五百家注柳先生集

　　舜禹之事
　　【晏元献曰此文与下谤誉咸宜等篇恐是博士韦筹所作】
　　魏公子丕由其父得汉禅【音擅】还自南郊谓其人曰舜禹之事吾知之矣【韩曰魏黄初元年十一月文帝升坛即祚魏氏春秋曰礼毕顾谓羣臣曰舜禹之事吾知之矣】由丕以来皆笑之栁先生曰丕之言若是可也向者丕若曰舜禹之道吾知之矣丕罪也其事则信吾见笑者之不知言未见丕之可笑者也凡易姓授位公与私仁与强其道不同而前者忘后者系其事同使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野其为乱尧无以已之何也尧未忘于人舜未系于人也尧之得于舜也以圣舜之得于尧也以圣两圣独得于天下之上奈愚人何其立扵朝者放齐犹曰朱啓明【犹一作独】而况在野者乎尧知其道不可退而自忘舜知尧之忘已而系舜于人也进而自系舜举十六族去四凶族使天下咸得其人【一作仁】命二十二人兴五教立礼刑使天下咸得其理合时月正厯数齐律度量权衡使天下咸得其用积十余年人曰明我者舜也齐我者舜也资我者舜也天下之在位者皆舜之人也而尧隤然【隤徒囘切】聋其聪昏其明愚其圣人曰往之所谓尧者果乌乎在哉或曰耄矣曰匿矣又十余年其思而问者加少矣至于尧死天下曰乆矣舜之君我也夫然后能揖让受终于文祖舜之与禹也亦然禹旁行天下功系于人者多而自忘也晚益之自系犹是也而啓贤闻于人故不能夫其始系于人也厚则其忘之也迟不然反是汉之失徳乆矣其不系而忘也甚矣宦董袁陶之贼生人盈矣【孙曰谓董卓袁绍袁术陶谦也】丕之父攘祸以立强积三十余年天下之主曹氏而已无汉之思也丕嗣而禅天下得之以为晚何以异夫舜禹之事耶然则汉非能自忘也其事自忘也曹氏非能自系也其事自系也公与私仁与强其道不同其忘而系者无以异也尧舜之忘不使如汉不能授舜禹舜禹之系不使如曹氏不能受之尧舜然而世徒探其情而笑之故曰笑其言者非也问者曰尧崩天下若丧考妣四海遏宻八音三载子之言忘若甚然是可不可欤曰是舜归徳于尧史尊尧之徳之辞者也尧之老更一世矣徳乎尧者葢已死矣其幼而存者尧不使之思也不若是不能与人天下
　　谤誉
　　凡人之获谤誉于人者亦各有道君子在下位则多谤在上位则多誉小人在下位则多誉在上位则多谤何也君子宜于上不宜于下小人宜于下不宜于上得其宜则誉至不得其宜则谤亦至此其凡也然而君子遭乱世不得已而在于上位则道亦咈于君而利必及于人由是谤行于上而不及于下故可杀可辱而人犹誉之小人遭乱世而后得居于上位则道必合于君而害必及扵人由是誉行于上而不及于下故可宠可富而人犹谤之君子之誉非所谓誉也其善显焉尔小人之谤非所谓谤也其不善彰焉尔然则在下而多谤者岂尽愚而狡也哉在上而多誉者岂尽仁而智也哉其谤且誉者岂尽明而善褒贬也哉然而世之人闻而大惑出一庸人之口则羣而邮之【补注邮谓如置邮之传也】且置于逺迩莫不以为信也岂惟不能褒贬而已则又蔽于好恶夺于利害吾又何从而得之耶孔子曰不如乡人之善者好之其不善者恶之善人者之难见也则其谤君子者为不少矣其谤孔子者亦为不少矣传之记者叔孙武叔时之显贵者也其不可记者又不少矣是以在下而必困也及乎遭时得君而处乎人上功利及于天下天下之人皆欢而载之向之谤之者今从而誉之矣是以在上而必彰也或曰然则闻谤誉于上者反而求之可乎曰是恶可无亦征其所自而已矣其所自善人也则信之不善人也则勿信之矣茍吾不能分于善不善也则已耳如有谤誉乎人者吾必征其所自未敢以其言之多而举且信之也其有及乎我者未敢以其言之多而荣且惧也茍不知我而谓我盗跖【之石切】吾又安取惧焉【取一作敢】茍不知我而谓我仲尼吾又安取荣焉知我者之善不善非吾果能明之也要必自善而已矣
　　咸宜
　　【黄曰遭兴运而爵位遇乱世而诛戮柳子咸以为宜使居爵位而皆贤被诛乱而皆不肖胡为不宜哉然世亦有如刘文静裴寂之徒当李唐之兴非有卓絶之姿而尸天之功卒之被躁妄诛被妖言斥有愧于萧曹之辅汉遭兴运而爵位皆谓之宜可乎世又有如陈蕃孔融之徒当东汉之末窦后临朝曹节王甫谄防得幸陈仲举以名贤防政为黄门所困卒死于蹋踧曹孟徳以蜮之奸谋迁汉鼎孔文举直论乖忤终以积嫌逮系而弃市遇乱世而诛戮者皆谓之宜可乎】
　　兴王之臣多起污贱人曰幸也亡王之臣多死冦盗人曰祸也余咸宜之当两汉氏之始屠贩徒出以为公侯卿相无他焉彼固公侯卿相器也遭时之非是以诎独其始之不幸非遭髙光而以为幸也汉晋之末公侯卿相刧戮困饿器也遭时之非是以出独其始之幸非遭卓曜而后为祸也【孙曰卓曜谓董卓刘曜】彼困于昏乱伏志气屈身体以下奴虏平难泽物之徳不施于人一得适其愫【孙曰愫向也】其进晚耳而人犹幸之彼伸于昏乱抗志气肆身体以傲豪杰残民兴乱之技行于天下一得适其傃其死后耳而人犹祸之悲夫余是以咸宜之
　　鞭贾
　　【韩曰此篇端以讽空空于内者贾技于朝求过其分而实不足赖云黄曰以老芋为防神以栀栀为伪鞭子厚之作意在愤世嫉邪耳然子厚所谈者不外乎尧舜姬孔之道奈何乃以伊周管葛轻誉当路小人自取败咎言行相反如是而罪市人鬻者之欺子厚真欺人耶】
　　市之鬻鞭者人问之其贾宜五十【韩曰孟子布帛长短同则贾相若○贾音嫁】必曰五万复之以五十则伏而笑以五百则小怒五千则大怒必五万而后可有富者子适市买鞭出五万持以夸余视其首则拳蹙而不遂视其握则蹇仄而不植其行水者一去一来不相承其节朽黑而无文【一本有材字】搯之灭爪而不得其所穷【孙曰爪按曰搯○搯乞洽切】举之翲然若挥虚焉【旧注翲飞也纰招切】余曰子何取于是而不爱五万曰吾爱其黄而泽且贾者云余乃召僮爚汤以濯之【童曰爚温也音籥】则遬然枯【遬音速】苍然白向之黄者栀也【旧注栀木实可以染黄音支】泽者蜡也富者不悦然犹持之三年后出东郊争道长乐坂下【童曰坂坡也音反】马相踶【童曰踶蹋也庄子怒则分背相踶踶徒计切】因大击鞭折而为五六马踶不已坠于地伤焉视其内则空空然其理若粪壤无所赖者今之栀其貌蜡其言以求贾技于朝【一有者字贾音古】当其分则善一误而过其分则喜当其分则反怒曰余曷不至扵公卿然而至焉者亦良多矣居无事虽过三年不害当其有事驱之扵陈力之列以御乎物以夫空空之内粪壤之理而责其大击之效恶有不折其用而获坠伤之患者乎【一无者字】
　　吏商
　　【黄曰圣贤之道行之以城区区名利一切处之以无心子厚为廉将以为商使天下之廉者皆执是説以要利禄则必有弊车赢马恶衣菲食以沽名誉者多矣率天下以为伪未必不自斯説啓之】
　　吏而商也污吏之为商不若廉吏之商其为利也博污吏以货商资同恶与之为曹【孙曰资借也】大率多减耗役佣工费舟车射时有得失取货有苦良【童曰周礼辨其苦良】盗贼水火杀敓焚溺之为患【敓与夺冋】幸而得利不能什一二身败禄夺大者死次贬废小者恶终不遂【者一作名】污吏恶能商矣哉廉吏以行商【行下孟切下其行并同】不役佣工不费舟车无资同恶减耗时无得失货无良苦盗贼不得杀敓水火不得焚溺利愈多名愈尊身富而家强子孙葆光【孙曰葆大也音保】是故廉吏之商博也茍脩严洁白以理政由小吏得为县由小县得大县由大县得刺小州其利月益各倍其行不改又由小州得大州其利月益三之一其行又不改又由大州得廉一道【孙曰廉察也】其利月益之三倍不胜富矣茍其行又不改则其为得也夫可量哉虽赭山以为章【孙曰赭赤也章犹枚也史记山居千章之材是也○赭音者】涸海以为盐【童曰涸竭也】未有利大能若是者然而举世争为货商以故贬吏相逐于道百不能一遂人之知谋好迩富而近祸如此悲夫或曰君子谋道不谋富子见孟子之对宋硁乎【硁口茎切】何以利为也【韩曰孟子谓宋硁曰为人臣者懐利以事其君为人子者懐利以事其父是君臣父子兄弟终去仁义懐利以相接然而不亡者未之有也】柳子曰君子有二道诚而明者不可教以利明而诚者利进而害退焉吾为是言为利而为之者设也或安而行之或利而行之及其成功一也【补注礼记中庸之文】吾哀夫没于利者以乱人而自败也姑设是庶由利之小大登进其志幸而不挠乎下【挠女巧切】以成其政交得其大利吾言不得已尔何暇从容若孟子乎孟子好道而无情其功缓以疏未若孔子之急民也
　　东海若
　　东海若陆逰登孟诸之阿【集注东海若东海神名孟猪泽名按书导荷泽被孟诸注在河东北汉地理志孟猪在梁国睢阳县东北周礼作望诸】得二瓠焉【唐曰瓠匏也胡故切】刳而振其犀以嬉【孙曰犀辩诗齿如瓠犀是也○刳丘胡切】取海水杂粪壤蛲蚘而实之【旧注曰蛲蚘人腹中虫蛲如消切蚘音尤又音囘】臭不可当也窒以宻石举而投之海逾时焉而过之曰是故弃粪耶其一彻声而呼曰我大海也东海若呀然笑曰【童曰呀然笑貌○呀虚牙切】怪矣今夫大海其东无东其西无西其北无北其南无南旦则浴日而出之夜则滔列星涵太隂【孙曰太隂月也】扬隂火珠寳之光以为明其尘霾之杂不处也【霾音埋】必泊之西澨【音誓】故其大也深也洁也光明也无我若者今汝海之弃滴也而与粪壤同体臭朽之与曹蛲蚘之与居其狭咫也【孙曰八寸曰咫】又防暗若是而同之海不亦羞而可怜哉子欲之乎吾将为汝扶石破瓠荡羣秽于大荒之岛【荡音荡】而同子于向之所陈者可乎粪水泊然不恱曰我固同矣吾又何求于若吾之性也亦若是而已矣秽者自秽不足以害吾洁狭者自狭不足以害吾广幽者自幽不足以害吾明而秽亦海也狭亦海也幽亦海也突然而往于然而来孰非海者子去矣无乱我其一闻若之言号而祈曰吾毒是乆矣吾以为是固然不可异也今子告我以海之大又目我以故海之弃粪也吾愈急焉涌吾沫不足以发其窒旋吾波不足以穴瓠之腹也就能之穷歳月耳愿若幸而哀我哉东海若乃抉石破瓠投之孟诸之陆荡其秽于大荒之岛而水复于海尽得向之所陈者焉而向之一者终与臭腐处而不变也今有为佛者二人同出扵毗卢遮那之海而泊扵五浊之粪而幽于三有之瓠而窒于无明之石而杂于十二类之蛲蚘【孙曰十二类谓子为鼠丑为牛之类】人有问焉其一人曰我佛也毗卢遮那五浊三有无明十二类皆空也一也无善无恶无因无果无脩无证无佛无众生皆无焉吾何求也问者曰子之所言性也有事焉夫性与事一而二二而一者也子守而一定【一有则字】大患者至矣其人曰子去矣无乱我其一人曰嘻吾毒之乆矣吾尽吾力而不足以去无明穷吾志而不足以超三有离五浊而异夫十二类也就能之其大小刼之多不可知也若之何问者乃为陈西方之事使修念佛三昧一空有之说于是圣人怜之接而致之极乐之境而得以去羣恶集万行居圣者之地同佛知见矣向之一人者终与十二类同而不变也夫二人之相逺也【逺一作违】不若二瓠之水哉今不知去一而取一甚矣

　　五百家注柳先生集巻二十
　　钦定四库全书
　　五百家注柳先生集巻二十一
　　杂著
　　读韩愈所着毛颖传后题
　　【韩曰元和五年十一月公与杨诲之书云足下所持韩生毛颖传来仆甚竒其书恐世人非之今作数百言知前圣不必罪俳也○退之毛颖传见韩集三十六巻此不复载】
　　自吾居夷【孙曰谓为永州司马】不与中州人通书有来南者时言韩愈为毛颖传不能举其辞而独大笑以为怪而吾久不克见杨子诲之来【补注诲之杨凭之子】始持其书索而读之若捕龙蛇搏虎豹【孙曰搏撃也】急与之角而力不敢暇信韩子之怪于文也世之模拟窜窃取青嫓白【旧注尔雅云嫓配也匹诣切】肥皮厚肉柔筋脆骨而以为辞者之读之也其大笑固宜且世人笑之也不以其俳乎【唐曰説文俳戏也音排】而排又非圣人之所弃者诗曰善戏谑兮不为虐兮【童曰诗淇澳之辞】太史公书有滑稽列传【孙曰滑乱也稽同也言便捷之人言非若是言是若非言能乱同异也滑字音骨稽字音鸡】皆取乎有益于世者也故学者终日讨説答问呻吟习复应对进退掬溜播洒【掬音菊溜力救切】则罢惫而废乱【罢音疲惫蒲拜切】故有息焉防焉之説【张曰礼记之文】不学操缦不能安弦【韩曰礼记之文注云操缦杂弄也○操七刀切一作】有所拘者有所纵也太羮酒【孙曰礼记大羮不和注云太羮肉汁也不加盐梅酒在室注云酒明水盖隂鉴所取之水也】体节之荐【孙曰体谓全体节谓折节】味之至者而又设以竒异小虫水草樝梨橘柚【孙曰樝似梨而酢橘柚似橙而酢○樝音查】苦醎酸辛虽蜇吻裂鼻【童曰蜇虫螫也音哲吻无闷反】缩舌涩齿而咸有笃好之者文王之菖蒲葅【韩曰吕氏春秋云文王嗜莒蒲葅孔子闻而效之缩颈而食之三年然后胜之○葅侧鱼切亦作菹】屈到之芰【韩曰楚屈到嗜芰有疾召宗老属之曰祭我必以芰见国语○芰音技】曽晢之羊枣【孟子曽晢嗜羊枣而曽子不忍食羊枣晢曽防字】然后尽天下之竒味以足于口独文异乎韩子之为也亦将弛焉而不为虐欤【韩曰礼□张而不弛文武弗能也诗不为虐兮○虐吁谑切】息焉防焉而有所纵欤尽六艺之竒味以足其口欤而不若是则韩子之辞若壅大川焉其必决而放诸陆【孙曰国语防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多】不可以不陈也且凡古今是非六艺百家大细穿穴用而不遗者毛颖之功也韩子穷古书好斯文嘉颖之能尽其意故奋而为之传以发其郁积而学者得之励其有益于世欤是其言也固与异世者语而贪常嗜琐者【孙曰琐细也】犹呫呫然动其喙【补注呫呫多言貌他协切喙呼惠切】彼亦劳甚矣乎
　　裴墐崇丰二陵集礼后序
　　【韩曰墐尝为万年令公亦志其墓碣谓其撰崇丰二陵集礼藏之南阁如序所言○墐音仅又渠巾切】
　　传曰诗书执礼【童曰论语之文】礼不执则不行【一无礼执二字】自开元制礼大臣避讳去国恤章而山陵之礼遂无所执世之不学者乃妄取豫凶事之説而大典阙焉【孙曰周礼五礼吉凶賔军嘉也唐初徙凶礼第五显庆三年正月许敬宗李义府上所修新礼以为防事非臣子所宜言去国卹一篇自是天子凶礼遂阙国有大故则临时采掇附比以从事事已则讳而不传故后世无考】由是累圣山陵皆摭拾残缺附比伦类已乃斥去其后莫能徴永贞元和问天祸仍遘【刘曰贞元二十一年正月徳宗崩元和元年正月顺宗崩】自崇陵至于丰陵不能周岁【刘曰永贞元年十月徳宗塟崇陵元和元年七月顺宗葬丰陵】司空杜公由太常相天下【韩曰贞元二十年杜黄裳相元和二年罢其后检校司空】连为礼仪使择其僚以备损益于是河东裴墐【补注裴瑾字封叔河东闻喜人】以太常丞陇西辛秘以博士用焉【孙曰秘贞元中擢明经第其学于礼家尤洽高郢为太常卿奏为主簿再辟礼仪使府】内之则攒涂秘器【孙曰攒积木以殡也汉旧仪云东囿秘器作梓棺素木长三丈崇广四尺○攒徂丸切通作菆】象物之宜【孙曰谓涂车刍灵之属】外之则复土斥上【孙曰汉文纪张武为复土将军复土谓穿圹下棺已而置之即以为坟故云复土复反也汉惠纪赐视作斥上者将军四十金服防云斥上旷上如淳曰斥开也开土地为塜旷故以开斥言之】因山之制【孙曰汉文赞治霸陵因其山不起坟】上之则顾命典册【补注顾命临终之命谓遗诏也】与文物以受方国【方一作万】下之则制服节文颁宪则以示四方由其肃恭礼无不备【晏本下且字作具字】且包并总统千载之盈缩罗络旁午百氏之异同捜扬剪截而毕得其中顾问关决而不悖于事议者以为司空公得其人而邦典不坠裴氏乃悉取其所刋定及奏复于上辨列于下聫百执事之仪以为崇丰二陵集礼藏之于太常书阁君子以为爱礼而近古焉者【或无近字或无者字或无而近二字】昔韦孟以诗礼传楚而郊庙之制卒正于成【韩曰韦孟彭城人为楚元王传作诗讽諌自孟至贤五世贤子成字少翁以父任为郎元帝时奏罢郡国庙】郑以笺注师汉而禅代之仪卒集于小同【韩曰字康成北海高密人注周易尚书毛诗仪礼礼记论语孝经尚书大传中乾象厯等孙小同仕魏高贵乡公崇三老五更以小同为五更车驾躬行古礼焉】贾谊以经术起而嘉最好学【韩曰贾谊年少颇通诸家之书文帝召为博士后为梁王太傅死汉武初立举谊孙二人至郡守嘉最好学能世其家】卢植以儒学用而谌为祭法【韩曰植字子干涿郡人事后汉为北中郎将作尚书章句礼记解诂五世孙谌字子谅事晋为中书侍郎撰祭法注庄子行于世】旧史咸以为荣今裴氏太尉公【韩曰谓墐之高祖行俭也】以礼匡义嗣侍中公以礼议封禅【韩曰谓墐之曽祖光庭也开元十三年宗将封泰山恐突厥入冦光庭为兵部侍郎言于宰相张説云云説奏行之】祠部公以礼承大事【韩曰谓墐之祖稹也累官起居郎开元末宗以寿王瑁母宠欲立为太子稹陈申生戾园之祸以諌上谢之迁祠部员外郎】大理公【韩曰谓墐之父儆也字九思官至大理卿】以礼辅东宫而瑾也以礼奉二陵又能成书以充其阙其为爱礼近古也源逺乎哉瑾字封叔其伯仲咸以文学显于世【孙曰儆四子坚瑾损埙皆有文学】大理之兄正平节公【孙曰稹子倩字容卿】以仪范成家道以文雅经邦政【童曰倩代第五琦为度支郎中】今相国郇公其宗子也【孙曰倩子均字君齐元和三年九月同平章事封郇国公】郇公以孝友勤劳扬于家邦【一无扬字】逰其门若闻韶濩入其庙如至邹鲁恩溢乎九族礼仪乎他门则封叔之习礼也其出于孝弟欤成书也其本于忠敬欤由于家而达于邦国其取荣于史氏也果矣