东堂集

　　又
　　某本田舍家自父祖皆昼耕锄夜诵书某不肖业之不敢坠然前此三十年间陆陆无所表见故世号儒师持文衡居显次其欬唾可以为缝掖士重轻者无道某之姓名独带经渔樵负笈山林言不信于世者或见称誉某坐此故学徒苦而身益困某盖尝念之曰此学之不至耶将命之不偶耶已而窃自骂曰学不至尔于命何尤年长以来亦益自悯笑而厌苦所为几欲投笔砚而返农圃大观间某人方网罗天下人才至不遗片善寸长某萧然拱把之余乃辱在某人收拾长养之数且意将成就之某此时稍自信而喜曰命果不当尤而学亦可以少恕矣此后某更自刻苦益从诸生学问求探古人之渊源而欲咀其英华将攘臂于诸儒间蕲副某人期待也今又十五年同时诸生皆以振缨承华而世终不以某所学为可用贫病盖未尝小间又数困辱无憀重为下吏羞始自愧叹学果不至命果终穷矣无以上报某人期待矣且痛且悔而改念欲亟返农圃则先人不腆之田不足了饘粥聊从州县老吏学法律治朱墨强颜为糊口计庶几或可也中间某人怜其困甚使得食小垒某犹激昂于簿书狱讼间欲有以报门下故奉行法令不敢不力诛锄奸蠧不容不尽幸无所得罪于士民不至负朝廷使令矣今祸起于不思谴殆于终废憔悴余生坐临坑谷却顾平时所学是岂独无益也又窃恨击壤之世不应有向隅之夫妄意庙堂或念之矣政恐辅相之尊临机务之繁曽小物不足以槩懐也然道逢牛喘乃为丙丞相忧又疑所忧者或不在牛耶顾诸公之门素无某足迹傥不于某人之时一刮垢灭瘢则某名栖秋官之籍何时而已身将有尽而过则不磨矣窃以为囘天之力一转锱铢之物宜若謦欬可济也然某日暮途逺借令得进能复几许第使某不以罪故徐自退归异时人或指似曰此倚表而叱牛者亦某人之客虽然某颜不厚矣某之进退亦定于今日重念某方恐惧循省不敢复言笔砚事故无文采惟裁恕而哀怜之幸甚
　　又
　　天下之事皆可学学之或皆可至经术文艺固有师吏亦有师无不可学者有不可学学亦不可至独宰相之才尔是与时俱生自帝之赉上闗社稷之盛衰下系苍生之夀命是岂学而至也古人负王佐之才抱经纶之具者其气盖已见于儿童之时其事业素已定于亩之间微约之中此岂学而后能也属者相公爰立之初某自东呉走淮甸至于畿辅见缙绅士大夫咸舞手相贺曰某人相矣吾曹其喜固不胜言而闾巷之人田野之夫皆若其身有求而遂得之者莫不喜快踊跃则公之自喜宜如何也某荅曰缙绅大夫喜则有所依归闾巷田野之人喜则有所告诉寒者喜得衣饥者喜得食屈者喜得伸岁时喜丰年夷狄喜宁疫疠喜不作盖相与安乐百年自今日始其喜固不可量公则何所喜也忧或有之以谓公喜富贵也此则公所素有若探懐中物无可喜者自古圣君贤相当积安乆治之世至隆极盛之时所以维持太平其君臣相与吁嗟儆戒懔乎安不忘危此忧则有之未见其喜也公方以忧天下之心任众多之求顾虽万事皆理之时岂无一夫失所之叹无则已有则为公忧非若寻常之人忧喜止于一身者也傥以一身求公之喜则其喜盖不可量矣以故某窃上为朝廷贺下为苍生贺已而自贺特贺牍不至相公门者非但某以羇贱故不敢政以为喜不在相公尔伏惟相公道闗造物徳被生民光辉盛大何以名之某道旁小吏尔不当颂相公之美又适坐谴无憀方恐惧诫省深悔前所为尤不当夸文采有所自见前日主上流寛大之恩如某辈者得游自新之路矣伏念此皆庙堂元老翌宣至徳所及愿一言以谢万一于门下语复妄发干犯诛夷不胜战悸之至
　　又
　　某去年冬尝布悃愊干冒钧听待命徬徨不胜忧迫某托于杞逆旅自秋徂夏疾病无医药骨肉散居东西衣食不能相料理幸防恩得食宫祠禄坐念欲径返山林顾家无一金之产可恃子弟皆布衣无有寸禄某所得廪饩稍薄而食口至众生生之理未知所济也某又晚节末路顾借微官爱惜急景迟迟未能决去尔去年某以病防许留杞拟官顾忧患之余闻昜惊不敢辄至国门无路赴愬于门下且小臣以疑似得罪于君父恐惧退伏无时自白非卵翼生成之地陶镕变化之间谁有更生之力伏以某人道佐人主国之蓍人之司命上所信其言而不疑幸少哀某之狼狈如此恭念圣君寛仁未尝以一废人臣之终身然庆赏刑罚之出实辅成上之徳意此天下所共扳援叫呼以求济者也非独某而已某以不肖之身乆尘客馆材质汚下不足备采择数坎防于时孤负恩私荣望已絶今尚复何所冀幸天其或者不终见困傥赖恩力复得一麾使老稚稍就饱暖虽平生鈆椠小技不足自効而簿书狱讼之事或得少行其志亦不空为一世人某区区之意才如是庶几回天之力倾江河以濯罪垢此亦不过出謦欬之恵是某余生休戚系言与不言尔某不胜愚憃归投之情顾言不能穷也盖某不惟得罪以来不敢近笔砚亦自念门下十七八年牛马走矣今不当更复弄文墨夸浮辞以凟神明之览取疎外于百执事之间谨遣小儿诣马首布危恳嗟乎某日暮途逺矣乃所望者如是而止矣敢望留钧念幸甚
　　又
　　夫士君子结髪游学匿景未曜者决不欲泯泯但已也顾美官好爵取之难于升云气至一旦弃去乃轻于落涕唾亦何故哉是当有可以取有可以无取尔某闻霍光为大将军秉政长史丙吉荐儒生王仲翁萧望之等数人皆召见时大将军有戒心吏民当见者皆露索去刀兵两吏挟持望之独不肯谒卒见乃説光以吐握致白屋之意于是光独不除用望之而仲翁三歳间至光禄大夫给事中望之裁射防为郎补小苑东门仲翁出入从苍头庐儿下车趋门传呼甚宠顾谓望之曰不肯陆陆反抱闗为望之曰各从其志某读史至此私自慨叹以为富如可求则望之岂志于抱闗者哉顾于此时视仲翁所夸者何翅涕唾此孟子所谓紾兄臂则得食搂东家处子则得妻盖好礼者所羞也某虽不及望之刚烈有气然决不至学王仲翁以故西来刺字漫灭未尝识诸公阍人之面宦游亦跌而不振不自恨也伏惟某官立谊秉志以安社稷为悦一咳唾系国家安危斯无愧于大将军者至于身为儒宗心游道真富贵不骄子孙象贤此将军所愧于左右独四方賔客口不道吐握之事而望之之言欲见于今日岂今之士非若古之士可用而吐握之礼将重屈而无小补耶某窃惑之某闻大冶无弃金大陶无弃土江海不却水王公不遗士某跋山川之岨犯寒暑之威戴平生不见王侯之容间闗求见于相公之门顾可遗乎某客此八阅月而数十登门书凡三上矣羇旅偪仄势不可须臾矣士之进退去就亦于此可决矣幸相公见收则某幼而学之壮而欲行之者是岂无心于世者哉必弃捐不录则抱闗击柝某之志也某近作古风九首录在异巻语虽不工亦可观其所向背并用冒浼尊威伏惟左右怜其愚不攻其过幸甚
　　又
　　夫马饰以黄金之羁紫玉之珂啖以甘露之刍而王良造父御之马方延首高骧擢足轩跱见之者曰天下骏足也此非所谓知马者也识于盐车之下太行之坂驽骀之羣使之追奔电逐遗风此谓之知马可也夫琴错以象犀借以翠锦以朱丝徽以白玉伯牙师襄鼓之而游鱼出听驷马仰秣闻之者曰天下良桐也此非知琴者也收于釡锜之下煨烬之余樵薪之间使之发云和谐南风此谓之知琴可也故古人相士亦然或举以肥或失之瘦要当拔之刍牧之间振之泥涂之中置之乎公卿之上此号为知士可也故遇缧绁于途晏平仲延为上客南冠而絷范文子知其为君子古人如是庶几可以相天下士也此岂可为世俗道哉某学术不足以为己文采不足以应时在木则拥肿方马则虺隤颇怪阁下异时欲抚以五防之千里置在琴马之间见古人取士之意是岂某不肖所堪也某尝谓自昔称能任重大者某为吏当负弩前驱请见之日阁下退然若不足某衷窃叹曰使者势尊于所部而阁下遇其属不自为巉絶此不知使者为大是则其任使者事如举毛羽尔已而闻乘轺车驰东西浙翕然以贤闻于逺近者果阁下某今获再见于此则阁下既以为天子股肱大臣矣然望颜色则犹使常平时退然若不足也仕宦至此而不知冠冕为大是则天下事孰为大也茍有大事外物无大于我者是阁下必有以胜之矣伏惟某官阁下王佐之材为时挺特徘徊内相已有经纶将为国立基而开门纳士岂惟搢绅所乡可使山林亦来某沟壑之余命门墙之旧物薄縁文字尚被使令慨念眄睐之有年妄引琴马之非喻嗟乎阁下能知某于甚瘦之时不知某无以自振于终穷之日顾得求列于骏足良桐之间少副阁下所以期待之意哉虽然某闻古人或寄意于空琴或取道于老马某也庶几万一得与二者为比尚可为阁下寄逺意取长途微以自塞责未知其可不可也谨书旧诗文一编阁下儒宗也某非敢以此求知舍是又无他技得自効于见知之地故辄冒及之
　　上刘中书侍郎书
　　乡老为某言吾州崄隘而僻陋故仕于朝无富贵人某曰然他日又告某曰乡人持槖入侍者三数人矣顾吾州虽崄隘岂溪山之秀有时发越绸缪于诸人乎某曰然属者又云天子相刘公矣实吾乡之人溪山之秀不其伟乎某曰不然宰相盖天子股肱大臣与国同体而系四海苍生之命者也岂吾州所得私而有之乃欲认为乡之人乎是其生也必钟五岳之秀涵九河之润受三江之清其山川光明雄杰之气积歳五百而后一钟于人此刘公得之故能与国同体为天子股肱大臣岂蕞然溪山之小秀所能孕育耶诗不云乎维岳降神生甫及申乡老曰如是之大不几夸矣某曰视公之身犹以为小公虽大车驷马临廊庙之高然六尺之身起居饮食无以异于人者至天地之内寒燠亦有小戾万物一不遂其生百官一不得其任则谈笑之间必能使寒燠得其序万物得其宜百官得其职是九州四海纳于胷襟万物出于掌握巍然已大而物小故能开物而成务者也不然则何以相天子抚四海乎乡老不能荅某又告之曰此特闻公之大未闻公之小有甚于大者公以一身而任天下众万之求大者至为之雍容而不动繁者至为之闲暇而不迫应之不穷取之不竭然事有一不合于公论不近于人情公逡巡退托若不胜其任以盛徳伟业处礼絶之地而自视欿然若不足此亦小之至也唯其小固能成其大某尝偶以此告乡老然某道傍小吏尔不当称颂宰相之才徳又适坐谴无憀方恐惧诫省投弃笔砚尤不当夸文采有所自见前日主上流寛大之恩某自管库而得宫祠稍轻罪戾矣伏惟此皆庙堂元老翊宣至徳所及因叙所与乡老言求谢万一于门下

　　钦定四库全书
　　东堂集巻九　　　　　　　宋　毛滂　撰记
　　湖州武康县学记
　　元符三年新天子即位大赦天下且曰应祠庙损者以系省钱修之武康县令毛某吿监司曰县有学防废独先圣文宣王殿庐在亦不庇风雨而县之浮图道士居二十有六咸华壮异常而文宣王之居如此甚不称天子尊徳乐道向意儒学之意与士大夫所以造次颠沛不忘先王者请亟奉诏他日提防刑狱使者檄县曰当出转运司钱如诏意他日又奉转运判官檄曰给八万钱县令当董其事学于是成矣毛某曰夫子生后老子五十三年夫子卒又五百四十九年浮图法入中国彼老子浮图所谈皆道也夫子廼独以二人所谈者周以宫墙数仞鐍而不出彼立户外者无见也以为道之妙处尽在老子浮图尔道难知知之难言言之难以晓人观老子浮图譬如善游者徃而之市褰路人裾曰吾尝蹈海而造其渊其下乃珊瑚扶疎珠贝璀璨龙吟而蛟舞且洋洋也若岂知之乎当共徃而观之彼傥告人曰溟海之上风云涛波之变怪如许舟楫鳬鹄之去来如许则人借令不习海庶防徃而观焉至语其渊微忽恍莫测则非善游者世且安能尽知之故言未竟而闻者意已沉溺瞀乱矣二人以道之渊微车载囷倒而肆罗列也欲使经其门者皆满槖而归乌在其能满槖哉惟夫子之道如中衢致尊过者斟酌多少不同各得其宜故夫子有知之而不言者老子言之于前浮图言之于后闻其语者防何不沉溺瞀乱乎然夫子没老子浮图亦已去人间久天下像而祠之如前昨日岂以其道常在邪自天子之都逮州县为学各一春秋祠夫子于学嵗率不过再祠又学之废者常十七八丹青凭附之质托于桡栋腐桷之下防甃败垣之间诸生衣布褐羮藜藿口不絶吟于六艺之文百家之说然道虽加修身益困而无憀者亦尝十七八而天下不以为夫子之道不行自冠昏丧祭射御乡饮战陈听狱朝觐燕私凡人所当为者一出于夫子之道国所以治家所以安人所以为人物所以为物凡必出于礼乐刑政间而无一不得宜者则曰夫子之道云尔不如是则曰非夫子之道学不学祠不祠不论也至于学老子浮图之法则不然彼盖岂能尽知其师之说徒以为当作深檐大屋金容碧貎张皇怪诞以自尊严尔故入其门四顾皆绣楹绮井金铺而珠罘罳光炯凌乱人目睛动移心魄故鄙夫庸人踧踖生敬认为神竒又极世之侈奉养具殚滋味日夜祠之且以腯其徒一嵗之间虽百家之县亦屡费千金而后其道行茍不如是则其徒且相吊以戚曰道不行矣然亦卒不行于士君子间惟夫子道虽出绳枢瓮牖中亦必行故囘居陋巷饮水曲肱不害庶防于圣人子贡结驷连骑负终身之耻于原宪漆园吏有言六合之外圣人存而勿论此又安知非所以深论者乎夫子葢尝曰参乎吾道一以贯之此所谓六合之外皆未始出夫子户内尔将有不论而喻者亦开戸而受之彼老子浮图又安能离絶而逺去耶独语其所不及则夫子之道忠恕而已如行千里者问途于人或曰自此而往途则是也而不能以达千里告人或至或不至顾其行如何尔逮其不问而知不行而至以游乎四海之外此非可以求于庠序之中图书之间虽夫子亲为其弟子言也亦不能倾尽故均于闻一而赐则知二囬则知十自十而百而万圣人之道宁有既乎虽然自万而返与一俱亡则圣人之道不可以口舌争矣故曰不见而章不动而变无为而成者则余不敢以言知夫子亦不敢以不言知夫子矣言与不言皆不足以知夫子况求于寝宫偶像之间乎武康地褊小寡民衣缝掖者五六人焉作浮图氏庐者突兀相望夫子乃居陋屋下萧瑟徒四壁风雨所经过也余慨然念老子浮图之庐列于天下者绮纷而栉比因极道其所以然如此余闻武康防风氏故国其专车之骨既已尽于蝼蚁今其俗易于服驯以能养桑柘善眎蚕眠食状为材父兄鲜以夫子之道诏其子弟余念上负天子所以丁宁化民成俗之意此余所当忧而学不可不作也旧学在县东前县令迁遗像而废其居凡十六年春秋奠菜皆露立茂草中践牛羊之迹嗟乎自唐晋间此地固多名胜士如孟东野沈休文辈璨然相望余覧观其山水时得佳处朝雰夕霏自有英华意东野辈数子无恙时咀咽以自鲜荣其肝膈之积聚既已蔚然又欲以其余饩后人而未有多取之者何也学以元符三年秋九月增建建中靖国元年夏四月毕工故像甚凡不足以栖神明亦咸用改作所谓尧头禹身华冠象佩望之俨然也为屋宇二十一间不侈不陋称县之广狭也开户钩帘无败意物独长涧分碧遥峰送青光风霁月共临几案能为人洗肝膈之淟涊发肺腑之瑰竒使其吐而为言富于南金大贝真诸生之竒货山水之阛阓也余与客俯仰乆之因劳诸生曰学良苦矣而贫若是今有竒货可拾而取诸生岂有意乎编简盖资财尔笔研盖驵侩尔厚其资财习其驵侩皷箧而入其价不三倍乎客有言于座者吾将捐资财谢驵侩屏竒货食于茍简之田立于不贷之圃尽弃文侯之土梗如何言未竟予倚户而吟下俯流水有舟出苇间渔于余侧者得一頳尾而弃其罣防余顾客曰无多言矣学亦若是防当为碑因载于其末云建中靖国元年四月初五日记