东里文集

　　○延祐二年進士題名記

　　右元延祐二年進士題名記盖先待制登苐之歲也此碑趙文敏公所書刻石在北京國字監此本故太學士胡文穆公所惠者虞文靖公云此科得士最盛盖昔人嘗有記其先友者所以著一時交游之盛亦使後人知重世好也余既得此碑又得當時諸公應試家狀并初授官及所選刻廷對之交附錄于後而此科監試讀卷等官及進士有傳在國史者又附錄焉庶以考見其平生行義政治而續有得其墓志墓碑行狀則皆錄附于陰其或已見於史而墓志等文亦不嫌於重錄者盖以史之所書常畧也永樂己亥正月壬子曾孫士奇謹識

　　○張文昌詩

　　唐張籍字文昌史稱□□□烏江人宋湯季庸定吳郡人考韓文張中丞傳與湯說同文昌貞元十五年進士仕至國子司業其詩與元白諸人號元和體文昌尤長於樂府文獻通考云其集三卷又云張洎所編者十二卷又有季庸所編八卷余家所有五七言律絕及樂府凡五卷不知何人編

　　○錄楚辭

　　右楚辭一冊德安貳守羅先生手筆先生學於元季兵亂之際不得書雖崎嶇奔竄常晝夜鈔錄以讀今之學者幸遇太平無事之日得書甚易而往往不務力學此何恠乎後之人不及前輩也

　　○劉職方詩

　　右槎翁先生詩得之鶻舉之子鎡嘗聞長老言先生八歲能詩既長遭兵亂雖莽竄岩谷崎嘔無聊之際日必賦一詩不廢至遇朋徒相聚或興有所發輒累累賦之不倦也盖其好學之篤如此然先生於明經於古文尤所篤好詩特其餘事耳先生德義在人治行在史余因此集特記其好學一事以示後人云

　　○劉文房詩

　　唐隨州剌史劉長卿字文房與高適同□楊伯謙選□音列諸中唐其詩清婉有思致然數遭廢黜故多憂窮沉欝之意余所錄者傳於江夏蔣立恭家嘗見閣本詩後有序記碑銘等文此特錄詩而五言古體尤少伯謙選唐五言古體自陳子昂薛嗣通王孟儲李韋柳之外一無所取此錄豈與伯謙同意哉而篇目次第亦與閣本異

　　○三蘇文選

　　三蘇文選一冊十二卷東萊所選建安蔡文子為之註皆取其論治體而便於科舉之用雖不能皆純而讀之可以啟益胸次動洫筆端未必無助也

　　○題曾氏冠辭後

　　士大夫家四禮冠為首古禮既廢後世欲復之冠為易而猶寡見焉前百餘年南北混一儒先君子布□中朝時吾郡曾公巽申應奉翰林獨用古禮冠其子遂為諸公稱賞如此可以觀世矣今二三十年來朝之學士大夫家率用冠禮冠不用禮則胥視為苟簡世道其漸復古歟此卷首載應奉訓辭而冠辭出吳文正公虞文靖公揭文安公州判許公皆親筆自元季之亂也流落他姓應奉曾孫少詹事□求之數十年不得近有携至北京者詹事已沒世詹事子積適至即出厚貲購得之可為珠還合浦積可能為孝然積之先公及吳虞揭許諸公之言皆至理所寓積能明諸心脩諸躬尤孝之大者積尚勉之

　　○元史

　　此書於元百餘年之事備矣而亡国之際忠邢之迹或畧或於故老所傳者相戾盖當時急於成書不暇徧訪而詳覈也

　　○文丞相督府忠義傳

　　右文丞相督府忠義傳宋禮部侍郎然學士院權宜吾郡鄧光薦撰光薦字中甫學者稱中齊先生□丞相同朝此傳多本於丞相所自述故特詳實而後來作宋史又多本於此云

　　○孔子家語

　　孔子家語一冊在江夏時得之南昌龍參參博學工詩有清思喜規模盛唐吾友夏仲達特愛重之參敦契誼然不能擇交湘中有道士善詩參南游與之厚後道士以符呪敗官并捕其家其父走匿參舟參弟諫不可納參歎曰豈有朋友之父有急而不容乎弟走告仲達仲達竊謂參曰不忍朋友之父亦念吾有父乎參雖悟終不肯明言遣之道士父心知其意去匿旭處数日官跟捕得之他處匿之者同罪家属皆徙邊參雖幸免罪亦因是盡喪其資易曰比之匪人參之謂矣若仲達非納約自牖者乎余目擊其事故因此書思其人而以志戒

　　○跋張旭草書

　　旭書雄勁飛動神妙叵測而規矩固在凡今之慕旭者不免效杜季良之弊矣

　　○跋懷素

　　張旭書縱意豪宕變化捷出如徤鵬掠野怒驥脫羈懷素得張之法乃清勁精麗應規合矩盖魯男子學柳下惠者故足重也

　　東里文集卷之十

　　●東里文集卷之十一

　　題跋

　　◆題跋

　　跋赤壁圖
　　題黃母劉傳後
　　恭題仁廟璽書錄本
　　題安福戴氏所藏先世告身後
　　書復立宗忠簡公墓碑卷後
　　書宋謝少連贈官誥後
　　石鼓文後
　　漢魯相置孔子廟卒史碑
　　華山廟碑
　　夏承碑
　　孔子廟學記
　　吳叚石岡紀功德碣
　　告泰華府君文
　　千文
　　題戴氏所藏先賢遺墨後
　　跋宋吏部侍郎龔公墓志銘後
　　書歐陽臨淄傳後
　　恭題　賜都御史虞謙蘭亭墨本後
　　恭題崇恩堂卷後
　　漢桂陽太守周府君功勳碑
　　清節書院記
　　題范危墨跡後
　　跋松雪書鄧文原文
　　跋唐誥
　　書胡氏先世二記後

　　○跋赤壁圖

　　蘇文忠公以誠意直道事君而為李定舒亶之徒所毀貴黃州賢人君子之心正大明白何往不自得矧公文章譬諸景星慶雲隨所著見輝煥萬物向使公不罹擯斥區區齊安山川風物有此光氣流於宇宙間耶

　　○題黃母劉傳後

　　晉屠岸賈之殺趙朔也將併殺其遺孤朔客公孫杵臼程嬰謀曰立孤與死孰難嬰曰死易立孤難耳杵臼遜其難者於嬰而自殺夫立孤古烈丈夫之所難也觀蘇平仲傳永嘉黃母劉氏保孤事豈不尤難乎哉盖趙見禍於國之亂臣而黃見禍於家賊夫倉猝莫夜變起房帷之內雖勇智士或不足禦呪弱女婦乎劉之志所謂可與日月爭光非耶劉沒今六十年曾孫淮榮膺籠命追贈劉一品之貴殆天所以報劉與司馬子長著趙客事炳炳無窮於天地間平仲今代子長也將劉之事暴白後世豈有窮哉豈有窮哉

　　○恭題仁廟璽書錄本

　　洪熙改元四月之望仁宗皇帝御奉天門召少師吏部尚書臣蹇義少傅兵部尚書兼華盖殿大學士臣楊士奇至榻前追論監國時事獎與再四出圖書二以賜臣義得忠貞臣士奇得貞一加　賜璽書極其眷待之厚夫臣之事君克效其分寸者皆職分所當然而明聖之心如造化於物一生意之不息何其盛德也義和厚質實歷事列聖練達而寬■〈衤谷〉巋然　國家老成人宜無忝於斯顧臣何人亦預濫被是以承　命之日感激之私迫切心腑而慚悚之至莫措其躬曾不踰月仁廟上賓每捧　綸章血涕交隕今臣義祗事皇上倚注眷待之隆比於先朝駸駸有加　上嘗閱其忠貞圖書推廣先志特命範白金重刻以賜中外傳布歌詠盛羙盖孔子嘗論孟莊子之孝曰其他可能其不改父之臣與父之政為難能彼特列國大夫耳今明天子實躬行之又何其盛德也非臣義千載之遭遇乎君子承其遇必思信其道先儒謂盡己為忠正固為貞夫為臣之忠莫大於陳善而非依隨之謂矣貞莫大於格君而非苟且之謂矣君子於道必有終身之志焉臣義別錄　璽書為副間属臣識之臣嘗陪義同為官臣所以長益臣者多矣故不敢不以君子之道為臣雖孱弱尚願自勵以從其後焉

　　○題安福戴氏所藏先世告身後

　　孟子論王政曰老吾老以及人之老謂推其愛親之心以愛人之親也四牡之詩曰不遑將父曰不遑將母曰將母來諗先王推己及臣如此所以得人心之深者歟三代而下至宋歲致禮祖考必覃恩羣臣而并及其祖考庶幾猶有先王忠厚之澤也安成戴氏藏其先世所受宋封贈父母告身三通其一宣和二年六月所授其一建炎三年九月所授其一紹興二年十一月所授至今覽之足以歆動人心然建詔之主有不能自致愛親之心者由柄用小人之過大易所以戒小人勿周也戴氏先世在宋受告勑尚多數更兵燹獨存此三通後二通亦不完然其子孫數百年什襲如拱壁戴氏子孫於愛重其親無忝矣

　　○書復立宗忠簡公墓碑卷後

　　為政在使民知為善而已而非有以勸之民或不知為之也故尊德禮賢表存友褒忠節皆勸民之務也宋宗忠簡公其孤忠大節所謂皦然可與日月爭光者而竟以譖幽憤死盖天下後世所共仰慕而悼惜之者也然葬於潤無三百年已莽然荒烟衰草之墟樵牧往來行道不弔此豈潤之人其心獨有異哉公嘗仕於此居於此至感慕德義吾意潤之人必有深於天下後世之人者何為獨漠然若是也非由為政者不達勸民之道雖有公之賢不知敬禮而致民之然歟今六七年前金華劉侯伯靜以監察御史出守是邦一新政教脩舉百廢乃復葺公之祠及治其墳塋又經紀其祠田命佛氏之徒董祀事而躬率博士弟子展禮墓下又刻石墓道使過者皆知為宋忠臣宗公之墓於是潤之人始知有忠簡公又知為善者之久而不泯而在己不可不勉於善也劉侯為政可謂知所務矣去年與侯同在史舘為余道其事今侯去潤而佐江右大藩自昔江右孤忠大節如忠簡公尤多而江右之人固不為潤之人之漠然也將侯所以加勸之者尚能舉拳如治潤之時乎

　　○書宋謝少連贈官誥後

　　建寧府照磨臨江謝良翰出示所藏先世宋嘉祐二年贈官告勑一通盖良翰十三世祖堪時以尚書員外郎通判衡州用郊祀恩贈其父少連殿中丞者也堪天聖八年進士與歐陽文忠石守道皆同年友終殿中侍御史其歷官頗多而所受誥勅盖屢歷世變獨存此耳其書員外郎知制誥絳者謝希深也學士中書舍人□者楊子奇太年弟也崇文院檢討公著□呂正獻也獨吳奎書姓當時臣潦於御下但書名名有同者則書姓以別之盖自丁度盛度始此誥至今三百七十有四年完好如新亦可以見謝氏後世之賢敬識而歸之

　　○石鼓文後

　　右石鼓文十元國子司業潘迪考訂音訓刋附于後在今北京國子監士大夫北京來者多得之以見贈此本得於胡學士光大紙墨獨佳此刻鄭夾際定為秦篆歐陽公集古錄疑此文自宣王共和至宋嘉祐千九百年且文細刻淺理不應得存又疑其自漢以來博古好奇之士皆畧而不道余謂石鼓文决非秦漢以下之人所能所謂文細刻淺者安知當時不□刻歷世久遠則磨滅如此而今文字之存者計裁三之一耳其中不可辨識者又三之一則亦久遠之驗也荒郊野草之中古物委棄何限如其金玉之類雖殘毀不完苟遇之即庸人小子皆知而取之矣為石雖有文字苟不遇好古博雅之士則不為世所知而不見稱道固其理也且三代鍾鼎卣彛之属前未嘗見稱於世而後來田夫牧子往往出之荒野埋沒之中者代有之矣何獨玫疑於石鼓哉

　　○漢魯相置孔子廟卒史碑

　　右漢魯相置孔子廟掌禮器卒史碑順帝時所立在曲阜余得之陳思孝掌禮器卒史必選四十以上經通一藝雜試能奉弘先聖之禮為宗所歸者見古人慎重如此也

　　○華山廟碑

　　右華山廟碑得之子啟學士漢碑之佳者盖郭香書漢魏以前碑多不載書刻人氏名此獨詳焉遂因之有聞於今自古賢德君子泯沒無聞於後者何限而有聞無聞亦何足計哉若李德■〈衤谷〉位王宰相猶區區附名其顛欲託不朽歐陽公所以譏其近愚也

　　○夏承碑

　　右漢淳于長夏承碑無書人氏名中書舍人陳登思孝定為蔡伯喈書字畫特奇古盖用篆筆也歐陽公集古錄無之趙明誠金石錄云元祐中洺州因治河得此碑於土壤中刻畫完好如新是宜歐公之未得也而近歲廣平府民又因治河得此碑廣平古洺地盖不知元祐之後又何時而埋沒也今視漢他碑尚完好物以晦而全固理之常也此怙余得於鄒侍講

　　○孔子廟學記

　　右孔子廟學記古隸書碑盛行於今者尊號受禪及孔子廟學記三碑皆魏人書而尊號受禪世謂出鍾繇梁鵠竟未有適說惟廟學宋人以為鵠書亦非碑所載盖漢魏以前士人多能書不為異也故鮮有著其氏名者後世能書者鮮故必著氏名以自表然凡一代之書必相彷彿論占書之體者考其時代可矣何必拘拘出某人哉

　　○吳叚石岡紀功德碣

　　右吳孫皓天璽元年叚石岡紀功德碣八分書相傳出皇象極高古而其文缺壞不可見者已三之一盖宋元祐中此碣已斷為三在天□寺門外時轉運副使胡宗師徙置漕臺今在應天府學又不知何時所□也考吳志天冊元年吳郡言掘地得銀上有年月□□□明年為天璽元年是年鄱陽言歷陽山石文理成二十字云楚九州渚吳九州都揚州士作天子四世治太平始又吳興陽羡山有石室之瑞又改明年元為天紀以恊石文此碑不見於志考其文有天發神懺等語則亦當時瑞應之事然天紀四年王濬遂入吳矣

　　○告泰華府君文

　　右唐補闕韓賞告泰華府君文韓擇木書賞所以盟於神者嚴矣士夫君子立志操節篤於內而已豈必盟神然後固哉必俟盟於神者盖由其內之不足也

　　○千文

　　右智永千文刻石在西安府學吾平生所得頗多皆為親友持去獨此本紙墨尤勝遂為家寶得之江夏宋鑒惟憲盖宋大觀三年所刻永嘗書八百本區易文忠公集古金石刻文所得永千文疑其筆法不類者二百六十餘字意是後人所補遂去之此刻出於公沒後數十年使其見之當不寘疑也千文所始盖梁武帝令殷鐵石於義之書中搨一千字不重者命周興嗣次為韻語以教諸王前志所載如此區易公因見法帖有漢章帝書海鹹河淡百餘字遂以前世已有不始於義之劉後村之說亦然余謂此百餘字授公登淳祐七年張淵微榜進士時穆陵數下詔取士崇惇實戒浮靡前年五月又詔監學及諸路郡學以秋闈在迩宜精考較以得實才七年三月命吳潛知貢舉御□付潛俾崇雅□浮六月賜淵微等五百廿七人及苐出身時自春夏以來不雨淵微等上言□免瓊林宴詔從之時□□焉是年四月鄭清之再入政府為太傅□□□兼□□使進越國公趙□為樞密使兼參知政率□視□□□西湖北軍馬□伯大楊端明殿學士□□樞密院□□□參知政事七月以□之傑為參知政事□汝□自起居郎侍講遷吏部侍郎盖在五月以後謝方叔先□權刑部侍郎□□給事中趙□□繇兼吏部尚書遂為其兼戶部尚書是年十二月又遷端明殿學士□□戶部財用□□嘗為京尹□太學游士以□□□又急於財利□為□飲之臣小人不足言別之□亦無所可取謝方叔始有聲臺諫至執政不能有為晚更困於權臣至喪其所守□伯大直諒之節汝□方正不撓葵忠君衛國之誠愈老愈壯謂非光明俊偉君子人歟清之端平中為相慨然以天下為己任引用正中真德秀魏了翁十數□時號小□祐庶幾君子矣然至是□相衰老不任政歸私門□世所少焉此皆告內所列政事之臣其除拜及為人大槩有可考者因併志之後百五十有九年為皇明永樂二年四月八日志