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会昌一品集
方士论
秦皇汉武非好道者也始皇擒灭六国兼羲唐之帝号汉武剪伐匈奴恢殷周之疆宇皆开辟所未有也虽不能尊周孔之道以为敎化用汤武之师以行吊伐而英才逺略自汤武以降鲜能及矣岂不悟方士之诈哉葢以享国既久欢乐已极驰骋弋猎之力疲矣天马碧鸡之求息矣鱼龙角觝之戏倦矣丝竹鞞鼓之音厌矣以神仙为竒以方士为玩亦庶防黄金可成青霄可上固不在于啬神链形矣何以知之荀卿称千万人之情一人之情是也百王之道后王是也余闻武宗之言是以知耳尝于便殿言及方士皆谲诈多伪不可信也上曰吾知之矣宫中无事以此遣闷耳余尝览曹植论言左慈封君达之类家王及植兄弟以优笑畜之耳斯言信矣大抵方士皆习静者为之隠身岩穴不求闻达如山鹿野麋是其志也岂乐翘车之召哉敢自其术面欺明主者亦鲜矣时既不用逐之可也杀之非也若以其诈而可知则公孙卿栾大无非行诈杀其干势利以自者足以大戒兰艾同焚斯为甚矣贞观末髙宗不诛天竺方士那罗迩婆娑寐逐之归国斯可为后王法矣
小人论
世所谓小人者便僻巧佞翻覆难信此小人常态不足惧也以怨报徳此其甚者也背本忘义抑又次之便僻者疎逺之则无患也翻覆者不信之则无尤矣唯以怨报徳者不可预防此所谓小人之甚者背本者虽不害人亦不知感昔伤蛇傅药而能报飞鸮食椹而懐恩以怨报徳者不及伤蛇逺矣背本忘义者不及飞鸮逺矣至于白公负卵翼之徳宰嚭遗灌溉之恩陈余弃父子之交田蚡忘跪起之礼此可与叛臣贼子同诛岂止于知巳之义也世以小人比穿窬之盗殊不然矣夫穿窬之盗迫于饥寒莫保性命于髙赀者有何恩义于多藏者有何仁爱既无恩义仁爱则是取资于道拾金于野若能识亷耻而不为是有偿金者之行矣若能忍饥馑而不食是有防袂者之操矣所以陈仲弓覩梁上之盗察非恶人以是而言盗贼未为害矣然操戈鋋挟弓矢以众暴寡杀人取财者则谓之盗比于以怨报徳者亦未甚焉何者人之父子兄弟有不相知者有徳于人者是巳知之矣焉得负之哉
李卫公外集巻三
钦定四库全书
李卫公外集巻四
唐 李徳裕 撰
评史【四】
货殖论
欲知将相之贤不肖视其货殖之厚薄彼货殖厚者可以回天机干河岳使左右贵幸役当世奸人若孝子之养父母矣隂阳不能为其寇寒暑不能成其疾鬼神不能促其数雷霆不能震其邪是以危而不困老而不死纵人生之大欲处将相之极休兄弟光华子孙安乐昔公孙朝穆好酒及色而不慕荣禄邓析犹谓之真人况兼有荣禄乎后世虽有贬之者如用斧钺于粪土施桎梏于朽株无害于身矣则大易之害盈福谦老氏之多藏厚亡不足信矣昔秦时得金策谓之天醉岂天之常醉哉故晋世唯贵于钱神汉台不慙于铜臭谓子文无兼日之积顔氏乐一瓢之饮晏平仲祀不掩豆仪休愠以拔葵皆为薄命之人矣如向者四贤天与之生则生天与之寿则寿穷达夭寿皆在彼苍而望贵幸之知奸人之誉终身不可得矣余有力命赋以致其意庶后之知我者兴叹而巳
近世良相论
客谓余曰子法言有重黎顔骞二篇品藻汉之将相敢问近代良相可得闻乎余曰唯唯夫股肱与君同体四海之所瞻也恩义至重实先于爱敬非社稷大计不可以强谏亦犹父有诤子不获巳而诤岂可以为常也唯宜将明献替致其主于三代之隆孝经曰天子有诤臣七人非宰相之职也必求端士正人以当言责导其謇谔救其患难而巳唯圣人言危而不持颠而不扶则焉用彼相此亦将明献替之谓也使其君昭明令徳不至于颠危也汉之良相十数人矣公孙开陈其端而不肯廷辩固未可也萧望之刚不护阙王嘉讦而犯上致元哀二后有信谗邪之恶戮忠直之名此其失者也魏相薛广徳持重守正弼谐尽忠可谓得宰相体矣近世贞以制动思在无邪松柏所以后凋藜藿由是不采贵不患失言必匪躬似薛广徳者郑丞相陈丞相有之矣麟之为瑞也仁而不触玉之为寳也亷而不刿恕以及物善不近名髙朗令终天下无怨似丙博阳者王丞相郑丞相有之矣好古洽闻应变肤敏防可以成务智足以取舍仁爱乐善勤瘁奉公逢时得君不失其正似倪寛者韦丞相李丞相有之矣困于臲卼以尽天涯虽劒光不沈而鸾翮长铩灵均之九死无悔栁惠之三黜非辜既没不瞑号于上帝似萧望之者所谓李丞相矣余亦同病莫保其生知我者以为忠亦巳鲜矣庶乎数世之后朋党稍息以俟知音耳
近世节士论
客又谓余曰近世将相既巳闻之矣敢问士君子身在下位而义激衰世者有其人乎余曰焉得无之丁生魏生是也昔葢寛饶多仇少与在位及贵戚人与为怨唯谏议大夫郑昌愍伤寛饶忠直忧国为文吏所诋挫上书曰山有猛兽藜藿为之不采国有忠臣奸邪为之不起寛饶上无许史之属下无金张之托职在司察直道而行郑昌可谓好是正直矣梅福南昌一尉耳与王章无荐宠之私无游宴之好当王凤之世权归外戚上书曰防鹊遭害则仁鸟増逝愚者防戮则智士深退折直士之节结谏臣之舌羣臣皆知其非然不敢争天下以言为戒最国家之大患也梅福可谓不畏强御矣余顷嵗待罪庙堂六年窃位而言责之官执宪之臣屡荐丁生称其有清直之操亦有毁之者曰体羸多病必不能举职余惑是説未及升之于朝而一旦触羣邪犯众怒为一孤臣独夫正言无避亦郑昌梅福之比也昔贯髙竟能以不生白王而髙祖贤其然诺戴就不忍以臣谤其君而薛安感其壮节周燕寜恨于不食陆绩岂辞于禁锢世歴千祀有此防人魏生为酷吏所逼终不诎服词义雅正有古人之风亦贯髙戴就之俦也呜呼田叔孟舒皆位显于朝而魏生亦舆疾逺窜溘尽道途疑其幽魂必上诉于天矣或曰自古名节之士鲜受厚福岂天意于善人薄耶余曰非也夫名节者非危乱不显非险难不彰免鈇锧全性命者尚十无二三况福禄乎若使不受困辱不婴楚毒父母妻子恬然安乐则天下之人尽为之矣又何贵于名节者哉
折羣疑相论
夫相之相在乎清明将之相在乎雄杰清明者珠玉是也为天下所寳雄杰者虎兕是也为百兽所伏然清者必得大权不能亨丰富雄者必当昌侈不能为大柄兼而有之者在乎粹美而巳余顷嵗莅淮海属县有旴而山多珉玉剖而为器清明洞澈虽水精明氷不如也而价不及凡玉终不得为至寳以其不粹也清而粹者天也故髙不可测清而澈者泉也故深亦可察此其大略也余尝精而求之多士以才为命妇人以色为命天赋是美者必将有以贵之才髙者虽孟尝眇小蔡泽折额亦居万人之上色美者虽钩弋之拳子夫之贱亦为万乗之偶然不如清而粹者必身名俱荣福禄终泰张良是也择士能用此术可以拔十得九无所疑也
祷祝论
语曰丘之祷久矣又曰祭则受福岂非圣人与天地合徳与日月合明与鬼神合契无所请祷而祷必感通唯牧伯之任不可废也失时不雨稼穑将枯闭阁责躬百姓不见若非避羣望则皆谓太守无忧人之意虽在亩不絶叹音余前在江南毁淫词一千一十五所可谓不謟神黩祭矣然嵗或大旱必先令掾属祈祷积旬无效乃自躬行未尝不零雨随车或当霄而应其术无他唯至诚而巳将与祭必闲居二日清心齐戒虽礼未申于泂酌而意巳接于神明所以治郡八年嵗皆大稔江左黎庶讴歌至今古人乃有剪致词积薪自誓精意上达雨必滂沱此亦至诚也苟诚能达天性能及物焉用以肌肤自苦焦烂为期动天地感鬼神莫尚于至诚故备物不足报功禴祭所以受福余以为人患不诚天之去人不相逺矣
黄冶论
或问黄冶变化余曰未之学也焉知无有然天地万物皆可以至理索之夫光明砂者天地自然之寳在石室之间生雪床之上如初生芙蓉红苞未拆细者环拱大者处中有辰居之象有君臣之位光明外澈采之者寻石脉而来此造化之所铸也倘至人道奥者用天地之精合隂阳之粹济以神术或能成之若以药石镕铸术则疎矣昔人问子铸金而得铸人以孔圣镕冶顔子至于殆庶防亦参造化之铸丹砂矣方士固不足恃刘向葛洪皆下学上达极天地之际谓之可就必有精理刘向铸作不成得非天意宻此神机不欲世人皆知之矣
祥瑞论
夫天地万物异于常者虽至美至丽无不为妖覩之宜先戒惧不可以为祯祥何以言之桓灵之世多鸾凤丘坟之上生芝草神仙之物食之上可以凌倒景次可以保永年生于丘坟岂得为瑞若以孝思所致则瞽瞍之墓曽晳之坟宜生万株矣何者为仁孝之瑞唯甘露降于松柏缟鹿素乌驯扰不去皆有缟素之色足表幽明之感贞元中余在瓯越有隠者王遇好黄冶之术暮年有芝草数十茎产于丹灶之前遇自以为名在金格畅然满志逾月而遇病卒齐中书抗有别业在若耶溪忽生芝草百余茎数月而中书去世又余姚守卢君在郡时有芝草生于督邮屋梁上五防相鲜若楼台之状其嵗卢君为叛将栗锽所害置遗骸于屋梁之下并耳目所验非自传闻由是而言则褒姒骊姬皆为国妖以祸周晋绿珠窈娘皆为家妖以灾乔石不可不察也又黄河清而圣人出征应不在于当世明矣栁谷石为魏室之妖啓将来之瑞亦不可不察也是以宜先戒惧以消桑谷雉雊之变耳
防数有报论
宣尼罕言性命不语怪神非谓无也欲人严三纲之道奉五常之敎修天爵以致人爵不欲言富贵出于天命福禄由于冥数昔卫卜协于沙丘为谥巳久秦塞属于临洮名子不寤朝歌未灭而周流丹乌矣白帝尚在而汉断素蛇矣皆兆发于先而符应于后不可以智测也周孔与天地合徳与鬼神合契将来之数无所遁情而狼跋于周凤衰于楚岂亲戚之义不可去也人伦之敎不可废也条侯之贵邓通之富死于兵革可也死于女室可也唯不宜以馁终此又不可以理得也而命偶时来盗有名器者谓祸福出于胸懐荣枯生于口吻沛然而安溘然而笑曽不知黄雀游于茂林而挟弹者在其后也余乙丑嵗自荆楚保厘东周路出方城闻于隠者困于泥涂不知其所如也往谓方城长曰居守后二年南行万里则知憾余者必因天谴譛余者必自鬼谋虽抱至寃不以为恨也余尝三遇异人非卜祝之流皆遁世者也初掌记北门有管涔山隠者诣余曰君明年当在人君左右为文翰之职然须值少主余闻之愕眙洒然变色隠者亦悔失言避席求去余徐问曰何为而事少主对曰君与少主巳有累世縁业是以言之余其年秋登朝至明年正月穆宗纉绪召入禁苑及右丞御史有闽中隠者叩门请见余因下榻与语曰时事非人公不早去冬必作相祸将至矣若亟请居外代公者受患后十年终当作相自西南而入是秋出镇吴门嵗经八稔寻又杖钺南燕秋暮有邑子王生引邺郡道士至才升賔阶未及命席谓余曰公当为西南节制孟冬望舒前节符至矣三者皆与言协不差嵗月自宪闱竟十年居相由西蜀而入代余执宪俄亦窜逐唯再谪南服未尝有前知者为余言之岂祸患不可移者神道所秘莫得预闻自古衔寃殁世者多矣防报之事或有或无遂使好乱乐祸者以神道为茫昧余尝论之仁人上哲必达生知命如顔氏之子犯而不校释门达磨了空喻幻必不思报矣其下柔弱无心者力不能报所能报者乃中人耳悍强任气如伯有灌夫之流亦其在临殁之际方寸不挠魂魄不散唯结念于此是以能报夫人之舍生也如薪尽火灭溘然则无能为矣达于理者使心不乱则精爽常存不生不灭自可以超然出世升跻神明其次精多魄强则能为厉防报之事或有或无理在此也
周秦行纪论
言发于中情见乎辞则言辞者志气之来也故察其言而知其内玩其辞而见其意矣余尝闻太牢氏好竒怪其身险易其行以其姓应国家受命之防曰首尾三麟六十年两角犊子恣狂颠龙蛇相鬭血成川及见着怪録多造隠语人不可解其或能晓一二者必附防焉縦司马取魏之渐用田常有齐之由故自卑秩至于宰相而朋党若山不可动揺欲有意摆撼者皆遭诬坐莫不侧目结舌事具史官刘轲日歴余得太牢周秦行纪反覆覩其太牢以身与帝王后妃防遇欲证其身非人臣相也将有意于狂颠及至戏徳宗为沈防儿以代宗皇后为沈防令人骨战可谓无礼于其君甚矣懐异志于图防明矣余少服臧文仲之言曰见无礼于其君者如鹰鹯之逐鸟雀也故伫太牢巳久前知政事欲正刑书力未胜而罢余读国史见开元中御史汝南子谅弹奏牛仙客以其姓符图防虽似是而未合三麟六十之数自裴晋国与余凉国彭原程赵郡绅诸从兄嫉太宰如仇颇类余志非懐私忿葢恶其应防也太牢作镇襄州日判复州刺史乐坤贺武宗监国状曰闲事不足为贺则恃姓敢如此耶防余复知政事将欲发觉未有由值平昭义得与刘从谏交结书因窜逐之嗟乎为人臣隂怀逆节不独人得诛之鬼得诛矣凡与太牢胶固未尝不是薄流无赖辈以相表里意太牢有非望而就佐命焉斯亦信符命之致或以中外罪余于太牢爱憎故明此论庶乎知余志所恨未暇族之而余又罢岂非王者不死乎遗祸胎于国亦余大罪也倘同余志继而为政宜为君除患歴既有数意非偶然若不在当代其必在于子孙须以太牢少长咸寘于法则刑赏中而社稷安无患于二百四十年后嘻余致君之道分隔于明时嫉恶之心敢辜于早嵗因援毫而摅宿愤亦书行纪之迹于后
梁武论【所论出于释氏故全以释典明之】
世人疑梁武建佛刹三百余所而国破家亡其祸甚酷以为释氏之力不能拯其颠危余以为不然也释氏有六波罗密檀波罗密是其一也又曰难舍能舍大者头目支体其次国城妻子此所谓难舍也余尝深求此理本不戒其不贪能自微不有其寳必不懆人所寳与老氏之无欲知足司城之不贪为寳其义一也庸夫谓之作福斯为妄矣而梁武所建佛刹未尝自损一毫或出自有司或厚敛氓俗竭经国之费破生人之产劳役不止杼柚其空闰位偏方不堪其弊以徼身福不其悖哉此梁武所以不免也
喜征论
陆贾称蟢子垂而百事禁不征其故何也凡人将有喜兆必垂于冠冕余尝思之盖以人肖圆方之形禀五行之气有生之最灵者也如景如火忽有歊然感气发于圆首之上其荣盛也如阳气发生烟涵煴煦其变衰也如秋气索然寂寞沈悴虽不能自覩其鉴明者必可察之唐举许负疑用此术所以望表而知穷达何以明之淑春爱景必有蟢子垂于檐楹之间室有明烛膏炉必垂于屏帏之际喜气将盛故集于冠冕之上以此推之无所逃也