养蒙文集

　　杭州殊胜寺圆明通应禅师碑
　　世祖皇帝朝今御史中丞崔公以使事寻访江南人物言杭州殊胜寺因长老有异徳聘不能致诏侍臣驰驿趣入乃强起以至元二十三年秋赴阙下奉清问甚欵退就集贤院赐赉更蕃越五年告老还山辞情切至宣授圆明通应禅师肆颁大防持宠命以荣其归公卿大夫名师宿徳设祖道都门外为一时盛事南还七年示寂实大徳改元十月晦日也提防宗阳宫南谷杜君道坚夙有陆修静入莲社雅致状师之行率其徒以碑请余惟外舅故户部侍郎浙西安抚使菊坡先生赵公与师缔方外交谊不得辞则为考其状曰师姓俞氏名正因杭之仁和金浦人生于宋嘉定癸酉五月二十五日前一夕母徐梦天之西北风飏大黄幡极目无尽生而紫胞琼质如莲华捧足状颔下黒子出数毫盈寸童年即能先事而知凡事不学自解年十五为人已疾御菑輙验少长不愿有室辞亲出俗先是季父守常学佛殊胜遂从之精修苦学胁不至席三年故浙东安抚使赵公与弼为请祠部牒祝发即常为师毎惧局于闻见游方防请不惮劳时笑翁堪禅师道价倾动丛林师往育王礼焉翁始阳拒师跌坐选佛堂下牀竟夕不动凡再阅月一夕定中闻霹雳声觉则通体流汗如脱殻漏抚掌大笑曰如是如是翁遂延入俾给侍左右宻受信具故自号曰霹雳后驻锡湖州玉冈长庆禅寺分席演法屈其座人初主徽州黄山祥符宋秀王诸孙蚤所赏识至是治精舍霅水上延之侍郎公转漕江东檄住建康之保宁不就寻以父丧归金浦迎母氏入寺以孝养终日以诸善友究竟生死大事晚嵗得蒲团三昧毎禅定往往累日寒岩枯木不暖而息存神游四外冥观一切事受知穆陵尝拜号妙慈禅鉴赐紫衣当时宗藩戚畹下逮闾巷善信靡不皈向钟鱼声相续世人称为佛子杭既归皇元职方氏始附之民生理未定师为粥食饿者日以千计久之扶老擕防逺者亦来毎嵗中元设无遮防普资冥福师在集贤时当丁亥秋潦饥民视昨逾甚杭父老盻然觊师言还而未得请飞书勉其徒悉出衣鉢之资为续艰食前后二十余年赖全活者甚众既还山进诸弟子语之曰寺剏于唐始名最胜宋治平间易今额自祖师来派别为四甲乙相承院事吾老矣山门营葺缺如倾囊倒囷非所靳将鸠工度料其相与亟圗之众翕乐以聴各尽其力所至不数年殿阁屹峙若庑若堂湢咸改观像设供器粲粲庄严师以为未足也营搆大殿于仁王阁后为国祈福官民乐闻相率成之初寺田不过二顷凡买地拓基及田归常住者十一顷有半皆师生平所积信施其孙法性正心思聪幸康谨传复能以所桩积披度田半顷之嬴加多二顷檀那所施又一顷半幸康独指五顷为膏沐费今则阡陌相望赡众不止粗足若本派春秋祭祀及供佛饭僧则自有田十九顷又不与此度门弟子百有余僧先人故庐改为兰若命孙愚晓主之兄女适汤外孙亦为僧曰縁成志立可谓动无不虚静无不为者矣示病之日集大众付住山似玲而下十二人以后事戒毋乖毋侈勉以必勤必精必完葺所未竟庶成吾志即后圃为塔俾全而归尅以二十七日入寂不期人之知也而闻于外行省行院官入室问讯人事牵萦后三日乃化留偈云有心有法无心无法心法两忘有无不立端坐如生缁素焚香作祀云蒸雾滃者三昼夜以闰十二月二日庚申塟得夀八十五为僧六十一腊法语偈颂散在方外余不能为释氏之説尝闻之或问师教禅分合之防答曰禅言心教言法教以载禅禅以寓教二者不偏则心法显明世尊正法眼藏迦叶尊者一笑而得展转流传至达磨西来后五百余年笑翁得之一笑然则由迦叶以来其间于道渐顿固难概论而传必有宗如师言盖以笑翁正传自任也乃若服气自养能积日不食其神通足以济世利物似有合乎佛图公者是岂空虚无用之谓两忘哉惟戒故定定故慧慧则八万四千法门胥由此出师亦古所谓天人师也耶铭词曰师之生梦协休祯如红莲玉婴事不学而慈相天成师之戒爱根勿罫金刚勿坏细入乎鍼芥大周乎沙界其内无外师之定不情不性不垢亦不净非动亦非静霹雳其应师之慧纎尘不滞照览无碍合精粗钜细烛照数计师之夀八十有五言行是顾其生也无瑕以永终誉于幽明广度其徒纷纷维功行是遵维堂构是新诲言谆谆维十有二人岂伊十二人凡吾法所因吾身所亲其授受则均植而松筠翦而荆榛与天地为春防此坚珉

　　养防文集卷四
　　钦定四库全书
　　养防文集卷五
　　元　张伯淳　撰
　　颂
　　隂徳颂
　　猗欤徳人李公道源学而不仕遂沈潜乎岐黄之编自昔医道毎与良相并言穷达虽殊济世则一公于治疾十不一失心薄于利人厚其徳一传而子传数已赫善庆有余将子子孙孙其千亿我闻在汉活千人者封髙大门闾治狱之功祸福此心幽明此理所难必者应有逺迩维是李公广平良医非求知于人而天已知匪求报于天而福已随为善未尝无劝人何惮而不为于乎施徳于不知不报之地乃见其真孰开庆源猗欤徳人
　　铭
　　赐扇铭
　　于赫王公被遇三殿彰厥有功锡之便面惟直惟方其徳足当霜貂雾縠濡染恩光彼仁吾扬凉埽炎彼尘吾障人莫已污如公所持何施不宜可清乎八极可行乎四时不羡殷朝雉尾之规制真无媿汉相白羽之指麾
　　赞
　　圆峤赞
　　李君士卓荦并产抱孔孟之学而与世为无瑕于雅故合于俗或简如月斯霁如山斯立丰度翩其萧散随牒半生图史左右不改吾清有位于朝集贤学士何志乎浮荣匪荣是慕维清是尚固将与郡仙上下乎蓬瀛仙人所居方壶峤緑发碧瞳于焉笑傲舍方就圆人谓斯何亦从吾好于乎惟清故髙髙则絶俗非世所乐闻与物无竞毋汨于物展也李君
　　宋悦斋夀真赞
　　以医名家以悦名斋有时深衣大带有时竹杖芒鞋盖其医出乎诗书而匪艺术之夸悦本乎理义而不知刍豢之为佳故能造物之与游而古人之与偕之人也所谓友赤松肩洪厓者耶
　　单吉父画像赞
　　其貌臞其言迂其行孤而于道味则腴于民气则舒于应事接物盖恢乎其有余故能阅千帆而弗竞厯九牧而长驱也与
　　隠求赞
　　冯君茂叔钟岷峨之秀而息影乎浙水之湄济济佩衿肃肃领袖为吴学士论之归方其未仕晨夜檠毎志乎有为及其仕也充其所学志则如未仕时隠见其迹行藏其心讵可视为两岐挟此以往大江之西増重皋比人岐而二我则一之冯君何居
　　箴
　　必葺斋箴
　　学贵日新习防苟且进修及时无漏无鏬彼不尔思自求逸暇以之处家挠栋颠厦以之効官襃城传舍靡常其徳学斯为下君子若人理明欲寡心寓于斋出入非假岂惟日葺终食非懈岂惟昼存思继以夜缔室事小省身功大勉哉所必墨卿司戒
　　说
　　王眉叟溪月説
　　昔人有言君子不求有功而功自成不求有言而言足法由是观之非所谓自然之理也耶方外友王眉叟自号月溪或谓更为溪月而质于余夫以名义求之一也究其所以为名为义则二盖月本无溪特溪上有月耳月无假乎溪清光所照故溪以月得名至若溪之有月固待于照也无心于相求不期于相值则一出自然矣犹之云焉无往不在偶出云岫而谓之云岫固其出者得之至谓岫云盖不过因所见而名之无所必乎云也噫道本自然有以使之然者非道也以眉叟胷怀澄彻得于天者如此然则号为溪月谁曰不宜于是嘉兴张伯淳为作溪月説以复之
　　静上人寂然説
　　越夀昌观堂静上人访余都门刺字甚度望而知为不凡亦既见止其意象甚闲雅议论潇洒以寂然自号求余为説此固缘名以取不动之义余窃有惑焉曩余从事东浙宪府治于越凡两载上人黙坐观室未尝越门阈谓寂可也今数千里来都门虽有游览名山瞻礼梵像之外无他为然覩宫阙之壮丽人物之阜蕃能不洞心骇目否乎上人曰恶是何拘之甚也达磨面壁九年寂矣逺支义学非寂乎余闻其语是于感而遂通之义有合焉然则上人知道者也因记先儒论经纬星以为纬外若从横而本体之光不动益信在外者不足易吾之寂也语竟遂记寂然説
　　题
　　题汤静学所藏先世夀词
　　至元己丑余随牒东淛桐川汤君隆吉长稽山书院遂获缔交然非公事未尝过余静者也后二载仲春邂逅于钱塘一日袖巨轴及门乃其五世祖监州公所得国子録周公希稷夀词时公年登九袠即其词防有以知公聪明人也留心经训者也骋其余力于文者也流风余韵尚可相见于盈尺纸中呜呼其可敬也夫故家乔木不一再传而就摧落往往而是房杜子孙当时已不无可憾矧十数年来文献家所可致其深惜者盖总总也今隆吉得此于故箧独能表而出之故家文献不朽之传从可知已监州之才之美使后人得以仰髙阐幽实于此有攷焉不然格未应传遗芳遂泯讵可惜哉呜呼若隆吉者于扬名之义庶防无憾不以静学谓君古也
　　题俞防先山水
　　云容树色隠约有无此墨戯所以妙太分明则妙意失矣虽然不特画也
　　题陈忠肃公墨迹
　　此帖证日録之失事指王介甫而归过蔡卞此事刘元城尝论之以为莹中用权道伯淳因记公当持衡试文时吾意公必尽用史学而斥通经之士以此语卞卞欲乘此挤公也而所取前名皆经学尝谓人曰当时若无矫揉则势必相激而史学废矣矫揉亦权之説也盖公与张天觉诸公从事禅学故其机锋过人帖尾可以概见夫当窜谪颠顿之际自分生还无日家庭简牍一不及其私切切惟以国事为先尊君之义为重非忠爱之至能尔耶继显防访珍藏此帖盖亦有取于此肃容展诵之余谨述所闻而归之
　　题张兄燕石诗集
　　乡举里选降而科目取士其则专意举子业文未尝也而之者人虽然工于举子业者非学焉何以为本桞子谓本之书诗易礼春秋叅之谷梁孟荀庄老等书而后可以为文若是广莫要之虽举子业亦必颇渉猎乃可信纸行笔今评诗而与举子文并论固可鄙笑然赋颂文诔等凡二十四体皆诗之流诗未易言也苟无驱驾转旋组织之素一旦摹冩风月而以诗自名政恐未能自信台士友张少府蚤称名举于中年坎防不偶盘屈壮气而归于诗抄一巻示余标曰燕石其间寄情状物率多意度水有源故支分派别而莫御木有根故条叶华采敷腴畅茂而不可遏要非一朝夕所能为此去藁益富选益精采诗者将有取焉
　　题范雷卿二卷
　　知泸溪县范君今江浙儒学提举曾大父也细书宻行叙廼翁通判公世系及生平出处及所交游下至妾媵干力甚悉盖将状公之行观乎此有以知为好善急义之士夫毁家人所甚靳公以交友坐落魄失官物至罄所有田宅质于官而求释匿逃人所甚惮公同卿之士自俘囚脱归独能馆致且奋身出力圗利之是皆人所难者而见义必为如此其可书之事不一呜呼状行例属中表与门生故吏时之相去固甚遐邈在中表岂无后当有大书其事者虽然公贤矣而知县之贤似之其言归之初换授品秩已则欲因人言转嘱堂吏干荣进而以不欺君父归之公南来无所于依己则欲买田宅自安而以不事产业归之公宁屈己以彰先美此知县所以过人者愚故并发之
　　范氏故园有花一本先白次緑而绯而紫以文官得名稼轩辛公为赋长短句殆与麻姑坛所记红莲变白变碧者同一竒也鲁公之记稼轩之词皆非烟火食语范令尹于稼轩翁为外孙能追记于真迹散落之后令尹之词雷卿又能表而出之噫故家文献日就凋零手泽存焉寳藏弗坠流芳余美畅茂敷腴豹变当从今始
　　题李仲芳墨戏
　　唐李宋郭皆以画名世后其子购遗墨千金不靳也仲芳尝为仲宾作此墨戏袭藏且数载今仲芳已矣复初乃不费而得之手泽犹润当与青氊并传
　　题管宁濯足圗
　　幼安濯足意度与马宾王新丰洗脚上船同一旷迈然幼安以独行聘诣行在拜疏陈情浮云轩冕宾王徒歩至卿相凡所建白足以粉饰治具二公出处异辙各行其志亦彼此一时也而旷迈意度则异代同符故并及之
　　题王竒峯明秀图
　　观王君此图胸次不止一丘一壑而已当至元戊子己丑间识君于越后八年重逢知君道贾日起然则图岂徒哉汉刘子政谷子云诸子深究隂阳变化之理皆世名儒周少卿论著五行史臣不能舍儒林而寘他传君儒者挟此以往固当有遇
　　题黄景杜所藏马性斋诗巻
　　蜀士黄君景杜旧藏今江浙右丞性斋马公赠诗盖公同知浙东宣慰时也以部使者于一缝掖拳拳交际如此白屋下士之风不过是夫以景杜二十年间为校官者再由县官厯筦库更尝甚久当公坐庙堂进退百官之际未尝一望声光而冀容接景杜亦贤矣公翰墨不多得展巻不忍释手景杜曰苟有俸余当刻而藏之而以墨本见遗
　　题无碍居士卷
　　观无碍居士生平出处大畧盖有子房为韩报仇之忠而所依则异有徐庶念母之孝而其复合也不待失身浓墨大书忠义激烈指金而言也风猷逺矣余获识公之孙遂见手泽呜呼陵谷非旧故家文献沦落往往而是使手泽厯世故而犹存公之名托手泽而不朽臧孙于是为有后忠孝之报盖不虚也
　　题陈镇抚卷
　　余于敬愍王侯有畴昔寅协之雅侯欲为皇朝以片言息兵端奋身往谕日本人所难者其行也余送以诗尚记二聨云数日南风传号令一时东海识衣冠人知苏子持旄去我作康功买磬看盖日觊其生还而中流遇害悲夫今观诸公所赋陈镇抚事多所援据余则以为晋王尼去其主而获离于兵微有同者政未可以得失祸福论也余独以死生契濶之余得见侯所亲防如见侯焉宁不抚巻三叹
　　题宣师卷
　　我闻宣公学有悟门始于见性终以立言见性非简立言非繁口传心防同出一原一彻万融而溉善根万山之阳佛日长存
　　题陈汝资送行诗卷
　　汝资于余为通家子至元己丑嵗以来多留余家比长浦江之月泉书院防有求复其身者鹈梁半席遂欲夺而有之使汝资三年间无寜迹禄又不堪仰亦良苦今既及代归装所有惟送行诗卷盖是邑能言之士尽在是所谓乡人之善者好之非与士患无所立不患人之不我知当汝资栖栖乎斗升之谋且皇皇乎室庐之窘宜若不能以顷刻居者而戸外之屦满瓶中之粟继遂得全其自养以及终庚呜呼难矣然则汝资所得岂止如序诗者所云坐致风月而已缁衣好武公之贤馆而授之餐衣敝而为之更非善于其职有得于人其可强而致哉武公有父诗人并美今本堂先生虽逺在数百里外出处不同而汝资之贤固有所自来也余知之素期之逺而所以勉之者尚拳拳焉