五百家注柳先生集

　　防説
　　【黄曰子贡观蜡叹一国之人皆狂孔子以文武弛张之道辞而辟之言若可已而不可已也子厚蜡説谓名存实隠欲举而去之是岂知孔子意乎且其説曰水旱虫蝗疠疫可以黜神暴眊沓贪罢弱可以责人要其言欲归重于人之罚轻神之责是矣然又有致雨反风去蝗与虎者为出于偶然尧汤水旱非人之罪处人事扵不可信又孰不委扵天而尽废人事耶防音乍或从虫】
　　柳子为御史主祀事将防【孙曰防祭名也夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉曰腊礼记曰防者索也嵗十二月合聚万物而索飨之也】进有司以问防之説则曰合百神于南郊以为嵗报者也先有事必质于戸部户部之词曰旱于某水于某虫蝗于某疠疫于某则黜其方守之神不及以祭【孙曰唐制防祭凡一百八十七坐方当年糓不登则阙其祀】余尝学礼葢思而得之则曰顺成之方其防乃通【韩曰礼记八防以祀四方四方年不顺成八蜡不通以谨民财也顺成之方其蜡乃通以移民也郑注云其方谷不熟则不通于蜡焉】若是古矣继而叹曰神之貌乎吾不可得而见也祭之飨乎吾不可得而知也是其诞漫怳【诞音但慢莫官切又莫半切齿两切怳许两切怳惊貌】防防焉不可执取者夫圣人之为心也【一无心也字】必有道而已矣非于神也葢扵人也以其诞漫怳防防焉不可执取而犹诛削若此况其貌言动作之块然者乎是设乎彼而戒乎此者也其防大矣哉或曰若子之言则旱乎水乎虫蝗乎疠疫乎未有黜共吏者而神黜焉而曰葢扵人者何也子曰若子之云旱乎水乎虫蝗乎疠疫乎【一无上十字】岂人之为耶故其黜在神暴乎眊乎沓贪乎罢弱乎【罢音疲下同】非神之为耶故其罚在人今夫在人之道则吾不知也不明斯之道而存乎古之数其名则存其数之实则隠以为非圣人之意故叹而云也曰然则致雨反风【张曰金縢周公居东天大雷电以风王出郊天乃雨反风禾则尽起】蝗不为灾虎负子而趋【刘昆为农守崤黾多虎灾昆为政三年虎皆负子渡河宋均为九江守郡多虎均下令去其陷穽后传虎相与渡河又山阳楚市多蝗其飞至水江界者辄东西散去】是非人之为则何以余曰子欲知其以乎所谓偶然者信矣必若人之为则十年九潦【郎到切】八年七旱者【补注曰二句庄子秋水之文】独何如人哉其黜之也茍明乎教之道虽去古之数可矣反是则诞谩之説胜而名实之事丧亦足悲乎
　　乘桴说
　　【黄曰韩退之説论语与世之学者大异于子在囘何敢死而曰囘何敢先子所雅言诗书执礼皆雅言也而曰子所雅音之类皆自出新意不同诸子而每求异亦失之凿柳子于论语其语不多异而乘桴一説葢出于诸儒言意之外非圣心之决然者是知韩柳二家皆不免穿凿之○桴芳无切】
　　子曰道不行乗桴浮于海【孙曰桴编竹木以渡大者曰筏小者曰桴】从我者其由欤子路闻之喜子曰由也好勇过我无所取材说曰海与桴与材皆喻也海者圣人至道之本所以浩然而逰息者也桴者所以逰息之具也材者所以为桴者也易曰复其见天地之心乎则天地之心者圣人之海也复者圣人之桴也所以复者桴之材也孔子自以极生人之道【极一作拯】不得行乎其时将复于至道而逰息焉谓由也勇于闻义果于避世故许其从之也其终曰无所取材云者言子路徒勇扵闻义果于避世而未得所以为复也此以退子路兼人之气而明复之难耳然则有其材以为其桴【一作以为桴无其字】而逰息于海其圣人乎子谓顔渊曰用之则行舍之则藏唯我与尔有是夫由是而言以此追庶几之说【追一作迨】则囘近得矣而曰其由也欤者当是叹也囘死矣夫或问曰子必圣人之云尔乎曰吾何敢以广异闻且使遯世者得吾言以为学其于无闷也揵焉而已矣【揵一作捷】
　　说车赠杨诲之
　　【韩曰诲之杨慿之子也慿自京兆尹贬临贺尉临贺在岭南属贺州公时在永诲之道永之贺公作是説以送然诲之犹以为柔外刚中未必不为车柔外刚中未必不为常人公反覆论辨有二书见扵集之别巻】
　　杨诲之将行柳子起而送之门有车过焉指焉而告之曰若知是之所以任重而行于世乎材良而器攻圆其外而方其中然也材而不良则速壊工之为功也不攻则速败【孙曰攻牢也】中不方则不能以载外不圆则窒拒而滞方之所谓者箱也【孙曰箱所以载】圆之所谓者轮也匪箱不居匪轮不涂【补注涂谓行扵世】吾子其务法焉者乎曰然曰是一车之説也非众车之説也吾将告子乎众车之説泽而杼山而侔【童曰考工记凡为轮行泽欲杼行山欲侔注杼谓削薄其践地者侔上下等○杼直吕切】上而轾下而轩且曳【韩曰诗戎车既安如轩如轾孙曰轻俯也轩仰也且曳字本易曳其轮○轾音致】祥而旷左【韩曰礼记祥车旷左注葬之乗车也】革而长毂以防【孙曰革谓革车左氏曰长毂九百注长毂戎车也○毂音谷】巢焉而以望【韩曰兵髙车加巢以望敌也成卜六年左氏楚子登巢车以望晋师○巢本作轈省作巢】安以爱老【韩曰安安车也礼记大夫七十而致仕乗安车自称曰老夫孙曰汉武帝以安车迎枚乗】辎以蔽内【张曰辎説文云軿车前衣车后也字林载衣物车前后皆蔽若今库车○辎音菑】垂绥而以畋【刘曰礼记武车绥旌○绥宣佳切】载十二旒而以庙以郊以陈于庭【韩曰周官中车王之五路一曰王路建太常十有二旒以祀○旒音流】其类众也然而其要存乎材良而器攻圆其外而方其中也是故任而安之者箱【韩曰箱大车之箱也诗疏车内容物之处为箱】达而行之者轮恒中者轴【音逐】挶而固者蚤【韩曰挶防持也蚤当为考工记注谓辐入牙中者也○挶音局拘玉切蚤音爪】长而挠进不罪乎马退不罪乎人者辕【韩曰考工记大车之辕挚其登又难既克其登其覆车也必易此无故惟辕直且无挠也辕音袁】却暑与雨者葢【张曰考工记轮人为葢注葢主为雨设也】敬而可伏者轼【韩曰轼车前横汳隆起者也音式】服而制者马若牛然后众车之用具今杨氏仁义之林也其产材良诲之学古道为古辞冲然而有光其为工也攻果能恢其量若箱周而通之若轮守大中以动乎外而不挛乎内若轴摄之以刚健若蚤引焉而宜御乎物若辕髙以逺乎汚若葢下以成乎礼若轼险而安易而利动而法则庶乎车之全也诗之言曰四牡騑騑六辔如琴孔氏语曰左为六官右为执法此其以达于大政也凡人之质不良莫能方且恒质良矣用不周莫能以圆遂孔子于乡党恂恂如也遇阳虎必曰诺而其在夹谷也视叱齐侯类畜狗【孙曰鲁定公十年防齐侯扵夹谷孔丘相】不震乎其内后之学孔子者不志于是则吾无望焉耳矣诲之吾戚也长而益良方其中矣吾固欲其任重而行于世惧圆其外者未至故説车以赠【黄曰唐世土风敝甚矣其相戒约曰君欲求权须方须圆元次山嫉之欲毁小儿转圆之器以谓寜方为皂不圆为公卿柳子説车以赠杨生者尽矣其末篇曰诲之方其中惧圆其外者未至愚谓杨生诚能方其中则其外当济以圆不害乎时中也使其自得也未至而更以圆教之则不同乎流俗者几希然则栁子之学或见笑于次山之家】
　　谪龙説
　　【韩曰当在贬谪后作葢有激而然者也】
　　扶风马孺子言年十五六时在泽州与羣儿戏郊亭上顷然有竒女坠地有光煜然【旧注目动也光也音叶】被緅裘白纹之里【韩曰緅帛青赤色将切又侧鸠切】首步摇之冠【孙曰步摇冠名言行步则摇自汉时冇之】贵逰少年骇且悦之稍狎焉竒女頩尔怒曰【童曰楚词玉色頩以怡顔又博雅云艴頩色也○頩普名切又普冷切】不可吾故居钧天帝宫下上星辰呼嘘隂阳薄蓬莱羞昆仑而不即者帝以吾心侈大怒而谪来七日当复今吾虽辱尘土中非若俪也【童曰若汝也俪偶也○俪郎计切】吾复且害若众恐而退遂入居佛寺讲室焉及期进取杯水饮之嘘成云气五色翛翛也【翛翛并音霄】因取裘反之化为白龙徊翔登天莫知其所终亦怪甚矣呜呼非其类而狎其谪不可哉孺子不妄人也故记其説
　　复吴子松説
　　【韩曰吴子即吴武陵】
　　子之疑木肤有怪文与人之贤不肖寿夭贵贱果气之寓欤为物者裁而为之欤余固以为寓也子不见夫云之始作乎勃怒冲涌【勃蒲没切】击石薄木而肆乎空中偃然为人拳然为禽敷舒为林木嵑为宫室【童曰嵑山髙貌上苦曷立葛二切下鱼列牙葛二切嵑或作嶱】谁其搏而斵之者【斵音卓】风出洞窟流离百物经清触浊呼召窍穴【窍一作覈】与夫草木之俪偶纷罗雕葩剡芒【葩披巴切】臭朽馨香采色之赤碧白黄皆寓也无裁而为之者【一无之字】又何独疑兹肤之竒诡【古委切】与人之贤不肖寿天贵贱参差不齐者哉是固无情不足穷也然有可恨者人或权褒贬黜陟为天子求士者皆学扵圣人之道皆又以仁义为的皆曰我知人我知人披辞窥貌逐其声而覈其所蹈者以升而降其所升常多蒙瞀祸贼僻邪【童曰瞀目不明也瞀音务又莫候切】罔人以自利者其所降率恒多清明冲淳【一无恒字】不为害者彼非无情物也非不欲得其升降也然犹反戾若此逾千百年乃一二人幸不出扵此者征之犹无以为告今子不是病而木肤之问为物者有无之疑子胡横讯过诘扰扰如此哉
　　罴説
　　【童曰公之为罴説葢有所指而言○罴音疲】
　　鹿畏防【韩曰防兽名説文防刘也似狸能捕兽祭天○防敕俱切】防畏虎虎畏罴【孙曰説文罴如熊黄白色】罴之状被髪人立絶有力而甚害人焉楚之南有猎者能吹竹为百兽之音昔云持弓矢罂火【韩曰罂瓦缶也音鸎】而即之山为鹿鸣以感其类伺其至发火而射之防闻其鹿也趋而至其人恐因为虎而骇之防走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去罴闻而求其类至则人也捽搏挽裂而食之【童曰説文捽持头髪也昨没切】今夫不善内而恃外者未有不为罴之食也
　　观八骏图説
　　【韩曰晋王嘉拾遗记八骏之名一曰絶地二曰飜羽三曰奔霄四曰越影五曰逾辉六曰超光七曰腾雾八曰挟翼图必本诸此云】
　　古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者【韩曰列子云周穆王不恤国事不乐臣妾肆意逺逰命驾八骏之乗右服骅骝而左騄耳右骖赤骥而左白羲次车之乗右服渠黄而左逾轮左骖盗骊而右山子驰驱千里至于巨搜氏之国遂宿昆仑之阿赤水之阳古书记穆王驰八骏者莫此为详】后之好事者为之图宋齐以下传之【下一作来】观其状甚怪咸若骞若翔若龙鳯麒麟若螳蜋然【孙曰螳蜋螵蟏母方言曰谭鲁以南谓之蟷蠰三河之间谓之螳蜋】其书尤不经世多有然不足采世闻其骏也因以异形求之则其言圣人者亦类是矣故传伏羲曰牛首女娲曰其形类蛇【童曰帝王世纪伏羲女娲蛇身人首神农人身牛首蜗公蛙切】孔子如倛头【孙曰荀子云仲尼之状面如棠倛头者蒙倛之头韩曰倛方相也音欺】若是者甚众孟子曰何以异于人哉尧舜与人同耳今夫马者驾而乗之或一里而汗或十里而汗或千百里而不汗者视之毛物尾鬛四足而蹄龁草饮水【龁齧也下没切】一也推是而至于骏亦类也今夫人有不足为负贩者有不足为吏者有不足为士大夫者有足为者视之圆首横目食谷而饱肉絺而清裘而燠一也推是而至于圣亦类也然则伏羲氏女娲氏孔子氏是亦人而已矣骅骝白羲【音蚁一本作蚁】山子之类若果有之是亦马而已矣又乌得为牛为蛇为倛头为龙鳯麒麟螳蜋然也哉然而世之慕骏者不求之马而必是图之似故终不能有得于骏也慕圣人者不求之人而必若牛若蛇若倛头之问【一作问】故终不能有得于圣人也诚使天下有是图者举而焚之则骏马与圣人出矣【黄曰韩子曰古之圣人有若牛蛇鸟喙防倛者貌似而心不同不可谓之非人此所以叹鹤言之为怪柳子曰慕圣人者不求之人而必若牛若蛇若蒙倛之问终不能有得此所以欲焚八骏之图文公之于圣人信其有形貌之似而重求其心子厚之于圣人槩之以人而不信其为禽兽虫鱼之怪二子之意葢大同而小异】

　　五百家注柳先生集巻十六
　　钦定四库全书
　　五百家注柳先生集巻十七
　　传
　　宋清传
　　【韩曰公此文在谪永州后作葢谓当时之交游者不为之汲引附炎弃寒冇愧于清之为者因托是以讽】
　　宋清长安西部药市人也居善药【孙曰居谓积也】有自山泽来者必归宋清氏清优主之长安医工得清药辅其方辄易雠【童曰雠卖也音售易以豉切】咸誉清疾病疕疡者【疕卑履切○一本作咸誉清信能疗病故病者】亦皆乐就清求药冀速已清皆乐然响应虽不持钱者皆与善药积券如山未尝诣取直或不识遥与券清不为辞嵗终度不能报辄焚券终不复言市人以其异皆笑之曰清蚩妄人也或曰清其有道者欤清闻之曰清逐利以活妻子耳非有道也然谓我蚩妄者亦谬清居药四十年所焚劵者百数十人或至大官或连数州受俸博其餽遗清者相属扵戸虽不能立报而以赊死者千百【赊一作贱】不害清之为富也清之取利逺逺故大岂若小市人哉一不得直则怫然怒【怫音弗】再则骂而仇耳彼之为利不亦翦翦乎【翦子贱切】吾见蚩之有在也清诚以是得大利又不为妄执其道不废卒以富求者益众其应益广或斥弃沈废亲与交视之落然者清不以怠遇其人必与善药如故一旦复柄用益厚报清其逺取利皆类此吾观今之交乎人者炎而附寒而弃鲜有能类清之为者世之言徒曰市道交呜呼清市人也今之交有能望报如清之逺者乎幸而庶几则天下之穷困废辱得不死亡者众矣市道交岂可少耶或曰清非市道人也柳先生曰清居市不为市之道然而居朝廷居官府居庠塾乡党以士大夫自名者反争为之不已悲夫然则清非独异于市人也
　　种树郭橐駞传
　　【孙曰姓郭号橐駞駞马类也背肉似橐故以名之黄曰事冇可触类而长者闻解牛得养生问铸金得铸人为天下之道与牧马何异牧民之道以牧羊而知橐駞传宜其有为而作也○槖音托駞徒何切】
　　郭橐駞不知始何名病瘘【韩曰释文瘘伛疾也○瘘陇主切】隆然伏行有类橐駞者故乡人号之駞駞闻之曰甚善名我固当因舍其名亦自谓橐駞云其乡曰丰乐乡在长安西駞业种树凡长安豪富人【豪下一有家字】为观游及卖果者皆争迎取养视駞所种树或移徙无不活且硕茂蚤实以蕃他植者虽窥伺效慕莫能如也有问之对曰橐駞非能使木寿且孳也【韩曰乳化曰孳孳音字又冿之切○一有以字】能顺木之天以致其性焉尔凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密旣然已勿动勿虑去不复顾【去一作亦】其莳也若子【童曰莳种也音侍】其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而已非有能蚤而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及【一冇焉字】茍有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯摇其本以观其疎宻而木之性日以离矣虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实雠之故不我若也吾又何能为哉【哉一作矣哉】问者曰以子之道移之官理可乎駞曰我知种树而已理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勗尔植【张曰勗勉也呼玉切】督尔获蚤缫而绪【韩曰缫谓绎茧为丝○缫苏曹切】蚤织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之吾小人辍飱饔以劳吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠若是则与吾业者其亦有类乎问者嘻曰【嘻一作喜】不亦善夫吾问养树得养人术传其事以为官戒【一有也字】