夏以淹雅之才静之思读之而喜而喟然曰诗必此诗知非诗人矣山中防山不见真山矣今之读谭而不能夺其説者夫犹身在山中乎因复申其所独缀次合衍于古今人口耳最近踈熟最近迂肤者脱离至尽悉剖性灵淳深旷邈如海水山林别具浩沕窅之致余方偹兵海上心眼倥偬对此遐渊顿尔滞释青山白云恍然当觌其为散衷恱志宁有涯极哉读竟起而賛曰是所谓情不周赏思之图状者也请得合而梓之以全后之目山者勿为横遇侧遇云尔
　　栁文馨逸序
　　子厚诗无能举似者其文则人手一编也或摭其论议或艶其芳华盖与韩苏并着而防逊焉所谓栁文者安在乎是非人之能诵乎栁文也而栁之不能不使人诵也不能不使人诵而欲以人之繁易其简以人之佻易其厚以人之粉泽肥腻易其清和缓澹此必不可几者也而或讹其简者以为繁讹其厚者以为佻讹其清和缓澹者以为粉泽肥腻而读者与作者之意殆絶不相防矣吾軰读书但取流易往往坐此是宁独栁文哉吾友潘慧晓空健遒爽事事过人腹笥便矣更欲取桞文之便熟人口与未经抉剔者详加裁覈为子厚觧秽録成寄余题曰馨逸拾郦注中语也余尝谓世间随耳目所及一以灵心对付当自有可爱可传不可收拾之妙想如女之态花之光泉之味剥入一层即浮出一层遇之者有精粗耳况文又技之通灵入妙而莫能定其色味者乎昔人品栁为如泉兹复顔之以馨逸总非拍浮流啜者所辨知慧晓沈味此中久矣闻子瞻量不逾蕉叶遇人雄饮輙津津喜见眉宇此复何味哉并以质之慧晓