五岳山人集

赵壹　元叔神躯玉挺玄抱珠握而采掇无人夜光匿耀俯仰桑梓不足与游故意气飘远有涉敖倨耳仲尼见毁于东家大圣且然不足为病其诗如文籍虽满腹不如一囊钱又云势家多所宜嗽唾自成珠皆愤切俗风显斥薄态于今诵之尤觉其秀词之有征也
谢灵运　康乐雅好山水故其登涉之言妙绝今古穷情极态如岭云川月玩之有余把之不得可谓神于赋咏者矣但其肆览庄易博综百家故骈玉俪金往往不期而有虽骨气稍劣建安而寓目辄书万象罗会诗家能事至是备矣故使后代擅场之士内无乏思外无遗物皆斯人为之创导也譬之花萼在建安时开耀其半尚多浑含至于康乐精彩敷发殆尽妙机天化无余蕴矣千年以来未有其匹也
郭泰机　处士娱志龙盘蕨晨瓢暮涂泥抑沮无径骞飞视其响荅长虞况托寒女怨恨之意委迭无尽矣
孙楚　子荆负气简傲长揖参主零雨之作乃纬周幅谊而成高韵闲衷何必繁多始得惊世耶
张翰　季膺清才造次成篇率多新丽出返自任旷达知机常曰使有身后名不如实时一杯酒其玄情远致若此黄华高唱稍系素风耳
谢安　安石才锋秀逸意气凝远座通渔父便尔难叙万语初寓会稽与王许辈渔弋山水言咏属文了无世情高怀常在万物之表终受国寄而东山之志每形谈色惜乎铅迹泯然兰亭一首
结思高妙矣
王羲之　逸少文义冠时不乐圭冕故尝抗疾去郡诀誓墓前颇修养性服食采药名山不远千里厥情遐矣至如羣籁虽参差适我无非亲非达视者不能作此语
杜挚　德鲁踟蹰魏朝以笳赋获署仅补校书治略济才挫抑无展至乃吐喻仲恭缠绵况古冀其携之青云志可悲矣但母丘躬以盈败何足毗赡知人之鉴杜生其弗愧乎
张载　孟阳剑阁一铭惊耀当世见几而作绰有素风所传七哀诗辞清悲怆亦仲宣之遗也
潘尼　正叔少扬文誉仕遘多艰故引海乐山之心往往寓之谣唱绿蘩之篇亦略见矣评者谓得虬龙片甲凤凰一毛殆亦有七子之遗风乎
陆云　士龙六岁属文与兄机齐轨方步时人称为二陆观其时暮复何言华落理必贱又修路无穷迹井邑自相循等语亦何忝于平原
石崇　季伦综发以往拜守封侯校领南蛮黄金北斗奢秽不足言矣有妓绿珠歌舞妙丽因制明妃曲教之词情悲楚使骚流展咏可以沾臆惜其英篇澌灭独此一章足以惊耀千嗣其它大雅楚妃之作无庸矣
郦炎　文胜奇才英气弗乐圭组故征檄交来玉节自固且闲于赋颂虎视一代大道之篇冀垂竹帛托咏灵芝盖以衰世庸夫尸窃高位抑遏彦圣故攀想仲尼遥忆知巳于千载之上也
孔融　文举以扬班之才与曹操同处献朝洞识坚冰寓书切让大谟未展蹈祸婴戮呜呼临终之诗悔亦晚矣所云生存多所虑长寝万事毕又人生有何常但患年岁暮又生时不识父死后知我谁体气高妙尚存东京之逸轨也
阮瑀　元瑜少学于蔡邕建安中逃名丘壑魏武罗致军谋翩翩书记含志蚤没高歌雄唱泯尔不传观其北郭一行发音豪俊吐节悲越至于三星守故次明月未收光鸡唱当何时朝晨尚未央其思平慕泰之兴了在言外
徐干　伟长天怀恬漠结志箕巢典论目其文赋时有逸气玄猿漏卮等作张蔡不过也观其杂兴雅有苏李之遗意别娶之篇益更缠绵恨惜其与刘祯虽非并范然以莛扣锺之喻不其过耶
应玚　德琏家世博学多才至于庶子斐然抱述作之志欲继奉邵风流时值兵兴遽匆弗暇其诗托物缱绻颇寓激剌深有三百之遗思朝鴈之篇可悉遐抱矣
繁钦　休伯文才机辩少名汝颕及为书记喉转意率皆成珠玉蕙草之咏以比贤人遭非其世太平有期年岁不待反复歌玩可痛可悲定情篇虽云衍绕亦自有伦发情止悔颇得国风之体
曹摅　颜远结句清美构意绵密而气骨不劲至云富贵他人合贫贱亲戚离万世俗情不能逃越今兹读之愈激感叹
应璩　休琏博学善文仕遭曹爽纵戾故为诗以讽词虽谐合实切时要当世传之百一二章托意深远其它如细微可不慎堤溃自蚁穴腠里早从事安复劳针石又曲突不见宾燋烂为上客思愿献良规江海倘不逆等语是皆谲谏之言
孙绰　兴公颇好评列善谈玄理天台一赋作金石声矣至其为诗意多恬漠如时珍岂不甘忘味在闻韶又澹然怀古心濠上岂伊遥意兴常在霞汉之表
卢谌　子谅躬遭厄会苍生炭涂思欲济之康席逢辰弗休鳯羽终铩悲夫览其蔺生之作慷慨激烈颇有国士之风大尉称其苦言远旨反复不能释手良亦知音矣
何劭　敬祖言在人间兴在霞表观之扬志玄云际抗迹遗万里槩可见矣至如暮春忽复来和风与节俱又秋风乘夕起明月照高树构思闲远诚非清河季伦之可及也
郭璞　景纯文章冠于一时为王导取引词英炳丽故称中兴之首古人有病其游仙之作有云柰何虎豹姿戢翼栖榛梗乃坎壈咏怀非列仙之趣诚为确论今亦不着于八首中矣意为先哲删去存者虽有寸疵自是远格
司马彪　绍统闭关研讨玄解南华尤长迁固之学盖异俊也其赠巨源谓负良才未见采录故深致望于山公有国家者致令英贤陆沉林莾而皇皇自荐亦可羞矣使彪生今之世则谁如涛之可与言
傅玄　休奕士性刚明藻思霞绚犹长于乐府有司马相如之才故晋武鼓吹二十二曲皆其所制润之金竹翰士莫及其诗有云志士惜日短愁人知夜长又悬景无停居忽如驰驷马生存无会期要君黄泉下又玉颜随年变丈夫多好新皆善播人情足为悲感之语
枣据　道彦弱冠登途颇有四方之志诗皆平典朴有古风予所爱如玄林结阴气不风自寒凉又芳林挺修干一岁再三花何以济不朽嘘吸嗽朝霞何事骈构情格自是超别
谢瞻　宣远与客儿俱有盛名而才力缓弱故媚趣颇优风骨斯歉然遐情渊致每发篇藻盖明哲保身之士语自宜然
颜延年　延年植性疏诞不护细行而文章妙丽然祖述平原颇伤妍致好用实故遂乖流逸汤惠休曰谢如芙蓉出水颜如错彩镂金故延年终身病之也至如前登洛阳路日夕望山川阴风振凉野飞云瞀穷天又云凄矣自远风伤哉千里目亦足为跨代之词
缪袭　熙伯东海琨英翰撰充富尤长于乐府修词清怆气骨壮雅其云造化虽神明安能复存我语在目前今古人不易道也
谢惠连　小谢才如涌泉然流中宫商奔应节数是亦人间罕才也秋怀捣衣之篇亦何让于客儿想其幽丰远论必善感人不然则康乐何于梦中瞻对亦得池塘生春草耶诵其珠玉千载可见其风流矣
鲍照　明远词质而文意秀而逸颇构曹刘之体所谓总四家而擅美跨两代而孤出者也何哉浅子目为羲皇上人予所爱者如云争先万里途各自百年身又云客行惜日月崩波不可留又云日中市朝满车马若川流又云一息不相知何况异乡别又云胡风吹朔雪千里度胡山又云盛年日月尽一去万恨长又云途随前峯远意逐后云结又云不见长河水清浊俱不息又云君其且调弦桂酒妾行酌并皆吐发神灵宣泄秘思矣
谢眺　玄晖感激顿挫善于扼腕论文鸾章龙句足齐混照矣至如云去苍梧野水还江汉流又云鱼戏新荷动鸟散余花落又云日出众鸟散山暝孤猿唫已有池上酌复此风中琴又云大江流日夜客心悲未央又云天际识归舟云中辨江树又云余霞散成绮澄江净如练喧鸟覆春洲杂英满芳甸又云朔风吹飞雨萧条江上来又云寒城一以眺平楚正苍然又云春颜遽几日秋垄终茫茫虽陈思觏览亦必赏为奇士
陶弘景　隐居世家靡爵旬岁属文披诵万轴以述作振异刘萧之代但朝请拂心山辕决驾虽摽馆华阳遗眇黄屋而娱探竹牒七略俱研综其皓首所成撰集杀青者三百余卷可谓艺而勤矣临将骖鹤畅吐别言非妙穷玄牝者不能也著录片咏聊以扬其高风耳
释支遁　道林神牖儁澈畅镜庄老揭会摽宗谢安望其晤言、一日千载、逍遥吐论、篇藻理新、右军为之披襟解带、留连不已、卓舍东山、明拔玄超、为一时缁锡之冠、清修有适、每炳翰间、凡所缀歌、奥精远逸、盖悟襟觉思、自不涉吐凡污也、
沈约　休文结体清怨构词清密至如勿言一樽酒明月难再持梦中不识路何以慰相思虽苏李叙别何以加焉其它虽不能称是自可梁室独步
江淹　文通兼通博抱大综羣体故摹拟成章依稀肖似观其蛾眉芳草之论自谓通方好远志亦迥矣载览素格如思君出汉北鞍马登楚台岁采合云光平原秋色来又百年积流水千岁生青苔亦未尝不惊魄伤魂也
范云　云诗清便宛转如流风回雪昔人着品盖伤其艳薄也至赠张徐州之作古意蔼然似又出于评外
何逊　仲言八岁能诗秀颕鲜敌质合清浊词挟今古故范云忘年沈约三复元帝拟之隐侯良有鉴矣其诗如天暮远山青潮去遥沙出又故乡千余利兹夕寒无衣又日夕栖鸟远浮云起新色又思君意不穷长如流水注又去帆若不见试望白云中皆为警策
陈子昂　伯玉生于徐庾之后此时风雅不作剥丧无余矣否亢泰臻云开日皎故得斯人崛起巴蜀宪章姬周祖述炎汉颓波顿注真调悉回可谓独立千古逸足高飞极于天人之际矣观其感遇鸳鸯修竹等篇骨气凌云兴寄清远金石荐响日月扬华列之建安可为异代一辙

卷第二十八
论三首
难柳宗元封建论一首
难四贤封建论一首
难子胥鞭平王论一首

五岳山人集卷第二十八吴郡黄　省曾　着　论三首
难柳宗元封建论一首
王天下者计乎生民而已非可仅曰子孙利也计在子孙未有能利其生民者也不能生民利而能终庇其子孙者鲜也故尧舜为生民不恤其子所以熙雍各得其所后世为子孙不恤其民此唐虞之治所以不再也宗元封建论大抵为子孙也卑乎浅矣故其指谓天下之权必揽于我以秦人之法可画一于万世呜呼天下岂有不亡之郡县哉使郡县永永安奠徒郡县之可也然而封建亡郡县亦亡何独乎封建利民者疑也譬之服饵郡县之害硝黄也封建之益精术也硝黄破削孰如精术沃补者之为得乎天下天子有也天下之亡系于天子不仁非封建亡之也使其不仁郡县亦亡始皇是也故三代之兴也以仁其亡也以不仁果非封建亡之也仁者何也利乎生民之谓也不仁者何也不利乎生民之谓也封建之制术之仁者也何以为仁也尽天下生民而田宅耕蚕之国之君以养之训之诸侯弗能者黜而移之民有能贤兴而庸之若是焉而巳非若郡县之纷纷也封建各保其土子其民而富康之郡县者视其所治若传舍过客然极其掊取而去之贪满者方谢羡渴者继来岁罗天下之馁虎而临乎其上又有土之豪右以销戕之求生民之不尽徙而毙不可得也故曰郡县者术之不仁者也宗元曰封建者更古圣王尧舜禹汤文武而莫能去之盖非不欲去之也势不可也其言非也若以封建之制二帝三王皆欲去之而不能也夫欲去之者必制之不善者也不善之制帝王不能一朝居何至含容勉忍沿非袭误传诸二千余年之久哉夫莫大乎以天下与人尧直徒手而授之舜又莫大乎取人之天下汤武皆以臣子而有之其奋发神武而无难者如此所谓大有为之君也岂有封建之制知其不善而不能去之耶果其可去则帝王去之不啻于一毛且二帝三王不能去而秦始何人则又一朝遂能去之是二帝三王之有为反出秦始下矣以二帝三王欲去而不能是其说之太谬而诞肆者也宗元又曰周有天下裂土田而瓜分之降于夷王下堂迎觐陵夷东徙为诸侯盛强末大不掉之咎其言亦非也封建之典前古莫究大略见于唐虞既巳分之万国则又五载一巡四朝以敷奏明试其功然后车服庸焉又考绩而黜陟幽明之量厥德而有乎家邦其壬人憝恶如防风四凶者则诛放而夺之国非若后代公侯世袭虽有愆过亦不之变也孟轲氏不云乎天子适诸侯曰巡狩诸侯朝于天子曰述职入其疆土地辟田野治养老尊贤俊杰在位则有庆土地荒芜遗老失贤掊克在位则有让有不朝则贬爵削地而六师移之天子讨而不伐诸侯伐而不讨由是观之封建诸侯其权未尝一日去天子也诗曰时迈其邦莫不震迭载见辟王曰求厥章此之谓也周之衰也不狩不朝敌国相征而有以失乎封建之初故沦于亡尔盖不狩不朝则休戚不闻于天子国有荒虐之君无从而去之搂诸侯以交伐则是周之亡也在于封建之坏非以封建亡也天子不狩则号令不行于天下诸侯不朝则不复知天子之为尊故郑伯射肩楚子问鼎势宜然也况以桓定之微不率祖考无以君乎天下时有汤武则南巢鹿台之祸遇矣岂特射肩问鼎之侮哉宗元又曰秦有天下裂都而为之郡邑废侯卫而为之守宰据天下之图都六合之上游摄制四海运于掌握之内此其所以为得也不数世而天下大坏有由矣亟役万人暴于威刑竭其货贿咎在人怨也即其言而论之则郡县亦无救于不仁而亡昭昭矣使郡县之虽有不仁之天子亦可救而不至于亡斯郡县之得也无救于亡而且以为得何宗元贵郡县而贱封建劣帝王之盛典而优秦人一切之政于其上也汉之封建病于太溢而无检不广之于帝王之后及大德之贤又无周家田宅狩朝司马之制班固所谓汉兴惩戒亡秦孤立大启九国跨州兼郡连城数十宫室百官同制京师矫枉过其正矣此其纷纭多故非封建之罪也宗元谓汉有叛国而无叛郡则献帝之日袁绍守勃海曹操守东郡而孙策守会稽皆以其郡而叛安得谓之无叛郡邪欺诬甚矣宗元又曰失在于制不在于政周事然也失在于政不在于制秦事然也予则以为周之衰也王者迹熄而诗亡诗亡然后春秋作春秋之作大抵伤周室之无政也政不失春秋不作安得尚谓周之有政也予则以为得在于制失在于政周事然也既失于制又失于政秦事然也宗元又虑孟舒魏尚之术黄霸汲黯之化非郡县则莫之施行夫封建之行亦必贤有德者乃君之尔非曰不肖淫顽槩可南面也所谓孟舒魏尚黄霸汲黯之治在其中矣虽然使郡县之行吏治皆若孟舒魏尚黄霸汲黯者恶乎不可惟其郡县也而使彼豺狼不厌之人以渔猎乎其上致斯民无聊生之日此予所以为郡县病也宗元又曰诸侯归商者三千资以黜夏汤不得而废归周者八百资以胜商武王不得而易徇之为安仍之为俗汤武之所不得巳也私其力于巳也私其卫于子孙也其言非也若然则汤武所为一切出于私意乃若后世窃国奸雄者流尔非圣人光白之谟矣即如其说汤武资于三千八百不能废易之矣舜禹之兴出于揖让初无三千八百助也何所不得巳而亦不废易之邪知舜禹无所私而存乎封建则知汤武亦无所私而存乎封建也宗元又曰公天下之端自秦始呜呼何其识之苟而言之易也先王之法至秦尽废讪笑三代自号皇帝而子弟为匹夫焚典坑贤何所不极三正且弃而以冬十月为岁首郡县之制亦犹是也行郡县而并万国以为一人之飨天下之私莫大于是而宗元以为公者毋乃非人之见乎且虑圣贤生于其时无以立于天下宗元之意盖以必贵而为圣贤之立也夫圣贤之生乐行忧违其穷与达无往不立也岂必区区爵位之縻乃谓之立邪此乃后世儿童之见火旬组绶而挥霍者之心何宗元之鄙一至是乎且封建之世野无遗贤共惟帝臣矣而又岁进其士升之天府至于郡县以来守不礼才令不荐士使天下俊杰鸿朗之辈怀珠含章老死岩穴者不算数矣何得谓郡县之而圣贤尽立于天下也察究宗元之论无一而可者何世儒惑其强词而不悟也