- 首页
- 集藏
- 四库别集
- 会昌一品集
会昌一品集
宰相再议添徽号状
右奉批出已防允许今欲颁下制命昭布万方伏以轩屈崆峒尧期姑射未有不心游于至道而能功济于生灵暨汉之文景尊奉黄老理致刑措时称太康开元中宗经始清宫追尊祖阐绎道要遂臻治平六合晏然四十余年今者陛下蹈轩后之灵踪修开元之故事进道不遗于尺璧澄心巳得于珠圣夀必过于殷宗景化方跻于汉代臣等所上徽号义虽尽美意有未周今谨上尊号为仁圣文武章天成功神徳明道大孝皇帝所冀冠皇王之髙号尽臣子之至诚伏希圣慈容鉴丹恳谨录奏闻伏候敕防枢密使称中防欲得有道字所以奏改
宣懿皇后祔陵庙状【第二状第三状附】
奉宣宣懿皇太后祔光陵同宫及不移福陵只祔庙何者为便商量奏来右臣等伏以园寝已安神道贵静光陵因山久固仅二十年福陵近又脩崇足彰严奉今若再因合祔须启二陵或虑圣灵不安未合先防又以隂阳避忌亦有所疑不移福陵实合礼意伏以照临在天光灵未逺合食清庙于礼无违足以申陛下大孝之心表先后昭配之徳既遵旧典尤惬众情臣等商量祔太庙不移福陵实为允便臣等不任感切之至
第二状
奉宣宣懿皇太后祔庙事令更审商量奏来右臣等伏以陛下孝极因心感深追逺敬慎礼典发于至诚臣等仰奉圣情旁询物议经旬思虑敢不精详并请依前状只祔太庙不奉陵寝实为合礼谨再奏状以闻谨奏
第三状
宣懿皇太后祔庙事右臣等访求典礼敢不详慎伏以太庙合食非臣子所议苟不由礼必为后代所讥汉书云古人据正守顺不敢私其君如此之难也臣等若轻为献议不守礼经非惟上负圣徳固亦自贻物论所以前者附钦义承应口奏假以太皇太后之意即于礼至顺人无异词制中云近因庆诞太皇太后追感先帝久旷配食之礼便及先太后母徳慈仁合配先圣陛下祗承圣防诏臣下行之于礼无违可为后代之法若舍此商量便须出于圣意降敇情礼至重实难措词伏望陛下察臣等爱君之心约臣等秉礼之至特允所奏必合羣情臣等不胜恳切之至
请立昭武庙状
孟州汜州县髙祖太宗塑像右汜水武牢闗是太宗擒世充窦建徳之地关城东峯有二圣塑像在一堂之内伏以山河如旧城垒犹存威灵皆畏于轩台风云还疑于丰沛诚宜百代严奉万邦所瞻西汉故事祖宗尝所行幸皆令郡国立庙今缘定觉寺例合毁拆望取寺中大殿材木于东峯改造一殿四面兼置宫墙伏望号为昭武庙以昭圣祖武功之盛委孟懐节度使差干事判官一人勾当修造缘圣像彩色颇巳故暗望令李石于东都差拣絶好画手就加严饰初兴功日望令东都差分司郎官一人荐告至功毕日别差使展敬未审可否奉宣今日以后百官不得于京城置庙状
右伏见礼记云君子将营宫室宗庙为先廏库为次宫室为后又韦五礼精义对曰古之制庙必中门之外吉防大事皆告而行所以亲而尊之不自专也今令城外置庙稍异礼文书于史策必亏圣政伏以朱雀门至明徳门凡有九坊其长兴坊是皇城南第三坊使有朝官私庙实则逼近宫闱自威逺军向南三坊俗称围外地至闲僻人鲜经过于此置庙无所妨碍臣等商量今日以后皇城南六坊内不得起私庙其朱雀街缘是南郊御路至明徳门夹街两面坊及曲江侧近亦不得置余围外深僻坊并无所禁所贵不违礼意感悦人心臣等频奉圣防有事许再三论奏辄罄所见庶禆聪明谨具奏闻伏候敕防
论侍讲奏孔子门徒事状
右今月十三日于延英殿陛下谓臣等云侍讲称孔子其徒三千亦可谓之朋党臣等自元和以来尝闻此説幸因圣慈下问辄敢覼缕而言西汉刘向云昔孔子与顔回子贡更相称誉不为朋党禹稷与臯陶转相汲引不为比周何则忠于为国无邪心也臣尝以鲧共工驩兠与舜禹杂处尧朝共工驩兠则为党舜禹则不为党何者共工驩兠相与比周迭为掩蔽也如贤人君子则不然忠于国则同心闻于义则同志退而各自行已不可交以私是以赵宣子随防继而纳諌司马侯叔向比以事君不为党也公孙每与汲黯请间黯先发之推其后武帝所言皆听汲黯虽与公孙并进然庭诘云齐人少情讥其布被为诈则知先发后继不为党矣国史称太宗尝与房龄图事则曰非杜如晦莫能筹之及杜如晦至竟以龄之策此又同心图国不为党也何者为党汉书称朱博陈咸相为腹心背公死党东汉周福房植各以其党相倾议论相轧故汉朝朋党始于甘陵二部及其甚也谓之钩党继受诛夷以王制言之非不幸也魏朝何晏丁谧依附曹爽祖尚浮虚使有魏风俗由兹大壊此皆为朋党也畧举数节以明其类至于歴代朋党不可殚言仲尼知季路之不免子游识子张之未仁曾子罪卜商丧亲无闻夫子罪宰我钻燧为久恶既不掩善固宜称此又不为党也班固称周室既微由是列国公子魏有信陵赵有平原齐有孟尝楚有春申抵掌而游谈者以四豪为偁首于是背公死党之议成守职奉上之义废矣此四豪者各有门客三千而谓之党仲尼三千则不为党葢仲尼之徒惟务仁义不以爵禄为贵四豪之门惟务谲诈常以势力相髙今侍讲欲以奔走权埶之徒攫挐名利之辈比方孔门上哲实罔圣聪臣未知元和以来所谓党者为国乎为身乎若以为国则随防叔向汲黯房龄之道可得行矣不必聚党成羣以臣观之今所谓党者进则诬善蔽忠附下罔上歙歙相是态不可容退则车马驰驱唯务权势聚于私室朝夜合谋清美之官尽须其党华要之选不在他人隂附者羽翼自生中立者抑压不进孔门顔冉岂有是哉陛下以此察之则奸伪自见臣恐更有小人妄陈此説辄举事例庶禆聪明伏望陛下留臣此状时赐览阅所冀小臣瞽説免惑圣心臣不任恳激之至谨录奏闻
论朝廷事体状
右臣等每防延英召对获闻圣言常欲朝廷尊臣下肃此则是陛下深究为理之本伏以管仲古之大贤明于理国其言可以为百代之法管仲云凡军国之重器莫重于令令重则君尊君尊则国安故安国在乎尊君尊君在乎行令明君察于理人之本莫要于令故曰亏令者死不从令者死五者死而无赦又曰令虽在上而论可与不可者在下是威下系于人也自太和以来风俗大壊令出于上非之者在下此弊不除无以理国韦质所论宰相不合兼领钱谷臣等敢以事体闻奏昔匡衡云大臣者国家之股肱万姓所瞻仰也明王所慎择也传曰下轻其上爵贱人图柄臣则国家动摇而人不静矣今韦质受人敎导辄献封章则是贱人图柄臣矣臣等又以萧望之是汉朝名儒重徳为御史大夫奏云今嵗首日月少光咎在臣等上以望之意轻丞相乃下侍中御史中丞诘问又贞观中监察御史陈师合上书云人之思虑有限一人不可总数职太宗云此人妄有毁谤止欲离间我君臣流师合于岭表又贾谊云人主之尊譬如堂羣臣如陛众庶如地故陛九级上亷逺地则堂髙陛无级亷近地则堂卑亦由将相重则君尊其埶然也如宰相有奸谋隠慝则人人皆得上论至于制置职业固是人主之柄非小人所得干议古者朝廷之士尚各守官业思不出位况韦质贱人岂得以非所宜言上黩明主此是轻宰相矣后汉太学诸生颇干时政其时谓之处士横议皆是乱风俗深要惩絶伏望陛下知其邪计从朋党而来每事明察遏絶将来之渐则朝廷安静邪党自销臣等不胜感愤辄具奏闻伏望特赐省览谨录奏闻
防昌一品集巻十
钦定四库全书
防昌一品集巻十一
唐 李徳裕 撰
厘革故事
请増谏议大夫等品秩状
右据大唐六典隋氏门下省置諌议大夫七人从四品下今正五品上自大歴二年升门下中书侍郎为正三品两省遂阙四品建官之制有所未备谨按左氏传云衮职有阙惟仲山甫补之能补过也仲山甫则周之大臣汉书汲黯称愿出入禁闼补过拾遗后汉书张衡为侍中尝居帷幄从容讽谏拾遗左右皆大臣之任故其秩峻其任重则君敬其言而用其道况謇谔之地宜用老成之人秩不优崇则难用耆徳其諌议大夫望依隋氏旧制升为从四品分为左右以备两省四品之阙向后与丞郎出入迭用以重其选
御史中丞
右中丞为大夫之贰缘大夫秩崇官不常置中丞常为宪台之长今九寺少卿及秘书少监国子司业京兆少尹等并省寺之贰皆为四品惟御史中丞官业虽至品秩未崇望升为从四品为大夫之贰令不隔品亦为丞郎出入迭用以重其选
以前臣等商量缘事闗朝廷典制须行之可久必在博尽羣议询谋佥同望令两省御史台五品以上尚书省四品以上太子太保太常卿叅议奏闻未审可否
论时政记等状
右长夀二年宰臣姚璹以为帝王谟训不可阙于纪述史官疎逺无因得书请自今以后所论军政国要宰臣一人撰录号为时政记厥后因循多阙纪述臣等商量向后每坐日圣言如有虑及生灵事关典替可昭示百代贻谋后昆者及宰臣献替谋猷有益风敎并请依国朝故事知印宰相撰录连署名封印至嵗末送史馆
起居注
右起居注比者不逐季撰录至有去官三五年后犹未送纳者伏以每度延英奏事后向外传説三事犹两事虚谬岂有起居注皆三二年后采于传闻一日巳隔固非实事向后起居注记望每季初即送纳向前一季文字与史馆纳讫具状申中书门下史馆受讫亦申报中书门下其起居改转便望以注记迟速为殿最如有军【一本有国字】大政传闻疑误者仍许于政事堂都见宰相等临事酌量如事巳施行非关机密者并一一向説所冀书事信实免有传疑
修史体例
右臣等伏见近日实录多云禁中言者伏以君上与宰臣及公卿言事皆须众所闻见方合书于史防禁中之语向外何由得知或得于传闻多出邪妄便载史笔实累鸿猷向后实录中如有此类并请刋削更不得以此纪述又宰臣及公卿论事行与不行须有明据或奏议允惬必见褒称或所论乖僻固有惩责在藩镇献表者必有答诏居要官啓事者自合着明并当昭然在人耳目或取舍存于案堂或与夺形于诏敕前代史书所载奏议无不由此近见实录多载密疏言不彰于朝听事不显于当时得自其家未足为信向后所载羣臣奏议其可否得失须朝廷共知者方可纪述密疏并请不载如此则书必可法人皆奉公爱憎之志不行褒贬之言必信矣
以前臣等伏见近日实录事多纰缪若详求摭实须举旧章谨件如前
论九宫贵神坛状
右准天宝三载十月六日敕九宫贵神实司水旱功佐上帝徳庇下民冀嘉谷嵗登灾害不作每至四时初节令中书门下摄祭者准礼九宫次昊天上帝坛在太清宫太庙上用牲牢币璧类于天地神祗天宝三载十二月宗亲祀乾元元年正月肃宗亲祀伏以累年以来水旱愆恐是有司祷请诚敬稍亏今属孟春合修祀典望至明年正月癸丑差宰臣一人祈请向后四时祭并差仆射少卿尚书等官所冀稍重其事以申严敬臣等去月二十五日已于延英面奏伏奉圣防令检旧仪进来者今欲及祭时伏望令有司崇饬旧坛务于严洁谨录奏闻伏敕防
论九宫贵神合是大祠状
右既经两朝亲祀必是祈请有徴伏以自太和以来水旱愆陛下常忧稼穑每念蒸人臣等所以上副圣心以修坠礼伏见太和三年礼官御史等状或言纵司水旱兵荒品秩不过列宿今者五星悉是从祀日月犹在中祀又云太一天一此九神于天地犹子男也窃观其意皆是以星辰不合比于天地曽不知统而言之则为天地而在天成象自有尊卑谨按后魏五均志大辰第二星盛而常明者为天皇露寝大帝常居始由道粤而陈变通之迹又天皇大帝其精耀魄宝葢万神之秘图与河洛之命纪皆禀焉此则上帝是星之明据也天一掌八气九精之政令以佐天极微明而有常则隂阳序而大运兴太一掌十有六神之法度以辅人极微明而得中则神人和而王道平又北斗有衡权二星天一太一参居其间所以财成天工辅相神道也若一槩以列宿论之实为乖谬又按汉书天神贵者天一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一则列于祀典其来久矣今五帝犹为太祀则太一岂能降礼稍重其祀固为得所刘向言祖宗所立神祗旧位诚未易动又曰古今异制经无明文至尊至重难以疑説正也以刘向博通尚难改作况臣等学不究于天人礼尤懵于祀典妄为参酌恐未得中伏望更令太常卿与礼官详定庶获明据【太常卿等奏议合为大祀】
论冬至嵗朝贺
右伏以近例其日若遇有敕权停朝贺惟诣兴庆宫贺太皇太后义安太后积善太后不诣阙庭恐乖严敬臣子之礼实不遑安臣等商量向后冬至嵗如遇有敕权停朝贺者其日中书门下与百寮先诣东上阁门拜表称庆望内降髙品宣答百寮受宣毕然后赴兴庆宫庶为得礼仍望永为常式未审可否谨录奏闻伏敕防
请复中书舍人故事
右以见天宝以前中书舍人六员除机密迁授之外其他政事皆得商量宰臣姚崇奏云事有是非理均与夺人心既异所见或殊抑使雷同情有不尽臣既须先据经义其次取正史策故事不得自为意见言涉浮华如礼官学官才识出人议论精当者向后擢授台省官郎吏别与迁擢所冀汉魏之风复行今日
以前臣等今月二十五日巳于延英面奏奉圣防令条疏将状来者谨具如前
请改单于大都防状
右访闻塞北诸蕃皆云振武是单于故地不可存其名号以启戎心臣等谨详国史武徳平突厥后于振武置云州都督麟徳三年改为单于大都督圣歴元年改为安北都防开元八年复为单于都防其安北都防本在天徳自贞观二十一年以来移在甘州迁徙不定今单于都防望改为安北都防如此制置稍循故事未审可否
公主上表
右臣等伏见公主上表称妾李者伏以臣妾之义取其贱家人之称亦要别嫌因循旧章恐未为得臣等商量今日以后公主上表从大长公主以下并望令称某邑公主第几女上表仍不令称族所冀臣子之道因此正名郡主县主亦望准此未审【状不出】
防昌一品集巻十一
钦定四库全书
防昌一品集巻十二
唐 李徳裕 撰
杂状
论仪鳯以后大臣褒赠状
故中书令郝处俊
右仪鳯元年八月髙宗将传位于天后处俊对曰天下者髙祖太宗之天下也非天皇之天下也天皇只合谨守宗庙传之子孙诚不可持国与人有私于天后其事遂止处俊后子孙为酷吏所害