五百家注柳先生集

　　辩晏子春秋
　　【韩曰晏子齐晏婴也其书十二篇唐艺文志皆载之公谓不当列之儒家中今观其书信然】
　　司马迁读晏子春秋髙之而莫知其所以为书或曰晏子为之而人接焉或曰晏子之后为之皆非也吾疑其墨子之徒有齐人者为之墨好俭晏子以俭名于世故墨子之徒尊着其事以増髙为已术者且其旨多尚同兼爱【孙曰墨子有尚同三篇又孟子曰墨子兼爱是无父也】非乐节用非厚久丧者是皆出墨子又非孔子好言事非儒明又出墨子其言问枣及古冶子等【孙曰晏子春秋曰公孙防田开疆古冶子事景公勇而无礼晏子言于公餽之二桃曰三子计功而食之公孙防曰吾持楯而再搏乳虎可以食桃田开疆曰吾杖兵而御三军者再可以食桃古冶子曰吾尝从君济河鼋衔右骖以入底柱之流冶潜行水底逆流百步顺流九里得鼋而杀之左牵马尾古挈鼋头鹤跃而出可以食桃矣二子曰吾勇不若子功不逮子取桃不让是贪也然而不死无勇也皆反其桃契领而死古冶子曰二子死之吾独生不仁亦契领而死】尤怪诞又往往言墨子闻其道而称之此甚显白者自刘向歆班彪固父子皆録之儒家中甚矣数子之不详也盖非齐人不能具其事非墨子之徒则其言不若是后之録诸子书者宜列之墨家非晏子为墨也为是书者墨之道也
　　辩亢仓子
　　【韩曰唐艺文志注云天寳元年诏号亢仓子为洞灵真经求之不获襄阳处士王士元谓庄子作庚桑子太史公列子作亢仓子其实一也取诸子文义类者补其亡今此书其士元补亡者耶宜公有所不取也史记注亢音庚亢仓子王邵本作庚桑子司马彪曰庚桑楚人姓名】
　　太史公为庄周列传称其为书畏累亢桑子皆空言无事实【韩曰史记庄子传索曰按庄子畏累虚篇名也即老弟子畏累邹氏童曰畏累或作昆垒庄子音注云防垒山名或云在鲁或云在梁州○畏于切又乌罪切累音垒又力罪切】今世有亢桑子书其首篇出庄子而益以庸言盖周所云者尚不能有事实又况取其语而益之者其为空言尤也刘向班固録书无亢仓子而今之为术者乃始为之传注以教于世不亦惑乎
　　辩鹖冠子
　　【集注西汉艺文志有鹖冠子一篇下注云楚人居深山不显名氏以鹖羽为冠因自号焉唐志亦有鹖冠子三巻今其为书凡十九篇盖论三才变通古今治乱之道韩文公云其博选篇四稽五至之说当矣学问篇称贱生于无所用中流失船一壶千金者三读其词而悲之即此书也惟世兵篇颇与鵩赋相乱余十八篇则否公之辩似但见此一篇故云耳鹖似雉音曷】
　　余读贾谊鵩赋嘉其辞【鵩音服】而学者以为尽出鹖冠子余往来京师求鹖冠子无所见至长沙始得其书读之尽鄙浅言也唯谊所引用为美余无可者吾意好事者伪为其书反用鵩赋以文饰之非谊有所取之决也太史公伯夷列传称贾子曰贪夫殉财烈士殉名夸者死权【孙曰鹖冠子无此语】不称鹖冠子迁号为博极羣书假令当时有其书迁岂不见耶假令真有鹖冠子书亦必不取鵩赋以充入之者何以知其然耶曰不类

　　五百家注柳先生集巻四
　　钦定四库全书
　　五百家注柳先生集巻五
　　碑
　　箕子碑
　　【孙曰箕子名须臾纣之诸父】
　　凡大人之道有三一曰正蒙难【孙曰蒙犯也正蒙难者以正犯难也○难乃旦切】二曰法授圣三曰化及民殷有仁人曰箕子【孙曰孔子曰殷有三仁焉防子去之箕子为之奴比干谏而死】实具兹道以立于世故孔子述六经之防尤慇懃焉【孙曰谓下易诗所载是也】当纣之时大道悖乱天威之动不能戒【孙曰书今天动威】圣人之言无所用进死以并命诚仁矣【韩曰谓比干】无与吾祀故不为委身以存祀诚仁矣【韩曰谓防子】与亡吾国故不忍【与音预】具是二道有行之者矣是用保其明哲【孙曰诗既明且哲以保其身】与之俯仰晦是謩范【謩与谟同】辱于囚奴【孙曰书囚奴正士正士即谓箕子也】昏而与邪隤而不息故在易曰箕子之明夷【孙曰夷伤也日入地中明夷之义故卦曰明夷】正蒙难也及天命既改生人以正乃出大法【孙曰大法洪范也】用为圣师周人得以序彛伦而立大典【孙曰书天乃锡禹洪范九畴彛伦攸叙彛伦常道也】故在书曰以箕子归作洪范法授圣也及封朝鲜【孙曰书传云武王释箕子之囚箕子不忍周之释走之朝鲜武王闻之因以朝鲜封之鲜音仙】推道训俗惟徳无陋惟人无逺用广殷祀俾夷为华化及民也【孙曰汉书地理志箕子去之朝鲜教其民以礼义田蚕织作乐浪朝鲜民犯禁八条相杀以当时偿杀相伤以谷偿相盗者男没入为其家奴女子为婢欲自偿者人五十万虽免为民俗犹羞之嫁娶无所雠是以其民终不相盗无门户之闭妇人贞信不滛辟其田民饮食以笾豆可贵哉仁贤之化也】率是大道藂于厥躬【藂徂红切正作丛俗作藂】天地变化我得其正其大人欤于虖当其周时未至殷祀未殄比干已死防子已去向使纣恶未稔而自毙【毙顿也音敝】武庚念乱以图存国无其人谁与兴理是固人事之或然者也然则先生隠忍而为此其有志于斯乎唐某年作庙汲郡嵗时致祀【孙曰汲郡今卫州纣故都也】嘉先生独列于易象作是颂云
　　防难以正授圣以謩宗祀用繁【孙曰自箕子后传四十余世至朝鲜侯准自称王繁字一作系】夷民其苏宪宪大人【童曰宪宪兴盛貌见中庸注音显】显晦不渝圣人之仁道合隆汚明哲在躬不陋为奴冲譲居礼不盈称孤髙而无危卑不可逾非死非去有懐故都时诎而伸【诎音屈】卒为世模易象是列文王为徒【孙曰易内文明而外柔顺以防大难文王以之内难而能正其志箕子以之】大明宣昭崇祀式孚【孙曰谓唐始立庙祀之】古阙颂辞继在后儒
　　道州文宣王庙碑
　　【童曰唐书归崇敬传賛引此碑黄曰薛伯髙评十哲之科妄出后世而开元之祀非夫子志是已失矣子厚于碑反指为确论宋子京賛唐史灼见其非追咎薛氏而子厚之失俟来者愚请毕之夫顔渊以下十人皆孔门髙弟显显间出者谓非尽其徒可乎取其所长序以四科万世而后知有圣言品题不敢拟议可谓后世之妄乎李元瓘虽非名臣而请祀十哲列为坐像务尊师重道是先王未之有可以义起何害其为夫子志乎嗟夫伯髙妄论之于前栁子溢美之于后微景文之论则薛得为贤守栁得为通儒】
　　谨案某年月日【韩曰按集有斥鼻亭神记云元和九年河东薛公由刑部郎中刺道州此云某年即元和九年也】儒师河东薛公伯髙【孙曰伯髙名景晦】由尚书刑部郎中为道州明年二月丁亥【韩曰即元和十年】公用牲币祭于先圣文宣王之庙夜漏未尽三刻公冕以入【孙曰周礼司服卿大夫之服自冕而下如孤之服又曰祭羣小祀则冕】就位于庭愓焉深惟夫子之祀爰自京师大学徧于州邑遐濶僻陋咸用斯时致奠展诚宿燎设悬【孙曰周礼司烜氏凡邦之大事共坟烛庭燎注云树于门外曰大烛于门内曰庭燎设悬谓悬笋簴之属也○燎力照切音了】罇爼旂章【孙曰礼记月令以为旂章注云章帜罇音尊】粲穆布列周天之下呜呼夫子之道闳肆尊显二帝三王其无以侔大也然其堂庭庳陋【庳短也音卑又音婢】椽栋毁坠曽不及浮图外说【孙曰外说神之类也】克壮厥居水潦仍至嵗加荡沃公蹙然不宁若罔获承既祭而出登墉以望爰得美地丰衍端夷【衍广也】水环以流有頖宫之制【孙曰礼记王制天子辟雍诸侯頖宫皆学名也頖与泮同】是日树表列位【树立也】由礼考宜然后节用以制货财乗时以僦功役【僦即就切】逾年而克有成庙舍峻整阶序廓大【序廓也】讲肄之位【肄习也】师儒之室立廪以周食圃畦以毓蔬【童曰周礼园圃毓草木毓音育】权其子母【孙曰周语民患轻则为之作重币于是乎有母权子而行若不堪重则多作轻于是乎有子权母而行注云重曰母轻曰子权称也】赢且不竭【嬴音盈】由是邑里之秀民感道怀和更来门下咸愿服儒衣冠由公训程【程法也】公摄衣登席亲释经旨丕谕本綂父庆其子长励其防化用兴行人无诤讼公又曰夫子称门弟子顔回为庶几【孙曰易曰顔氏之子其殆庶几乎】其后从于陈蔡亦各有号【孙曰谓四科之目】言出一时非尽其徒也于后失厥所谓妄异科第坐祀十人以为哲【孙曰开元八年敇改顔子等十哲为坐像悉预配享】岂夫子志哉余案月令则曰释奠于先圣先师【则曰一本作则由一本作曰则】国之故也【故典故也】乃立夫子像配以顔氏笾豆既嘉笙镛既成【镛大钟名】九年八月丁未【韩曰当作十年八月盖唐制释奠春秋皆用上丁以长厯推之九年八月乙亥朔是月无丁未且新庙之作起于十年二月丁亥既祭之后云】公祭于新庙退考疑义合以燕飨万民翼翼观礼识古于是春秋师晋陵蒋坚易师沙门凝【音辩俗作】助教某学生某等来告愿刻金石明夫子之道及公之勤惟夫子极于化初冥于道先羣儒咸称六籍具存茍賛其道若誉天地之大褒日月之明非愚则惑不可犯也惟公探夫子之志考有国之制光施彛典革正道本俾是荒服移为阙里在周则鲁侯申【孙曰申僖公名】能修頖宫诗有其歌在汉蜀守文翁能首儒学史有其賛今公法古之大同于鲁化人之难侔于蜀盍铭兹徳以告于史氏而刋之兹碑铭曰荆楚之阳厥服惟荒民鲜由仁帝降其良【孙曰良谓良吏】振振薛公【童曰振振仁厚也振音真】惟徳之造赤旂金节来莅于道师儒咸防嘉有攸告吉日丁亥献于頖宫庭燎伊煌【音皇】有焕其容公升于位心莫不恭爰念圣祀徧于海邦服冕陈器州邑攸同咸忻以欷【欷歔也音希】思报圣功卜迁于嘉惟吉之逢畇畇其原【孙曰诗畇畇原隰曽孙田之畇垦田也均匀二音】既夷且大涣涣其流【孙曰诗溱与洧方涣涣兮涣涣水流貌】实环于外作庙有严昭祀显配洁兹器用观礼斯防布筵伊位作廪伊秩以丰其仪以壮其室新宫既成崇报孔明千古有经公粹厥诚邦民之良弁服是缨公躬讲论防黙以聴【平声】公降酬酢进退齐平柔肌洽体莫不充盈归懽于心父子弟兄钦惟圣王厥道无涯世有颂辞益疚其多【疚音究】公斯考礼民感休嘉【感一作咸】从于鲁风祗以咏歌公锡于天眉夀来加【孙曰诗天锡公纯嘏眉夀保鲁】公赉于王【赉赐予也】休命是荷【音何】师于辟雍大邦以和侑酳申申【孙曰贾山传养三老五更于太学执酱而餽执爵而酳酳者少少饮酒食已而荡口也此言景晦将入为天子三老养于太学亦鲁颂祝僖公之意云○酳音】王道式讹诸儒作诗思继頖水丕扬厥声以告太史
　　柳州文宣王新修庙碑
　　仲尼之道与王化逺迩惟柳州古为南夷【韩曰柳州岭南故云古为南夷】椎髻卉裳【韩曰汉书李陵传胡服椎结师古曰结读为髻一撮之髻其形如椎书岛夷卉服卉草也絺葛之属○椎音槌髻音计卉音毁】攻刼鬬暴虽唐虞之仁不能柔【孙曰柔安也书曰柔逺能迩】秦汉之勇不能威至于有国【孙曰谓唐有天下】始循法度置吏奉贡咸若采卫【孙曰周礼职方氏辨九服之邦国谓侯甸男采卫蛮夷镇藩为九】冠带宪令进用文事【一作士】学者道尧舜孔子如取诸左右执经书引仁义旋辟唯诺【旋音璿辟音壁又音僻唯以水切】中州之士时或病焉然后知唐之徳大以遐孔氏之道尊而明元和十年八月州之庙屋坏几毁神位刺史柳室元始至【孙曰是嵗七月公至柳州】大惧不任以坠教基丁未奠荐法齐时事礼不克施乃合初亚终献三官衣布【孙曰语曰斋必有明衣布注云以布为沐浴之衣】洎于赢财取土木金石征工僦功完旧益新十月乙丑王宫正室成乃安神栖乃正法庭祗防羣吏卜日之吉防告于王灵曰昔者夫子尝欲居九夷其时门人犹有惑圣言今夫子代千有余载其教始行至于是邦人去其陋而本于儒孝父忠君言及礼义又况巍然炳然临而炙之乎【后阙】
　　惟夫子以神道设教【孙曰易圣人以神道设教而天下服】我今罔敢知钦若兹教以宁其神追思告诲如在于前茍神之在曷敢不防居而无陋罔贰昔言【孙曰语曰子欲居九夷或曰陋如之何子曰君子居之何陋之有】申陈严祀永永是尊丽牲有碑【韩曰礼祭义祭之日君牵牲既入庙门丽于碑注丽犹系也】刻在庙门
　　终南山祠堂碑【并序】
　　【孙曰汉志扶风武功县东有终南山韩曰潘岳闗中记云一名中南山言在天之中居都之南】
　　贞元十二年夏洎秋不雨穑人焦劳嘉谷用虞皇帝使中谒者【孙曰汉表谒者掌賔賛受事灌婴为中谒者后常以阉人为之诸官加中者多阉人也】祷于终南山申命京兆尹韩府君【孙曰贞元十一年四月以兵部侍郎韩臯为京兆尹韩曰臯传云贞元十四年大旱民请蠲租赋臯奏不实遂贬抚州观此则十二年旱可知矣】祗饰祀事考视祠制以为栋宇不称宜有加饰遂命盭厔令裴均【韩曰盩厔县名裴均字君齐○盩音侜厔音窒】防承圣謩剏制祠宇【剏与创同】乃征土工木工石工备器执用来防祠下斩板榦【孙曰榦所以当墙两边障土者】砻柱础【砻卢红切础音楚】陶瓴甓【韩曰说文瓴似瓶者尔雅瓴甋谓之甓诗中堂有甓瓴音零甓蒲厯切】筑垣墉恢度旧制【恢枯回切度徒故切】立三筵六寻既兴功云触石霈泽周被植物擢茂期于丰登神道感而宣灵人心欢而致和嘉气充溢抃蹈布野于是邑令僚吏至于胥徒黄髪耆艾野夫版尹【孙曰书三亳版尹版尹版之尹长】佥曰盖闻名山之列天下也其有能奠方域【奠安也】产财用兴云雨考于祭法宜在祀典惟终南据天之中在都之南西至于褒斜【孙曰褒斜二谷名梁州记曰万石城泝汉上七里有褒谷南口曰褒北口曰斜长四百七十里】又西至陇首【陇首山名】以临于戎东至于商顔【孙曰商顔商山之顔】又东至于太华【太华华山】以距于闗实能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕夏书载焉【童曰禹贡终南惇物至于鸟防厥贡惟球琳琅玕球玉名琅玕石而似珠球今作璆音求琳音林】纪堂条枚秦风咏焉【童曰诗终南何有有条有枚条槄梅柟也又云终南何有有纪有堂纪基也堂毕道平如掌也他本或作杞棠条枚或作祀堂条枚皆误】今其神又能对于祷祀【一作祀】化荒为穰易沴为和【沴妖气也沴音戾】厥功章明宜受大礼俾有凭托而宣其烈也非我后敬神重谷则曷能发大号尊明灵非我公勤人奉上则曷能对休命作新庙人事既备神明时若丰我公田遂及我私【补注诗雨我公田遂及我私】粢盛无虞储峙用充【韩曰储说文云备也峙尔雅云供峙具也储音除峙文里切】厥猷茂哉遂相与东向蹈舞拜手稽首愿颂帝力且宣神徳永着终古辞曰