东溪先生文集

　　○赠邵小江老翁七袠序

　　我养斋公以名进士出尹敝邑瞿塘去此数千里弗克朝夕侍奉乃迎二亲于任所斑衣舞彩登堂称觞而诸弟则彬彬森列如凤如麟省夕瞻晨杂佩申申而二亲之心愉俟越七月六日乃小江翁初度之辰杨君王君李君承候启建最久佥谋所以为江翁寿者乞余一言以侑厥觞余未获倾君一葢也而受之于养翁敢自外乎余昔分守荆州见瞿塘当全蜀之口江流奔悍山川奇丽翠屏环拱必有隐君子出于其闁尝登仲宣之楼彷佛乎凤凰之山龙脊之水唏嘘叹息而未覩其人也或有披葛而怀玊虚缘而葆真求之而不可得也若江翁非其人耶江翁隐迹于大江之滨气专而容寂诗书六艺之文靡不览其英华而藏于腹心竟勿获一试环堵萧然而徜徉自适葢于世未数数然也而其心巳超于物外矣其子养侯锺扶舆清淑之气束发以圣贤自期俗学剿说不入于心故一举而登乡闱再举而登文陆譬之骐骥骅骝一日而驰千里牝牡元黄膛乎其后矣江翁璞而未琢者得不小呈耶及莅政临民援法蹈道一举足而不忘亲金和玉节动遵法度是成亲之礼也约巳裕人廉而不刿是成亲之俭也推拍輐断以调众庶是成亲之让也殚图宜猷早作夜思小大必明出纳必允是成亲之勤且续也卒之惠泽旁流仁风披拂士歌于庠民谣于野不曰小江翁之所贻乎翁之郁而未舒者不大展耶由是胪声上逮荣擢台垣家世贶封三承宠锡则侯之位益高而名益显亲心益愉而期颐而乔松可几矣侯之孝不其大耶言未既杨君蹶然而起再拜祝曰家有寿图国有寿域顾兹治化乂用明德书之文锦以代镌石是为序

　　○赠养斋邵侯荣擢北上序

　　我侯以明进士出宰敝邑入浙东太末之墟遡流而上馆于郊外余谒之见其色温然其气冲然巳默识之矣既而过我论学益知其志云三载政成胪声旁达乃擢为地官大夫玺书方逮筮日将行诸大夫饯之郊方泉赵公执简授余曰文以叙别别以征情情以应感感之至者莫如公宜有言余且衰瘁久矣芜于言也然辱侯知安敢醉尝过我论学而剧谈忘倦或曰政与学二乎余曰其本一也曷其异葢政而匪学则忘本忘本则迹学而匪政则离用离用则窒均非也廓然烱然存而非我则不迹矣有为有行应而不居则不室矣斯为内外合一之学我侯弱冠入庠序即有志于圣贤之学屏去时文究心经传攻苦食淡人所不堪环堵萧然旷然不以为意葢其受朴于天不凿于人立乎易简之田而食乎不贷之圃而天下之纷华波荡举不足入吾灵台丹府非受道之器乎而学之有其本矣及其历掇巍科出宰百里入其境首询民瘼兴滞剔弊约巳裕人斤斤乎其整也力袪佻靡丕扬古训行乡约以善俗登讲堂以敷教士端于庠民狎于野欢爱克顺翕然太和其见诸行事之实如此谓非政以达之乎余尝譬侯之粹质如万斛之泉窍于地中方其始出也不无壅阏之患讲学以浚之果行以育之由是沛乎顺流放乎数百里之间而高者裒者原者隰者悉沾其惠也自是滔滔汨汨达乎四海包乎天地饶益万物通乎不赀非是泉之玅用乎我侯敷泽于江邑之墟亦高裒原隰间耳乃今陟地曹握枢要汪霈泽于四海施鸿号于无穷不犹是泉之包天地利万物以为功耶易曰山下出泉蒙君子以果行育德有以哉余老矣不复见翁之盛治姑为此言以见探本之学施诸实用凿凿乎不可诬也乃知政之与学非内非外非迹非离一以贯之矣子夏曰仕而优则学学则优则仕岂欺我哉诸大夫闻之皆以余为知言遂书之以为赠

　　○文溪赠别说序

　　文溪在城西北隅生尝建讲舍于此矣髦士云集而鸣翁亦时枉顾焉高谈多所启发今兹北觐也士冺欣随缙绅交映乃置酒于城西之楼张乐于轇葛之野鸣鼗罄酌引满献酬酒酣诸生进而言曰今日之会乐矣哉我翁政绩既成荣膺在迩自兹而为夕???阝为相乐也诸生离翁日远疑义莫析宁能免于忧乎乃咨嗟叹息相与挽公之车而莫能释也公乃愀然不悦曰诸生之所谓忧者诚然也其云乐者得非吾之忧乎范希文曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐今吾俛仰下邑末由自展忧方始也故朝而上堂也以政为忧考中度衷立法宜民憧憧如也暮而之野也以民为忧周观遐瞩鳏独是先皇皇如也时而之学校也以士为忧鸣鼓讲堂考德问业校相禆也故昼作夜思与民劬劬计日成功声驰晏然奚能为哉余时在席愀然而起曰有是哉兹忧也其道之舆也其政之经也三王所以成万世之盛治者此也然而不同何也忧一也用之于天下则为公也不可无也用之于一巳则为私也不可有也是故俗士以利为忧贪夫以位为忧憸人以权为忧君子以道为忧趍舍异途吉凶贞胜畴测之哉白沙先生曰所忧非忧道所忧其可休所忧非忧贫所忧其可留断可识矣夫以韩愈之贤观其羡二鸟之光荣叹一饱之无时至三上宰相书而惓惓于富贵利达者甚酸且楚则所忧在贫也安得不启君子之讥哉侯其进于是矣观其在一邑也忧民如此则其在庙堂之上执经世之枢有不以天下为忧哉先儒曰立志以明道希文自期待侯其有焉诸士闻之咸忻忻然若有所跂也归而制为手卷竞为诗歌以播嘉之属余为之序余不佞乃戒诸首

　　○赠公祖陈虹州三载考成序

　　我国家三载考绩而出陟之典行焉大都县考于郡郡考于藩臬藩臬上之铨部然藩臬尊而勿亲县亲而勿尊亲而且尊惟郡守为然故郡守得其人则诸县理否则眊且乱所系岂浅哉以余观于我侯而知考察之易易然尔公零陵人也于道州一间耳无欲之旨濂溪巳开先矣而公之天资贞洁犹近之故其壁立万仞之操取予一丝不苟喔吚典忍之徒若将凂焉登甲榜入地曹司钱谷出入之数条例精密盈缩惟中赫然有声自是正位衢邦故剧郡也多亢??八之士其俗用刚其气易动其敝也义以胥诘刚以济险少有抑拂辄鸣于官府至孥裔弗息积案盈山官弗能胜一委之于吏故吏得以夤缘为市公则事无大小罔不自巳亲裁吏抱成案伺立莫敢仰视小讼至不离片晷决之若桀黠鸣喍之徒角立庭下则先机洞烛执其牙要亦皆褫魄遁形稽颡树颔之弗遑安能肆其毒耶故讼日蕑而刑日清退食自公有余暇焉频年以来旱潦相仍百姓嗷嗷公则广储畜之门开山泽之利除民之瘼者无所不至民赖以安虽然稽之尧典曰在佑人在安民而知人者安民之本也考课者又知人之实也考课匪人则贤否混淆民命殃矣今之司考课者每持两可之词以塞责退然不敢任怨则上之人讵能取空言绮语以进退天下之人才哉言之可谓于邑公则不然持巳以正人不敢干以私取人以公事必有以核其实至于一嚬一笑之间所以激劝人才砥砺名节者为不蒶矣讵肯制好恶于一巳之私以淆天下之耳目哉为公僚属者感公之德率相劝勉勤不言劳廉不言苦卑不方尊上不陵下各安其义命以成巳之志者贤守之功也公虽在仕途未尝废学拔六邑锐颖之士在精舍每入讲堂日夕方归茹黍粝食与诸生共之取六经四书旁而通之以会其大全要在讲明此学以治心修性为主亹亹焉有陶煦醇朴之意至于剿说畔经任意窳轨者不取也立作文中正之矩使诸生循而习之不许剽窃旧文以图侥幸秋闱六邑之士一发七捷葩美上郡号称得人非公其谁成之乃今明政刑抚疲甿兴学校正士习虽两汉之治无以易此夫复何言尚有未尽之意与明公陈之文中子曰三王之治不可得而见也舍两汉将安之大哉七制之君其以仁义公恕统天下乎其役简其刑清君子乐其道小人怀其生其有以结人心乎终之以礼乐则三王矣此近世相沿之说也愚谓刑政而非礼乐俗吏之为也礼乐而非刑政佛老之学也礼乐刑政所以同民心而出治道者其极一也且以近譬之公之在讲堂与诸生俨然整肃即礼也欣然和乐即乐也故曰致礼以治躬须臾而弗敬则慢易之心乘之矣致乐以治心须臾而弗和则鄙诈之心入之矣礼乐岂可以须臾离哉若以礼乐必待百年而后兴则孔子与羣弟子雅言执礼皆无用之嚽庞矣恭惟圣天子临御弘开圣治思得四方卓荦之才置诸左右公之入觐政治彰彰如此必将明试于朝而显用之与诸名卿秉钧对轴则当以礼乐为言使海内涤秽着诚去伪一洗近世之习以还三代之风不亦美乎生今耄矣愿少俟须臾以见我翁德化之成虽老于黄馘无憾也缘翁　车驾将别率尔陈其微悃仍书之文锦以代祖为后来之张本也是为序

　　○赠王节推考绩序

　　余闻府推之于县令同体而异用以其同体也故职业相关其异用也故等威有辨以有辨之分而处相关之地则嫌隙易生故府推之于县令每每不相能者势使之然也余观泉翁德容睟然其与人交也洞然乃今三载考绩夙驾入杭五邑大尹德公之深相与谋所以为翁庆者筮日具弊走书于本县父母霍翁乞文于余余辞之再三曰余自广东告病归二十年未尝一至府城矧今耄矣深居简出不能具欵叚乘下泽用竹舆令一家人舁之数里而止我翁虽有美政孰从而知之霍翁咲曰有是哉今夫田夫野妇相与画地而议守令之贤否了然若辨黑白岂尝识刺史之屏而望县令之舄哉爱憎纯于耳目之前毁誉公于郊野之外近者之畧不若远者之详也公奚辞焉余不获巳乃拜手扬言曰文学之与政事一道也而四科二之非夫子意也五经四书圣人格言大训修以治人之道具矣教者以是为教学者以是为学世之士子躭嗜曲蘖弃其真味者谓之俗刋落诸传妄意立说者谓之诞皆非也我翁训士江陵宏开讲堂揭六经四书之旨俾覩其大全去华摭实玩心高明未尝废传注也诸生相与会讲启其端必究其旨反复辨论务得于心谆谆焉有陶煦反本之意诸士子翕然丕变阁下二子方垂髫昕夕启廸今掇巍科入翰林声震天下造端托始翁之力居多阁下欲显用之昵于常格竟选三衢节推夫衢故剧郡也多亢??八之士其俗用刚其气易动其弊也义以胥讦刚以济恶少有拂抑辄鸣于官府至孥裔不衰故理刑为难　翁则以文学饬吏治黜拔薤之能开前禽之路弗行天切之法使民惴惴焉不敢吐息两讼交互立于庭下公不离片晷决之其有愿息者从民之便若执恡不服亦为之委曲推情不穷其根株务与民休息故化民厚俗为多余乃叹曰文学政事非二也政事而非文学是谓无体文学而非政事是谓无用体用兼备其在翁乎我翁仲兄东台公于余为同年莫逆也东台长兄某以文章鸣于天下时论拟之苏子瞻东台在仪制撰词命得代言体时人比之苏子由阨于当路其高才百不究一世多惜之乃今发其英华以大其业以继其志不在公乎先儒论季札以为泰伯之美锺于先生二公之美不锺之我翁乎余耄矣其言无足为世轻重霍翁以宪台拊循我邑天下之士少所许可惟于我翁屈指焉岂虚美哉譬之元龙百尺之楼惟玄德公乃能高之若余则坐于床下安能以是非堂上人哉承诸君子之委不敢虚也姑述其所见云尔公以为何如霍翁辴然起曰谅哉君子之言信而有征乃书其事以示诸君张之文锦以代祖

　　东溪先生文集卷之六终

　　●东溪先生文集卷之七

　　孙婿　赵廷桂
　　詹见贤　仝校

　　序（五）

　　赠道南先孺人双寿序
　　赠毛从吾老丈七袠序
　　赠大封君半池翁六旬序
　　赠李三府莅江山县事
　　赠霍冈易父母旌异序
　　奉拱大尹考满序

　　○赠道南先孺人双寿序

　　余友道南公乃郎洞源今春登甲榜观政于礼部声望籍籍同侪拱手适尊堂老夫人七袠将临以病告归获拜于堂下是时尊翁道南先生长夫人四岁先后古希寿矣顾兹合卺之婆黄发后凋抱德之老皤龄独着缺焉无文以彰之甚非所以尚齿德而化天下也以余素辱通家筮日具币令乃侄春元靖吾暨令亲庠生杨子含造予庐而请焉且曰道南翁承家学之传大有为之志临节不夺在理能断然名韬于世俗之趍行乖于谗慝之口有志而未遂者也太孺人素闲庭训淑慎母仪婉娩承姑惠慈临下然志不逮于当年福每隆于后裔姬姜之流也公以为何如余曰似矣而未至也余闻之君子不以所知掩人不以所不知诬人微显阐幽杂物撰德惟其当而巳矣道南公素履之外有二难三寿汝知之乎曰未也愿闻其方余曰居吾语女易系家人彖曰利女贞尧厘降二女于汭滨曰舜可禅乎于兹试矣二女同居自古难之今道南二室交衽倡和琴瑟月几之望不堕于其袂之良非天下之刚断不能也非一难乎妇人每私于所出中智亦堕于私爱以刘后之贤攘仁宗为巳子明妃有不得其终者矧其它乎道南艰于子息夫人为选娶张氏遣之随任卒育二子语之曰乃子即吾子也不烦以琐屑家务置之武林多贤之地广其闻见以大其所就非二难乎然则曷为三寿余曰一为身寿二为性寿三为功寿曷谓身寿万物负阴而抱阳冲气以为和故冲和合而物生冲和离而物尽而人者天地之心也阴阳之会也中和之至也然心之顺逆而气之通塞由之今道南公父父子子夫夫妇妇和气会聚于一堂之上心和则气和气利则形和有不寿其身者乎何谓性寿性者万物之一原造化之真宰千古而不磨者也在人则为良知匪思匪为天机自动厥彰厥微匪灵弗莹性也人人同具者也昏之以气蔽之以欲则其昭昭灵灵者塞矣灵塞而性亡矣虽久生亦幸免耳奚其寿阳明夫子得其真机以授绪山诸高弟道南遣其子从绪山游其渊源有自矣不足以寿其亲耶何谓功寿君子蕴之则为德行发之则为文章措之天下则为事业其致一也道南执金吾秉节于京师其子恊南洞源以其文章并举于乡闱独对于大庭行将排金门入台垣赞化育之功以树无疆之业者在是矣有不寿其功乎以是寿其亲斯寿也巳虽然尚有进于是者譬之大海然东西括量大小洲三千以东海若观之犹土壤耳何也出于海而不尽于海也性犹海也大行不加穷居不损虽以尧舜之事业犹浮云之过大虚耳故天无尽而性亦无尽而括之以良知之一言是知也贯乎天地之中而超乎天地之外故曰尽其心者知其性也知其性则知天矣学而至于知性知天其至矣乎则与天地同其不朽者也诸君以为何如二子闻之适适然惊充充然若有所得也归而语诸同志张之文锦以代祝

　　○赠毛从吾老丈七袠序

　　余读陶渊明赠庞参军诗曰人之所宝尚或未珍不有同爱云胡以亲我求良友栋宇维邻慨然寤叹世人知宝为宝不知良友以为宝则疑义莫析至道不闻没溺于浪莽之中与草木同朽腐矣可不长大哀耶余自广藩谢病归筑室于文水之滨与三五同志昕夕讲剂以复厥初不意朋汇四集遂成一讲舍矣于是筮日告虔援古立约每月以朔望为大会诸友相次鳞集质疑辨难各求自得时则王西山林阳溪为首倡毛从吾次之实助余焉近年王林相继沦没而从吾青松岩列环姿独秀爰履霜节古稀甫至约友郑古川徐山泉造余庐而请焉愿一言以张之余谓子以四教文行忠信而性与天道则罕言之何也人情喜矜高而惮实践骤语之以性命之说恐涉于虚无渺茫之中而纲常物理遂尔厌斁其害有不可胜言矣东晋之贤非无绝异之识卒致中原板荡百年丘墟者宁非虚谈为之祸耶先师阳明夫子倡道东南海内之士云合而响应其设教则视时而为之调剂不主一端滁州以来见宋儒溺于文义牵缠无从摆脱姑教之静坐以探本源学者遂执此以为至道人情世故视为嚽疣乃创为明德亲民之论以民之弗亲巳德之未明也庶乎内外合一不堕于空虚之病矣吾友从吾实践之葢其幼抱至性恻怛蔼然乃翁晚年窘于用所有妻财悉以公众殚力以奉甘旨怡怡终日叱咤之声未尝及于童孺其妻郑氏相敬如宾亦能尽妇道公姑悦之其兄性急小不逞辄加骂詈从吾顺受之不少介意宗党甚蕃有富且黠者相构讼公慰谕再三为之处分亦服其忠信久久自悟其它为相唇齿一言以解之释然矣其肫肫于伦理有如此明德可知矣近岁家事落莫虽有四子弗克振长子汝丝客于云梦归以奉亲聊足自濡昔陶渊明有五子不娴纸笔惟俨最贤渊明有命子诗云名汝惟俨字汝永思尚想孔伋庶哉企而其喜溢于篇什今从吾之汝丝岂非渊明之俨耶贞修之士无所藉于世得子以食其报天道然也早力于学猎取异等徂年既流功名弗扬介焉踌蹰乃奉例退处可谓知足不辱知止不殆者也余因诸友之请乃述公平生之行谊其大端有如此者使在上者闻而表扬之以励世风矣若夫计百年之修短论一世之荣枯高人付之一哂耳奚足云是为序