东里集

　　玉雪斋诗集序
　　诗以理性情而约诸正而推之可以考见王政之得失治道之盛衰三百十一篇自公卿大夫下至匹夫匹妇皆有作小而兎罝羔羊之咏大而行苇既醉之赋皆足以见王道之极盛至于葛藟硕防之兴则有可为世道慨者矣汉以来代各有诗嗟叹咏歌之间而安乐哀思之音各因其时盖古今无异焉若天下无事生民乂安以其和平易直之心发而为治世之音则未有加扵唐贞观开元之际也杜少陵浑涵博厚追踪风雅卓乎不可尚矣一时髙材逸韵如李太白之天纵与杜齐驱王孟髙岑韦应物诸君子清粹典则天趣自然读其诗者有以见唐之治盛扵此而后之言诗道者亦曰莫盛扵此也余窃有志斯事而材质凡近徒劳而无成间或一遇能者未尝不歆向徃之居两京二十余年所得公卿大夫之作今大理卿京口虞公伯益盖其杰然者也近得观其玉雪斋集古近体总若干首皆思致清逺而典丽婉约一尘不滓如玉井芙蕖天然竒质神采髙洁又如行吴越间名山秀水而天光云影使人应接不暇者而皆得夫性情之正虞公盖将上追盛唐诸君子之作而论今公卿大夫之作足以鸣国家之盛者亦鲜有过扵虞公者焉公学优才裕生当治平熈洽之运洪武中以儒发身歴事四圣出入中外者三纪所治皆要职更事多而精斯其诗之所繇昌欤今公以明刑为上所信任下则四方视以为平盖古皋陶之軄也夫明良喜起之赓歌皋陶所以弼成有虞之治者吾何幸尚扵公晚嵗见之乎輙书诸简首而归之
　　贫乐诗序
　　庐陵胡有初家文江之上泊然布素而谨于义利之辨非其所当得不茍取遇人富贵不本扵仁义者率草芥视之其为人慷慨豁达不务荣名所居逺城市车马之尘喧嚣之声不相及有薄田躬耕足以自给又有云林泉石之胜日与幽人素士相羊山水之间饮清茹澹翛然自得也自号贫乐其从子中书舍人防求搢绅君子为之赋诗又稡以求余序人恒情所处率易扵富贵而难扵贫贱处贫而能乐此其志岂茍然哉然古之君子其乐乎贫也非恃贫以乐乐而忘其贫耳盖天理具扵吾心吾奉而行之无所违以至于仰不愧俯不怍其中泰然将无徃不乐矣富贵贫贱自外至者恶足以动其中也故孔子之饭蔬饮水顔子之箪瓢陋巷岂乐乎是哉乐乎在已者之无违于天也茍在已者梏亡之矣虽有赵孟之贵晋楚之富将其中汨焉胶胶扰扰忧虞之不暇况有扵乐哉又况扵贫贱而能乐哉有初之贫乐必乐而防其贫可也乐而忘其贫古之人所以为至也吾以是进有初故书诸巻首巻中自邹侍讲至陈修譔凡诗六篇皆出翰林亦皆出扵庐陵云
　　送张鸣玉序
　　贑为郡居江右上流所治十邑皆僻逺民少而散处山溪间或数十里不见民居里胥持公牒徴召或行数日不底其舍而岩壑深防瘴烟毒雾不习而冒之輙病而死者常什七八江水险急滩石如虎牙森立或隠或显奔湍之声汹汹闻数里舟楫徃来非资其土人跬歩不敢越以是防府优视之扵赋役百需常半减他郡而当江广之冲将命之臣及海南诸畨朝贡之使徃来供亿无虚曰加之数年旱涝饥馑民之不遂岂少也哉而为郡扵此茍非徳任绥抚才堪繁剧不得为良建安张珂鸣玉由行人擢知府于贑朞年矣自防府下至十邑之民皆称曰良江右所治十三郡时称良守不三四人而鸣玉与焉固其所施有及人者欤前之为守于兹非一人至于今人喜谭而乐道者曰赵清献世谓清献诚心爱人以恵利为主又称其学道清心遇物而应有过人者非本诸其徳欤则后之为良守扵兹不务诸徳其可哉鸣玉发身进士其官京师时与余隣居今自贑述职将归翰林检讨连智其同门也求朝士为诗送之又求余序扵是乎言
　　送李永定经歴序
　　永定吉水李明达先生冢子也余徃年客武昌永定从先生在焉先生长余四十年忘年与余交厚时余两人皆假舘授徒永定治奉养之资无日不相见也先生长身脩髯飘拂可数面洁白如玉雪气韵磊落有行义读书不泥章句兴有所适竟曰忘返尝爱余作乐府古辞遇有作取酒觞余向余歌相乐也后先生入竟陵永定以才举授宣州卫经歴明年永定遣迎先生先生还过武昌访余时仲秋之夕明月东出余数人者共浮小舟具酒殽出夏口乱流至禹王庙下饮酒既醉舍舟登大别山四顾下憩秋兴亭至郎官湖而还复酌酒大懽各赋诗吊古且寓离别之意先生三复其诗怆然既而曰人生聚散风絮相值耳何足道也明日别去又三年先生没矣呜呼惜哉余至今未尝忘先生而不可见矣见永定犹见先生也永定初在宣州有能名后诖误黜上既正大统凡用人制法一遵髙皇帝旧章永定复还宣州求言为赠夫经歴之任子为之有素亦在致其明而已公无不明防无不公修诸在巳可也在已修无所徃而不宜况扵卫之经歴者乎遂书以赠别而今昔存没之感有不知余中之浩然者矣
　　送林正行序
　　刑者先王不得已以辅治焉耳非恃此以为治也后世民俗滋弊则所以防范之严者亦长民者之不得已也子产曰火烈民望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而翫之则多死焉严固仁之所发也君子之为政岂轻徳而重威哉故惨刻不可以为政而姑息亦不可以为政仁人君子之心在使民务善戒不善而已闽林君正行尝官天台县幕寛厚恺悌之政民戴之如父母去久而思之不忘也既陞司谳扵吾郡防公有威扵用法盖得乎善善恶恶之中焉而直道而行无所顾避行县所过其细民及其良民皆欣欣延颈而愿见之其横民往徃缩首敛迹不敢肆焉以遂免于刑辟者亦不少矣而犹或以谓其严也夫治之于已着曷若防之乎未着严乎外而仁主乎中严亦奚病哉故十数年吾郡之细民及其良民恃之以安者林君焉耳前之司谳者尝坐事去而今以宥还林君当归俟阙林君不至其乡二十年徃焉展敬桑梓与故人亲戚聚嵗寒之堂饮酒洽比扵契濶之余何其乐也今朝廷方遣大臣四出询民所利害而建革之及牧民者之防贪材否而去留之则吾郡之民所尝恃之以安者其能已扵言耶林君是行亦果能久扵乡哉推林君仁民之心必不溺乎其私之乐而忘返也余知林君故道其所素以为还乡之赠
　　送樊叅政序
　　国家建牧守之官实兼治敎之任而敎居先焉未尝敎之而一任法以治此仁人君子所不忍为也牧守者民之父母父母爱其子必敎之不率而后法治之盖法治之非父母之心也不得已而辅敎焉耳江西古扬州之域班孟坚称艺文儒术斯之为盛然其为人负气不屈自汉以来髙风清节忠臣烈士光气炳炳前后相望而道徳性命之微文章问学之奥相继而出者非一朝一夕矣虽其间万有一焉顽傲不率以干冒宪度此在三代之时不能无之恶得以此而掩彼以一人而累一乡哉比年为牧守江西而有父母之心明治敎之道为民所归戴者多也而亦有未尝留意扵学敎而一任法治甚者遇顽傲不率干冒宪度者輙虓然以忿曰此邦之人槩为是也呜呼岂理也哉夫教而不率圣人所必治槩而不别明者所不为仁人君子盍易其心以观之徴其实以发之且反求诸巳之所施者如何也括苍樊公慎歴教郡县学被召入翰林预脩永乐大典遂擢工科给事中与余同朝十余年其为人有学有行达乎治体和厚而寛裕今满九载陞江西右叅政扵是士大夫翕然曰是素明扵治敎之道足以佐方牧之大政端列郡之表率而系十三府六十九县之归戴矣扵是各赋诗赠其行而属余序因并及余之所欲言斯言也有非出于一人之私也
　　杨氏家乘序
　　杨氏宋盛时自吉水徙泰和世以赀雄邑中而业诗书服逢掖者相袭不絶旧谱载贡士三人考陈宗舜吉州科举録在淳熈甲午开禧丁卯绍定戊子谱载兄弟三人皆授登仕郎盖出漕贡又有自上舍生为主簿载扵谱而湏溪刘氏文集称太学名士者其他为宣教县尉司计等官载扵谱者非一至元延祐初先曾祖以科第入仕其后复有继之盖宋以来杨氏文献之传至是盛矣元季之乱杨氏衰落逮扵国朝其子孙幸不失世业擢科第举明经累累有焉而其先之文章行事可法于人可传于后其家之所纪者歴世变故片简不存洪武中司仓通判两府君罢官家居方谋采録未及而相继即世扵是从兄思贻先生与士竒徧访博求虽片楮皆録之不敢遗积十余年颇有所得而髙祖以上者寖逺无存曽祖以下文之仅存者多悯世悼乱悲叹愤惋率然之作其平时融精极意和平大雅之制所以发明道徳者盖不能得什一扵千百呜呼惜哉而诸父比嵗之文其子孙不知保爱而亾逸者亦多其仅存者皆辑而録之若名贤赠答哀挽之作及其他诗文有及吾先世者亦皆録之冠以谱谍事实总名曰杨氏家乘其首族谱尊本始也次家谱重所亲也次事实行之纪也善行在人既没不忘则形诸咏叹故哀挽继事实焉次遗文志之寓也同志相求则因文以达意故赠答继遗文焉名贤之文非以为杨氏作而有及焉者亦可以旁考行事与其交防故列诸附録终焉凡二十巻不填巻尾者俟续得而録之得有先后故録不能以序也呜呼是编所载文行始扵先曾祖盖杨氏自兹以降百有余年内而朝署外而民社钱谷之任皆有之而清白之操皆皦然不滓其隠居而家食者皆清修笃行贵义而贱利义利君子小人之判也君子行义未尝不以望其后人庸众人之后犹有力学奋义以光其先者而况清徳之世乎杨氏之后其必笃念而敬承之哉谨书以为家乘序
　　许幼道挽诗序
　　庐陵许君幼道既卒于京师士识与不识而知许君之贤者皆作诗哀悼之其子清稡以告余求序焉余与君交防二十年其没也余尤不能巳扵情尚忍叙其哀悼之诗哉独念君已矣世之士求如君者何其少也士之能言者非不多也言问学者非不博也言徳行者非不髙也而所言非其所行所行非其所言士以此徃往不见重于人使为士者皆如许君其谁不重之哉许君非名能言者也而言则必行行则必从其言其孝弟敦扵家其信义重扵乡其行必出扵诚必适扵厚必依扵礼不以艰难颠沛而防其所素至扵重交际周困急人比扵汉之范巨卿云尤负理才尝随从兄学文宰汉川凡学文邑政设施必豫归咨君君悉为画可否既而行之人无不恱服者一时江汉翕然称学文为贤令凡汉川之人亦至今思学文不置不知其出扵君也盖君之所存一以爱民为务使之沾一命得一郡一邑而理之民之获被其恵利岂少也哉然世之理郡邑者岂必皆有才徳如君可以恵利其民而君将老始得分敎武学敎不久遂卒呜呼是果系扵其命也耶孔子曰君子疾没世而名不称彼得扵命者其身既死忽然若飘风已过而人不复留意者多矣其不若是者亦皆有人思之至作诗哀之如许君者乎许君之得扵人如此读诗者可以考矣
　　送史志静郎中诗序
　　丰城史安志静举进士为礼部仪制主事在京师扵余还徃有斯文之好余闲暇喜讐校古书辨正舛误志静明敏详博得其助益为多且其为人防洁恭慎京师贤士大夫皆乐交之而扵余未尝三日不见见未尝意不在文事以是尤乐史氏世家真定元盛时其先有勲徳灼灼在国史洪武初志静大父官丰城始家吾江西至是三世矣吾扵志静固同乡也吾来北京四年觧翰林兼职专任春坊曰益多暇未尝不思同志静之乐今以满秩来方握手聚语相慰藉天官卿知志静好学勤事而熟典故奏其绩最陞仪制郎中国家一切礼乐法制咸仪制所治非达朝廷之体识古今之务明制作之意者不足以任扵是荐绅皆喜仪制得贤长官也当复之南京来告别盖余向所同乐者又不可得因述余情为序而属词林诸君子为诗赠之诗各赋一物以道意自侍读学士曽君以下凡八人亦皆吾江西之士云
　　五清诗序
　　永乐辛丑春余自翰林学士改左春坊大学士公务甚简每朝退归坐小轩中杜门却扫时理书册自适扵故箧得小画五幅不忍弃之装为一巻其第一幅故人毗陵王孟端作也第二幅闽人陈叔起作第三第四两幅忘其作者亦忘所自得第五幅永嘉孙隆作并叔起作者皆得之黄宗豫余既各赋一诗书之金曽诸公又续为之赋沈民则题曰五清夫一味足以适口一音足以娱耳集是五者足以娱目而适意况益以诸公之佳咏哉明窓永昼午困之际阅而诵之则不必引茗盌聆弦奏而胸次可以洒然也
　　庆杨伯升七十诗序
　　吴中杨伯升宋和王存中八世孙偕其弟仲举侨居武昌余徃来武昌十数年与其兄弟交莫逆其清而粹也和而醇也介而有容也兄弟一也连璧之相辉双桂之并荣不可以掩盖吾所遇兄弟之并贵者有之并富者有之其善徳之并如杨氏者鲜矣自吾去武昌今三十年思忆徃时交防之乐与杨氏兄弟之贤未尝防也比三四年仲举来官翰林得慰久别每晤语必及伯升亦仲举之笃扵其兄也今年伯升春秋七十仲举在史舘喜其兄之安而念不得亲奉觞为夀也求舘中诸君子作诗寓归为庆以属余序余读其诗盖所祝愿扵伯升者皆同然未必皆知伯升之贤伯升静厚有守所存所由咸当扵义盖有契孔子论仁者静夀之道且不见南山之木乎处旷逺幽闲之地匠石所不见知其傲氷霜凌霄汉阅歴嵗年固其理也伯升之夀固无俟扵祝愿而必见诸祝愿者仁者爱其兄之心也幸余他日重过武昌寻旧侣招黄鹤酌江汉之清歌白云之曲为伯升夀伯升必将抚清弦以和我
　　蜀江欧阳氏族谱序
　　吏部考功主事欧阳哲重修族谱一巻哲世居泰和之蜀江里其先出唐吉州刺史琮因有家于吉琮七世孙曰彪曰彤彪宋文忠公修所自出也彤防昌中举进士官至工部尚书子泽居吉之永和镇泽四世孙曰忠曰恿忠徙万安之常溪恿将作监丞珣所自出也常溪七世至徳祖徙蜀江迨哲八世哲所修谱盖因监丞之旧也哲又叅较文忠监丞二谱有不同者其大者琮率州人捍黄巢事据史传盖文忠一时传闻之误然余考文忠集其石本所载如此而集本无之岂非集本后出已审其误而去之欤不然公扵南丰曽氏谱尤详辨其世次而自作谱乃容不审耶惟欧阳氏自亭侯以来世有闻人而莫盛扵文忠后五十年监丞继出二公文学忠烈炳然扵天下后世君子论其人盖国家之元气也而同出扵一乡一族岂非盛哉尝见二公谱序文忠言其祖考所传扵家者以忠事君以孝事亲以防为吏以学立身盖以是愿其族之人监丞亦云吾祖宗迈种徳而望其后之子孙以修人事君子之仁扵家同一心同一道也盖君子施仁扵国扵天下必自其家始未有不能仁于家而能及国与天下者也仁者之言人所共师而况其族之子孙者乎今蜀江之子孙从事诗书科第仕宦彬彬有由哲字广哲永乐辛丑进士尤负清操方向用扵时续休前闻吾扵欧阳氏有望焉故书以为蜀江谱序