云阳集

　　题宋孝宗赐杨诚斋雪图巻
　　杨文节公诚斋先生以清白着闻歴事四朝终始一节晚年力辞征召退休南溪之上老屋一区仅庇风雨长须赤脚才三四人可谓与氷雪同操者也孝宗赐以此图其时之先后虽不可知无非欲以表其清节耳然则公之清节固皎皎乎不可尚已而孝宗之贤亦于是而见焉一时君臣相与之意不其盛哉
　　题宋张叔端画清明上河图
　　周氏所藏清明上河图乃故宋宣政年间名笔也笔意精妙固自宜入神品观者见其邑屋之繁舟车之盛商贾财货之充羡盈溢无不嗟赏歆慕恨不得亲生其时亲目其事然宋祚自建隆至宣政间安养生息百有五六十年太平之盛盖已极矣天下之势未有极而不变者此固君子之所寒心者也然则观是图者其将徒有嗟赏歆慕之意而已乎抑将犹有忧勤惕厉之意乎噫后之为人君为人臣者宜以此图与无逸图并观之庶乎其长守富贵也
　　题僧雪窓画兰巻
　　予留姑蘓时雪窓翁住承天寺日与予相徃来当时逹官要人往往求翁为写兰石翁恒苦之而予所得于翁者凡数幅或时相过从焚香煑茶輙取雪色纸为予作摘竒掇芳小幅尤极潇洒可爱予常置斋阁中乱来荡失俱尽恒眷眷于怀近乃于呉君书室中见此幅位置萧逺真此老得意笔也感念之余就题其后
　　题周道士止一巻
　　天下之理必防于一故天下之事必归于一一者造化之本源道德之枢要也昔之言道者曰抱一曰守一说金丹者又有所谓三五一万事毕者至青霞髙士周君乃复以止一为号盖学道而能止于一则非常道矣人心万变纷纭交错而莫知其所止者总总也茍非知道之深慕道之笃探其本源而执其枢要者其孰能知所止哉又孰能止于一哉吾于是知所敬矣
　　为冯永言送汪士章归江东诗引
　　汪君士章从军来禾川其始至也禾川之士相与言曰是固新安巨室其祖父多贵显金紫舆服照耀闾里其子弟习熟闻见被纨绮而饫膏粱骄佚怠傲其能为我軰友乎已而试日就其庭而升其堂耳其言目其色然后知士章之贤乃有大过人者士章学有源委固已深造乎道而犹慊然以为未足孜孜求之不厌处事明决与人交坦然久而益信于是禾川之士咸愿与士章为友而士章以思省其亲归矣义有所不可留情有所不能已爰相率赋诗歌以赠而使云阳李祁序之
　　三友赞
　　长松千尺生于崇冈躏跞百卉舆台众芳唯竹与梅同我气味徘徊顾瞻允也其类于焉有人是求是征爰采厥美以朂其身惟松之髙唯竹之劲惟梅之清亦罔不竞唯是三者其谁友之唯其友之是以似之
　　翔龙琴赞
　　龙之矫兮髙翔天门洞开兮云飞扬羣仙结佩参颉颃天乐广备陈清商清商流传下土方美人意重双明珰蓬莱瀛洲路何长金徽玉弦在髙堂
　　僧珠仲渊字说
　　禾川之秀有曰珠上人者其字仲渊予既为书二字而复请予为一言予观诸老师硕儒反覆推究曰珠曰渊义无余蕴予又恶能复为仲渊賛一言哉然吾观珠之所以见寳于人者以其出而见于世故人得而寳之彼夜光明月固为天下至寳向使其深藏而不之见焉则人亦孰得而寳之此珠之所以贵乎见知于世也若释氏之说则不然释氏往往以珠喻真如实性故欲其晦而弗耀也隐而弗彰也深藏固守而不蕲人之知之也此则珠之在渊者然也盖珠之出而见于世则寳之者在人珠之隐而藏诸渊则所寳者在已释氏之教务自见性夫岂蕲人之知之哉仲渊善藏子珠毋使离于渊可也
　　题张天举图书巻
　　禾川张天举书生也攻篆刻印章位置风格率不失古意一时士大夫多爱用之间尝为予作二印予语之曰予老矣无复用意斯文恐负子印方今泰运渐回将见氛翳开豁壁奎明耀文章翰墨宜有盛于曩时则子之精艺其见爱用于当时之士大夫者亦将不啻今日矣子姑待之
　　黄河清剑铭
　　姜达泉以黄河清名其佩剑有问之者曰子之剑一器尔于黄河乎何预达泉曰吾之所以名吾剑者夫岂拘拘焉以器为哉吾将以着吾志焉耳吾之所以为吾剑耆盖直以天地为炉以隂阳为炭鼔风雷为橐籥体日月为光华窥之而莫知其形运之而莫名其妙此吾之所以为剑也吾之用吾剑也盖将以割利欲絶恩爱馘百邪灭万恠使吾之耳目聪明神气炳灵溟涬寥廓合乎太清由吾身而达之天下无不可者且天下犹吾身也黄河则吾之血气周流乎吾身者也血气和则吾身宁黄河清则天下平吾之所以名吾剑者夫岂茍然而已哉予闻姜君言始而疑之再而思之终而信之以其言之近乎道而非徒以欺世而骇俗也故为之铭铭曰黄河清天下平举世溷浊滑滑劳其生畴能持寸铁截断黄河清猗嗟乎姜君有此黄河清黄河清天下平

　　云阳集巻九
　　钦定四库全书
　　云阳集巻十　　　　　　　元　李祁　撰杂著
　　题画龙
　　委蛇蜿蜒与时周旋放之则弥亘乎六合巻之则深潜乎九渊人知其然而不知其所以然
　　萧氏仁存堂賛并序
　　仁之为道大其为効也逺然茍非歴年之久遭世之变则亦无以验其効之逺近也庐陵曲山岩崖萧先生繇宋科目以仁人心赋入大学上舎凡数年遭值迁革归老于山中有元前戊子尝创屋数间至延祐甲寅科目兴遂拟为乡校方厓萧御史为书其扁养吾刘先生为纪其事至后戊子其孙寿春复拓而广之又数年而兵兴江南北数百里之地悉为丘墟邑居里舎荡然罕存而先生之庐与所创之屋独屹立煨烬草莽中若有隂扶而黙相之者寿春于是葺之以为堂而以其事语予余盖知其先世之泽其为効也逺乃以仁存名其堂且辞以賛之
　　秩秩斯堂孰搆其始在昔咸淳有斐君子思深才雄蔚为宗工擢秀艺圃蜚英辟雍国步伊阻爰复我土载经载营式获我所我经我营匪图我私邑有来学我应受之仁人之心君子之泽鬼神防呵罔有隳侧孰纂乃绩有嘉闻孙载瞻斯堂匪仁曷存堂以仁存事繇志继子孙承之有永无替
　　跋萧如冈诗
　　诗贵真实不真实不足以言诗古人之诗虽纵横自恣不事拘检而皆实情实景是以千百载而下诵之者如亲见其人亲目其事盖实情实景人心所同贯古今如一日者也今观萧君如冈之诗务敦笃而去轻浮近质素而逺绮靡虽以拙自命而有至巧者存岂非所谓实情实景者哉况闻如冈平昔以意度自许好周人之急成人之善凡义所当为者必力为之与人交必恳恳尽其诚久而益信其为人如此故其诗如此余因论其诗乃并论其人焉
　　题杨清溪画雪竹
　　竹以节名雪以洁称非洁不足以表君子之操非节不足以表君子之贞谁其为此清溪之清
　　题罗朝阳诗巻
　　羁愁老病中得罗朝阳诗于枕上读数篇至神冈山忽推枕而起叹曰诗道之废久矣能如是夫岂不可与言诗哉由是再读以至终巻无一不可称诵者善哉朝阳之为诗也朝阳信庐陵佳士而安成刘太史禾川吴明府又庐陵之乡先生也朝阳既得闻刘先生之指趣以浚其源而防其流又得呉先生为之上下评议以助其澜而扬其波其于诗也允乎其有成矣予虽欲复为朝阳赘一词其可得哉姑述其略以附巻后
　　题易子文诗巻
　　诗道之趋于古此世道之盛也古人不可复见而千载之下诵其诗者犹足以想见其为人使人欣戴爱慕愿尚友于千载之上此无他人心无古今之异故也人心无古今之异则夫性情之所感音响之所防其不相合者寡矣奈何世之言诗者取足于目前习熟卑近自以为是而诗之去古日逺可胜叹哉近读易子文诗见其格调声韵夐与俗殊固已骎骎乎近古矣盖其性质不凡而得于师友之见闻者皆有源委故能脱弃流俗而欲追踪古人此其所以为可尚也嗟乎世道之衰愈趋愈下而子文之诗独能上追古人此固可为子文喜而亦可为世道叹也
　　题刋陈所安文集
　　天马骁腾早蜚声于鄂渚鸾凤伏窜竟殒命于殊乡爱其人者多得之悲歌慷慨之余见其文者犹惜其断简残编之末此幸存而未泯尚或望其可传必有当仁共成胜事写之琬琰冀千载而不磨报以琼瑶庶九京之可作
　　题张天全所刻天君降笔后
　　张君天全以积诚累行持混元教济度羣品幽明交通神灵协賛至有托诸言语笔墨以显于世非可诬也若吉州录事达噜噶齐诺海所述天君降于上髙之左惟能家其事尤着予观其字体变化飞动盘郁莫知端倪有非拘拘焉执笔运肘之为者信乎其不诬也异哉賛曰
　　于穆天君来于帝庭赫赫厥声濯濯厥灵惟筠上髙厥姓惟左受学于张靡敢或堕精神所贯天君是临神光夺目竒芬怵心委蛇蜿蜒恍忽恠诡电击霆奔云腾风起惟神所书岂人之为惟人之行实神之依曰神曰人是曰一理不愧于人乃感于彼张君之学黙契于天既获灵异道斯可传传之者人助之者神于万斯年聿观厥成
　　草堂书院藏书铭
　　秘阁嶣嶤丽于层霄羣公在天逺不可招圣贤之书有图有籍如山如渊浩不可觌矧兹蜀都阻于一隅去之万里孰云能徂惟兹逹可有恻斯念稽于版籍询于文献北燕南越西陜东吴有刻则售有本则书仆输肩頳车逓牛汗厥数惟何廿有七万载之以舟入于蜀江江神防呵翼其帆樯爰至爰止邦人恱喜藏之石室以永厥美昔无者有昔旧者新畀此士子懐君之仁朝承于公夕副于室家有其传维君之德在昔文翁肇兹戎功建学立师惠于蜀邦维兹逹可宜世作配惠兹蜀邦罔有内外嗟嗟士子尚其勉旃毋负于君惟千万年
　　修灵泉院防语
　　灵泉院山川蟠鬰卓镇西安观音堂气象宏深恍如南海既屡遭于兵燹盍更展于良规欲遂经营须凭喜舍一弹指顷啸呼梓匠轮舆万刼灰中再现虚空楼阁福田増广香火弥隆
　　跋风帆圗
　　余尝繇姑蘓泛舟縁海岸挂帆入大江泝流而行一日踔二三百里舟人偃息啸歌于帆樯之下而无所用其力此舟行之快也乱离颠沛逃窜山谷不复有江湖之迹矣俛仰今昔慨然兴懐近观懋斋俞君所藏风帆图悠然有极目千里之势而烟波云树茅屋沧洲歴歴皆若向时所见令人益重懐感时殊事异安得复假风帆之便浮游江湖以求向时一日之快哉
　　题旷维宁思治藁
　　士君子懐抱材艺遭逢乱离颠沛困踣靡所底止固大不幸然因是而拂其心挫其气摧其英华而磨刮洗削其防隅边鄙之习卒之就其所已能而増益其所不能此则不幸中之尤幸者余观旷维宁诗清润含蓄有忧深思逺之情盖其诗多乱离以来所作其于人情之难测世道之匪常草木之变衰山川之憔悴遇物兴感触景增懐无不于是乎见故予虽惜其不幸不得遇太平盛时无以发其舂容纡余之思而犹幸其遭逢时变得以増益其所不能况维宁齿发方壮足以有待而治乱之机无徃不复它时海宇乂安重见太平之盛于是化王风之黍离为周雅之鳬鹥从容咏叹而维宁之诗益昌矣夫岂独如今之日而已哉诗云兼葭苍苍白露为霜又曰他山之石可以攻玉维宁其益勉之
　　寿芝賛
　　凡草木之植勾焉而萌甲焉而拆秀焉而生丛焉蔚焉而蔽亏乎山林绵络乎原野其名与数虽神农氏不能以尽知尽识而唯芝也独与常产异不根以生不沃以荣不蓐不栉而蓬藋萧艾不得以蔽其美盖以扶舆漭泱之精蜿蜒清淑之气蟠结勃鬰而为之故宜为和气之符为休徴之应为逹官贵人之所赏翫而自昔之翰苑名流词林佳士亦往往形之歌辞咏叹而不能自己也惟是庚寅之嵗逺山公弥诞之辰客有以芝草献者一本而两岐形状秀特盖芝之生也既与常草木异而是芝也又与常产之芝异由是众客交口称賛啧啧予乃谂于众曰尝稽诸仙经杂传凡芝有五色加以紫为六芝皆瑞草也生则有云气禽兽之异青曰龙芝赤曰丹芝黄曰金芝白曰玉芝黒曰芝紫曰木芝然则芝非有定名也世之好事者恒取其竒秀诡特者而翫之于是始有灵芝之名又其生时或有与吉事相符合其先后者于是而又有瑞芝之名今是芝之来也实为逺山公长年之庆尚无以名理有未惬冝命之曰寿芝可乎于是众客欣然举酒更贺乃嘱笔徴予文以賛之遂为之辞曰
　　煜煜神芝灵气所钟含和毓粹众芳靡同离羣而生拔萃而长结英丹崖擢秀华壤矫矫特立亭亭其姱一本茂美双枝盘挐如云之舒绚防绮美如鸾之翔奋翼轩翥惟芝之生是曰匪常遇物应兆先几呈祥聿来于庭作公寿考天实为之锡以难老既锡以寿亦昌其家玉树防蒨珊瑚交加升彼兕觥酌以春酒服此休嘉以介眉寿
　　跋主一先生慙稿
　　窃读主一刘先生慙藁叹其浩博渊微敷畅精宻而圣贤之心天人之学古今之变与夫人情物理委蛇曲折千态万状罔不毕备为文为诗为杂笔累累凡数百篇无不可读无不可爱盖先生之学其资之也深其积之也厚故其发挥着见如此盛矣哉先生之于文也嗟乎自冦乱以来江湖数千里名藩大阃率为丘墟而吾茶陵以孤垒独存吾茶陵荐绅文物素着海内五六年间雕谢沦落而先生以老成独存此非先生之幸实斯文之幸也先生年虽髙而耳目视听不少其用力斯文固未艾也况今之求先生者又有甚于昔之求先生者欤先生多贤子若孙凡先生之文未编入者盍相与缉之以示斯文于无竆焉
　　谭君传心字说
　　谭君继先之号曰传心夫心者人身之天而至理之所寓也其体虚灵洞彻可以通天地而无间其用博大悠逺可以贯古今而不穷而其微妙发越则止存乎日用行事之间人惟肆欲妄行无所畏忌知有利而不知有义知有已而不知有人由是昧于理而欺于天方寸之间索无余蕴上无以继承先志下无以启廸后人何莫非此心之所为哉继先质厚而气清学广而行醇行乎州闾施于乡党凛凛乎唯恐有一毫之未善焉此其心固可以不违乎理不愧乎天矣吾闻继先上世祖父多行义君子以忠厚起家以诗礼名世而继先复能以祖父之心为心继继绳绳罔有隳坠其有光于上世也宜矣苟由是而推之则传之永世岂有竆哉吾见谭氏之益昌也诗曰无念尔祖聿修厥德继先既念之矣贻厥孙谋以燕翼子继先其勉之
　　书烈女龙琇传后
　　龙子元视余以其同年贡士刘云章所撰烈女龙琇传盖其从子孟敬之女嫁为安成刘操妇遇贼李明之众义不汚而就溺者也呜呼欲生恶死人情之常也所欲有甚于生所恶有甚于死天性之正也全其正者为正人徇其常者为常人士大夫之所讲也然而一旦临事变决择去就乃或不如闺门妇女之晣而确如云章所云可胜叹哉昔奉天窦氏女被俘不屈史氏荣而书之今琇先事定计义不辱于俘卓然贞烈殆又过焉后之秉笔者其尚有徴于斯文哉