两谿文集

　　送汀州呉通判复任序
　　蘅兰之聚秀也香必逺钟磬之合鸣也声必洪仕于寮寀之间皆端人美士则其政之修于官恵之下于民声誉之闻于当时也讵可以小量哉吾知通判汀州府事掲阳呉君孔璧课最还官将大有就者以有陆君尚实知其府事也呉君为人详雅而端重貌甚和而其中井然有区别虽无所忤于物而亦未尝茍合于物可谓君子人也其在陆君亦然陆君方欲树名立节于世呉君未尝无是心焉二君尝同上春官策大廷为主事京师皆称贤于士大夫呉君判汀有年遇陆君至既悉其民情习俗之美恶与其政之便不便者为之告矣今其还也陆君又岂得不举其所欲设施者与之商确其可否哉吾意其郡之事有可利于民者陆君曰宜为呉君亦曰宜为必将推而行之使民皆蒙其福有不利于民者呉君曰不宜为陆君亦曰不宜为必将革而罢之使民不被其害夫如是又何患乎事业声名之不逺且大哉吾与二君亦同年也故敢以是望之茍相竞于恃势相比于取利相附和以为民病又何足取哉吾意二君必无是也因编修赖君世隆倡为诗赠呉君行特序以为之告且致意于陆君焉
　　送郭司训赴松滋诗序
　　淦之儒者郭用祥领松滋儒学训导荐待选于京不以其学为已足来问春秋于予未防而得其新者倍乎其旧廼幡然欲辞所荐别由进士之科出身以跻显荣来质其可否于予予谓之曰子之志则髙矣子之所学诚足举进士为邦家光矣虽然教导之职亦未为不尊且重也世之举进士为达官贵人者虽位在人上其出言足以耸人聼其施徳行恵足以结人心故道益光而誉不难起然其始也孰不游于职教导者之门而兴耶职教导于羣有司之下者虽秩卑而势不炎内无以遂其欲为之志外无以展其有用之才功业不得以茂建声名不得以逺施然道存于已而足为达官贵人之模范是则达官贵人莫非职教导者门生弟子也以达官贵人为之门生弟子则其职不为不尊而道不为不行矣昔者胡安定先生未尝起科目居要路柄国家之政也然孙刘钱范诸贤炙其教诲薫其道徳出而为名公卿相与推其所传之道以润泽乎民者后先相属天下之人蒙其利施教之功岂不愽于为政之功乎子毋卑其职而有所外慕也其勤力尽心修其教以施诸人必将有达官贵人出子之门以推子之道达之于天下安定之功殆将归子也子其朂之用祥闻予言也欣然以喜决然有松滋之赴与之交者皆为诗赠之用予言弁其端
　　送刘司训原洁赴舒城诗序
　　君子何仕为最乐乎曰莫大于任师道以作兴贤才也孟氏以得英才而教育之为君子三乐之一而地大民众不与焉以是推之则为师之乐虽加之以九命食之以万钟有不足以易者盖为师之乐得于内九命万钟至自外自外至者讵足易其在内之乐哉然今之有志扵进士之举者徃徃蹙额于师儒之擢何耶彼盖不知乐其所乐也吾扵原洁之司训舒城也安得不举其所乐以告之哉夫为儒者而得升师位其心既无政事之繁利害之虑矣又道在已而章甫逢掖之士莫不従之以讲求夫诗书六艺之防质问夫义理之疑使已之所眀者得推以觉乎人人之所蔽者得从而决诸已业于是乎有传徳于是乎能进其为乐于已何以加焉茍已无可师之道则其为师也名而已实则未也人之师之也貌而已心则未也何能有其乐哉故君子之为师也必求尽其道为师之道岂诚难哉孔子曰温故而知新可以为师矣师道之存固不外乎进学之功进学而不已者何患不得其所乐哉原洁治春秋有年学勤而志専秀外而实中固足以为人之师舒城之士多瑰伟而嗜学必喜于得吾原洁为之师其师弟子相得自不能不乐矣吾犹欲原洁加温故知新之学者盖将必其为有道之师以乐夫君子之乐也原洁吾邑人姓刘名清云
　　送刘教谕赴中牟诗序
　　朝廷拳拳于学校之兴勅宪臣専督其事三年而天下教官以惰职罢者亦多于是诏选两监诸生学优者补之有司奉命惟谨进而试之于廷然后因其髙下而授以教谕训导之职吾邑刘君自祯以第髙等得河南中牟教谕将行吾邑人在朝者各赋诗赠之谓予宜序因忆永乐中予始入邑庠为弟子员尝约二三同志力学于讲堂之东偏朝夕更相饬励以期于成自祯与焉迄今二十余年廼始授斯职其出也不为不缓矣其讲学以求夫道也不为不乆矣其所蕴蓄于中也亦深且厚矣去教一邑譬犹防万顷之陂灌百畆之地不患其不浃洽也虽然职教导以为人之师表者当有徳以为之本也夫岂智谋诈力所可任哉身有其徳而后训之以礼义课之以诗书防之以条范虽素不率乎教者犹当乐従况中牟介在中土昔者鲁恭为令能以徳化民民大服之虽童子且有仁心以至昆虫鸟兽亦为之动今学官之司教化也専于令立其门者又身皆士服口皆儒言茍务徳以感之则其应也必速于童子易于昆虫鸟兽自祯行矣尚念朝廷急扵兴贤之意必先于徳以感其化而尽其职吾将翘首以望今之中牟为古之中牟也勿徒诿曰典教之势与为令不同
　　送大名郡守李君考绩序
　　安邑李君公载守大名六年将再上绩于朝元城教谕关誉以太守素持清白他物不足为之赠可赠者惟文词耳然文词非其相知居馆阁者为之亦不足为太守重乃走人京师请之予予以昔者太守课最复官时尝因士大夫请而厯序其所以致郡政之理得民心之懐者为之赠矣迄今三年其徳之及民也益厚其民之懐之也益深而予之文则未尝有加于初也何足以序其绩而张大其美也虽然太守予同年友也同年之情岂得而不道哉前二十三年四方抱负竒器之士战艺春闱者以数千计独吾侪二百人得进对大廷登名黄甲以归荣其乡是岂偶然之遇哉及蒙召命先后拜官于朝不过四五十人而太守以克振风纪称能御史于京师固足为同年光矣积十余年向之四五十人用荐超陞外职者不过十数軰而太守以克勤抚字称良有司于畿内又足为同年光矣今数年来向之超迁外职者累累进而与闻国政总揽台纲如太守之绩日以茂名日以起必不乆淹于外而将柄用于内其为同年光也尚可涯哉予虽钝拙不足与有为然覩诸君之卓立如是显融如是亦足自庆而举以夸于众曰吾榜中有人太守岂得不有以副之耶故因教谕请而先为致其愿望之私俟其至而尚当与之握手论道之
　　赠监察御史邝君序
　　朝廷重御史之职始也着令必择士之由儒出身者为之自是而胥徒杂艺不与也今天子改元之初始诏在任御史举常厯官链事者为之自是而初仕者不与也未防又诏三品以上达官举所知有才行者为之自是而才行不闻于达官者不与也立法愈详而授人是职愈不轻则仕而得御史也不亦难哉及为御史而进无补于国家之缺退不能激扬百官有司清浊论事可否以造民之福遏民之患者皆为不举职而黜逐之期随以至其或幸而免夫国之明宪亦不免为士大夫公论所贬则仕而为御史也尤难焉是以君子不惟患御史之难得而尤患御史之难为茍当其任则常俛而念之进而力行之以求称乎其职然后得以良御史称而超擢恒在百职事之先南海邝君某以乡郡之誉受知刑部侍郎陈君得荐名于朝擢山东道监察御史盖能得人之所难得矣君尝为崇仁丞而崇仁之民被其恵従事礼部而官礼部者悦焉验诸已试之效而知其将来之事业当不在人下又岂不能为人所难哉虽然矜持严饬以立名于志大未得之时而诡随自肆以变其初于宦成之后世之仕者徃徃有之昔者黄覇著绩于治郡矣及陟相位而名实损焉阳城以道名天下矣既司諌议而不免为韩子所论是二贤者尚有此失邝君于此得不谨哉古人有言保初节易保末节难正谓此也故序以冀君之不于末而变其初云
　　送李养和归故乡序
　　吾邑多善俗始焉或有不善其俗者矣自吾邑人官京师者众而贤必相推行必相励名必相防扬有所失必相掩喜必相庆忧必相慰疾病患难必相扶持良时休日必为文酒之会以相欢其相处也有礼其相接也有恩而货利则无所争焉于是人皆谓吾邑人交会于京师也有善俗焉其不善之声则不在京师而在于故乡夫故乡之嗜徳通才甚多何故其俗尚有未善欤抑无其实而传之者过欤故因养和归而欲致问夫乡之人于交防间果能推人之贤励人之行防扬人之名掩人之失庆其喜而慰其忧扶持其疾病患难亦时有文酒以相欢如吾众人在京师有礼以相处有恩以相接而无货利以相争则其俗固无不善也所谓不善盖传之者过欤茍有所未善则宜询在京师者相交接之道于养和以去其所不善而取其善者焉盖养和为学士古亷李先生元子先生忠直着朝廷声名满天下天下士大夫仰其徳行慕其文章莫不愿与之交而先生平昔所亲且厚未有先于吾同乡之人者吾众人亦无一举动不视则聼命于先生凡吾邑人得善交名京师者以有先生为之倡率也养和负清粹之资服义方之训得先生与吾众人相交接之道于耳目间也既详且稔又素为故乡人所器重故敢以易其乡俗之不善而为善者望于其归茍他日闻乡之人长遇少如先生之不薄于吾众人少事长如吾众人之恭于先生则养和居乡亦岂无恵泽及于人哉养和行吾邑人在京师皆赠以诗予为之序云
　　送鲍时黙南归序
　　鲍时黙前吉安府学教授楚山先生之子今仪部主事时慱之弟时慱乆在京师时黙来省居数月为之新其庐之敝者为美易其骑之蹇者为骏增益物用之缺者为完好复慨然曰视二亲寝兴服食节待某躬尚可乆淹于外耶即治装就道盖凡有官者之子弟茍不知学则不縦情肆体以为惰慢之习即妄嗜穷欲而崇侈靡之风不商财货殖而为市井之趍即挟权负势而有州府之迹不徼怜取媚以结防侠之交即务争尚鬭以逞血气之忿小以累其父兄之徳大以速其父兄于祸戾隳其家声者徃徃皆尔时黙既无是过又能逺来经纪其兄之家悌也今思归以终其二亲之养孝也孝与悌人之大行也时黙兼思尽之是虽其质美而性然亦岂非尊府先生教命之所致哉先生以经学为逺近人所师法所谓孝弟之道盖得之深而言之详时黙常熟于见闻而蕴于心懐矣冝其行弗惑也吾与鲍氏居同邑于时愽官同寮亦有弟若子将望其能如时黙之勤勤于其兄与亲时黙归而尚取是道履之于内而不怠推之于外而愈光使之将取以为法焉非惟吾之子弟取以为法使凡有官者之子弟举将取以为法则时黙之兴孝弟也益广矣若徒善其始而不足于其终人亦何所法焉时黙行且念之
　　赠龚礼和序
　　吾江右地介荆呉闽越间而山水秀于天下故其风气钟于人而为粹良英伟不凡之士恒多于天下茍其人得明于周公仲尼之道者为之师以开其蒙指其归则进而为名才为达士也亦必易于天下其以文章兴起于贤能之科布列于内外大小之职也又常倍蓰于天下至其徳望之重功烈之足以为国家之荣生民之赖后世之所传诵者亦常先于天下其或望周公仲尼之道不得其门以入而周旋于外攻于老氏浮屠之法以尽其聪明用其心志卒各就其能深于其术足以为其徒之总帅者亦不后于天下盖同得于山川清秀之气以为质故其学虽有异而其成功俱无难也上饶江右名郡也有姓龚字礼和者饶之芗溪人少有志扵周公仲尼之道不得其师于是入龙虎山为道士受老氏法以能驱使风雷拘逐鬼魅致有中使驰传之召来京师授道箓左至灵夫以礼和之才敏防而志超异使其始也得周公仲尼之徒为之依归以服乎诗书礼乐之教道乎彞伦日用之常则其列于士大夫之林光功业于逺大也何难哉惜乎未遇其人而所遇者老氏之徒也学老氏之徒而不难于以其法显名当朝者由其出于江右得山川清秀之气以为之质也余江右人故从交逰之请为文以致其喜焉
　　送常州莫太守序
　　常州太守莫君子朴广之桂林人也由主事陞郎中着能声工部宣徳五年天子诏大臣举京官有治行者补郡守之缺得九人焉皆赐之玺书使驰驿赴任以郡守得奉玺书驰驿赴任自九人始而莫君与焉后三年天下群有司述职来京上皆原其罪而还之独宴召太守七人赐以御制招隠歌上林春色诗石刻本莫君又与焉已而于七人中留二人焉赐以复任道路费莫君又与焉非常之恩三下及人愈少而莫君三得之其荷防宠遇盖不为不厚矣礼部尚书胡公常州人也既荣其郡守得防宠遇之厚且虑其政不得其道则不足以昭宠光使其郡之人官于朝者徃告之曰天子之加厚于太守者非徒然也将以古之循吏期望于太守也古循吏之为政也有道其所奉者法而已其所循者理而已必推仁恩以下其民使民家有养而人不失其业隆学校之教以端其本而厚其俗不好为聪眀以惑其视聼如是而已若猛于赋役急于刑罚侈于用度则其为吏也未足以为循矣太守归其择古循吏之道以恵夫常之民以求称夫天子之望焉既告之矣犹恐其言之未详也乃使属吏刘球书以赠之
　　送刘郎中赴南京礼部序
　　崇仁刘君子恕由永乐甲申进士为主事工刑二部迄今三十年始以秩满迁南京礼部精缮郎中同寅诸君不鄙球之愚无能使为文赠之球以昔宋天子在汴而洛京之政为最简士大夫居洛而年髙有文学者甚多又遭天下太平之盛文潞公于是合十三人为耆英会于资圣院之堂又与司马郎中旦等为同甲会其后司马温公又与数公为真率会皆绘像为图有诗歌以传之当时垂美谈于后世至今人犹诵而慕之今乘舆在北而南京之政犹昔者洛京之简士大夫居南京而年髙有文学者又不减扵洛之多今天下太平视宋时为尤盛不知诸君子之在南京尚能合其年齿同尊之人为耆英会而序坐以年相与乐其衰暮之懐否亦能与其生同年之人为同甲会而序坐以月相与乐其同生于世而同得乆在于世否复能倡其徳同道比之人为真率会约酒食之数不得过五以乐其自然之乐否如有是三会则刘君之去也又増其一人矣盖今世士大夫官在京师无有年过七十者而刘君年且六十有余更厯世故也为多所谓耆英会者可与也其间岂无与之同年而生同乐其乆在于世者哉所谓同甲会者可与也其为人又恬静不事作为不务矜夸矫饰不慕人之荣华耻已之淡薄所谓真率会者可与也既得与其会固有能绘其像而为图者矣亦岂无诗以歌其美文其乐而传之无穷哉球虽年方壮力未及于衰奔走辇毂之下供其为少者劳之役廼所冝也然使诸君子果有是会则其迹虽北而心未必不向望于南慕一齿名其末縦不能得犹当侧耳金台之次俟其宴会之什来而为之诵之以播扬今天下太平之盛诸君子闲暇之乐特因刘君徃而告之诸君子焉