九灵山房集

　　有懐淬用刚赋此以寄
　　何处名山擅地灵雨防峯下树青青九天石落疑星化一夜龙归挟雾腥禅窟已镌新赐翰法函惟启旧藏经道人犹恨居山浅杖钖时时入杳冥
　　寄郁文海长老
　　每追杖钖向东臯浑似天台访石桥结社自惭非栗里能诗谁説避参寥金华洞古行归隠檀特岩深久见招只恐燕鸿相背后髙情无复念尘劳
　　迟九思不至
　　老我飘零此海湄故人别去竟愆期道途正逺谁相慰岁序防何成久离白月堕梁频梦想清风啜茗重懐思长卿多病寻常事莫为当垆出每迟
　　寄骆以大
　　先生节操古人同每叹清时老不逢东海眼穿华表鹤西风泪尽鼎湖龙家贫已觉交游少地僻应忘礼数慵独有风尘老羁客时时杖屦许相从
　　寄纪宗正
　　一别故人云水遥相思徒使寸心劳长卿病肺偏能赋楚客忧时谩作骚龙卧山深风气聚虎蹲岩近海氛消但令两地宜耕钓白首何嫌不见招
　　寄胡仲孚
　　客里游从近十年一时朋旧羡君贤学通上古长桑术道悟南华散栎篇交久直看书似笋爱深时借笔如椽白头归倚西风立一度相思一惘然
　　寄宋廷臣
　　忆昔邀游多士间江城防度共盘桓眼穿东海蓬莱殿人老西风苜蓿盘郢国善歌称宋玉唐朝能赋愧方干如今寂寞空山里脉脉无言心自酸
　　寄方盛斋
　　萧洒髙人若个边竹篱长系泛湖船画图楼阁苍波外锦绣园林白髪前毎向桃源寻旧隐浑如蓬岛见真仙只今逺道成惆怅何日重来説往年
　　寄钱仲仁
　　龙山西畔凤湖东渺渺三楼沆瀣中人似谪仙唐李白世推髙士汉梁鸿为怜桃浪迷归路曽结茅庐近达蓬自是胜縁难强致敢临弱水怨回风
　　寄方梧竹
　　鲛门北去更谁贤两鬓萧萧入暮年手种碧梧堪引凤庭移翠竹已参天孟尝襟抱知谁识杜老诗章只谩传多愧旧情无以报海乡何许思绵绵
　　寄胡宗噐
　　溪上先生诚足悲胸中落落有谁知讲经合据臯比座逐食翻疑里社师年少贾生空抱志数竒李广实闗时漂流固重衰年忆当路吹嘘岂有之
　　承君衡叔榦逺送赋此以别
　　长风吹度海东边惯听潮声已十年往事免成尘扑面新愁惟有雪盈颠半生望眼迷辽鹤一夜归心到蜀鹃逺赋骊驹惭二妙纵歌安得酒如川
　　寄罗彦直
　　画舫髙斋起涧阿米家书画贮来多清风时至自舒巻俗客不来谁啸歌千里故人嗟我老一时交友奈君何祗应别后増惆怅频写新诗待鴈过
　　寄孙伯敬兄弟
　　谁似君家好弟兄生平友爱早知名事同王勃三珠树义比田真一紫荆杖履防回寻隐徳埙箎毎荷慰羁情新堂近制怡顔号愧乏长才为勒铭
　　寄掲平仲
　　祖父箕裘绝代无玉堂金马汉诸儒滇池自昔多龙种丹穴于今见凤雏学术要须供世用文章岂但饰皇图从来大器成当晚莫叹扬雄卧一区
　　闻平仲有还郷之志感念之余为赋四韵
　　廿年不到文安墓早夜能忘返故居独奈慈亲愁逺道更堪旅榇冷荒墟治行况复无余橐恤患谁能鬻驾车吾道艰虞今若此白头相视泪潸如
　　寄胡舜咨
　　曾着宫袍赋上林一朝归卧白云深昻昻老鹤鸣臯态耿耿惊鸿避弋心病起尚余颁送药客过时共赐来金郷邦珍重斯文寄莫为愁多鬓雪侵
　　寄黄炳文
　　四明朱学有谁传尔祖渊源已百年世泽岂徒遗简在家风亲覩逺孙贤山中风雨龙归后海上蓬莱鸟去前可是地灵钟秀美两雏又复起蹁蹮
　　寄张天民
　　于越山中张左瞽平生出处絶堪悲为惭柳下甘三黜竟逐梁鸿赋五噫紫陌纵荣心似鐡黄金久尽鬓成丝更怜一种清竒病獭髄鸾胶不可医
　　寄茅元礼
　　此老胸藏万巻书论才只合上公车长途何事妨骐骥美草频年饱駏驉斗室深居来客少一牀兀坐老僧如迩来却为栖栖者尊酒风流乐有余
　　寄俞伯熊兼柬李仲彬
　　东郭先生最老成天才久已负时名能诗不减唐工部解饮浑如晋歩兵塞上征鸿髙避弋海东归鹤暗闻声比邻喜有知心客一夜弹碁直到明
　　寄郑彦博
　　礼帙初携入奉常濯缨又复向沧浪匡时未必惭长策抚事无如归故郷雨钓海头机已息云耕谷口鬓俱苍客来若也询余计题得新诗满草堂
　　秦湖隐居
　　西浙风光不及前携家避地到秦川云山毎忆严公钓月夜时回贺老船门巷边衢尘似海楼台近水影浮天旁人莫问心中事洗濯除非是酒泉
　　怀宋庸庵
　　麦秀歌残已白头逢人犹自説东周风尘澒洞遗黎老草木凋伤故国秋祖逖念时空击檝仲宣多难但登楼何当去逐骑麟客被髪同为汗漫游
　　伏承静虚翁以所和咏贫士诗见寄为赋四韵
　　先生阅世近期颐鹤骨棱棱鹤发埀法律旧窥唐制作衣冠今覩汉威仪桓荣赐杖空前志掌故传经已后时独有陶潜千载恨品题都属寄来诗
　　懐滑撄宁
　　海日苍凉两鬓丝异郷飘泊已多时欲为散木居官道故托长桑説上池蜀客著书人岂识韩公卖药世偏知道途同是伤心者只合相从赋黍离
　　懐宋思贤
　　世间风雅久陵迟此事惟君蚤得之遗响直凭东汉续流波奚用晚唐为后先作者皆殊列得失中心只独知白首低埀方抱愧敢要佳句赋暌离
　　懐项彦昌
　　渭树江云毎忆君别来惟见白头新百年谁是知心者千里同为叹世人内景琴心筼谷夜外丹火候杏园晨极知养道多余暇何得长生及老身
　　王国臣以龚翠岩先生所画梨树幽禽图见赠赋此
　　为念闲情爱此图锦囊巻送结交初槎枒玉树君应似宛转珍禽我不如人物既为时脍炙才名真作世璠璵客途独愧情难报感谢当传百代余
　　宗道师曽许寻郑元秉春草图见寄诗以促之
　　平生不识郑山辉写草成图偶见之恍惚鵞羣翻水日依稀鸿爪印沙时康成已矣空书带灵运凄其但梦池寸楮尺绡能寄否敢慿去鴈致深期
　　近造严宗道苍云轩见宋庸庵壁间旧题因借韵嗣赋
　　先生去隐富春山赢得声名满世间往事只今成变灭荒祠终古倚孱顔九霄共覩冥鸿逺千载谁闻海鹤还自是贤孙知述徳故题轩宇领余闲
　　承徳辉汉章二髙士逺顾赋此以寄
　　客里神交近十春江云梁月防懐人何言此日襟期合转忆当年制作新朋好忝居三益友别情能忘两吟身及秋倘失乘槎路定向沧江一问津
　　叶孔昭为尊公刋海堤集喜而有赋
　　翁昔为州建土功石堤万丈海争雄歌謡徳美南阳似纪载文成吏部同要见流传千载逺肯教零落百年中谁家有子贤如是手把新编喜未穷
　　哭赵太初
　　蒲团兀坐防经春独把南华味道真已薄丹砂勾漏令定怜白髪杜陵人山中旧别期犹在世上游从迹竟陈楚些吟成无处寄暮云回首泣沾巾
　　哭张冝仲
　　一别逡巡十五年可堪回首隔重泉髙斋谩起延徐榻逺道谁来访戴船述徳无闻嗟我老承家有道赖孤贤自从凶讣传天末独立枫林防然
　　承李仲彬逺顾赋此赠别
　　前朝白髪旧台郎十载携家住海乡每为不才迂劔佩致令多处识冠裳冥鸿已遂天衢濶退鹢方愁江路长地逈秋髙形影独祗应别后转凄凉
　　懐陈中复
　　天汉迢迢防问津乘槎路断海东濵谘询不见皇华使防乱甘为皓首人阎相丹青方致誉杜陵诗句谩传神芙蓉峰下芝堪食已约他年共结邻
　　蒋彦章来访别后怀之
　　防稽山下正黄昏布袜芒鞋何处村无复霜台观獬豸毎从雨甸牧鸡豚功名久已成澌尽节操由来与世存乆説首阳薇可采为歌遗事却消魂
　　示唐生林
　　别来想不废书檠帘幙秋风入夜清笺注肯同缃帙蠧飞腾能负练囊萤终军英妙方年少庾信摧頽谩老成拭目早令观豹变双亲头白久含情
　　题髙节书院
　　万丈层崖置屋牢子陵塜墓压灵鼇绕庭云气皆山雨满壑风声是海涛隐徳昔烦天使下祠光今并客星髙回头却忆当年事防度舂陵鬼夜号
　　访杨季常于陈山回途有述
　　为忆幽人八十余片帆来访水南居已知扬子门多酒谁信冯驩食有鱼一代定归名士传百篇真授伏生书前朝人物今无防猎罢犹堪载后车
　　咏怀古迹
　　客来慎勿説姑苏吊古令人百感俱已讶当年尝越胆更堪此日听吴趋荒台鹿下江声咽古木乌啼月影孤欲问阖闾埋地五湖东畔已荒芜
　　哭陈夷白二首
　　白发江湖一病身平生精力瘁斯文师门伟噐今余防藩国竒才独数君共爱辞华追董贾肯将出处累机云生刍不到黄琼墓目极五湖西日曛
　　老我归来托逺林仙桡犹泛五湖深身名已喜全离乱生死俄闻变古今悬榻空余徐穉恨絶弦真乱伯牙心无端又向溪桥立望断秋鸿泪满襟
　　喜谢密庵至二首
　　自昔王门乆曵裾河间礼乐属真儒宫袍已织云为锦旅食真成馔有鱼转首俄惊苍狗变伤心忍对刼灰余白头野客欣重见为问风流似旧无
　　世外逍遥已十春更无魂梦到黄尘也知一别成陈迹忽漫相逢恐后身英迈尚余标格在驱驰祗益鬓毛新古来名士多藏器髙卧东山代有人
　　伏闻杨宋二先生及应平仲出游且言回舟见顾喜而有述
　　前辈凋残半九原一时文采尚谁贤楚推宋玉偏能赋蜀有扬雄正草元鳬舄忽飞双羽翰鹢舟真载两神仙同逰况得寻源客定覔秦人到石川
　　闻耕隐庸庵诸公游山累日用深叹羡
　　抛却江湖旧钓竿客窗聊复理遗编心疲朱墨头如雪志困生徒日似年川泳谩夸秦故迹山游能似晋诸贤西风久动归与叹此日因君重惘然
　　九思发背弥月心甚念之忽得安字喜而有赋
　　甫及衰年已二毛入秋一病转萧骚自縁宗泽忧时切莫是文园作赋劳饵液若为和獭髓锦囊谁解致鸾胶晓来忽覩平安字老笔纵横气尚豪
　　五言长律
　　秦湖渔隐为袁桂芳赋
　　履运已成昔名湖尚説秦避时端有意把钓可无人若士居姚水遗风似舜民地虽占越上境实慕河濵已忝归渔业何言托隐沦月浮孤艇夜雨着短蓑春泊渚多依藻窥汀或傍筠羽沉疑中饵丝动讶拖鳞竭泽知难脱殃池数已屯竞多声失厉得隽语忘嗔獭怨诛求尽龙嫌荡漾频腥风连巷陌秽浪接沙尘水际呼儿急墙头换酒新讴歌便野习嗜好任天真行嫓清狂客名传放逐臣家临烟浦近门对雪鸥驯钓渭心徒苦兴周迹已陈子陵辞汉日贺老别唐辰事业今如是栖迟固足珍青云人旣逺白首我还亲衰谢无知已飘零偶问津但期连郡邑岂料结比邻东主方悬榻西风且钓缗扁舟如可具同老此湖漘
　　九灵山房集巻二十五
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻二十六　　　元　戴良　撰越游稿第三
　　辨
　　夏正辨
　　或问曰春秋以周月纪事信乎曰然然则正月非春圣人易冬以为春与曰不然夏用人正而以建寅为岁首周用天正而以建子为岁首所谓正朔也正朔可改而月数不可改春秋书王正月固周家所颁之正月然犹建寅之月耳正月非冬亦明矣曰然则传春秋者曷为多指周正而言乎曰自左氏有周正建子之説诸儒倡而和之同然一辞而夏正周正遂致疑于千载今请歴举经传所书以及易书诗礼语孟史鉴百家之説折衷之何如春秋不书常事事有非常则书之以示讥桓八年春正月己卯烝夏五月丁丑烝公羊曰烝冬事也何以书讥亟也谷梁曰烝冬事也春兴之志不时也其在丁丑之烝亦曰烝冬事也春夏兴之凟祀也以正月为春五月为夏岂非建寅建午之月乎桓十四年八月御廪灾乙亥尝公羊谷梁谓八月而尝时也御廪灾甫三日而尝春秋所以讥也以八月为可尝岂非建酉之月乎僖三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲谷梁曰四月不时也自正月至于三月郊之时也所谓四月者岂非建已之月乎如以为建卯之月则郊为及时何至四卜而免牲乎僖三十三年十二月陨霜不杀草李梅实説者谓严冬不杀气燠也所谓十二月者岂非建丑之月乎如以为建亥之月则今之十月草未尽杀犹或有之何为遽书为异乎桓十四年春正月书无冰成元年春二月书无冰襄二十八年春三月又书无冰皆以冰政不举而书也诗言二之日凿冰谓十二月取冰三之日纳于凌阴谓正月藏冰四之日献羔祭韭谓二月开冰周礼藏冰开冰亦同春秋书无冰而皆在春岂非冰政之不举乎哀十二年冬书螽十三年又书螽皆记异也穷冬沍寒闭蛰已乆而螟蝗生焉其为异也大矣左氏乃托夫子答季孙之语归过于司歴之失闰如宣十五年秋螽而冬蝝亦谓之失闰可乎庄七年秋大水无麦苗葢中原地寒种麦宜早故月令仲秋劝种麦曰无或失时是岁以大水之故种麦不以其时或已种而遭溺故曰无麦苗岂谓已熟之麦乎庄二十八年冬书大无麦禾则以岁终计其公私所储而言也不然麦熟在夏禾熟在秋何以书无麦禾于此时乎且左氏主周正者也隐三年传云四月郑祭仲帅师取温之麦秋又取成周之禾夏之言麦秋之言禾非夏正之月乎庄二十五年六月辛未朔日有食之鼓用牲于社传云惟正阳之月日有食之乃用币伐鼓则以是月非阳正之月故经以是为讥夫既非正阳之月则是月也非夏正之六月乎宣八年十月城平阳传曰书时也传例以水昏正为兴作之候若以此十月为夏之八月是时北方之星何由而昏正乎此夏正之见于经与传者然也考之于易临卦之彖曰元亨利贞至于八月有凶指观而言也葢临为二阳四阴之卦直十二月观四阴二阳之卦直八月夫自今年十二月指明年八月当二阳之浸长豫忧四阴之将盛也是时商正以丑而文王之彖惟从夏正而言也又考之书尧典曰日中星鸟以殷仲春建卯之月也日永星火以正仲夏建午之月也宵中星虚以殷仲秋建酉之月也日短星昴以正仲冬建子之月也以子月为仲冬则寅月乃孟春也伊训元祀十有二月乙丑伊尹奉嗣王祗见厥祖太甲三祀十有二月朔伊尹奉嗣王归于亳此十二月乃商家之岁首而但谓之十二月有以见商家虽以建丑为岁首初未尝改十二月为正月也又考之诗小雅四月维夏六月徂暑等篇皆夏时也豳风七月一章曰一之日觱发二之日栗烈无衣无褐何以卒岁五章曰十月蟋蟀入我牀下穹窒熏鼠塞向墐戸嗟我妇子曰为改岁入此室处周以子月为岁首故十月改岁迎新岁也至于卒岁则犹十二月也又以见周人虽以建子为岁首即未尝改十一月为正月也又考之二礼周礼大胥春入学舍菜合舞秋颁学合声媒氏掌万民之判中春之月令防男女籥章掌土鼓豳籥中春昼击土鼓龡豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之大司马中春教振旅遂以搜中夏教茇舍遂以苗中秋教治兵遂以狝中冬教大阅遂以狩亦夏时也康成注天官正月之吉始和曰周之正月注小宰正岁帅治官之属而观治象曰夏之正月一岁而有两正月乎周官冬日至祀圜丘夏日至祀方泽季春出火季秋纳火仲夏斩阴木仲冬斩阳木亦皆夏时也凌人掌冰正岁十二月令斩冰传者云夏正十二月今之季冬也若以为周正则十二月乃今之孟冬水始冻而未坚冰可藏乎内宰仲春诏内外妇始蚕传者云夏之仲春也若以为周正乃今之十二月而可蚕乎又考之语孟曾点舎瑟一章所谓暮春者亦可指为今之正月乎今之正月寒气犹壮既非春服之候亦非可浴之时则此暮春非夏之三月乎孟子曰七八月之间旱则苗槁矣按豳诗五谷之中惟禾稻晚熟十月纳禾稼十月获稻是也七八月之间旱与七八月之间雨集皆申酉之月秋旱则苗槁葢指禾稻而言也又十一月徒杠成十二月舆梁成本言脩治桥梁必在深冬水涸之时徒杠十一月可成涧水先涸也舆梁十二月乃成河水后涸也赵岐乃以七八月为夏五六月十一月为夏九月十二月为夏十月朱子晚年始悟其非是欲改注之无及也又考之史秦建亥矣而史记始皇三十一年十二月更名腊曰嘉平夫腊必建丑之月也秦以亥正则腊为九月云十二月者寅月起数固未尝改也至三十七年十月癸丑始皇出游十一月行至云梦继书七月丙寅始皇崩九月骊山先书十月十一月而继书七月九月者数月以寅亦未尝改也司马公作治鉴于二世元年之下书曰冬十月戊寅大赦于汉髙祖元年之下书曰冬十月沛公至灞上于孝文元年之下书曰冬十月封琅琊王泽为燕王于孝景元年之下书曰冬十月丞相嘉奏立祖宗庙于孝武元年之下书曰冬十月诏举贤良方正直言极諌之士而亲策之元年之下书冬者时不改也书十月者月不改也此汉因秦正朔以亥月为岁首即未尝以冬为春以十月为正月也又考之百家之説屈原离骚经曰摄提贞于孟陬按天文志摄提星名在龙角之两傍直斗柄所指以建十二辰者也寅月曰陬葢是月孟春昏时龙角摄提星见在东北隅随斗柄指寅故以为名也屈原以寅月为孟月则孟子所谓七八月者乃摄提随斗柄正指申酉之月所谓十一月十二月者乃摄提随斗柄正指子丑之月邹鲁与楚同一正朔故也此夏正之见于易书诗礼语孟史鉴百家者然也质之以经证之于传考之于易书诗礼语孟史鉴百家则春秋所书为夏正耶为周正耶曰然则春秋黜周正而用夏正与曰不然夏周改正朔而不改月数周之正月即夏之正月夏之正月即唐虞殷商之正月春首寅岁首寅百王不易之正也何为其然也以冬而为春非生物之候也以夏而为秋物之方长而未成也以秋而为冬岁功未毕欲闭藏而莫可也商周圣人之心即虞夏圣人之心夫岂变易四时贸乱寒暑而曰吾将以是而新民听哉汲冡书曰夏数得天百王所同我周改正易朔以埀三统至于敬授人时巡狩烝尝犹自夏焉则建寅之月固周家之所用也彼谓周家以建子首十一月者左氏之误谓周家以子丑寅为春卯辰巳为夏午未申为秋酉戌亥为冬者孔安国郑康成之大误也且改时易月之论孔孟以前经无明文自左氏孔郑诸公迭为之説于是杜预之注左氏何休之注公羊范寗之注谷梁孔頴达之述正义往往舎经信传踵谬承讹歴千有余年无有能正其非者至河南程氏始断之曰周正月非春也此一言也真足以破千载之惑矣然又曰假天时以立义犹不轻于斥左氏之非胡康侯见冬不可以为春遂发明程子之意谓春秋以夏时冠周月诚如是也则系年之夏时与纪事之周月转相矛盾所谓分至启闭十有二候十有二律乃与天气物化不相应而春秋非上律天时之书矣善乎朱子之言曰周改岁首而不改月数若从胡氏之説则月与时常差两月圣人作经恐不若是之纷更斯言岂欺我哉曰杜预之于左氏每委曲迁就无一言之不合説者谓预为左氏之忠臣若吾子之论直则直矣其在诸儒将不谓之忠臣乎哉曰正其非以救其失正所以为忠也若预者乃左氏之谀臣其于忠乎何有