东洲初稿

　　谢益殿下问安启
　　谨启为谢恩事是月朔日夜隣弗戒火延及敝庐不徳良甚宜在谴戾与坠先业者等礼称焚其先人之宫者三日哭岂谓自亡其赀实以不克世守为惧为辱重荷睿恩垂念感激不胜比以惶惑无状未能百致稽首今既小苏力疾具启称谢以知
　　谢益殿下赐厯等启
　　某年【阙】月【阙】日伏防睿恩赐以寳厯医书黄香紫锭下拜登受揣分不堪仰惟殿下隠徳弗耀至仁无名虽成王徳性自系周室之安而河间礼乐欲补汉廷之盛良胜昔在布衣今居苫次朝庆未举扬厉何能方虞凉徳见疎遽意厚贶叠至明厯法以节隂阳欲稽邵子玩方书以寿夭迨进宣公清香可拟佩兰金锭似逾面药大端欲补方寸之无丹逺播第推仁心而有济俯躬百拜镂骨终身特以衰服防防尚治两襄之政举故朝班肃肃悬知一拜之难行谨治短笺仰尘睿览伏愿殿下所寳惟善当弗替于始终所爱惟书乃敢资于万一良胜无任感激谨具启连书一种随进以谢以知

　　东洲初稿巻三
　　钦定四库全书
　　东洲初稿巻四
　　眀　夏良胜　撰
　　书
　　答王时芳给舍论治盗书
　　公移之皆而严使有人心宜于是焉变警集之余战气自倍矣奏疏又允于时议其间婉而激恳而不踈最得古人臣告君之体所谓儒者作用自别诚然也但字字敲琢必步先辙容或有意隣于晦而词弗遂要之别是一家文字眀白简要而昌大之气为主相知责备之论当不以洗垢索瘢为讶也幸念幸念盗源之窒更期深究仆亦尝苦思一二未敢以闻于人以吾兄当事而不以闻则亦胡尔思也今人心之思盗者十之二三而免罪免税之令犹下人孰不曰吾不盗也试为之盗不吾仇也急则来归焉可必生矣复吾三年官府居隣不得扰吾以安枕也资益殖自非有恒心者未信其不乐于盗也今但二三已乎赏格之行在边徼三颗一级其恒也覈之者谓甲折之而乙功之则有也其徼外形状自是可验保无他矣行于治盗盗亦民也覈之愈严饬之愈巧启人多杀夫民者或坐是也况古者命将不从中复而赏罚上下皆专制之是足以驱人也彼偏禆将卒冐而忍者伺其便而残取吾民焉积盈其数吾可以籍于上而赏之固有也初若非将为之也故曰重赏之下有勇夫是固将之赏也今若是欲将令之行也难矣夫驱民于盗者若此诱人以残民者若此而制将之不足以有为又若此盗之平未有日也又况功成而后议赏皆制驭之微权也如开国成家小人勿用虽欲不用小人得乎曹彬不拜使相虽欲不拜得乎王言敷布一有不孚非所以示信于将来若必于信按籍累官不知何所纪极禄食之滥又足以贫吾国国之贫民有裕者乎是又一大盗源也体国之懐不厌覼缕转移之机尚有可致力者否也深惟吾兄平生举动在此一着防所见则已如有之则当自効不敢诿于爱莫助也幸鉴幸鉴日来忧琐萦牵文思就荒随意录防首孤帐中可发一笑破寥落且以慰逺懐庶知同辈尚未日委于吏俗也演之宪副素以知兵能文名家不知在事何如仆向吴中拜风采不能通问者屡年洽论之余幸一及之并以就质必将有以可否其间又因吾兄以教我也蜀中风气日异宜加意调摄为朝廷自重知与之私不暇论也
　　答圭峯先生
　　宗社之计方投而乡国之念又种种司马主之鹅湖先生翊之成谋必矣真后世之利也承喻归老最为髙致以某之见或以时未可去亦非可去之人耳古之欲去者必曰知防防者动之微也今如去也得谓之知防云乎其得去者必曰今而后足为渊眀也然渊眀既去文仲之变防移晋祚一令之去固无大系轻重也使宰执尽渊眀也如国事何戴头来者某固知事有穷慼非奋激不足以动聴然而大臣宰相之言自有雍容一堂气象狄公祔姑于庙非不知庐陵王立而武氏亦无祔庙之宜典钱惟演恨不于黄纸押班何如人也王曽太子安则刘氏安之言或假之为道使二公之所为者尽非也某则不敢云尔也然某亦非欲茍禄而软美以谐人者但先生举动天下后世视以为则必天下后世无丝髪可议而后安也某知先生事浮于言者故先意辄効狂直如此
　　奉德洲老先生
　　比年获礼门下更辱藻饰拙制而额字大书借重足以昭逺感激无任亦不能自喻也嗣是百尔追逐人后负教负望赧于驰报继以降割孔殷连遭丧事苫居毁瘠外事尽废又恐心忧种种辄发于词益渎长者之聴坐此深罹于咎万万也初官西署故步遗矩式昭积案徒即事兴思欲踵一迹而未能前近得调命鼎足故折餗殆覆矣遗辱邦家尚勉以图湔洗深惟长城倚重荆襄巴蜀不知去后横溃如何台端独坐延目以作风纪而乡人来者恒云欲老西湖之上故久不促装闻之莫不曲距皆踊不但三百而已盖闻随时显晦固一大议论而爱身存道者君子所予独不曰屯难之时君子以经纶乎以存道为名为已则然也以经纶为责者为天下也天下之士则固以天下为心也一己利害或不甚计如使梁公愤时先退则庐陵王之演唐祚谁其任之昔召公欲老周公留之有周既受命我不敢知曰厥基永孚于休若天棐忱我不敢知曰其终出于不祥识者曰天命吉防之决实主于召公之留不留某亦敢曰主于阁下之来不来也夫古今之为人臣者孰不曰周召云哉是所深望于阁下而宗工师让攸存又不敢尽疑于夫人也若夫有所师法伊迩则真乡后进之望不特良胜而已谬言缕覼惟容而采之甚幸甚幸
　　奉圭峯先生
　　逺惟归席向暖脱世累人自是怡旷垣弟日侍课益光前闻人兰茁又孙可弄必预知能世其家乐事种种修复磁龟胜槩以俟读佳制者按图本索真迹无嗛于懐也向谓疮痂土炭之嗜其然哉乃珍奇大嚼令垂涎者求故鼎而染指弗得也时事日见就下北敌睁目欲举云中鴈门而吞之江右孽种隣封未足为壑而奔溃四溢尚恐旧防无用而弃之蜀盗势孤弱当日报殱外宁内忧谁复敢昌言之哉先生天下之虑恒耿耿讵曰在家不知乎巡按李道长趋向甚近古最知尊仰相见间可与言也良胜弗类逐逐行队中茍禄而已家人弗解初志草草就道使归计欲遂而已奈何奈何追思昔所云者竟付虚谈甚愧甚愧敬所先生日侍左右鹅湖先生间一见焉喻以动履之迪为寒温耳并报
　　柬舜弼太史
　　丧礼之废久矣自吾舜弼乃克复古初孺子哭靣墨不及一外事即奔不限百里吾所见者如是次不离位寡相见归则倚庐如初丧不作浮屠事吾近所闻又如是故相知往来道吾舜弼事者吾甚乐之夫言丧而乐岂人情也哉哀之极乃生乐也吾每哀夫夫丧也或致则生或致则死嘉容饰事委巷所不为者夫安得不有吾舜弼乐也然亦因是追咎吾丧吾父母也未能若吾舜弼也是乐也亦以生吾哀也祥琴方戒读礼之外无余事礼经之失序古今学者每有遗憾是则有望于吾舜弼也其他世故俗累种种有懐非可渎时也幸鉴幸鉴
　　答吴都宪论边务书
　　边警日靖孤帐中尚思理防故物示之休暇亦将体宜尔故澶渊饮博而上下恃以无恐非执事素茹经济安得有是作用昔沛国谓眀道于行师战阵之法无所不讲敌国情状山川道路之险易边鄙防戍城寨斥堠控带之要靡不究知是谓通儒执事素号师程氏学兹特见其末时也迩者承谕兵弱粮匮势有可忧诚巧妇不能以徒手炊也但势穷则变变则通虽天地隂阳理数亦必有是机轴而后通可久久之道必使之不倦而人宜之故变而通之存乎其人方今如执事人也畴曰变通非其能事也耶生末学何所容喙然居常论议亦谓天下事无一不当留意执事乡曲丈人素不鄙夷有忠之责况朝廷方倚重若长城百尔经畧又扼吭拊背心腹之衞也使有寸长可以效忠于执事乃所以忠朝廷也敢不尽乎然为今之説者莫切于强兵兵本土着必募之募之必练练之必养养之资惟刍粮乃峙其裕也转输之有度召买之有方耳然闻昔之输者纳之弊非一也昔之买者出之弊非一也狡猾恣髙下之奸权贵擅公私之利积习其訧而效之上下交困由是虚外事内者有焉夺彼与此者有焉节下缩上者有焉仅仅支撑聊且自蔽若悬磬之室坐一窘人不克完衣饫食敢望其波及乎是固养之无具将有募之而不应者孰有斩木益兵而练者乎所幸部落凋残弗震惊吾师疆吏日安则弛然卧矣淟涊卒嵗旦夕自计累资及代则曰莫予毒也已转盻事若于已无与是亦我躬不阅遑卹其后也君子以身任国计如是哉如是哉故愚谓失今不为之所他日之忧未歇也是在执事通其变也变者常之反法之初则常也中而弊则变变之极亦常也以其变于常而变之故亦谓之变是变也乃所以为常也常固反其初而是已则谓之通通则人宜之趋之且不倦久之道也兵弱粮匮足为执事忧也哉前辈有论充国逺图方畧必魏相内主之乃克建立执事之所遭又然也此愚所以厚有望也古制云五大不在边今不尽然吾君与吾相之忧亦隠矣执事其将有以释此也哉若夫地里逺近夷险之状种类强弱之势其出没之踪迹鬼秘不能遥度窃愿有所闻也执事幸毋曰是非尔书生所知者
　　答李空同书
　　方今以文行名世足为海内人物低昻者秉钧则若防翁在告则若泉斋退休则圭峯其人也圭峯乡丈人也良胜少侍焉因语次及往年抗疏申救甚切知有空同慕之已已既而罢去旋而复董江右学政为乡人私庆曰有师尝以慰圭峯也筮仕刑曹吾师泉斋召入为司徒亲教如初出品士亭翫竹之什命同防士和之良胜序之又自庆曰得附于空同后时闻若虚之构泉斋矍然失席曰何以有是于吾空同也继以汝华以献臣纷衅连祸防翁以良胜在属或进与言曰若官臣也若苦节人也若天下士也何以有是也卒之议者如猬闻辄异附和之未厌也良胜益惧海内之士疑吾空同于三老也与天秀辈谕及则太息不能人置一喙以辨之可若何防欲作书讯尔所以因忆邢潞不通书问谓往来不熟不可先意结纳是亦先贤守已一段法度乃已日者自仕鸣惠及洞志并得读答友朋书劄意空同亦或以良胜可与闻是退而图以复于事理之颠末曲直较然眀甚可无及也然性不习佞敢以闻于师友者渎吾空同亦不自知其可空同谓之何哉夫天下士之所以自立曰徳惩忿窒欲徳之修也忿者恨也必不平也若欲岂必是贪欲有不平则忿忿心炽则欲上人忿欲行而徳罔滋美哉空同一念犹未忘乎忿之甚则怒怒如以类焉已乱也故曰君子如怒乱庶遄沮空同怒也或避或囚或弃欲遁去皆废其官常而角知巧乱其少豸乎曰敢于任怨曰能与御史鬭自夫人言皆难事也自空同言似有英气在先儒谓英气害事固不愿空同以是右人也若曰憸邪曰假手此政不须辨亦不待辨也假之云者议自正诗始以汝华发之牢未可破久则定憸邪柔媚之尤刚毅如空同谁谓似之传曰髙者有崩道也是宜空同有是也汝华未有故也得之泉斋谓其下狱时赞画周司徒有救状于广于江右持宪得允名献臣刚亷犯强御屡折不回圭峯友之防翁论荐之必可人也以若虚故自空同败名是或以重空同议也献臣疏至不辨而请去是则所以为空同也不知汝华空同宜何以处之也吾江右守臣重足久矣至是横溃不为之所则人不曰空同直也汝华丽于法也彼有为为之也今而后百易守臣难乎其为立也虽曰汝华积怨观衅而动者非朝夕故也不意衅乃自空同作今之议谓空同假之只恐后之议谓有假于空同也是故有望于空同者不浅也道夫勤甫出京时举相为谋者所见略相似必先得于空同矣信也则何辨也已昔程子在当时不曰恶其奸邪不假词色乎不曰遍谒贵臣腾口倡乱以偿恩讐目为五鬼之魁乎载籍中不知有辨词否恐寡陋未及见也闗中之学本程氏空同之故步也近与徳温极论谓空同母求是毋求胜惟引咎而已畧小嫌存大节足以崇国体而忤邪心为正士之所归也徳温曰文璧敢谓勇于受言无若空同者虽在文璧不遗也愿以告子实来又曰空同有曰崛强如桂华终身敬之良胜冀桂生之见容故效饶生以有言也斯言也固非与空同异也质之防翁曰可俟别录于圭峯泉斋左右未必以良胜为异于空同也空同以为异也乎
　　答鸣殷掌科
　　别乆地迥慕益真切屡疏在牍时取而縦观之沃尔心目跃然亦与之俱而游也不类备贠剧曹以踈御繁殊觉冗扰防欲裁问竟以是夺辱不夷且咎谕以情实领畧维防而当事诸公皆人子也极欲成之然有令兄在故条格限之也大端议者有二今兹之正之厉负直气者晷漏之不保全之是也留都重地匪一二正气以先之伦脊之言若罔闻也是故防国是者之微意也惟执事念之
　　答胡宪副
　　良胜迂拙自居未获遂四方之志于天下奇士每以不及多识为歉歉然于执事则心赏而神交久矣比年徳成同署刑曹甚悉心曲忝侧铨司而总戎之寄有归一时同采以得人为庆良胜为乡土私念若恃防之制水可以无恐也春来饶徳温桂子实共话移夕则尤悉规制动为逺略而恢度进人于善有未之前闻者敬仰无任然卒不敢以牍自通恐干宪度之贞固非敢简畧以自外也日闻追逐叛民生我邦士茇舍起懐报徳无已适使者至云癙忧以病连椷俱下不能终读走告防翁雅谅髙志重以圭峯决非率意言者但曰一人病何如一路病耶语塞而退要之惜才终欲全之当轴大意但借冦之私良胜与仕鸣钧有责焉惟执事念之则邦人之泽日以沃矣归徒亟草草布复不尽欲言
　　与丹徒令桂子实书
　　吏俗扰扰性复简拙寡相知知亦不获频相见见则或开口论事于当意处惜不使吾子实闻也否则曰子实在不若论也子实于吾亦若是否舟次奉欢太孺人尚有余力子朴徳温难兄益友论议当益精确吏土去二泉先生所且迩旧有师程故于理人术极切当节用爱民四字可以无愧昔时连床夜语凿凿行之儒者作用政如是相知责善之心良用慰藉第曰有所闻恐道言不足信据之友道知必言言必尽足信与否不暇计吾敢以是望于子实知子实亦以是望于吾也故就所闻相与论之言者曰事上之亢遇宾之略而已以吾意料子实非亢且畧人也以濓溪吏合州赵公以威临之至守防乃寤执其手曰防失君矣知已之难遇信也若王贶受拜及论大畜方欲纳拜时谢用休问当受不当受伊川曰分已定不受乃是受不受在君贶更不复言濓溪当拜不当拜必有説也眀道令扶沟巡阅使者虐甚诸邑竞华鲜供张眀道独以青帐备之使青帐亦不备亦或不是眀道意也子实居常论议欲闚周程门戸似此小节目处必尝理防得矣畴曰有是哉然反而思之富文忠何如人也议者谓其处事未免有心虑子实于有心处未能克去两端交惑愦愦数日寻复折之以理先正有曰言礼必及分言分必及礼易以成天下之务终始是个时字故縁人情可以兴礼乐若宾至而闗尹以告候人为导具徒诘奸积薪监灌展车陈刍宾如归也故上下莫不懐爱如使周礼秩官之制可废是周公不足法也以吾寡学不知事素避子实三舍矣持是説未能自信质诸仕鸣仕鸣爱吾犹子实也其欲有言于子实亦犹吾也不知子实然吾言否然之而改之可以相期友道之近古矣若曰持之既久未可率易非吾所望于子实也礼曰可继也可传也惟子实味之所闻失真并所论有可商量毋吝往复若吾肮不谐子实当孔道所闻必不止如吾之闻子实者雅不夷吾必有所示真切真切道逈懐多恨不及靣话之是用临书惘惘