亦玉堂稿

　　其四曰宫闱之礼夫风化必始于闺门而名分每严于嫡庶故春秋之义以并后匹嫡为乱本而汉臣爰盎却慎夫人之坐曰尊卑有序则上下和后世以为至论惟我圣祖深知此义曾谕侍臣曰朕观往古深用为戒若不惑于声色严宫闱之禁贵贱有体恩不掩义女宠之祸何由而生又命学士朱升等修女诫及古贤妃之事可为法者谕之曰治天下者修身为本正家为先始于谨夫妇帝后虽母仪天下不可使预政事至嫔嫱之属不过备职事侍巾栉若宠之太过恐骄恣犯分上下失序历代宫闱政由内出未有不为祸本者夫内嬖□人甚于鸩毒惟明主能察于未然大哉皇言所□虑万世圣子神孙者至矣是故英宗皇帝顾命之日切切以定后妃名分为戒至嘉隆间详定册封仪注皇后具服升坐皇妃行八拜礼是后妃之分严乎严乎不容一毫有所假借者乃往岁圣驾谒陵后妃随辇闻诸卫士言遥望黄辇红辇分道同行盖黄辇惟皇后得乘而红辇则诸皇妃从随者也若果并驱名分乌在虽其事出偶尔非宫禁之常仪抑或旧时因仍非一旦之特起臣等俱不敢知但我皇上言稽祖训动与天游岂肯令宫闱之内有越礼踰分之非传闻道路贻讥青史哉所有后妃相见行坐等礼窃谓当查照裁定永着为式庶几宫居燕见有所持守闺门一肃圣敬日跻万国四夷同此瞻仰不然则非民攸若非天攸训近而有近戚怙宠之萌远而有野史传疑之谤且如近日皇贵妃之封虽奉旨晓谕事体大定而议者未巳也使诸臣天王圣明之嗟含忍以夫国我皇上从谏如流之美掩抑而不光臣每思国事至此未甞不痛恨于柄臣用事之日也葢当皇上英冲践祚之始一惟元辅之言是听使为元辅者能常述祖言彝训其严如彼闺闱关系其重如此则必有以定圣心于宥密炳睿照于几先又何至有可疑之举动致盈廷之议论哉且皇上独不闻孝庙时事乎孝穆太后纪氏乃孝庙之生毋而仁寿太皇太后周氏则其祖母二母皆妃也当仁寿之崩也大学士刘健等已上尊谥及照依大学士彭时所议祔葬祔庙之说矣惟孝庙之明乃曰事须师古末世鄙亵之事不足学又曰太皇太后鞠育朕躬恩德深厚朕何敢忘但一人之私情耳祖宗以来惟一帝一后今若并祔乱无纪极且孝穆太后朕生身母止尊称为皇太后别祀于奉慈殿又曰先帝固重而祖宗之制为尤重于是革去尊谥只照健等议仍旧称太皇太后别庙奉享夫彭时刘健成弘间所称贤相也当日此举可谓有功然臣犹惜其无能体孝宗克已复礼之深心而以宋家太后太妃之母号闻于上者此虽时势未必可行而大臣以道事君援古亦有何过识者尚含有君无臣之嘅焉夫孝庙以是待其生母与祖母自世俗而论似乎薄其所生然庙号孝宗名高一代的知圣人之孝贵礼而不贵情也伏望皇上思微□之当防念闺阃之当肃勿使有几微踰越形迹外扬启观听之疑蹈叔季之陋乞查圣祖所修女诚及古贤妃行事原本颁之宫中令女师时常讲解于皇妃御女之前俾各通晓此义以相佐帝后成其内治其于圣化不为小补伏乞圣裁
　　其五曰朝廷之礼夫自古帝王曷尝不以勤政典学为首务哉顾深宫决事非有公卿执事相与参商也典籍独对非有贤士大夫可备顾问也即有天纵圣神之资岂能独成虽日视朝御讲容接臣下若可以待咨询弘启沃然一日之间不过片顷而又肃之以等威重之以纠仪君臣之情能通而忠荩之怀得尽者少矣我圣祖特为此虑故于大诰首篇以君臣同游为开卷第一义而于早朝之外又御便殿听政经筵之外又御文华日讲情分两尽恩礼兼周无非欲其上下通蒙蔽绝开泰召□虑至深远也皇上昔在冲年不免仅循故事今□睿日长斧藻日新乞于每日间御便殿会集内□部院大臣及科道官凡关系应行重务未得胜□或圣心已定就中恐有未尽者不妨从容访问□有四方灾异闾阎愁苦皆得详究其有内外官员朝见赴任亦可兼访时出天语分付以所宜行如遇奏本事体明白亦就时批答径下所司如成祖谕廷臣以午后事简有言可得从容如孝庙时召对徐溥刘健等故事则不出皇序不下堂阶而明见万里泽沛海隅矣乃若文华日讲正辨论得详之地如但取讲官一口诵而已伛偻而前逡巡而退为益几何谓当于前一日先送讲章皇上览阅之余端默凝思有无裨益治道有无符合圣衷俟是日讲毕诸臣咸令各陈所见得者非工失者非拙顺者非美逆者非违不惟圣贤之微言奥旨可以旁通而诸臣之忠邪浅深亦可槩见皇上何惮而不为也虽然其要在于和颜色畧仪文皇上虽临下以庄不必其矜持之过也诸臣虽事上以敬可省其节目之烦也葢便殿与正朝异日讲与经筵异也又如正朝时玉音宣下近于声歌此乃冲年所宜今但说明或传旨无害也此虽小节而于穆穆皇皇之体稍不类臣是以敢并及之伏乞圣裁
　　其六曰预教皇子之礼夫皇子生育深宫不见异物天性浑然完也然上未知社稷之重寄下不知稼穑之艰难虽聪明之尽亦必有左右侍从为之开导牖引而后聪明圣智日广如必待其稍长□合讲学之日而后图之计亦晚矣恭惟皇元子年已五龄智识渐长今日之蒙养乃异日之圣功使其所闻皆正言所见皆正事前后左右皆正人谁与为不正者则虽未离襁褓出讲合而圣人之体段已具矣古人保傅之教已不可复考臣以为简内廷侍从之臣而已矣尝稽我孝宗皇帝之在储也始则有内官张敏废后吴氏者维护于万妃妒宠之日继则又有东宫内官覃吉者儒雅端方通书史知大体竭诚辅导凡东宫一言一动必引之正所读论语大学中庸诸书皆出口授暇则开说五府六部职掌与军国重务及于民间农桑勤苦以至宫闱之内妃妾专宠阶祸宦寺弄权蠧国一一情弊无不尽言以是孝宗自在东宫时圣德已闻于天下及其即位能开弘治十八年之太平巍然为一代令主是其效也其后武宗以幼冲嗣位所与游者非马永成谷大用则刘瑾魏彬之辈也其所驰逐者非击球走则马俳优杂剧之戏也狎亵礼体蒙蔽主聪未几流毒缙绅几危社稷此内廷侍臣贤否得失之明验也可以为鉴矣今之内廷岂无儒雅端方如覃吉者乎岂无通书史知大体如覃吉者乎岂无爱主爱国尽忠尽言如覃吉者乎精选而任用之在皇上加之意而已矣且皇上亦知近日内臣之可虑乎贤者固未尝无而冐滥名器高张气焰者实繁有徒是不可不为之防也夫内官官有七等秩止四品祖宗制也今则不拘品制不论崇卑蟒衣玉带辉映朝阶飞鱼鳞袍充斥道路至一切厂局衙门厮养狡童之辈稍効微劳辄觊非分是可轻畀之乎内官职在扫除不预外政祖宗制也今则事从中出不由部议大而王府之请封边帅之升授小而杂流之传奉钱粮之勒索无不视贿之多寡以为仰昂则是太阿之柄倒持阉寺之手矣是又岂止一衣一带之微而可视为细故乎伏乞敕下本部查照会典品级裁定服制仍晓谕大小宫寺勿承风而请乞太过勿怙宠而觊望非常勿从中而阻挠部权勿鸠党而摇乱国是十俊之名不可有八党之祸所当惩特命儒臣撰集古今中官善恶事迹为一传付与翰林官教习使之各知忠主上爱身家保富□之道皇上不时查访择其立心之端行谊之良□以次序升如无可录即服饰之赐亦不轻与葢□特杜渐防微而其为此辈之福莫大焉如是而□吉之贤不多见者未之有也
　　其七曰公主下嫁之礼臣按易曰有夫妇而后有父子有父子而后有君臣又曰坤虽有美□之以从王事不敢成也地道也妻道也臣道也是夫之于妇如君之于臣父之于子一失则阴阳□轨再失则天壤易位故虽帝王之女下嫁匹夫而不敢不严也书称尧厘降二女则戒之曰往欲□诗咏王姬下嫁则曰曷不肃雝京房载汤嫁妹之词曰阴从阳女顺夫天地之义也往事汝夫必以礼义其教戒之如此秦不师古其后因之自是始以列侯尚公主使男事女阴易阳故王阳尝条世务极指此为舛而长乐王回亦谓其弊至父母不敢畜其子舅姑不敢畜其妇皆有激而言之也我高皇帝既定天下即稽古制创是礼公主先受醮戒至驸马家与驸马同谒先庙合卺之日驸马公主相向皆两拜其见舅姑行四拜礼舅姑坐受二拜答二拜其册文与公主曰既入某官之门恪遵妇道以奉舅姑闺门整肃内助长佳毋累父母生成之恩其诰文与驸马曰当坚夫道毋宠毋慢永肃其家以称亲亲之意卓矣高皇即诗书所称何以加焉沿习之久渐失其真如嘉靖间仪注则有公主坐受驸马两拜之礼见者已为骇异岂知今曰尤倒置难言者乎入见舅姑则令舅姑行四拜礼而公主坐受两拜是舅姑反下其妇也既诣香案之后又令驸马行四拜礼公主止答两拜是女妇反乘其夫也主于家庭之间则舅姑绝不相见公主诞辰反令其舅姑入贺拜于门外而公主南面坐受所谓恪遵妇道以奉舅姑者何在乎驸马入见名曰上朝称曰天妃叩首阶庭公主坐受所谓能坚夫道永肃其家者又何在乎惟其如是故各藩府闻之皆得效尤每郡君县主出嫁则乘轿居前而仪宾之马则随其后凡上下轿乘必仪宾拜伏而后从事地方传笑夫家窃耻虽有贤宗室而终莫反正者其风自京师始也昔宋时帝女下降皆升行以避舅姑英宗不平曰岂可以富贵之故屈人伦长幼之序亟诏有司革之至今史册以为美谈伏乞敕谕本部刊行仪注一以高皇所定会典所载为据并移文各藩府凡郡君县君出嫁悉照品官纳妇定式不得过自尊崇有伤伦化则天下之为夫妇者定而君君臣臣父父子子各止其所而理道昌矣
　　其八曰遣官听狱之礼尝读书至立政篇见周公之惓惓于成王者何其敬刑之至而任人之专也既曰文王罔攸兼于庶言庶狱庶慎又曰庶狱庶慎文王罔敢知于兹夫文王于狱知且不敢况于兼乎既曰文子文孙其勿悞于庶狱庶慎惟正是乂之又曰孺子王矣其勿悞于庶狱惟有司之牧夫葢言庶狱尤重不付有司其免悞乎考之周礼大司寇以五刑纠万民小司寇听其狱讼未有遣官听狱之说也在王制有之其曰大司寇以狱之成告于王王命三公参听之此遣官听狱之始或商制或周制虽不可知然三代之时有之无非以人命至重三公至公所以示其刑人于市与众弃之之意而天子一毫不与焉耳我祖宗之制视此加重洪武间尝令五府六部都察院通政司詹事府六科详审罪辟洪熙间添差内合学士虽不专遣定官而必以合部大臣是亦命三公参听之意当其时同寅协恭师师济济庶几于文王之罔兼罔知者而未曾有内官之命也内官之命□正统十四年始考其时乃王振擅权之□□英庙北巡之秋也呜呼是可为法乎其后英庙复辟于天顺二年仍令三法司会多官审录永为定例葢惩前日之悞书所谓其勿悞于庶狱者甚矣英庙之明且武也可以为万世法矣夫内合学士近臣也出自天子之命则礼有常尊三法司职守也临以天子之使则分有当屈若内官独非天子之命乎其命同其礼亦不得不同虽以阉寺之微而倨傲于儒绅之上至听审之时生民之命悬于呼吸指顾间乃三法司堂官司属之众拱手而听命于一夫彼其人诚贤也未甚害也不然则其视匹夫匹妇之生且死若秦越之不相关者但见有金岂见有人大司寇即有执争不过十之一二耳虽失入者难遽定于一时凡应坐而失出者大抵贿也天颜咫尺无由造次则是无财者乃死而有财者得幸三法司为天子守三尺法天下其将谓何以言其礼固非可令众庶见以言其事尤非所以示天下公且此辈贤者少不贤者多体统纪纲关系不细皇上何忍焉伏乞敕下该部遵照祖宗初制每当审录之期仍令内合学士会同三法司逐一从公听审然后定议具奏详决其正统十四年□事不得复用永着为令夫合臣之与三法司一□也事干大辟者平日皆得参议易明也持论无有不公用刑无有不当所以永绥和气毕致诸祥□国家命脉之要端在乎此伏乞圣裁
　　其九曰京师缙绅往来之礼尝读古者士大夫相见礼何其委婉而重难曲为之仪而多为□饰也及考其平居游处之际择师而师择友而□贽受而必反财通而惟称在外无燕朋在国无私交名其名官其官长其长幼其幼既无繁文夺于外又无虚意设于内耳目专纯心志宁一又何其为道易守而其为教易行也世教衰古体废□□不及周旋揖逊其间有志者惜之惟我国初时俗最近古士大夫崇德而尚齿以道义名节表仪后进朋友之间相呼以字相称以官片纸可以通□方帕可以执贽庶几庞朴之风葢至于成弘之□犹有存者迨正嘉以来则渐漓矣然未甚也隆□以来则漓甚矣然犹未若今日也其在今日何如哉富贵有可求则畔礼以随俗势利有可倚则违心而竞进座主门生故事也隆以老师之号而与主观风有司提调皆得以效尤则师道丧久别通问常礼也重以白金之将至于依权附势数十数百而不耻其无名则友谊亡年本幼也而呼之为兄行本叔也而呼之为伯何以待兄与伯乎是无长幼之伦也未天卿也而天卿之未师相也而师相之何以待天卿与师相乎是谄谀之极也一□士也需次经年费金累百他日之官何从措补于是地方始有不胜其累困者矣一馆选也肄业二载费金近千他日进馆何自支持于是门生始有难免其责备者矣朝觐馈遗之禁朝廷三令五申矣而其风愈甚风俗侈靡之戒礼部颁有条式矣而若罔闻知一郎官之迁转非大事也谢恩谢部足矣候见于诸公卿之门墙至于贿阍人以侥幸一见岂敬长之礼当然乎下狥俗恐得罪于上也大学士之礼体至隆重也部寺会议足矣揖让于百执事之流属至于填门途而不容车马岂□□之义加是乎上狥俗恐失礼于下也事不出乎□章而惟据见行便宜礼不稽之仪注而求诸人情喜悦动不请教于先生长者而一依乎京师皂隶呜呼今之为士者亦太劳矣今之风俗亦至于甚漓而不得不反矣夫士者民之倡而京师者四方之极也今纵不能复古礼岂可坐视其日渝而不救也说者谓国初之时如春成弘之间如夏正嘉之际如秋今其隆冬之候矣及今不返日落乌沈万古如长夜不亦可深痛哉幸有圣天子锐精惕厉于十二三合部大臣相与寅恭图回于下冬则必春夜则必昼天运循环无往不复占之气化人事皆不容以不正者而廉耻之风可以渐长是以冐昧为皇上言之夫易俗移风使天下回心而□道道岂远乎哉
　　其十曰各省郡县有司士夫往来之礼按孔子论政曰送往迎来今居中国绝交往无礼义则不可以为中国矣况夫驿递星驰天子之命使也冠葢相望天子之隽才也境内贤士大夫邦人之所矜式而国之纪也自中丞直指藩臬大夫以至郡邑长吏皆有地主之责风教之系而往来之礼又焉可一日而缺哉往者未行条鞭未议公费郡守以士一切取办于州县州县长吏一切取办于里甲此固小民所以坐困也今者条鞭行矣公费议矣然意未尝不在州县里甲也一切上官礼物不曰动该州官银则曰动该县无碍不知州县库贮何顷为官银无碍即有之能几何而堪应一切之需也且州县亦岂能神运鬼输哉即不用里甲而亦未有不出于民者幸而上官原谅可以奉职无过一有不当辄尔狼藉于弹章不曰火耗加收则曰罚赎太重不知去此二者将何所出而上官之所谓无碍者何物哉嗟夫为仕于今于已难矣好修拔俗之士其自持也有方道隆德盛之夫其应世也无迹此贤且圣者之事而非所望于中人也王者立法以维世而修其教以劝中人焉可无道以处之乎臣请先条公费之议而后及州县之私夫自有条鞭则有公费非不详乎其议也然额设甚少征存州县而上官又得以共之为州县者既虞酬应之力不支为上官者又防州县之议其后则有宁取之罚赎不取之公费宁厚责于州县不挂迹于查盘者矣名为节省而实累小民阳称不染而阴牟大利在百姓既输公费又出无名在官府既赋其公又利其私曷若明定其额各足其数而通用公费之为得也请自今议定州县各百金孔道递加至二百而止郡守二百金孔道递加至三百而止藩臬两司守巡各道各三百金孔道递加至四百而止抚按各千五百金孔道递加至三千而止各坐所属分派永着为例凡一应下程酒席吉凶庆赠之礼皆在其中而均徭甲首原额之设不与焉上官不得以干预州县州县亦不得以过奉上官每岁带征闰银各二十之一其官吏师生作缺俸粮柴马征存备补作正支销抚按司道查府府查州县抚按则互相稽查苟不过用即有私赠私厚之类悉置勿问必如是而后公费行可也夫公费不行则养廉无资欲以责各官之不欲是强之也公费既行则公私两裕又欲如向者之交取于民是货之也然则罚赎火耗是亦不可以已乎夫赎金之罚古所以待疑狱今则槩施矣然犹以为不得已而用之者也抚按司道寄之州县州县寄之库藏礼待高贤者少取容当道者多也穷乏得我者少厚赂津要者多也甚至有假馈送之名以肥囊槖相道里之便以迁有无者其为寇裳之玷亦甚矣今后除抚按查盘罪纸折色照例征存解边与还官入官赃及赃料变价等项征银贮库外其余词讼罚赎不论抚按司道各郡州县尽数折谷上仓其谷照依时价一随土产所宜各处仓廒随时修理各仓官攒加意优恤如遇价贵则贱出之以陈易新是不常平而常平也如遇饥荒则发赈之有备无患是不义仓而义仓也即如今岁江北大旱江南大水所在抚臣请蠲请赈又何忧之有尝闻明君贵五谷而贱金玉国有九年之耕则有三年之蓄葢此道也火耗之数所以折剩余今则无余矣然犹以为不得已而取之也一分不足而十之三矣又不足而十之五矣官得其一吏得其二反使小民得以有辞而当道不能曲庇则将何所辞其责是投柜未必便民反为官之累也然则投柜非欤曰投柜何可非也投柜所以防经收之虐拆封所以稽经收之数夫既投柜矣经收不能为虐矣何必拆封但令报数可也况夫经收之收解也其费颇繁而百姓之应役也其差颇苦倘有余剩即以补之仁经收也拆封则输者有疑于官而火耗不敢不重不拆则输者但足其数而经收不可以欺火耗绝而轮者如归仁纳户也是一举而两得者也顷者柄臣用事惨刻成风有责报羡余者矣此在州县长吏且不可况朝廷之上乎尝闻仁者以财发身王者藏富于民而不藏富于国葢此道也夫火耗罚赎非美名也取则贪不取则廉至易辨也然中才之徒亦往往不能免焉岂故甘不洁之行以速清时之诛哉势则然也今既有公费以恤其私又无诛求以乱其守则火耗罚赎亦可无染矣如是而又有迷不悛者抚按据此以定殿最铨曹据此以论黜陟更何说之辞前有所慕后有所避则如规出不得不圆矩出不得不方不特州县无所媒其利即抚按以下郡守以上皆濯洁相孚光明相照人人无按剑之疑在在有羔羊之节矣岂待严贪墨之禁而后无黩吏哉然必先养之而后教之臣所以先条公费之议者此也迩者皇上下令禁馈遗革侈靡无所不至而又时逮墨吏至辇下送法司海内闻之宜乎改观易听矣而臣以为未得其本也古帝王之治不严而肃不杀而威其所操者本也如果臣言可采乞敕下吏部都察院通行省直抚按一体遵依先将应议公费通行半年以内具□发该部院转行遵守其议则宁宽毋急宁增耳减宁为后日可继毋为节省近名何者其给公者有限而利民者无穷也是经国虑民之大计也