东塘集

　　跋李北海帖
　　李北海七十字若草草不经意而法度咸陈毫厘必具好事者蓄前代名帖往往仅得墨本方订正优劣不胜异同呜呼是未见真者尔何纷纷墨本爲也
　　跋山谷先生茶词帖
　　后山诗云当年阙里与论诗晚歳河山断梦思妙手不爲平世用髙懐犹有故人知时山谷方自戎徙黔后山盖爲当时人物惜也余三复此帖爲之愀然
　　跋李西台临魏晋帖
　　唐人临书多用粉蜡纸薄纸或冷金硬黄是直欲真相似者西台帖独用厚牋摹搨笔势迅速意足而迹弗拘此尤不可及不然有若似孔子岂真似孔子者耶
　　跋范石湖草书诗帖
　　右石湖先生翰墨也绍熈癸丑某将指肃客事已道由呉门见公于寿栎堂饮食教诲载辱竟日某因出道间诗编呈似公不鄙焉而览之既又伸楮和墨取四絶作草圣顷刻即就公曰予属和未暇书此以当和篇耳蛟龙骧腾蜿蜒起伏笔端变态不可穷尽视杜祁公苏沧浪黄太史之笔诚兼有之又六年某缪制蜀阃继公于十九年之后流风善政殆不止于犹存也仰企前规如在左右慨念畴昔洒翰之宠何可自秘敬鑴乐石留置郡斋庶几夫古人挂劒之义且以慰蜀民爱棠之思云因挈大轴命小史展巻檐前月华下照字画交映三复未竟已闻家僮鼻息雷鸣矣呜呼所谓得之心而寓之酒者岂独山水之乐哉翼日因书其事于帖
　　跋余襄公平蛮帖
　　庆厯间元昊纳誓请和契丹以兵临境上言爲中国讨贼襄公独曰中国厌兵契丹所幸也故用此挠我耳朝廷命公往报公驰骑出闗见敌于帐中从容辨折往复数十卒屈其议遂得要领以还呜呼子仪单骑见敌不足道也其精神折冲如此平蛮一事真牛刀割鸡哉三复劲画懦者増气庆元二年九月晦日建安袁某谨书
　　跋沈正言放蝤蛑帖
　　隆兴二年九月旦日与客会于妻叔知録惠公之家拜观正言沈公放蝤蛑帖而侍郎周公亦尝记梦于后客有言曰同一法界而无物我心者实于此见之二公真仁人也某曰不然君子之于仁贵乎不自狭也而不自狭盖自能推始愈推而愈有余是之谓仁今正言沈公再世歴台諌造膝之语皆不虚发民之及公姓氏者率以手加额也侍郎周公歴更三院章奏百上非兴利除害不言也四海赤子遂以得所此二公之仁善推至此岂可独以放一鳞介之物与得一恍惚之梦而观之哉异时左右圣君燮调元化使万物各正其命则其功徳又不止于帖中语也某虽甚愚尚致力于不杀之戒而他日涖官行法敢不以二公爲师以庶几仁之不狭者防范季海摹范侍读留题赵州诸石刻帖
　　癸夘年在锡山与新沣州使君范邦定邂逅相遇邦定以侍读公之适孙也屡出侍读在资善堂所得阜陵旧学时奎画及公自书数帖君臣之遇合岂一言一见之顷哉后十五年今复见公留题善本且闻阜陵盖尝宣取而赐览焉唐太宗得魏征身后一纸书而记之于笏殆不足道也虽然季海万里使敌方驱驰鞍马间一见此刻下马瞬息急脱墨本以归非敏且勇谁能办此汉陈汤出西域所过城邑山川必常登望其志逺且大矣卒之将义兵行天诛斩郅支单于悬于藁街爲汉隽功今季海疋马敌廷能于登望俄顷中遇事敏且勇如此使得万人而往则威震百蛮当不在陈汤下尚他日见之
　　跋默堂先生帖
　　东坡先生道由广徳薛昻以郡文学见昻自以年少气锐与坡论议滋久遂及新学推尊其说累数千言不停口坡纵其喋喋无语及之昻语竟坡徐曰教授后生然成败政不在今日也今观黙堂先生帖其论王氏之学忧深思逺而独要其终一归于国家治乱之所繋极而至于华戎之变其流毒余孽至今未泯者此岂区区学者欲以一时之说事科目中程度可得而是非之哉自昔志士仁人爲天下国家虑者不忧其变而忧其穷不计其近而计其逺夫倚道以徇利其端倪之发必有以柔恱夫人之心然自其学之一穷而变之极于既逺则乘其祸者乃至于君臣犹不能以相保此坡所谓成败不在今日而先生亦曰谁实兆之天下之患其机故如此也先生方轻一身如鸿毛嫉权臣如犬彘国论未定死且弗防故谠言一发而身已斥去然至今数十载其凭藉扶持生民隂受其赐而不可穷者渊源所渐其及人之逺又如此余三复此帖终日不能释手云
　　跋赵监簿帖
　　本朝文治之盛教养所渐防昵爲一庆厯置睦亲宅两教授又课经典文辞二百年间本支蕃衍秀頴层出至不幸多事而懐忠挺节者又凛如也吁有以哉今观监簿之帖足以验庆厯所以诒谋之意矣
　　跋昭明文集
　　池阳郡斋既刋文选与双字二书于以示敬事昭明之意今又得昭明文集五巻而并刋焉所以事神者至矣夫神与人相依而行也吏既惟神之恭神必惟吏之相则神血食吏禄食斯两无愧
　　跋李允蹈思故山赋
　　孟子谓豪杰之士虽无文王犹兴此三代盛世事也汉始以科目取士今相望几三千年不复有所谓英豪俊杰士矣士所抱负者大而使拘挛于文字绳墨之内岂复有英鋭气哉科目得人其最可称者不过公孙晁董耳渥洼汗血之骏而束以羁馽顾其志岂甘此耶彼既不足以得天下士而上之人又诿曰有科目呜呼此允蹈所以思故山而赋归也虽然东坡先生谓君家但草凌云赋我相夫子非癯仙此又允蹈家旧事其毋曰忧心怦怦涕滂兮而自困抑哉癸夘三月二十五日
　　跋胡元迈集句诗帖
　　和六材以爲弓绘五色以爲服组织缕结而锦绣具长短十九而笙簧成数者皆天下之至巧况于稡古人之美句聨事比律以爲诗哉若元迈者亦甚巧且博矣夫其咏异事其人异时其出异手而元迈方裂而取之如即一事混而成之如同一时比而声之如出一手信乎其爲文也老苏谓绣绘锦縠衣服之穷美者尺寸而割之错而组之以爲服则绨缯之不若此元迈所自疑者仆谓风行水上自然成文观所集暮游江村诗政使八君子者自爲之其自然成文恐不过是亦何恶于割与错哉虽然如万斛泉源不择地而出滔滔汨汨虽一日千里无难此又文之出于我而不可御者则仆犹有望于元迈云
　　又跋饯仲甄旧诗
　　仲甄国博顷予在学省爲同舍郎今二十七年嗟乎仲甄爲古人久矣予来帅蜀阅三年而仲甄之子大雅相过且出昔所饯仲甄归蜀之诗懐贤念旧不觉然前辈于故旧子孙深所属意予虽不能如西门思恭以师友教导郑亚之子然仲甄有子克自植立他日必能振起门户尚刮目见之
　　跋惠斋草书千字文
　　自昔学士大夫以翰墨称者固不乏人而闺闼之间能擅其美者自晋宋至今仅一二数也唐仙女呉彩鸾工小楷一日夜书广韵一部得之者售金可一两亦以罕得爲寳尔惠斋未笄已落笔数百纸散在人间今又存二十年矣草书千文特其一也真卫夫人之亚呉彩鸾其惠斋之细也耶子由遣示千文因着数语
　　钦定四库全书
　　东塘集卷二十　　　　　宋　袁说友　撰辩
　　张良辩
　　或曰张良之欲殴老父似无先见者余曰不然作张良辩
　　班固记张良取履事余谓良之识老人政如其识髙祖皆其平生逺识洞见贤否精神之妙在此二事至其谓良初见老人命以取履怒欲殴之且曰为其老乃彊下取履余独未解料物纎悉必中如烛照卜动与神契乌有神异如黄石老而谓良一见不能深识乃怀欲殴之心乎且其相期平旦之言而良之往至三畧无厌斁惮烦之意使良不有所见已知老人非庸常士其心足以照知而测识谁肯一就其约拒而不与又至于再至于三而犹拳拳信慕坚忍不拔以如其约哉度人之情一往不就或勉而再再而弗与则未有不委而去者矣今良勤劬坚确油然而就之不惮再三而与之防此非胷中洞见老人之异必不至是而班固乃谓其初欲殴之以其老而下取乌有卒然相遇命以仆妾之役肯徒以区区之老而为之屈哉必不尔也汉髙祖与萧曹起于丰沛所与成帝业者良平韩彭耳韩信因萧何之荐而陈平彭越皆自楚往彼三人者其归髙祖皆非有先知之见而良独起于草野方懐景驹之就而道遇髙祖亡介绍非雅素一见相得欣然従之至有沛公天授之叹此其先知逺识洞见物表岂韩彭陈平辈之所以遇髙祖者哉以其知髙祖者而考之圯上之事则良之知人大抵如此而班固乃载以殴之之说信斯言也则良之取履就约皆幸遇耳而何预乎先知之识哉余故曰史氏一时记事臆度之言良意不出此也
　　张释之辩
　　或曰张释之能以仁恕导其君者余曰不然作张释之辩
　　人臣进言于其君虽品目端緖之不同要以近厚为主葢人心莫不易于薄而难于厚是故従厚而入于薄者易従薄而入于厚者难入于厚者虽未至于厚而终必至焉入于薄者一至于薄而不复变矣况夫人主之于刑罚其可导之而至于薄哉张释之奏寛犯跸之诛其谓法者天子所与天下公共也其言寛厚彊毅执此与臯陶之宁失不经吕命之惟敬五刑何异至谓方其时上使使诛之则已呜呼此一言出天下岂不为寒心哉夫天子之与有司若名号则殊而縁情定法至意则一天子立是法以付有司有司守是法以正天下故天子无私法有司无私刑然后上下齐一而刑罚以正今而曰上使使诛之则已是则导天子以縦杀而不必有司之讯凡有干于天子者将疾诛亟戮必以快意为事而有司之法可以一切不问是天子之杀人无适而不可便宜也且夫有司之设正欲敛人主自縦之心守天下一定之法今使之可以自便虽朝杀一人而慕戮十人不复求证于有司矣而可乎吾于此不尤释之而幸文帝也文帝天资仁厚岂肯锐于杀人哉不然以是而告武帝焉吾恐天下重足而立可也呜呼一言而为智一言而为不智其释之之谓欤
　　公孙辩
　　或曰公孙愿不用卜式知人者余曰不然作公孙辩
　　卜式上书愿输家财助边上使使问式欲为官乎式曰不习仕宦不愿也使者曰家有寃欲言乎式曰臣生与人亡所争邑人贫者贷之式何故寃使者曰苟子何故式曰天子诛匈奴愚以为贤者宜死节有财者宜输之如此而匈奴可灭也上以语丞相公孙曰此非人情不轨之臣不可以为化而乱法愿陛下勿许上不报呜呼公孙其以妾妇之道事其君也观立朝大槩显然尽在史册固不必枚举而后见然独恶其以卜式为不轨之臣不可以为化而乱法愚以春秋诛意之法绳之则妾妇之说信矣方之事武帝其矫伪足以欺世而愚俗而独不能以诬汲黯葢天下之理惟正足以识邪惟诚足以照伪彼其见诘于汲黯略不少恕凡一言之发一事之举黯即谯责皆遡其心之所未形见者旁诘而曲数之故曾无一日少自縦肆往往费辞曲说仅足以为临时解纷之计其眂黯辈恨不斥去也而卜式输财之奏虽未可以为美事然观其答使者反覆之言与其牧羊如治民之语其忠纯质直守道徇理不防情势是葢汲黯之似者而心固逆知之彼谓使式一日居于朝廷则又复一汲黯矣一黯且不能制而乃附益之吾其危哉意出此故曰愿陛下勿许则其懐疑猜忌之意所以刺刺于中者为何如且式后既为郎凡因时讽谏以死请行指盐鐡之为难谓舟车之可罢此岂辈所可企万分一者而曰不可以为化而乱法呜呼刚明英武如汉武且不足以烛奸人之计信乎君子难进而易退者也
　　王尊辩
　　或曰王尊之于衡谭责人无已者也余曰不然作王尊辩
　　元帝崩成帝初即位石显之徒为中太仆不复典权匡衡张谭奏显旧恶请免显等司校尉王尊劾奏衡谭位三公知显等专权擅势为海内患害不以时皆奏行罚而阿谀曲従附下罔上失大臣体成帝乃下御史劾奏尊不敬左迁为髙陵令新室之变其来渐矣夷攷元成以来羣奸窃弄讫不能禁由一王尊以劾匡衡张谭而斥然后小人不复忌惮呜呼人主聴言之际岂可无逺虑哉当元帝时石显擅势専权大作威福汉廷公卿自萧望之既死皆俛首下心无一人敢窃议者成帝嗣位而衡谭仅能以区区之奏乗石显失权之后欲以诛锄旧恶葢防于缚死虎者伟哉王尊之言乎尊意以谓衡谭为三公亲目石显窃权衅祸势轧人主不能劾治于方彊之日而徒伺其既败然后一言其于尊朝廷斥奸回葢已晚矣夫药不能生死也病未剧而得之则无死之道士不能止土崩也国未殆而用之则无亡之理尊之言其亦恨夫既剧殆而后虑哉成帝于此政当纳王尊之说正阿附之罪诛石显罢衡谭使天下知侮权窃柄如石显者为无所容而畏避全身如衡谭者亦不能免然后亟用王尊以信其说庶防小人一日得志必能懐危虑患无复敢有窃弄之意而成帝虑不出此乃曰王尊摧辱公卿轻薄国家斥去而不复顾反复优褒衡谭畧不谴问自是而后则凡小人方张之日谁复肯以衡谭失时之戒以求所以亟治之者讫于哀平汉室浸弱权幸滋炽以至鳯莽其孽盘固坐攘汉玺如取怀抱岂不痛哉然则人主聴言之间要当辩邪正权重轻而虑及夫逺者久者其母计目睫之利害而轻示之机哉
　　汉儒辩
　　或曰汉儒五经之学有功于圣人大矣余曰不然作汉儒辩
　　儒林传賛曰自武帝立五经博士开弟子员设科射防劝以官禄讫于元始百有余年传业者寖盛支叶蕃滋一经説至百余万言大师众至千余人盖禄利之路然也圣人之经以秦火而亡以汉儒而杂亡之害在书而杂之害在道书亡而道固存道杂而圣人之意泯矣故亡之害小而杂之害大呜呼理存而一说具初不欲天下后世曰是经之有是言也某人以为如是而某人以为如彼今人以为此说而后人以为彼说也亦何尝一言而有二理一理而有二说哉而汉儒以専门名家以师説分授人自为师家自为学矜私意以为书逞臆决以立见且易一也既有田何京房之学又有施孟梁丘之学复有张彭之学书一也既有欧阳氏之学又有大小夏侯之学复有孔许之学至于诗礼春秋其言某氏某氏之学不一圣人之作经以一説具一理一理之外了无岐论岂某曰如是而某曰复如彼哉今而曰某氏之学是一说也则又曰此某氏之学是又有一说也故饰易文者指箕子之明夷为万物荄滋之説而或者又曰非古法通书传者释若稽古至有三万余言而或者又讥其太过人各是非互相诋訾索新夸竒以自表立迄使天下后世智者慢其説而棼以臆见凿者胜其説而附以竒论蔽者守其説而胶于要防甚至一经而有十家之训一训而有异同之説传注之学以千百计纷纷籍籍孰知统纪皆汉儒有以基之葢如适乎荆榛之涂旁斜曲直纵其所向而不知悟然其去通都大邑愈逺矣然则汉儒専门立学之弊其为滥觞如何哉班固賛之曰一经説至百余万言大师众至千余人葢禄利之路然也呜呼汉儒之学大畧可见矣