丹渊集

　　余过城因问鲁肃简公向时为县之遗迹有言演觉寺爱山亭之榜公亲笔也因往观焉徘徊其下凛然若在其左右叹息良久顾慕不忍去寺僧可吟复出公书凡六纸烟昏雨浥防至腐烂乃公去县后与甘泉经邑真琛二上人之手书天禧初仁宗为皇太子公自秘书丞以右正言召改户部员外郎为谕德仁宗旣即位公遂参预大政公生平以刚重洁直闻天下故被选为调防之职当时士论无不相庆以谓用人盖无谁可逾于公者今观其字画与其所以为书究其留意于旧故周旋委折谆谆访问无一事不至者噫诚忠厚惇实之正人端士也世何有哉今夫人少相与从游平居势相若则尝欲合两心以为一交内于腹中一日趋所利仅争顷歩之差则阔视远走亟往先就之旣得乃反面不复相谁何狠骜恣肆轩然自以我正当如此甚者交相诋毁或尽力排迮置死地尝试防视公彼何等人耶虽然彼二上人者能以道行取重于公信亦非衮衮浮屠氏之徒耳因嘱可吟令完缀缄鐍之勿妄防示人防进士李宏随计入京可吟委之装背褾轴俾称其事宏归携以过余且求余防其后庻传之永久也无疑熈宁九年丙辰七月癸酉洋州守居灙泉亭记
　　八师经题后
　　佛书载地狱事谓与人间造罪业而死入此者大小相较各以苦恼报无毫髪差谬者具言所以为报之状种种怪异初若不可信然往往呈露以警动世俗是果然矣吾友直阁吕缙叔叙八师经述陈氏子事迹甚详宻乃言其自见闻也如此缙叔性坚正其语且不妄予遂得此本持归蜀愿镂板以传布庶当世有乖矞暴戾务为不逞者虽曰已幸免国刑逃天祸完皮革防就死亦使其知幽隂之中法令凄楚惨虐不可得而苟脱矣防恐惧故或能易心改行以自懴首乃此经今人归依之明效大验也楞严道人继舒师善化人者人大信之可主此事付此经
　　白狻猊图賛
　　白狻猊图蓬山太守安子野之见寄也子野言世传此本甚古识者谓陆探防之笔郡有画工善摸搨今试使为此谩持去敢求评之余爱其凡用意处非寻常画人之所能及此虽不逮前人而典刑在矣因为之作賛以示子野
　　至阳之精动而为物豪健趫猛力不可屈伊惟狻猊质状仡仡西海之中洲名聚窟厥生其间万里中国请试言之大畧词曰肩凥抗衡鬛尾蓬勃口哆舌掉耳冲目突窜海铍蛟捎空碎鹘虎豹饮髓犀象咽骨胇胃郁攂不敢前捽忽时惊奔天出地没有皓然者来何岁月陆生探微冩以竒笔筋紧肉怒常忧窃发后人传摹粗得髣髴有客好事远以书达挂之高堂气象崒毎至昏夜鬼神窸窣瞥然观之寒耸毛髪世有此类其勇莫越为之赞云大愧孱讷
　　觉济大师眞赞【并序】
　　成都府大慈寺有高行僧曰觉济大师继舒者以某年某月某日殁于其室其学人文照其弟子居逸等议之于彭州九陇县选胜地而塔焉旣已又绘其像于塔中而恭事之请于常所与往来者文同为眞赞同为赞之
　　其词曰
　　有上品人学大雄氏了一切法到三摩地自领秘嘱震音西南化同毗耶现比优昙倡导演教危厯四纪计所悟入屈忘其指在在处处瞻承光声归如羣流望海以倾贵主钦依重侯谛仰宠服恩名取畀天上乃数须尽示灭浮提孰穷其端住东院西丹景山前大乘寺侧藏固遗烬表崇高级是咨妙绘图冩清真仪形则然不知者神
　　怪石铭【并序】
　　聂侯友仲立汉学制度宏侈为二蜀之冠当时不知何所得巨石置讲堂之后质状怪伟势若飞动昔孟氏僣窃苑囿所蓄者皆寜武军节度使顾璘所进昶旣面防是物亦散落民间余在成都往往见于好事者园馆凡自璘所来者一一皆具欵勒此非耳食而其完厚瓌诡上下可爱虽到茂灌牛竒章号为好事谅亦未尝见此者也治平丙午秋余视羣进士试于此旦暮环绕其下叹惜之不足乃为之铭其辞曰
　　广汉学宫后有竒石磥砢一抱嵚崟九尺怒蜃骧首狂龙转脊拏空将飜压地欲坼神乳溜腹老苔渍额坚包劲膂润吐活脉夸杀羽人咏穷墨客敢告存护千古怪碧
　　卢杞传题后
　　卢杞少时已险谲无正行借父奕清名人不识其丑为虢州刺史虢有官猪三千杞因奏言猪患民甚德宗为徙沙苑杞复言彼亦陛下百姓莫如食之便德宗喜曰杞守此而忧他宰相材也乃赐猪贫民立召杞为御史中丞迁大夫遂以门下侍郎平章事异乎哉杞也士大夫立朝能自以其才结上知而都贵位者于古防耶盖常有所因于人然后可以脱尘泥而薄云霄矣彼因之者或未有以能厌于中虽非已所愿求而他自欲以已为其重行之至此尚宜逡廵顾虑择去就以避天下之大论一失之已为当时所谓君子贤人者姗笑不存録所服涂地矣自昔帝王命相以梦以卜以自识其器业以得之于左右正人端士以深知其久负于海内之望者旣审矣乃置之岩廊之上朝夕与之讲议所以安养元元之治动神防宣灵谋崇固万世大业而共飨无疆之休烈乃当然尔今杞皆不然独以猪为谋而遂至于宰制天下士民之命毁国章贻主祸頽替坏烂颠覆狼藉如此岂上天以时将溷乱扰攘不可支持而生杞与国俾造此纷纷者耶无乃先以其兆示人谓杞体虽人而行禽兽故使由畜产以进者耶何其本末轻贱陋恶若此之甚也天意若曰杞狠躁秽蔑类猪故以猪发其身噫杞可贱矣然天之所以命人而作监于其后者亦已怪矣
　　李兊尚书諡议
　　尚书恬简和裕廉明敏给幼而警悟有成人之志壮且该洽中求士之选两賛府事再涖邑政居为僚友之向服去得吏民之懐仰常致显绩用传清议道才美者公常在焉庆厯中鱼周询为御史中丞好善乐义赏防贤俊乃独表公求以自副公居台侃侃甚着风力事畧细故言存大体上常纳其中啓人不知其外迹防广言路寻当谏职遇有所发彊且不避屡诋重戚谓辱于要位深排贵寺尽夺其宠势当时众论于今在耳旣膺延阁之命频委名藩之寄佩越印守杭符建广牙握孟节旋旟自邓典宪在洛泊然知止还政就第其有断积讼止暴役活寃命辨鬻狱公之在官常所从事行巳至是与人何愧以寿而没世亦鲜俪易名之典礼具于国谨按諡法曰履正志和曰庄公之居职乃心夙夜义不势屈名非讦取考合懿行宜与此对请諡公曰庄谨议
　　素灵宫醮词
　　某年月日具官某今差某官赍香果醪馔摄行清醮于大圣金阙眞元帝君某伏奉十月二十一日赦书致祭者皇帝因星文谪见肆赦天下盖虑方宇之内物有不得其所而寃愤上激以成兹变者夙夕警惧无或处寜以至避正殿撤常膳而深自损抑寅畏天戒钦修圣德如此之至也复命守臣于其境内神灵之所宅皆俾防恪供事以道上如此孜孜之意庶期消伏灾沴以召休应帝君昔尝显章威灵偃御元恶栖真秘奥光景如在某谨如皇帝诏防上荐圭洁伏望下从人欲垂享精愿攘妖萃祉保衞方国某无任防叩激切屏营之至顿首顿首谨词

　　丹渊集巻二十一
　　钦定四库全书
　　丹渊集巻二十二　　　　　宋　文同　撰记
　　成都府玉局观新建五符幢记
　　事有絓于荒忽茫昧之中繇旷古及下世无俗书以传凡智解狭隘不能究度至诋忌蔽人令弗通思虑所该外物语者率谓狂谲罔诞非经见乃用摈笑不讲录是皆蒙塞自浅岂寥然壹尽大方之理者欤其有导神防宣灵谋混沦焉行于亡形以镇养乎元元使怪厉不作消祓摧殄不得横悍以肆其奸是术也凡王侯保土社芘羣品当知向服而尊高之渠可嫚忽耶其所谓盖太上洞真灵寳五老赤书云按元始至真肇探于太朴之先凝神火庭寻详曲折焕译妙势为天奥寳告瑞发应秀映灵都神杖封固长依跬息大道君玉帝诸眞恳请恭受反复难遴倾倒切至始赐矜谕敇诣紫防居斋九旬后肯付畀然犹戒禁勿得布下是天所贵重若此不记从何刼运漏坠人世有圣研极镌胎剖魄识其倪绪取安诸隅广防泰寜传云东京完水寿时正一道陵患魖魅恣杂辟人鬼使异行植幢防山誓刻严毒自是判然幽明不殽至黄唐文缺重瑑置昭庆道祠岁久岿然颇剥烂防泐无所考宋五世天子英文明睿陞用贤畯命侍臣赵公抃镇蜀公致治未朞民物宜顺旸润孔时川隰生楙蚕饶登体腹温饫蔷讹勃疫沦伏不起冦兵弭消寂无纤哗颂公平循声辞邕邕公固以为未然复访悠远安保方域俾无虞戾之深计显効休功件已设施事可托神亦图崇修原掾陈汝玉学广知博古公具前躬摹秘符解鈲论辩公得且喜告下趣辑廼相玉局衍基洁为灵场筑垣缮宫就完种胜初伐石西山地深窅材洪执钜挽致殊力工徒愁嗟求策迷所一昔暴洚涌发漂防下磵出道平夷遂可筏行旣至正昼矞云丛飞滃然下覆天光明丽景气晏恱晻蔼髙真防若来况都人观绕惊叹喜蹈回颈望公祝若父母云防我等亭育抚焘心精神防祥报昭露明日授匠矩尺砻为觚榦恭肖神画镵勒其上科禁周具供所祈纳大坤之维永永蒙祐噫大霄妙章上灵秘篆何此羣兆幸焉觏觌常为投依以挹厥休千万亿年公惠无冺一日公戒部吏文同使纪其事同谨再拜撰辞以献复类而为诗以与蜀人使长言之无穷其辞曰于未物前有气混茫扩无端崖滉漭汪洋中函神胞孕此威章灵铓决分飘青堕黄布照大空流精发光乃时玉符获于元皇自然秘文盘葩屈芒支交歧聮蜿纡结张皇执焉嘻练于洞阳莹焕九霄瑞应蔚彰书简刻金煇烛焜煌大阳灵洞俛仰是将惟时诸真啸命以蹡诣皇咨观祈必愿偿命入太空九光华房扩开金扄动决灵囊戒勿下传上馆乃当何刧坠流降奠五方完志未朝防獝肆狂虎冠道师得焉其详植石摹形大防之旁隂怪震惊扫灭伏藏后多厯年复治于唐迄今巍如镂迹劣亡治平之君尧舜禹汤诏用赵公付之蜀疆公来民宜齧暴呴尫太和熏烝百体具康肌燠赢襦腹果衍粮境殄雈蒲狱朽桁杨沸舌颂公寿福炽昌愿公光华衮衣绣裳移蜀之为天下以滂公闻曰噫是志曷荒有及后人乃利也长或告真文本先圆苍可图营之福招祸禳流防西南被頼无央公喜趋为日不暇遑牙谯西隅玉宇是望高宫翼如防枅绘梁覆幢其间崪然百常先时堪舆与公効祥水媵云幪异孰尔量蜀人其承永隔害殃公德之深万世曷忘杪哉末兮岘碑陜棠
　　利州绵谷县羊摸谷仙洞记
　　熈宁庚戌春余还朝过利州通判防諲恭甫为余言近年按朝天驿人云去此七八里岩谷中有神仙常出见洞口因往观之自龙洞阁具舟西下过小峡有山嶤然崛起万仞翠壁如削中辟大门可五六丈时正晴日光下照有二童子先出次有一人白衣皂巾曳杖垂长髯襟带随风翩然往来下视久之左右数靑衣从行有物若鸡犬若虎若鹿者先后之又有执扇与繖者隐隐若绘画甚可爱人之长者裁尺余举止详缓如人行二十里许乃不见问其下居民云相传五代时土人有王姓者种山下尽室敛获于此因遣妇去求水妇汲还路有病僧创秽甚满身腥腐不可近辄前索饮妇恶之且惧未始见弛担走僧遽就噐饮殆半遂去妇不能易之隐其事置水田上其家人无长少一来饮尽之妇以故独不霑口晩又俾妇致饟旣至其所得僧饮余水者尽飞入此洞妇旣不见但号哭奔走嘂謼跳荡如狂人忽闻在洞中呼妇者妇仰应不得去懊恨至死自后荛童牧叟常惯见不以为异近年毎至天色开霁则出出必尽日就中山间花木盛发时出尤屡冦乃取画图示予余曰向尝读封禅记见祥符中利州路转运使李允元奏绵谷县羊摸谷内山洞中有神仙见自言尝往见凡三数人或立或行衣裾皆有异光至日暮方没盖此地尔因求其图之别本以归壬子秋余移守兴元有新府从事贾君瑄自南荣访余于陵阳见图屏上乃言其向官洋川时常与太常博士陆丕考较进士于寜武亦闻之归日与丕诣洞下同立良久其见果不妄指图之涧壑峦岭谿谷磴道曲折出没一一尽如此俞侯之彦座中遂巻图去命工摹之且俾余次其事列之图上余为记此九月二十三日记
　　彭州胡氏三遇异人记
　　熈寜六年春余寓天彭成都承天僧敏行无演在焉为余言北城有胡氏者名钊字倚天国初时号为高赀修积善行尝奉事异僧四王罗汉者置寺住之后有诏俾倚天赴阙将授以官倚天不愿仕辞之在京师出入起居与西还之期王日日预言于其家已而究验尽合无少差者初倚天去彭在道中以至都下人往往见道人被破褐状貌怪伟常在倚天左右忽问他有不能见之者以语倚天倚天但笑而不答自知王之于此隂防持之尔术士尝言倚天寿不满四十倚天过华山谒希夷陈先生先生甚喜久留其居为造药一鼎使携归饵之后教以度世延年之法倚天旣归如其诀行且久其身枵然若将翩翩随风而起云乡人异之一日有晨叩其闗者遣视之不见其人但以杖十七茎倚门而去倚天收之卒不知其所以致之者自后胡氏之门愈盛逮今累世矣倚天至七十八岁乃卒余因与演诣其家观其所谓杖与药者杖非世间所有之木色绀紫坚润可爱药大如弹丸赤黄有光隐杂寳其中重若金玉余叹曰倚天人不能知其所以然者隂行甚宻矣所以三异人者常相与逢遇如此警动之倚天虽已去世亦自与斯人游风尘外尔岂俗士哉其孙靖为进士端厚淹粹为乡里所称余因谓无演曰靖佳士也于以见胡氏子孙承借其祖之光灵庆嗣绵绵无有穷极者已无演曰然是可记也自余来兴元靖遣人千里致书且求记其事余为记之
　　彭州张氏画记
　　蜀自唐二帝西幸当时随驾以画待诏者皆竒工故成都诸郡寺宇所存诸佛菩萨罗汉等像之处虽天下能号为古迹多者尽无如此地所有矣后厯二伪至国初其渊源未甚逺故称绘事之精者犹班班可见近世所习浅陋寂然不闻其人此亡他盖苟于所利而不自取重其所为之技尔独天彭张氏能嗣守道人之学用笔设色气韵标置未尝輙自奔放惟一谨于良法不为世俗之心所怵诚可尚也予寓彭累月居甚闲暇日与承天僧敏行游凡出于张氏之手者观赏殆徧信乎他人之不能相与较其后先矣敏行乃其俗裔也俊慧通博亦善于此闻予嘉叹其父祖之所为磨石请予道所以然熈宁六年中秋日记
　　成都府楞严院画六祖记
　　僧惟中字慧雅本蓬州开元寺后游成都不复归其乡者凡四十年性孤洁不妄与人合精禅律之学善吟诗气格清谨其徒许之与可朋相上下常呼之曰诗伯【可朋蜀僧之能诗者】复通吾儒书学者从质其义日满座下羸形垢面破衣败屦见者不知其中之所有能如是者俗年六十示灭于大慈之甘露道塲庆厯五年乙酉五月九日也前时尽倾其槖中得八万钱诿其所常往来者楞严道人继舒曰我将去矣生平之余止此尔其为我命竒工绘六祖像于尔院之释迦殿虽然用此被唾骂我不敢辞矣且欲使来者见是相知是心以是知见故能祓除诸妄而泯相忘心我为是功德之意也道人诺之会广汉刘允文有名于时遂召使图其事采饰殊絶铺置有序叩问传付宻义相属一花五叶先后交照信法苑之胜縁而画评之善品者也予旧与惟中讨论五经大义甚重之画此时予亦观允文下笔后十七年予自秘阁校理乞侍亲得相遇于临卭郡道人使予记诸石嘉祐六年辛丑五月十五日东园芳洲亭书