东维子集

　　数说赠吴钟山

　　予读吴志观赵达九宫一算之术其计飞蝗推鹿肉算某年月日时中之类其应如神公孙滕事之为师欲得其术而为此术父子不相授受也夫圣贤道学固有授受而术者之本虽父子不能相授受也学不难于圣贤乎松江吴钟山以太一九宫诸算之术鸣江湖间自谓其学传之父竹所君竹所有传之其父一峰君赵达父子不能传其传而传钟山之传祖父孙三世非其天授之性异于庸众人逺甚能之乎故公卿士庶咸知推尊其术而钟山亦自閟其术不轻以语人余在姑胥时钟山持助教宇文氏诗来见予不扣其能钟山亦不言也余游松钟山又见余璜溪之上乃曰先生弃官已十年数盈十必变数岂有徃而不复诎而不信者哉截自四十九而徃为余下箸筹前来之事某年曰起某官某年曰移某所某年曰当调内某年曰年来致事而先生已在水之南山之北矣余为之莞尔曰日中则移月满则亏天地之恒数也进退盈缩与时变化君子之用数也故君子得时则义行失时鹊起数之一定者在天而用之随变者在人故君子以理占数也子徒能视吾以一定之数其能之乎用数之道不为数祸福穷亨者乎钟山谢曰吾能知吾之所知特不能知先生之所能也请书其说将循海而归见余方外有道原衍禅师禅师静阅万物之盛衰而其所传之道有不物之者在与吾不异也出余言以质之

　　命说赠夫容子

　　客有夫容子过余谭寿富贵人之命曰某不道也而算踰大老至某不仁也而赀连巨万不学无术也而官极隆品吁徳之不胜于命也奈何予莞尔曰甚矣夫容子之不读书也子不读郭先生之议北宫西门二子之厚薄欤则知命有亡愈乎徳者西门子之达非智得也北宫子之穷非愚失也皆天也西门以命厚自务北宫以得厚自愧皆失固然之理也先生之言一出西门不敢言达北宫退而衣褐有狐貉之温食菽有膏粱之腴蓬庐有广厦之荫荜辂有文轩之饰终身卣然不知有荣辱之在人在我也此徳胜命说也夫容子谈贵富人命屡矣未见谭徳人之徳浮于命者予游东州金华有鹿皮子武夷有清碧君会稽有梅梁道人皆窭而有隠徳不愿乎人之食肉绣衣连欐之居结驷之骑者也子徃见之试以吾言扣之其识徳命胜不胜之辨己夫客子行书其说以去

　　拆字说赠陈相心

　　拆字之术原出于苍颉而说得于子华子颉之制字象形谐声各有其义子华子于制字之破尝推其说曰韦革虽揉扩之则裂矿石虽坚攻之则碎以此知物之刚柔虽不同而同于一也尽使字之寓意义一一若是扬雄许慎之说不亦闇哉永嘉相心生以拆字术鸣于公卿间其推原祸福考索成败亦既验矣生亦能以子华子之所推推之乎子华子曰无数无有隆庳无形无有成亏生能冺其数形勿使庳有隆之因成有亏之渐吾且许子得道于颉之初而游于河未图洛未书之天已字之制拆何有哉

　　神鉴说赠薛生

　　嘉禾相者薛氏生以神鉴自命装潢名公卿所赠鉴巻访余云间次舍自乞一言余莞然笑曰生知夫人鉴乎物之善鉴若镜若珠若髹若灵石若止水若白日明月而鉴之神至人则莫能洞物之征其鉴之神者大无外小无内前无古后无今遁说莫之遁庾说莫之庾此人之鉴之至也君子谈神鉴者曰叔向氏之于伯有也子舆氏之于盆城也郭泰氏之于史淑宾许劭氏之于曺阿暪也又髙而神之图澄之鉴河鼋也辛有之鉴被髪也延陵子鉴国姬公旦之鉴世也已经乙鉴愚愈推而愈神若是者斯可与语神鉴也已嘻是岂许负氏之细伎乎生之神鉴其亦识是乎生逡巡拜手于额曰牛马走于贤圣之鉴乎吾知愿学焉庶先生大人之大余鉴不啻许负氏之细伎也请书巻首为薛氏月鉴志

　　说相赠王生

　　予史钺之言曰败天下之士而乱天下之事者相者之言也相韩信者当背而后贵启信之叛者相也相邓通者当贫而饿死激帝之富通者相也相英布者曰当黥而后王纵布之为过坐法者相也相章昭达者曰貌亏而后贵纵章之毁伤遗体者相也刘惔相桓元子曰子仲谋晋宣王之流亚也启温之懐异而亡躯者非惔之言欤来和相晋王广曰眉上骨隆贵不可言也启隋文之废嫡而丧国者非和之言欤故曰败天下之士乱天下之事者相者之言也客有术唐许之术者曰王生松溪来访余睦州谈其术于广坐中曰某人下吏也术经业可封侯某人存心孝恭当享遐算某人夙有隠徳当及上第余义之曰善哉生之言相也异乎吾史钺之所陈者乎吾闻严君平之卜也其语于人以忠孝得曾子之教若生之语相于人不得曾子之教者乎生别余上京师求一言叙行巻故引余史钺而复有取于生之言者书以为赠

　　仁医赠刘生

　　仁人不得为良相愿为良医则伎之仁而善济世者莫如医已及读扁鹊仓公传则怪其方术之仁而鹊不能令终仓匿迹当刑微少女几不免焉何也史谓美好者不祥之器予观鹊秘所传方时昭名誉于诸侯此取媢得死之道仓挟鹊秘书决人死不为人疗病使病家寃之此又取怨得刑之道何尤于器不祥耶仓之师阳庆公孙光也庆亦不屑理人病光属仓积方勿令教人嘻师弟子一何不仁之甚耶河间医师刘本仁壮负逺志北上京师不得志辄放游名山至庐阜遇至人授以肘后书洞究医家微奥遂以其伎翱翔吴中吾喜其视人疾病若已有之施药不以贵贱富贫贰厥志其蓄竒秘不异于扁仓而施方伎职理病实上于扁仓者若本仁者可称仁医知本仁而谓之器不祥可乎若至仁者授鹊之秘又孰愈授秘本仁乎葢本仁儒家子临江教授之孙宜其得仁之实而又能广仁之施如此本仁字起元既自号其药室曰仁而求言于余故为作仁医赠云

　　○论

　　驭将论

　　将国之爪牙也驭之善则得其利不善亦足以致吾害葢骁武勇鸷鹰搏而虎噬者其素所蓄积也又况有挟功而骄恃恩而放者乎故临时驭之以智术而不胜者不若平日束之以威令之愈也葢尝观汉髙祖以术御韩彭者不幸不胜则殆矣当时如韩王信陈豨卢绾者皆号恩昵亲党亦逺起而为乱髙祖仓遑奔驱而仅胜之吁一有不及天下非汉事矣然则汉之有国不几幸乎及观周世宗之驭下也而后知髙祖之劳于智术不如世宗之逸于威令也世至五季将之骄惰者甚矣梁唐晋汉大率以是丧主威而至于亡也世宗崛起独秉威令于下陵上替之后何樊爱能不用命两人一诛而后世宗犹于不臣之将王景韩通辈收其爪牙之力如猎者之役鹰犬耳其去髙祖以术御将幸而胜不幸而几败者不亦优乎今淮吴府之僚将也皆一时昆弟交也葢有亲昵恩党过于汉者大抵以权利相合则亦以权利相暌慎于利害之际不能无疑则隙之所开矣驭之稍失其道则有怏怏耻于北面者不可不虑也虑而后结之以恩恩之不胜笼之以智智不胜则将若之何吾为此惧呜呼髙祖之术世宗之法惟善御将者审其势之利钝而为之所也故作驭将论

　　人心论

　　夫人心者天命之所系国脉之所闗也刘文叔之中兴也民见者曰不图今日复见汉官威仪此人心之思汉而文叔收之以中兴也郭子仪李光弼之匡难也民见者曰不图今日复见官军此人心之思唐而李郭收之以匡难也故曰人心者天命之所繋国脉之所闗收人心者要当使之如父兄子弟之亲亲出于天情之固结而不可一日离而去也人心一归天下事无不可为人心一去天下之事解体矣载论三蜀之人心在于闗江汉之人心在于城一闗失则三蜀皆无以自存一城破则江淮无以自守此无他人心所固者在闗与城也二广之人心在于岭两淛之人心在于江一夫越岭则二广之民皆忧惶而不可禁一舟渡江则江左之民皆溃发而不可支此无他人心之所固者在岭与江也善用兵者必先有以收天下之人心又有以固天下之要害天下之要害固天下之人心固矣今日之人心阁下所知也其収之固之之术阁下所行也然有离而去者何也官军所之先以花猫金鎗之党荡覆我民舍离析我人心使之荷担以待襁负而去吾之屋庐皆为彼之营砦吾之牛羊皆为彼之脍炙妻妾子女皆为彼之奴婢金寳财物皆为彼之裹囊城郭之民养卒如养虎田野之民避军如避冦今日人心离离而去者以此尚能为阁下守要害乎阁下以诛讨贼虏恢复王土尊奬王室为己任则请以收人心固人心为第一义也吾故断之曰人心者天命之所繋国脉之所闗也作人心论

　　总制论

　　吾闻兵法在古有五乗之制五乗者军法之根本而人心之所由以一者也人心不一而欲守之固战之克者无也俚语曰十人一心有利买金十人十心无利买针夫使百人操兵而攻虎者虎胜使父子三人荷锄而攻虎者人胜何也百人之心殊父子之心一也此言虽小可以喻大总制之所以名者一众心以制敌者也非徒一号令一服色一旗帜一金鼓七投虎龙八阵之法也夫一众心以制敌则非律以五乗之法不可也人心有所不一虽十万百万之众而心各心于百万则固不如十人一心之为利也故战之胜负不在士之多寡而在于心之一不一也泰誓受有亿万人离心离徳予有乱臣十人同心同徳是商民之众心不一虽众无所用之周臣之心一则虽十人而可敌亿万人之众也后世伍乗之法废士心既不一而将帅又无所统至于忌能争功一麾之下自分疆界一捷之中妄分彼我诸物之心如此况可一知士之心乎吾求贤将帅于三代而下如春秋郄克士燮栾书者亦可称贤将帅矣于鞌之捷克之言曰君之训也二三子之力也臣何力之有焉燮之言曰庚所命也克之制也燮何力之有焉书之言曰燮之诏也克之用命也书何力之有焉二三将帅更相推让不自有其功而中军统属未当紊也今秣陵之丧师者众心不一也建徳金华之继丧者众心不一也各帅之出镇东卤者曰汉曰惟曰猫曰■〈矛仓〉部落众矣而众心果能一之乎总制者果能尽制之乎诸部之心未能如周之乱臣又未能如于鞌之诸将吾恐继为秣陵建徳金华者可畏也故以古者伍乗之制周乱臣与晋三帅之事为总制论

　　求才论

　　可缓而不必求者天下之常才不可缓而必求者天下之竒才也盖事变出不测者非常才之所能丁而必济之以竒才竒才不可咄嗟而得也必求之至蓄之素也譬之医家之蓄物也虫鱼草木之剂出于市之所易得者不必蓄也至于山海之竒产非市之可常得者则固旁搜素蓄而为吾卒急之用也今冦之窥衅于我患有不测而起者吾犹夫常才以处之以为其人易得也其术易晓也其需易应也譬之治竒疾而欲用草木虫鱼之常剂其不误而败者几希矣今夫提市井之众以与悍敌抗出竒谋秘策以应其变而制其胜或单词片檄而下其城于带甲百万之众则必用夫不常之才乃可耳其人于千百人中或一人焉千万人中或一人焉不可朝取而暮得也必先君以求之至蓄之素而应吾不测之用如山河之竒产然后有以应天下之竒疾也于乎天下之竒才王伯之佐乎闻之谋主也代未尝乏求之而不得者以求者非其道求得其道而又用之或非其所也急竒才者不咎吾求之非其道用之非其所而咎天下之无竒才也不亦过乎刘备苻坚尝知竒才于葛亮王猛故求之急而任之为谋主周亚夫亦知竒才于剧孟求之缓几资谋于野萧寳寅亦知竒才于苏湛用之失其所而乞钱以去李密亦知竒才于徐洪客用之失于缓而其人已在泰山之巅矣惟阁下立宾贤之馆于竒才也亦知所求矣然求之非其道用之非其所则孰愈安坐而不知求者哉吾以为阁下图伯必得谋主欲得谋主必求竒才故作求才论

　　守城论

　　城以保民为之也城不保民则不固不如恃民之为固也故曰众心成城诚以恃城不如恃民也茍得人心虽画一地而守植表而限可也不然崇城列天严扉重闭我之民心内携而外叛曽不若折柳之樊吾圃也昔梁伯亟城而不处民罢而不堪则曰某冦将至楚囊瓦城郢而沈尹戍戒之曰茍不能卫虽城无益是皆恃城不如恃民之说也今钱唐新城雉堞既完地隍俱备人度作者之少难吾犹虑守者之不易也南翁之言曰居城者不筑筑城者不居姑以近事明之四明之城不曰御方冦乎而方冦居之新安之城不曰御流冦乎而流冦居之睦州之城又以御边冦也而边冦卒居之岂非前辙之验乎稽诸图志临安之城凢一百二十里宋人兴筑歴十有三年而不能完其半今之板干取办于时月之间虽有神工鬼役吾不之许不至牵架以成卤莽灭裂之功今兵疲食尽不于此时为讨虏复城之举而为此自疲自困之计此虏之窃笑吾御敌者为无术矣昔齐王任檀子者守南城而楚人不敢弯弓而南下任盻子者守髙唐而赵人不敢渔于河是二子为国长城不啻金山铁壁之固者不优于一百二十里之雉堞也耶今阁下之守土惟知恃城而不知恃民与恃守将也兴筑已还五郡之民财穷矣力竭矣小变怨而叛大变冦乗而至矣此时虽有泰山之城江海之池恐非阁下所能有也惟阁下省之虑之此吾占于人事者又有占于天变者六月十九日火不七日地震此天变之惊于阁下土石之疲也至矣阁下不知收人心以回天意吾未知其可也惟阁下以吾言省之慎之

　　东维子集巻二十七

　　●钦定四库全书

　　东维子集巻二十八

　　（元）杨维桢撰

　　○传

　　曲生传

　　曲生酒泉人也名不一或曰醇或曰盎曰需曰耳或又以其善眩勾颜状呼之曰鬯曰是曰■〈雨上粥下〉曰差有嫉之者则斥曰离【一本自醇下名皆作酒边】皆人好恶之词非生本名也生初降精于星乃子于曲母媒【句】师造于夏人仪狄氏或曰陶唐时已尊生于衢尧禄之千锺舜器重生亦酌之以泰尊其人呕呕温雅凢冠婚朝聘燕飨礼无不预号为通才尤善导引辟榖之术故其人最善寿饮其徳者可千日不食人薫渐其化无不睟而陶出其性真然以为刚则悍怒者化柔则讷者倚之有言愞者挟之有奋始生从仪狄氏进禹时先自启其繇曰得醴于泉得禄于天实用礼节其爵世延勿用甘言至于流沦则罔不颠生得繇欲不徃狄强之禹见生于食前果恶之曰曲生之言甘后世必有以之亡国者乃与狄俱斥絶之五子遂述禹戒以作歌至商武丁举傅说以生自喻而期说为蘖生者生名始重后受不道为深池位生时伴食生者三千人商用是亡君子始信禹戒之不入妄也商亡周人监商辙使正掌之大酋监之周旦又以戒成王王亦以诰康叔生后游鲁几以薄徳陷公于楚生名稍减退放肆市间而先民献酬之礼荒矣秦兴苛律禁生羣聚民间汉髙皇贱时常就生民间饮王媪武负家逮定天下生在上所羣臣皆倚生晏见上至甘争上罪生申用秦律三人以上无故饮生者罚金四锾文帝时始赐生于民酺三日武帝晚年耗用又俾民酤榷民间利豪析不遗虽博陆侯第私藏生致京兆吏斧闗椎凿炉罂以捕汉法衰生随好事者时时至扬子云家以问竒为事生将隠去矣曺操枋国以年饥复罪生表上禁锢法将作大匠孔融力争之不从君子悼生之行礼与頥养民者乃终以榷与锢败哉生歴晋唐名复盛陶处士潜家无赀刘始成送钱二万潜即转生生受不为汰唐谏议大夫阳城所得俸钱计盐米外余悉送生所生亦不辞生迹若嗜利心实傥荡无校计以故不问人贤鄙贵贱老稚皆获与接顾独郄交老释氏与丧服之士其人或潜致生徃者生辄能形见之其去就辞受非人取量若此惟性过和顺虽乐君子宴娱亦贪与妇人俱汉司马相如窃卓氏至临卭人不得窥独生得狎之垆头晋阮公籍东邻有美妇亦与生狎至招王安丰辈时时过生所借生熟卧妇侧末与王永安妇交掌娱人则法士所羞谭也今上起生青州从事上见其貌古而中粹然问寿几何对曰臣自农皇时至于今二万五千四百二十有八甲子矣问寿何术对曰臣不知他术惟不死天和耳上方有事南郊及养老锡功一采生古礼生定一代仪称上旨升从事秩欢伯又加爵醉乡公食若干戸后归老于乡莫知所终