东雅堂昌黎集注

　　科斗书后记【元和十一年六月四日作】
　　愈叔父【名云卿仕终礼部侍郎】当大厯世文辞独行中朝天下之欲铭述其先人功行取信来世者咸归韩氏【上元辛丑特进试鸿胪卿兼御史中丞田神功平刘展于淮西云卿为平淮碑又为丞相赠太子太师崔圆庙碑铭二碑并载姚铉文粹李太白武昌宰韩君去思碑云云卿文章冠世皇甫持正公神道碑云先叔父云卿当肃代朝独为文章官李习之志其妻母墓曰礼部君好立义节有大功于昭陵其文章出于时而官不甚髙习之妻云卿孙女也观此则公所云盖可见矣】于时李监阳氷独能篆书而同姓叔父择木善八分【择木代宗时官礼部尚书杜子美李潮八分歌云尚书韩择木骑曹蔡有邻开元以来数八分同姓阁蜀本如此或只作配善或作盖或作盖能非是　今按礼云五世袒免杀同姓也公于择木已无服矣故以同姓言之】不问可知其人不如是者不称三服故三家传子弟往来贞元中愈事董丞相幕府于汴州【董丞相晋贞元中镇汴州】识开封令服之者阳氷子【服之或作复之】授余以其家科斗孝经汉卫宏官书【官书新唐志作字书考之杜林传及陈蕃传注非也卫宏字子敬光武时为议郎】两部合一巻愈寳蓄之而不暇学后来京师为四门博士识归公【归登字冲之】归公好古书能通之愈曰古书得其据依盖可讲【或无其字据依或作依据左氏无所据依】因进其所有书属归氏元和来愈亟不获让嗣为铭文荐道功德思凡为文辞宜略识字【或无道字识下或有古字】因从归公乞观二部书得之留月余张籍令进士贺拔恕冩以留愈【或无愈字】盖得其十四五而归其书归氏十一年六月四日右庶子韩愈记

　　东雅堂昌黎集注巻十三
　　钦定四库全书
　　东雅堂昌黎集注巻十四
　　杂著　书
　　郓州谿堂诗【并序　郓音运秦为薛郡汉为东平国春秋齐人来归郓此篇多从石本退之文有石本者郓州谿堂诗孟州济源送李愿序京兆万年薛公达铭司马村柳子厚铭县北刘村路应碑州廨田氏先庙碑郑州荥阳索河上郑儋碑衢州徐偃王碑华州蒲城胡珦碑西京北邙权德舆碑广州南海神庙碑柳州罗池碑潭州湘隂黄陵碑徐州节度掌书记防石记其闲异同皆以石本为正长安薛氏有皇甫湜手帖云郓塘特髙古风敢树降旗而作者之下何人能及矣崔侍御前日称叹终席满座不觉继烛我唐有国退之文宗一人不任钦慰之极湜上侍郎宗伯郓塘正谓此郓州谿堂也公时为兵部侍郎曰宗伯者文章宗伯也】
　　宪宗之十四年始定东平三分其地【元和十四年二月平卢都知兵马使刘悟杀其节度侠李师道以降青淄十二州皆平命户部侍郎杨于陵为淄青宣慰使分其地为三道以郓曹濮为一道淄青齐登莱为一道兖海沂密为一道东平郡即平卢军所治】以华州刺史礼部尚书兼御史大夫扶风马公【下或有总字】为郓曹濮节度观察等使镇其地【三月以薛平为平卢节度使青齐登莱等州观察使以王遂为沂州刺史沂海兖密等州都团练观察使三分其地者谓摠及此二人也　濮音卜】既一年襃其军号曰天平军【旧史穆宗纪云十五年六月郓曹濮等州节度赐号天平军从马总奏也】上即位之二年召公入直将用之【长庆元年三月卢龙军节度使刘总上幽镇地诏总徙天平而召总还将大用】以其人之安公也复归之镇【安下或有于字此句或作以彼之人安于公也】上之三年【穆宗以元和十五年正月即位其曰上即位之二年则长庆元年上之三年则长庆二年也】公为政于郓曹濮也适四年矣治成制定众志大固恶絶于心仁形于色竱心一力以供国家之职【竱心一力或作竭心力竱或作竭一或作勠竱防兖切专也国语竱本肇末】于时沂密始分而残其帅【元和十四年沂海将王弁杀其观察使王遂自称留后】其后幽镇魏不悦于政相扇继变【于或作于幽谓长庆元年幽州卢龙军都知兵马使朱克融囚其节度使张靖以反镇谓其月成德军大将王廷凑杀其节度使田正以反魏谓二年魏博节度使田布自杀兵马使史宪诚自称留后】复归于旧徐亦乘势逐帅自置【谓二年武宁军节度副使王智兴逐其节度使崔羣也置或作署或置上有署字】同于三方惟郓也截然中居四邻望之【阁杭蜀及诸本皆有四邻望之一句方从石本删去　今按文势及当时事实皆当有此句若其无之则下文所谓恃以无恐者为谁恃之邪大凡为人作文而身或在逺无由亲视摹刻既有脱误又以毁之重劳遂不能改若此者盖亲见之亦非独古为然也方氏最信阁杭蜀本虽有谬误往往曲从今此三本幸皆不误而反为石本脱句所夺甚可笑也】若防之制水恃以无恐然而皆曰郓为虏巢且六十年【永泰元年七月以平卢兵马使李正已为本军节度使传子纳纳子师道至元和十四年败凡五十五年】将彊卒武曹濮于郓州大而近【曹濮于郓自为一句或作于曹濮州非是】军所根柢皆骄以易怨而公承死亡之后掇拾之余剥肤椎髓公私扫地赤立新旧不相保持万目睽睽【持或作恃】公于此时能安以治之其功为大若幽镇魏徐之乱不扇而变此功反小何也公之始至众未孰化以武则忿以憾【或无以憾二字或作而憾】以恩则横而肆一以为赤子一以为龙蛇惫心罢精【惫音韛罢蒲糜切】磨以岁月然后致之难也及教之行众皆戴公为亲父母夫叛父母从仇雠非人之情故曰易【下或有也字】于是天子以公为尚书右仆射封扶风县开国伯以襃嘉之【或无公及封字县或作郡】公亦乐众之和知人之悦而侈上之赐也于是为堂于其居之西北隅号曰谿堂以飨士大夫通上下之志既飨其从事陈曽谓其众言公之畜此邦其勤不亦至乎此邦之人累公之化【累平声一本作繄】惟所令之不亦顺乎上勤下顺遂济登兹不亦休乎昔者人谓斯何今者人谓斯何虽然斯堂之作意其有谓而喑无诗歌是不考引公德而接邦人于道也【德下或无而字】乃使来请其诗曰帝奠九壥【九壥九州也壥与防同】有叶有年有荒不条【不或作有】河岱之间及我宪考一收正之【收或作牧】视邦选侯以公来尸公来尸之人始未信公不饮食以训以徇孰饥无食孰呻孰叹孰寃不问不得分愿孰为邦蟊【或作蛑音义同】节根之螟羊狠狼贪以口覆城吹之喣之【呴音诩】摩手拊之箴之石之【箴或作针】膊而磔之【膊音粕磔陟格切】凡公四封既富以彊谓公吾父孰违公令可以师征【师石本作帅　今按平淮西碑云屡兴师征作师为是石本或误未可知也】不宁守邦公作谿堂播播流水浅有蒲莲深有蒹苇公以賔燕其鼓骇骇【此诗十一章以令叶强以骇叶水皆古音也令有平声一读公独孤郁墓志亦见淮南子勿惊勿骇万物将自理勿挠勿撄万物将自清骇古音自与理叶也周官注疾雷击鼓曰骇西京赋所谓骇雷鼔是也　今按古音之说甚善吴才老补音补韵二书其说甚详骇水叶韵如管子宫如牛鸣盎中征如负豕觉而骇亦一证也沙随程可乆曰吴说虽多其例不过四声互用切响通用二条而已此说得之如通其说则古书虽不尽见今可以例推也】公燕谿堂賔校醉饱流有跳鱼岸有集鸟既歌以舞其鼓考考公在谿堂公御琴瑟公曁賔赞稽经诹律【诹音娵】施用不差【施音试】人用不屈谿有薲苽【薲毗宾切萍也根浮水而生者苽与菰同音孤】有有鱼公在中流右诗左书无我斁遗【斁音亦】此邦是庥
　　猫相乳【蜀本乳下有说字　司徒北平王马燧也燧字洵美是说先儒或以为几乎谄然反复终篇则言北平王之德感应召致不为谄矣】
　　司徒北平王家猫有生子同日者其一死焉【或作其一母死或作其母一死】有二子饮于死母母且死其鸣咿咿【音伊】其一方乳其子若闻之起而若听之走而若救之【走下或无而字】衔其一置于其栖又往如之反而乳之若其子然噫亦异之大者也【或无也字】夫猫人畜也非性于仁义者也【阁杭无仁字非是】其感于所畜者乎哉北平王牧人以康伐罪以平【伐或作罚非是】理隂阳以得其宜国事既毕家道乃行父父子子兄兄弟弟雍雍如也愉愉如也视外犹视中一家犹一人夫如是其所感应召致其亦可知矣易曰信及豚鱼非此类也夫【非此或作亦其非是】愈时获幸于北平王客有问王之德者愈以是对客曰夫禄位贵富人之所大欲也得之之难未若持之之难也得之于功或失于德得之于身或失于子孙【二失字下或并有之字】今夫功德如是祥祉如是其善持之也可知已既已【或无此二字】因叙之为猫相乳说云【下或有尔字非是】
　　进士策问十三首【非一岁所作编者集之耳】
　　问书称汝则有大疑谋及乃心谋及卿士以至于庶人筮考其从违以审吉凶【蜀本作凶吉　今按经传凡言吉凶者多先吉而后凶惟协韵谐声则或倒用而近世好竒之士不问可否一例倒用则失之矣此类当徐读而从其声之谐者不能悉论也】则是圣人之举事兴为无不与人共之者也于易则又曰君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成而春秋亦有讥漏言之词【春秋文公六年晋杀其大夫阳处父公羊传其称国以杀何君漏言也何休注此引易几事不密为证】如是则又似不与人共之而独运者【下或有也字】书与易春秋经也圣人于是乎尽其心焉耳矣今其文相戾悖如此欲人之无疑不可得已是二说者其信有是非乎抑所指各殊而学者不之能察也【老苏曰圣人之道有经有权有机曰经者天下之民举知之可也曰权者民不得而知之矣羣臣知之可也曰机者虽羣臣亦不得而知之矣腹心之臣知之可也此书与易春秋所指各殊也】谅非深考古训读圣人之书者其何能辨之【或作此】此固吾子之所宜无让者愿承教焉【让下或无者字者下或有也字】
　　问古之人有云夏之政尚忠殷之政尚敬而周之政尚文是三者相循环终始【髙祖纪曰夏之政忠忠之敝小人以野故商人承之以质质之敝小人以故周人承之以文三王之道若循环终而复始】若五行之与四时焉原其所以为心皆非故立殊而求异也各适于时救其敝而巳矣夏殷之书存者可见矣【夏殷下或无之字非是】至周之典籍咸在考其文章其所尚若不相逺然焉所谓三者之异云乎【逺下或无然字焉或作乌　今按当有然字而焉字属下句但其下疑当有一有字作乌亦通其下疑或有一睹字】抑其道深微不可究欤将其词隠而难知也不然则是说为谬矣周之后秦汉蜀吴魏晋之兴与霸亦有尚乎无也【或无兴与字】观其所为其亦有意云尔循环之说安在吾子其无所隠焉
　　问夫子之序帝王之书而系以秦鲁及次列国之风而宋鲁独称颂焉【孔安国曰诸侯之事而连帝王孔子序书以鲁有治戎征讨之备秦有悔过自誓之戒足以为后世法故録之以备王事犹诗録商鲁之颂而郑康成以为鲁得用天子之礼乐故有颂而商颂至孔子之时存者五篇而夏颂巳亡故録鲁以备三颂着为后王之法此夫子取予之意也】秦穆之德不逾于二霸【穆或作鲁非是】宋鲁之君不贤乎齐晋其位等其德同升黜取舍如是之相逺亦将有由乎愿闻所以辨之之说
　　问夫子既没圣人之道不明盖有杨墨者【杨朱字子居后与墨子与禽滑厘辨论其说在爱已不拔一毛以利天下与墨子相反墨子名翟为宋大夫在孔子后有书七十一篇】始侵而乱之其时天下咸化而从焉【或无其时字】孟子辞而辟之则既廓如也【或无则字】今其书尚有存者其道可推而知不可乎【或无知字非是】其所守者何事其不合于道者几何孟子之所以辞而辟之者何说【之者或作之也】今之学者有学于彼者乎有近于彼者乎其已无传乎其无乃化而不自知乎其无传也则善矣如其尚在将何以救之乎【尚在方从阁杭苑作在尚无将字　今按若从方本则尚何以救之乎乃是恐不及救之意与此上下文不相入其说非是】诸生学圣人之道必有能言是者其无所为让问所贵乎道者不以其便于人而得于已乎当周之衰管夷吾以其君霸九合诸侯【孔子曰桓公九合诸侯九合者谓兵车之会三乗车之会六】一匡天下戎狄以微京师以尊四海之内无不受其赐者天下诸侯奔走其政令之不暇而谁与为敌此岂非便于人而得于已乎【人下或无而字已作身】秦用商君之法人以富国以彊诸侯不敢抗及七君而天下为秦使天下为秦者商君也而后代之称道者咸羞言管商氏何哉庸非求其名而不责其实欤【名下或无而字其实或作于实】愿与诸生论之无惑于旧说【旧或作记非是句下或有焉字】
　　问夫子之言盍各言尔志【盍上或有曰字】又曰居则曰不吾知也如或知尔则何以哉今之举者不本于乡不序于庠一朝而羣至乎有司有司之不之知也宜矣【不之或无之字】今将自州县始请各诵所怀聊以观诸生之志死者可作其谁与归【此下或有又曰居是邦也六字】事其大夫之贤者友其士之仁者敢问诸生之所事而友者为谁乎【而或作所为或作其】所谓贤而仁者其事如何哉言及之而不言亦君子之所不为也【或无之所二字】
　　问春秋之时百有余国皆有大夫士详于传者无国无贤人焉其余皆足以充其位不闻有无其人而阙其官者【闻下或无有字】春秋之后其书尤详以至于吴蜀魏下及晋氏之乱国分如锱铢读其书亦皆有人焉【魏字或在晋下谓元魏尔盖不然也三国之魏岂应略而不言乎】今天下九州四海其为土地大矣国家之举士内有明经进士外有方维大臣之荐其余以门地勲力进者又有倍于是其为门户多矣【有倍或作加倍】而自御史台尚书省以至于中书门下省咸不足其官岂今之人不及于古之人邪何求而不得也夫子之言曰十室之邑必有忠信如丘者焉诚得忠信如圣人者而委之以大臣宰相之事有不可乎【委之以或作以委之非是】况于百执事之微者哉古之十室必有任宰相大臣者今之天下而不足士大夫于朝其亦有说乎
　　问夫子曰洁净精微易教也今习其书不识四者之所谓盍举其义而陈其数焉
　　问易之说曰【易上或有周字说下或有者字】干健也今考干之爻在初者曰濳龙勿用在三者曰夕惕若厉无咎在四者亦曰无咎在上曰有悔卦六位一勿用二茍得无咎有一悔安在其为健乎【二或作一非是】又曰干以易知坤以简能干之四位既不为易矣坤之爻又曰龙战于野【此下或有其血黄四字】战之于事其足为简乎易六经也学者之所宜用心愿施其词陈其义焉【或无所字非是】