东山存稿

　　医说

　　医之为术古之君子类皆能之以为养生事亲慈幼之切务非可漫焉诿诸人者是以百家众技莫得而先焉况人之有身肌肤之会筋骸之束元气之藏神明之谷经之所起脉之所止荣卫周流屈伸聚散与天地比运气靡常土风殊理五脏六腑胜负衰旺死生疾病之所以皆儒者格物致知之道所当必究未有冥然于一身之内而得为大儒君子者也去古既逺由百家众技而上率以空言相师而不究其实惟医则利害得失决于旦暮间甚逺不过旬日以文辞隐蔽故学者鲜焉于是判为专门而世俗养生事亲慈幼之际亦惟他人是托其不能无憾者众矣宋之盛时尝命文臣知其说者取前代方剂杂民间所献遴选而慎存以极谨审之道业斯术者赖焉奈何庸人谬为増损一以温平和解掩其所不知而终无益于治疗之效汉长沙太守之书观症察脉以知病之所在而汤剂施焉其道最为精当而近世以来遂为絶学间有剽闻一二曽未得其要领而疏导涌泄率意妄施戕生人于掌股间而目不瞬其流弊岂有涯哉故凡儒者所当为而不知讲则世俗之士将起为之其祸有不可胜言者不独医也河南处士郭公子和尝以其修己治经之余取张氏书精意研覃补其阙畧子朱子为序以表章之沙随程公可乆亦有论著今传者罕矣四海既一河间刘氏东垣李氏之说始行东南其遗书未尝散布者犹数十种有志者由是以溯长沙之学而有得焉可以养生可以事亲可以及人庶几古者大儒君子之能事不遂泯于方来已乎虽然医仁术也其体甚大其理甚微其用物也猥而杂其取效也近而着非通乎天地之化辨乎事物之赜者不足以成其能也非贯乎方论之博极其心思之至者不足以致其用也葢必有明敏之资躬质厚之行而又反诸身以求古人格物致知之所必究者而用力焉使其心静而理明志坚而神定然后圣神工巧脉病证治之说可以意会金石草木形色气味之性可以类推而又博济而匪私善施而不伐庶几医道复古者乎余尝重有慨于斯切意通都大邑或有其人而未之见闻浙东朱公彦修亲得河间东垣之传于其师每欲一从之游亦因循未暇也至正己丑冬来钱塘卧病进士临川葛元哲会舎君时为行省掾以长沙法亲煮药饮予且曰予书佐卢叔原善论医当使为子发药既而叔原至按脉处方乃东垣治内伤法也药三进而病愈予归山中每思叔原不忘辛卯十月予复来而叔原方给事公府少暇日则指徐君子贞告予曰此予表侄可与共论斯事者予时始与子贞相识因造其家得观李氏诸书叹其用力之乆客中感疾屡从子贞得药如钥透簧汤沃雪又喜其取效之速闻朱公昔游会府子贞之先君子爱慕之因遣子受其说又知其学为子传书肆老人陈思复为予言子贞之父孝于亲养生送死不堕流俗尤笃友谊则其过庭之间所以为学问之本者必有道矣葢是数者皆非今世方技家所能备而子贞兼有之且年甚富气甚清读书论文日进因之以成其能致其用使得于己者可及于人续于前不絶于后其事甚伟而乃优游独善使其道闇然而不章余葢深惜之故具以平昔所见为子贞言子贞傥因予言而有感其必善施博济不失父师之意有以副交游之望乎

　　崔尚书寅斋说

　　自二程夫子以敬为圣贤心法之要朱子又从而申之以为圣学始终皆在于此读二氏之书者靡不知于是有以敬名其斋居者程门高弟众矣求其由敬入者尹公彦明一人而已登朱子之门者尤众迨其所以论敬则曰惟畏为近之夫畏非敬也常人之情必有所畏然后能敬于是有以畏名其斋居者然则敬其果易言乎然先儒言敬实本虞书虞既言敬矣又屡言寅字书敬惕也欧阳公之为言恭为且畏之辞为敬畏二义而一言以举之莫切于寅者藁城崔公宗明名其斋居之室曰寅葢取诸此虽然汸尝闻之敬与畏皆非由外铄我也孟子所谓礼之端者人皆有之茍于此而有见焉不患乎持守之无术矣顾学者茍非资质之美则无以为用力之地非感发之深则无以慎其终求诸古人在汉有秺侯者其为笃慎虽天子亦必敬之有万石君者恭敬无与比家人化焉齐鲁诸儒质行皆自以为莫及二君子者于圣贤之学初未尝有闻也惟其得之于天有大过人者故能中存敬畏如此在宋则有若司马文正公自言其平日视地而后敢行措足而后敢立有若赵清献公昼有所为夜必焚香告之于天二君子者于圣贤之言则固有闻之矣若二程夫子所谓心学者亦未必尽合也然而持守以道而警戒严密乃如此向所谓敬近之者益有征焉岂非深有所感发而然乎今崔公质美行驯视汉二君子固无足多让至其以寅名斋则肃然敬愓之义常接于目而着于心是必有闻乎文正清献二公之遗风而兴起者也其见知于明天子而拜大宗伯也宜哉缙绅文学为公发明名斋之义甚悉以为公之于寅所谓非茍知之实允蹈之者故取昔人操履之实申释其义以明公之志云

　　二星说

　　丙午三月太白在酉光耀异常芒角上拱如佛像之圆光然岁星在卯亦如之时镇星亦在卯说者谓卯火垣也而为木旺之地木火土金逓相生故太白尤异于常所喜者岁星之得其所也五纬固有常占矣然则虚中之术不但可推人命虽世运亦不能逃也耶

　　范叔豹字说

　　吴兴范君元质字叔豹请于缙绅先生求文以道其义至屡数十篇其辞富其义博矣而君犹求之不已且俾余亦赘言焉予屡以不敏辞而弗获乃为之言曰夫即名字以求言因称谓而知警进学之一端也为其说者容可易于言乎夫本人心稽圣训察刚柔善恶之宜以极扩充变化之妙使夫人终身诵焉而有余上也辞有征义有止约不至于陋振不失于矜次也审于义而未周措诸辞而多失无次矣前二者余既不足以及之强而言且出于无次者之后君又奚取焉虽然姑以管中一斑者为君告可乎夫君之字所以取义于豹者以其有文而善变也然豹之文生而有之非由外餙其变也蔚然而着足以美其身人之生而有之足以美其身者非仁义之谓乎反而求之扩而充之虽有不美之质犹将变焉时至而化则仁义不可胜用矣而况于质之美者乎此古之君子所谓人之文者也君和易疏直而为质之美而无昏妄之杂也然则因气质之善以尽问学之功即名字之美以致反求之实有余师矣迨乎进而能变则和易者为忠厚非有加于前也疏直者为严正非有待于外也目视耳听而品节存焉手持足履而仪章着焉罔不由乎中也然则其为文也盛矣彼以敦重朴钝为不足而膏口吻华笔端以为能者曽不足以美其七尺之躯而况能美人乎先民有言一为文人无足观矣夫文豹犹见取于人而文人至于无足观者恶无实也文之在已茍无其实且不足观而况于在人者乎是亦有不足为君愿者矣虽然文人之文未易能也君之求而不厌者亦不徒以文也然余之言必至于斯而止焉其尚有以谅余心而警省也夫

　　代举留沙元帅状

　　尝闻削平冦乱湏资忠勇之才牧养民黎必藉亷明之政惟乆任乃全终始故借留非比泛常切见某人某始以江浙行省都镇抚统兵克复江山玉山等县有功继而回兵救援省治破贼建德淳安克复徽州抚安属县再从平章政事萨木丹巴勒剿除逆贼规画钱粮接济军马进复饶州乐平等处尽心体国罔顾其它险阻无常坚贞不易可见其忠当红贼扰攘之时本官每善以寡撃众生擒斩首不计其数或策马陷阵为士卒之先或振威一叱而贼徒奔散初复徽州亲入贼阵射杀蕲黄贼首伪彭万户贼徒畏其威名可见其勇自奉俭约门禁甚严号令赏罚悉由至公子女玉帛秋毫无犯官民共知逺近称诵可见其亷本路僻在万山户口实为繁伙始缘官吏轻弃城池遂致愚民无辜陷贼继而官军数少由是贼去复来然而胁从之徒不过百中之一本官察都邑之寃枉洞见秋毫布国家之信恩确如金石招安诖误则指天誓心闻者感泣禁革科扰则家至户晓民赖以安比之战功意尤深逺可见其明加以好贤下士见义敢为识朝廷之大体达将帅之弘规真可为斯民父母不可一日而无者也况兼本路兵戈之后饥馑相仍城池公廨正此用工未及成就非本官尽知民情事体终始监临大闗利害今者朝除达鲁花赤将至本官屡尝辞职民情忧惧恐或一旦失其所依为此不辞逺道陈乞举留谨具状上告

　　祭婺源汪王庙文【代总制王克恭奉使汪广洋作】

　　惟王鄣山之英黟水之灵生为人豪殁为神明保障六州不为已荣识机慕化克全民生庙祀邈绵足以表其忠烈之盛子孙千亿足以彰其惠爱之诚回视当时如世充建德辈不知天命困犹力争残民毒众卒为顽冥飘风游尘徒污汗青昔王生存尝以殄冦道出星源邑人留像千载犹传则夫一时六郡之内蒙其福泽者又可名言也哉克恭钦承朝命来镇于兹抚军字民匪神曷依广洋世迁高邮奉命出使水木本源敢忘所自唯王诞辰实在兹日虔率官僚即祀庙宅薄奠斯陈神其来格

　　东山寓舎安神主祝文

　　维至正十有三年十月乙未朔越十有五日己丑孝孙某暨合家眷属等新作先妣以上四世神主于东山寓舎祠堂奉安先高祖考帅属百六府君神主先高祖妣程氏恭人神主居西第一室先曽祖考税院二府君神主先曽祖妣金氏安人神主居西第二室先祖考县丞定一府君神主先祖妣朱氏安人神主居第三室先考仓使相二府君神主先妣汪氏安人神主居第四室敬以清酌庶馐之奠即祠堂合祭昭告祖考四世之灵惟我祖宗始居休寜龙川歴唐末五季入宋三百余年以及本朝又几百年传绪十有七世至于某等当其盛时赀产擅一乡家学以儒名在官为命士而丧祭之仪通乎礼俗子孙既众聚散不常固未能为一定可乆之规也汸等不幸遭此阨运兵火之余兄弟离散祭奠无所继以先妣丧亡哀苦逃生哭泣无地深悲至痛何可忍言岁月不居练祥已届兵戈既逺疾疠甫平始获渐谋休息而几筵之位屡设屡迁亵渎甚矣葢练而后祔祔而还寝传有明文然家庙不在势既不得羣居兄弟散处不容别安灵座乃即兹山新成隙宇为四龛南向作主之式神位之次大畧取法先贤庶几垢面徃来朔望得以伸哀蔬食菜羮子孙不致忘本而已于礼意之合则不敢知孤苦余生情文荒忽伏惟尊魂鉴之尚享

　　外祖汪公祖妣朱安人改葬墓所祭文

　　呜呼礼有继絶乃先王所以重传世而厚伦纪故为后者得见于经昔吾外祖与祖妣之殁不数年而舅氏夭逝奈何赀分产析而主嗣不立祔食于伯氏者再世七十余年矣岂无近属而莫之争此吾母所以痛心疾首乎斯事固尝悲思啜泣俯椀湮席以逮老乃卒抱恨于九京夫世降俗迁有难言者而两家多故以至于此则其责实在诸甥然诸甥各已老大而五丧其二则内之羣从兄弟亦十亡五六而况乎祸乱之相仍今其人存而业不坠宜为吾舅氏后者惟曰礼字季和一人而已乃慨然悲从叔之不祀而愿身为之后以主其祭事非有为而悉存乎忠诚呜呼使非母族犹有斯人则诸甥之情事终身不白而将何以见吾母于幽庭葢于外祖与祖妣改葬之议始建而山川委和近在咫尺乃若神藏鬼秘以为承祀者之吉征日吉辰良秋高气清虔奉二亲窆于新茔庶神气之归复伫天光而发荣使世家由是而益昌大以永世则不嗣于昔而续于今者乃天理之复明痛吾母之莫见空涕泣之交零爰衔哀以致奠冀昭格于冥冥尚享

　　祭外舅文

　　维年月日壻某谨以清酌庶馐之奠再拜顿首敢昭祭于外舅故纯二朝奉之灵老成凋瘁旧徳谁存公如灵光岿然独尊马医撃钟夏畦鼎食餙外为夸公则异是铢累寸积云升川増若非已有不振不矜闻鸡而息戴星而起槁项华颠劬躬未已近忧逺虑必谨其端渊冰之戒听者为寒善不近名人惟求旧厚以镇浮质而不陋遐不黄耉芘其后人一夕不起天胡不仁埀絶之音闻者孔悲天乎痛哉饮恨奚为大物有归犹相代禅矧伊传邮而足追睠一气阖辟廓然大公孰短孰长孰为穷通微纆纠纒平陂相倚有命在天公奚憾只公奚憾只陟降相羊鉴余深衷釂此一觞

　　宋处士诔文

　　处士金华宋氏讳文昭字文霆曰蓉峰处士者集贤院所赐号也处士以质行信于郡邑见称于名公贵人以闻于朝着于是集贤院为制处士号下其书以旌之其子曰濓字景濓亦用布衣召入翰林不起以遂其养而父子一时俱见重于缙绅矣汸辱与景濓游而不及升处士之堂亲炙其德容词气以窥其所存之万一然尝观景濓博物洽闻足以名一世而不以自多为文章下轹魏晋上拟周秦而视若蜩翼蛇跗茍可以慰其亲虽忧患在已而不辞志有不得行虽縻之以好爵而不顾凡世之所谓械机荣辱漠然若不入于其中可谓贤矣逮其述处士之行且犹欿然自失以弗克承明训绍先德为忧则处士之身教葢有非言语文字所能形容者乎处士年八十有一以微疾终终之日濓与兄弟及子若孙咸在左右葢世所谓全人备福者而逺近闻讣莫不嗟悼伤悲哀善人之不可复见也乃作诔曰
　　维处士之先世居于秦载自唐初厥有闻人宪丞大理实迁吴兴为易讲师朋来振振五季弗靖再徙乌伤时维体仁教义益彰卒谥文通河汾有光奕世皆儒幽而不扬潜溪之滨伯仲来止宋熄其炎世族中否吏虎而冠盗聚蜂蚁孰寜厥居完而弗毁积厚未施虽伏必发爰有吉人溉其萌蘖雍容纡徐有待无捷委祉埀祥以开来叶猗欤处士禀淳毓和内刚以毅外则柔嘉涵濡熏陶夙成厥德孝以事亲诚以接物其孝伊何服勤尽瘁恳恳菑畬载观其志其诚伊何内省必端一诺之信重如丘山乡邻有急临难毋茍彼狂阻饥聚啸林薮吏资其画卒殱羣丑捍患之劳用昌厥后教子谆谆文通尔思积乆充大蔚为儒师彼富我仁彼爵我义贻厥之志孰为崇卑闻人一善喜见眉间遇不仁者咨嗟俛颜非矫而为禀乎自然简俭冲黙自全其天里闬推尊宗婣是则声流天朝雅号攸锡配彼蓉峰长乐无极属罹艰屯颠沛离析履险如夷有冯有翼天祚高年聿昭世德世德方兴有子明哲大发于文施而不食增崇本初以考元吉如何不淑木壊山頺善人云亡四邑之哀呜呼哀哉我未识公辱交公子载钦道义匪但文史出入惟亲兢兢惧喜脱遗疾疢躬奉甘旨孙子子孙均庆同美胡不百龄遽闻摧毁兴懐悲恸痛如在已欲置生刍沉疴未已述德序哀敢忘丧纪呜呼哀哉

　　御书赞

　　徽州路休寜县达噜噶齐臣雅克哈雅以其先臣某所得今上皇帝御书和斋二大字示县尹臣棣臣棣谨拜手稽首而述赞曰