俨山集

　　锦衣鲍君出使朔方序
　　锦衣亲军司冠带舍人鲍君国用今内庭贤辅思斋鲍公之侄宁夏镇守太监吕公之甥也天资智勇闲习韬畧每欲出身报国慕卫青霍去病之为人必以生防单于致之北阙下而勒铭燕然立奇功于万里之外为事一闻边警辄欲身率健儿自当一队既而吕公为请于上得防从行遂捧勑至兴灵兴灵之人闻君来咸喜且将圣天子之命于是镇守内臣巡抚大臣大将军副将军秉宪监阃督储参将游击文武之臣及诸校尉以下至庠士乡耆无不欣欣然有喜色而相率来迎其冠履佩服之华羽旄旌节之美钟鼓管籥之和皆夹道而前引时勑在龙舆君以命使按辔徐行观者皆啧啧相谓曰是贵近而衔命来者乎不但为君一身之荣亦吾一镇之荣也又有曰吾尝闻其人矣今观其容貌器宇瞻视不常举动有礼恭敬谦和不越矩度是不独吾一方之人得见为荣必将建奇勲取髙爵使天下之人皆荣之也岂非朝廷之良吾邦之福也哉未防果有功而建牙分阃宣文总制之臣咸书其劳既承制备物以奬劳之复绘为斯图以为君贺乃走使于京师请于予曰斯图也公惠然赐之文则鲍君之荣以文而永章也幸公无辞予喜君之有志诺焉久而为之辞曰夫人臣之所以为荣者莫荣于将君命于四方而不辱尤莫荣于敌王所忾而有功夫将命不辱之荣与夫立功边陲之荣皆非人人之所能者以人人之所不能者有诸已则凡人之所不可得者当兼得之矣此理势之必然而朝廷爵赏之所由举也况君以贵近大臣之懿亲有忠勇报国之心无骄惰滛靡之习期功而功立荷荣而荣安他日封侯拜将功在国家名驰伊吾其功非寻常之功其荣非寻常之荣矣锦衣蝉冠髙爵厚禄传之子孙不但为君一身之荣其为思斋公之荣又大矣则斯图固当垂之不朽岂独为今日之贺言哉君名瓒字国用别号原城瀛海世家云
　　霞溪十景诗序
　　语不云乎人以地灵景因人胜盖兼之者鲜矣乃若有其地有其人而景随之其霞溪之谓乎霞溪在今歙之休宁据万山之中山石頳紫倒射溪水空蒙滉漾烂若彩霞故名霞溪其地胜矣歙士孙子守善家霞溪之上养髙蹈道逺观而近取揽以为帔掬之可餐心实乐焉故号霞溪其人胜矣厥惟兼有遂以名闻守善又往往即其地为景而景益胜曰朱山夺锦曰查坞连云曰龙田稼穑曰鹧岭薪蒸曰沙峯古庙曰施水灵祠曰栢桥横影曰古渡瞻霞曰仙潭泛月曰莲沼香风总名之曰霞溪十景而士大夫从而咏歌之徴余为序序谓此山林之乐而明达之士也夫山林之乐有之者常患于不知知之者常患于不享有山林之胜而不知者樵夫牧竪是也知山林之趣而不能享者达官贵人是也夫惟明达之士才足以有为而不欲尽为故常有余功知足以知趣而无所于累故常有余巧是故烟云之巻舒气候之明晦泉石之流峙卉木之荣瘁鱼鸟之下上与夫四时之变态不齐皆足以尽取于几席之下杖屦之间矣其守善之霞溪乎既各绘为图而诗具左方
　　寿顾母秦孺人六十序
　　鲁诗有之令妻寿母盖言德福也令斯德福斯寿人伦之通义也虽然妇道无专言妻则系其夫言母则系其子有功于夫德则崇矣有造于子福则备矣兼之者人情之所难而亦人情之所深愿而不可必得者况子孙之于父母乎况令寿之善见于其乡者乎传家説诗称鲁颂出于孔子之手是直欲经万世总百行以辅五常非徒善颂祷为也孔子鲁人意岂不曰此吾宗国之善也夫善始于一乡而后广被于天下是风化之原而圣人所以纲维世道者每如此今歳辛丑秋予蒙恩还乡进士顾名儒暨其弟名世相率扣予曰不肖有母行年六十矣五月廿又七日实维初度曩以名儒试春官名世且有待以称觞况吾母教内严不甚喜酒食世俗礼惟欲得善歌颂俾不肖兄弟讽咏道説于前以悦志然非宗工伟人亦不惬故以请予不敢当请屡至而意益勤念孺人实吾友景髙处士之继室也系出秦氏秦顾吾乡右族而贤与予家陆氏世姻儿子楫复于进士兄弟游有丽泽之雅岂非吾一乡之善哉顾予归晩又谫陋何足为进士兄弟扬声光哉予闻孺人年未三十而寡居时名儒名世兄弟防防然孩抱间舅氏怀松翁在堂孺人身为冢妇独力门户上事老舅下抚二孤朝夕益勤怀松翁亦豪爽俊迈暮龄殊畅裕即世之日呼孺人谢之曰汝能植吾诸孙吾且不朽矣前室有子名臣孺人视如已出名儒遂领应天乡荐髙等今名世文学沛然台试多居首选家且中落孺人又力起之一钱尺帛必教二子以节俭言动少不如礼虽昬夜必召至榻前峻责乃已若是者孺人之德福备矣其所为令寿者独顾氏之一族为善哉虽播之四海传之千古与鲁诗同一感召可也名儒兄弟试以此义为孺人寿孺人闻之有不悦者乎悦则寿进矣且名儒兄弟俱工诗业旋当魁南畿魁南宫魁天下以鲁诗之义助我圣朝风化之政孺人见之有不益悦者乎益悦则寿益进矣深忝乡人尚当执笔为颂以为上寿侑
　　俨山集卷四十六
　　钦定四库全书
　　俨山集巻四十七
　　明　陆深　撰
　　序十一
　　送大京兆江公赴南都序
　　瑞石先生江公之尹应天也自晋之右辖升升等矣而荣尤焉盖自藩而辅于格谓之内入故三司之在晋者因公以为荣又荣也大方伯自杨公而下宪长自潘公而下都阃则马公王公咸属赠言深又安敢弗是之荣哉而谓公于此有荣焉则未也士大夫操内外之説一切较量之故有一生仕宦不出国门者为幸且遇至春时天涯之咏恋恋然不忍舍去二者皆过也夫仕事也内亦事也外亦事也顾事事何如耳或曰居中清燕任外勚劳独非人情也乎曰知其劳逸而均之以为理此用人之人之事也荣瘁焉吾何与公以经术魁天下进士髙第筮仕兵部既优拔之吏部既十余年布政山之东西亦既十年矣夫兵部吏部方今之贵要显融司也公未尝以自逸山之东山之西亦今繁剧险瘠之地而公未尝以告劳是岂畱情中外者哉是行也公实有荣焉而非是之谓也请为诸公言之夫尧舜禹汤文武皆古之圣王也然而称圣王者必以尧为首自尧舜禹汤文武以至周公孔子皆古之圣人也然而称圣人者必以孔子为首又自汉髙唐宗宋艺暨我朝之太祖皆中国之皇帝也然而称得尧之统者必以我太祖为首何者尧之道钦明而已矣孔子之道时中而已矣我太祖之神功圣徳损益百王以还之仁孝而已矣今之应天太祖之旧京也山之东孔子阙里在焉山之西尧之故都也尧之故都公尝治之矣孔子之乡公又尝治之矣咸以最闻今将举尧孔之道以复治我太祖之旧京矣则凡创业之难与夫守成之不易者其在于今抑亦有裨于神功圣德乎否也有裨于神功圣德以赞佐一王之典顾不大荣矣乎诸公曰然因书为序
　　避喧庵诗序
　　避喧志隐也从而咏歌之成其志也凡人之情必有避观于避斯知其人矣是故避位者让避名者贤避地者哲避喧者隐夫喧讙声也城市多喧山水则否大抵山益髙水益深则境益静而喧益不到四方佳山水称东南东南之佳者称天台天台一脉为黄岩黄岩又天台之佳者也盖天台东至黄岩穷矣其磅礴郁嵂又钟于人故黄岩多着姓而以戴氏为佳戴故石屏后也恬隐公又戴氏之佳者也避喧则公所名庵庵据黄岩之佳曰太平防事见秦行人记中所谓善于慕陶者得之矣公之子允大仕于朝为国子师以学行闻天下由是避喧之名往往入于骚坛吟社中为咀嚼品题之具矣深曩游南雍辱允大先生赏识兹防都下别且三年矣而所得避喧诗益多彚而授深序或曰公既隐矣焉用文之若是者无乃几于喧与而并为公所避与深曰不然夫万有相吹而声出焉其在城市则车马绮纨声利名位纷然扰者谓之喧其在山林则泉响谷应禽弄木奏悠然适者谓之喧又其至也庄生所谓天籁焉自然动者亦谓之喧茍自其本举谓之喧亦可也茍自其末则喧亦多端矣公之所为避者其城市之喧乎不然悠然适者自然动者公方有防防焉而又曷避为况诗书之声和雅洪澹谐韶钧叶音吕与天籁等公方乐焉以为兹庵助而槩曰避之是岂公之志哉或者喻而退既廼録为序
　　送贺君汝修赴内江令序
　　余往歳游南雍取友于天下而湖湘实多士于武昌得三人焉张君一卿胡君汝洪贺君汝修而汝洪汝修复以同经讲好时同经之士以数十辈而汝修年最少资最敏余视之一日而千里也数年以来余最劣最先成名而一卿尚需次于家汝洪令内乡已迨一考汝修与汝洪同得项城俄以家制去今庚辰之秋起今内江予已转官成均与汝修防于都门俯仰今昔为之慨然属其乡士夫自少保陈公而下以赠言请而王大理实来速之予于汝修岂得无言乎哉始汝修与数君子朝夕服勤者先王经世之迹前贤已试之方不知于今果可以见之行而无难乎兹得一县去百里民社之责一时风俗所关不知操纵张弛者果昔日之所讲明而许与者乎昔之所学不可施之今是徒劳也今之所履不皆本于昔是忘其久要矣古之君子盖有从容数言以槩其平生于把袂之顷者余于汝修岂得无望乎哉昔与汝修约曰人品必为诸葛孔明程伯子文章必如先秦两汉政治必效三代斯言未逺聊于内江乎卜之也内江蜀之壮县去京师万里地险而逺且当兵革之余民弊而易怨又有中贵人将命在蜀供需歳以数百万计内江茍当一日之费且不能辞矣汝修能不以为难乎哉汝修尝遇至人闻大道为予讲性命之説坐而听之浃日焉皆不异吾圣人之指即是而措之则曹参之所以治齐栾巴葛洪之神化一邑者宁不大过于功名富贵之所为图哉汝修行矣聊于内江乎卜之也汝修文章已成而博学未为世所尽知知之深者余不能多让也于是乎言
　　别聂文蔚诗序
　　余伥伥然无当世之交自罹忧患以来神情销落尤无当世之志而世亦将弃我矣独双江聂君文蔚不终见鄙时枉山居惠而教我然文蔚来令华亭凡四年矣政绩为当世第一今年春天子亦以第一人召之深故华亭家也方将托文蔚以自老于一丘一壑之间而文蔚去矣文蔚去将陟华当轴以大发其胸中之所藏文章政事卓为名家信当世之才也顾深方抱病不及一握手别以谢知已赋诗送之
　　送张虞咨都事序
　　自古观盛治必徴于世臣观于世臣之家者必徴于子若孙盖积家而国积国而天下其化通也皇明世德之臣于吾松有一人焉故赠太子太保南京兵部尚书谥庄简定庵张公是也公之学有本原不为言语文字而其所自得者为多故敭厯中外余四十年位至八座皆有为有守晩就悬车盖始终出处无少遗憾焉今之称公率以董学两浙为盛殊未有及其学者深生也晩尝一拜公近读公之文获窥其一二故窃论人品于吾松必当以公为首又意其不当以区区一郡论公也公之子牧字虞咨复修公之道以公廕当补官吏部优其材得为南京左军都督府都事将赴任凡松之人有事于京者重其为大贤之后而又贤也实光于松故咸有赠而谓深为序乃进告于虞咨曰南都重地昔者先公之所畱守也五府要司昔者先公之所参赞也其徳惠条画固结于人心者方新一时之士大夫尝登公门者今且布列于庶位有与公同朝同事者三数公尚在闻君之往也必私喜皆来观于公之世焉使其父党退而叹曰清忠肃恭犹吾庄简也其君子聚相庆曰公信质敏犹吾庄简也其小人匍匐而进鼓舞而退转相告于其父兄子弟曰是我公之子也犹我公也若是是能世其德矣使后之人观我治化本公父子其于吾松不滋重与凡松之人恶得无厚望于今日哉夫人之生乏贤父兄而外取诸人人或不足而尚取诸古之人是二者蓄德均也难易则有间矣若虞咨者其莅官其行已岂待他取乎哉故于是行也备论公焉而不以为复者深之私也初公之卒有司以闻孝庙悼之为赐祭勑工部营葬事事既竣虞咨以太夫人之命入谢遂请赠谥今天子正极之始首是之事下礼部既成请复疏乞终养事下吏部例格不行授今职得便养乂成其志皆殊遇也故序
　　南渠集序
　　南渠子三十举进士四十为天子谏官之长有诗若干首有文若干首诗诸体畧具奏疏之文居十六七予既编次为集读而爱之为之叙曰有传世之器有济时之具有行道之资传世之器文章是也济时之具功业是也行道之资禄位是也三者之不兼也久矣君子恶乎取舍哉或曰三者于人亦若是班乎曰皆君子之所不容已者也虽然禄位者命之制也功业者分之画也文章者自致之道也是以君子安命守分而不敢怠于自致故宁为此不宁为彼宁彼之失而或得之此也南渠子为谏官数年有行道之寄焉其所论列皆天下大计有济时之心焉文章典则温雅有传世之才焉是可谓兼之矣由谏官而上愈进则道愈行由论列而上愈行则济愈广文章虽无事焉可也今罢谏官佐逺郡将有取于江山之助益肆力于自致而宁约取之非耶或曰南渠子之道随时也是故居位则道行当事则有功身退则学进览斯集者有考焉
　　陈江丁氏族谱序
　　此陈江丁氏谱也陈江之有丁氏自讳堇府君始丁氏之有谱则始于毅斋府君继之以养静先生而大备于文范君倅松之日也文范名某举孝宗乙丑进士直道雄才厯试郡邑敦本好古有天下之志此谱之作殆其一也谱成而徴序于同年陆深昔者先王世禄故士大夫氏族掌在国史井田故民庶具诸版图虽厯世可按也自封建废而士大夫失其世世失而谱兴谱者补也亦所以补王政之不及者也汉以后中原多故士民迁徙不常厥居号称文献之族者鲜有能保谱牒于不坠魏晋及唐以门第用人至有昩冒神明之胄以为禄仕之媒者而俗日衰矣今文范之为此谱也近仿欧苏之意以成一家之书其立法严其处意厚法严故阙其所不可知而百世之传覈意厚故笃于所当行而亲疎之制明丁氏族之人一展阅间某也祖某也祢某也兄弟某也子若孙水源木本绵连续属绳武肯堂之思鸰棠棣之念有不油然兴者乎昔人尝谓由一人之身而至于为途之人盖不独一家然也虽天下之大其始未尝不本于一人而其末也为九州四海万里之逺推此意也亲亲仁民之政厚本定分之业先王之制不以后世而难者此文范君之志也故序
　　龙江春逺诗序
　　凡人情之有别也必歆艳之必期待之爱慕之甚者悲之恨之攀畱之又跂望之而不已焉士大夫之能言者乃从而写其歆艳期待爱慕悲恨攀畱跂望之意而歌诗之颂之讽之下至画史则图其事与其供帐冠裳车马山川风物之致以比于声诗焉岂其居相漠然而情至是乃始发哉夫君子之行重有事也事之大者莫大于致君以及民孰不为君也而亦孰非民也是故歆爱之情生焉甚或使絶域去治朝则梗郁于其中虞变于其外者不能不蓄而为悲恨泄之为攀畱攀畱之不得则跂望从之矣是岂有所待哉盖必居也有忠信之孚而后出门有眷恋之色二者固相为也不然邮传之送迎等耳岂复有所谓情也哉龙江唐先生士防既禫除其先公之服矣卜日还朝邑之士大夫自南山瞿公而下咸赋诗送之深亦有作既成复俾叙之深于士防安得无情乎哉曰始士防以丙辰进士退而读书龙江之上者十年乃起而令东明有异政天子召为给事中于兵科侃侃谏诤奋不顾身寻以玺书按事广之东西勤劳者三载矣还为权奸所怒斥判深州权奸伏诛始叙迁为南京工部主事已而再进为刑部员外郎矣是行也天子追念旧迹必畱为侍从擢为卿贰是固士防之所宜有者士防亦将有慰于今日作者之情乎哉因题其首曰龙江春逺者期待也