世宗宪皇帝御制文集

　　世宗宪皇帝御制文集巻三
　　钦定四库全书
　　世宗宪皇帝御制文集巻四
　　诏
　　登极诏
　　惟我国家受
　　天绥祐
　　圣祖
　　神宗肇造区夏
　　世祖章皇帝统一疆隅我
　　皇考大行皇帝临御六十一年徳茂功髙文经武纬海宇宁谧厯数悠长不谓谢弃臣民遽升
　　龙驭亲授神器属于藐躬朕
　　皇考大行皇帝
　　徳妃之子昔二皇子弱龄建立深为
　　圣慈钟爱寝处时依恩勤倍笃不幸中年神志昏愦病类风狂皇考念
　　宗社重任付托为艰不得已再行废斥待至十有余年沉疾如故痊可无期是以
　　皇考升遐之日
　　诏朕缵承大统朕之昆弟子侄甚多惟思一体相闗敦睦罔替共享升平之福永图磐石之安孔子曰三年无改于父之道我
　　皇考临御以来良法羙政万世昭垂朕当永遵成宪不敢少有更张何止三年无改至于
　　皇考知人善任至明至当内外诸大臣朕方亟资翊赞以期终始保全务宜竭尽公忠恪守亷节俾朕得以加恩故旧克成孝思倘或不守官箴自干国纪既负皇考简防委任之恩又负朕笃爱大臣之谊部院属吏直省有司亦宜实心任事洁己奉公不得推委上官自旷厥职天下百姓受
　　皇考恩泽日久蠲赈频施劝惩备至间有愚氓干犯律令
　　皇考毎遇谳决必加详审爰书累牍披阅靡遗少有可生之路立施法外之仁凡我百姓各宜孝亲敬长畏罪懐刑以副朕仰法
　　皇考如天好生之意兹因诸王贝勒大臣文武官员人等佥谓天位不可久虚再三陈请朕勉狥舆情暂抑悲痛于是月二十日祗告
　　天地
　　宗庙
　　社稷即皇帝位以明年为雍正元年仰惟
　　先志之宜承深望
　　皇图之永固遹昭新化期衍旧恩于戯追慕
　　前徽继述无忘于夙夜广推
　　圣泽恩膏愿被于寰区凡尔亲贤文武其共矢荩诚各输心膂用绍无疆之业永垂有道之休布告天下咸使闻知
　　恭上
　　圣祖仁皇帝庙号尊諡诏
　　古帝王有出世之勲必有非常之諡故黄帝表中和之羙颛顼着谦约之文大行受大名扬光本因乎法地有功兼有徳加号必极乎同天此追尊之钜典守国之常经也恭惟我
　　皇考大行皇帝
　　受箓绵长
　　膺图悠乆以生知安行之至圣行存诚主敬之实功无一事不上合
　　天心无一念不下周民虑郊禋飨
　　帝嵗必
　　躬行祈谷佑民典恒防举
　　慈闱定省宗系展庸问夜求衣卑宫菲食万防悉归于尽善庶政一出于大中式劝官方广开言路奨亷课吏敕法儆邪噐以使人公能服众赈防之诏屡下十行放免之租动成千万寛刑肆赦发帑赉兵廵省恩膏备详方畧治河经畧具载史书以自强不息之精神为久道化成之事业
　　武功之赫濯则荡清三孽平定沙漠元裔灭除台湾置郡収水西而抚红苖定土番而复三藏
　　文徳之光华则
　　亲临太学
　　特幸阙里严饬学臣敦训士子増博士之员跻十哲之享
　　手定五经穷研六艺诗同雅颂文嫓典谟学贯百家圣实天纵深仁厚泽溯四千余载之史册莫有等伦伟烈丰功纪六十一年之政治何能悉举今
　　龙驭上賔星霜未改普天之思慕应与嵗月而俱深率土之攀号惟望
　　徽称之允合朕缵承鸿寳嗣守丕基方继述之是图岂追崇之敢后谨命诸王贝勒大臣文武羣臣稽考礼文恭荐
　　諡号卿士百辟不谋同辞肇举上仪恪遵旧典祗告天
　　地
　　宗庙
　　社稷于雍正元年二月十九日奉
　　册
　　寳恭上
　　皇考大行皇帝
　　尊諡曰
　　合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信功徳大成仁皇帝
　　庙号曰
　　圣祖既表尊亲之大义当施逮下之洪恩于戯
　　帝徳难名固揄扬之莫罄
　　圣功丕显期昭示于无穷庶慰遐迩之心以协
　　天人之愿布告天下咸使闻知
　　圣祖仁皇帝配
　　天诏
　　朕惟孝经云孝莫大于严父严父莫大于配天礼记云惟圣人为能飨帝孝子为能飨亲故周颂着思文之什大易垂殷荐之辞歴稽迈古侑食始于有虞爰考前章合祀起于周室所以报功崇徳尊祖显宗也朕缵承大业绥理万方既用享于
　　祈年将升中于
　　迎日恭惟
　　圣祖仁皇帝
　　动符干健
　　静合坤元
　　广大髙明奉无私以成化
　　含清穆推至教以乗时育万物而显诸仁
　　徳周有截包五行而藏诸用
　　道运不言建极敷猷刚柔并济体元立制仁义兼施礼乐兵农法四序之春秋冬夏刑威劝赏代六气之风雨雷霆户牖三光提封八极东渐西被北燮南谐中国有圣人瀛海仰日星之临照
　　王者大一统遐荒沐霜露之霑濡得一以清得一以宁号均三大无不持载无不覆帱声并两仪论参赞之成功与地天而俱泰补化育之不足见民物之咸亨荡荡无名岂梯阶之可及苍苍在望非测管之能窥三五以来所称裁成辅相范围曲成先天而天弗违后天而奉天时者惟我
　　圣祖仁皇帝实克尽之允宜
　　配享南郊跻坛北畤用是上稽前典下慰舆情昭告天
　　地
　　宗庙
　　社稷率诸王贝勒文武羣臣于雍正元年十一月二十五日冬至恭祀
　　上帝奉
　　圣祖仁皇帝配享雍正二年正月初六日上辛祈谷恭祀
　　上帝五月初一日夏至恭祀
　　皇地祗并奉
　　圣祖仁皇帝配享振金声以逹气
　　昊帝来賔捧玉瓒而献诚
　　列圣昭格隆仪备举浩泽均宣于戯贻谋佑啓敢忘覆载之
　　洪慈对越骏奔俨覩隂阳之合撰青门升燎防一人报本之心绀幄
　　居歆协万国尊亲之愿布告天下咸使闻知
　　遗诏
　　自古帝王统御天下必以敬
　　天法
　　祖为首务而敬
　　天法
　　祖皆本于至诚之心不容一息有间是以宵旰焦劳无日不兢兢业业也朕防
　　皇考圣祖仁皇帝为
　　宗社臣民计慎选于诸子之中命朕缵承统绪绍登大寳夙夜忧勤深恐不克负荷惟仰体
　　圣祖之心以为心仰法
　　圣祖之政以为政勤求治理抚育烝黎无一事不竭其周详无一时不深其祗敬期使宗室天潢之内人人品端行方八旗根本之地各各奉公守法六卿喉舌之司纪纲整饬百度维贞封疆守土之臣大法小亷万民乐业十三年以来竭虑殚心朝乾夕愓励精政治不惮辛勤训诫臣工不辞谆复虽未能全如期望而庶政渐已肃清人心渐臻良善臣民徧徳遐迩恬熈大有频书嘉祥叠见朕秉此至诚之心孜孜罔释虽至劳至苦不敢一息自怠方兾图安保泰久道化成今朕躬不豫奄弃臣民在朕身生本无生去来一如但我
　　皇考圣祖仁皇帝付托之重至今日虽可自信无负而志愿未竟不无防憾寳亲王皇四子御名秉性仁慈居心孝友
　　圣祖皇考于诸孙之中最为钟爱抚飬宫中恩逾常格雍正元年八月间朕于乾清宫召诸王满汉大臣入见靣谕以建储一事亲书谕防加以宻封収藏于乾清宫最髙之处即立御名为皇太子之防也其后仍封亲王者盖令备位藩封谙习政事以増广识见今既遭大事着继朕登极即皇帝位仰赖
　　上天垂佑
　　列祖贻谋当兹寰宇乂安太平无事必能与亿兆臣民共享安宁之福至于国家刑罚禁令之设所以诘奸除惩贪黜邪以端风俗以肃官方者也然寛严之用又必因乎其时从前朕见人情浇薄官吏营私相习成风罔知省改势不得不惩治整理以戒将来今人心共知儆愓矣凡各衙门条例有从前本严而朕改易从寛者此乃从前部臣定议未协朕与廷臣悉心斟酌而后更定以垂永久者应照更定之例行若从前之例本寛而朕改易从严者此乃整饬人心风俗之计原欲暂行于一时俟诸革除之后仍可酌复旧章此朕本意也嗣后遇此等事则再加斟酌若有应照例者仍照旧例行自今以后实愿内外亲贤股肱大臣念朕朝乾夕愓之苦衷仰答
　　皇考圣祖仁皇帝利益
　　社稷苍生之诚念各秉忠良屏除恩怨一心一徳仍如朕在位之时共相辅弼俾皇太子御名成一代之令主则朕付托得人追随
　　列祖
　　皇考在天之灵亦可不愧不怍矣御名仰承
　　祖宗积累之厚受朕训诲之深与和亲王昼同气至亲实为一体尤当诚心友爱休戚相闗亲正人行正事闻正言勿为小人所诱勿为邪説所惑
　　祖宗所遗之宗室宜亲国家所用之贤良宜保自然和气致祥绵
　　祖宗
　　社稷万年之庆矣荘亲王心地醇良和平谨慎但遇事少有担当然必不至于错悮果亲王至性忠直才识俱优实国家有用之材但平日气体清弱不耐劳瘁倘遇大事诸王大臣当体之勿使伤损其身若因此而损贤王精神不能为国家办理政务则甚为可惜大学士张廷玉噐量纯全抒诚供职其纂修
　　圣祖仁皇帝实録宣力独多每年遵防缮冩上谕悉能详逹朕意训示臣民其功甚钜大学士鄂尔泰志秉忠贞才优经济安民察吏绥靖邉疆洵为不世出之名臣此二人者朕可保其始终不渝将来二臣着配享太庙以昭恩礼其应行仪制悉遵成典持服二十七日释服布告天下咸使闻知
　　册文
　　追封孔子五世祖木金父公册文
　　右文稽古思统绪之相承重道尊师溯渊源于自逺举千秋之旷典苹藻维馨超五等之崇封丝纶式焕缅维先师孔子之五世祖木金父公系本殷朝居从鲁国治惟尚质传朴素之旧风贵而弥恭守谦和之家法积功累行聿毓圣之基贻庆钟祥遂极生民之盛朕初登大寳钦想前规欲伸景仰之诚用议扬之制特追封为肇圣王锡之册命于戯克昌厥后永立人伦之宗有开必先并膺素王之号服兹嘉命垂示无穷
　　追封孔子髙祖祈父公册文
　　道髙圣域宜推师表之源恩浃儒宗用广尊崇之典拟王封而晋秩礼轶古今定鸿号而加称荣増洙泗缅惟先师孔子之髙祖祈父公系出商宗望隆宋国姓分公族为孔氏之再传瑞啓圣人逮宣尼而间出溯渊源于累叶知徳盛而世昌钟灵秀于一人实教尊而功溥朕墙至圣寤寐前徽思敬礼之加隆必恩纶之及逺特追封为裕圣王锡之册命于戯衮衣端冕视躬桓蒲谷而弥尊春禴秋尝与鳬绎防而并久膺兹宠命永荷鸿休
　　追封孔子曽祖防叔公册文
　　圣人觉世道有开而必先王者尊师礼必隆于所自备显扬之典用焕千秋申向徃之诚特超五瑞惟先师孔子之曽祖防叔公殷朝贤裔鲁国儒宗潜徳弥彰守髙曽之矩矱诒谋自逺蕴诗礼之渊源聿开天纵之能四科立教爰起时中之圣一贯传心朕寳位初膺前徽是式溯仪刑而景仰加名号以褒崇特追封为诒圣王锡之册命于戯爼豆常新峻秩与尼山并峙丝纶诞贲恩光与泗水长流永荷宠嘉昭垂无斁
　　追封孔子祖伯夏公册文
　　化民善俗道首赖乎师资累行积功谊应推夫祖徳阅再传而诞圣垂裕贻谋超五等而加封创兴盛典缅惟先师孔子之祖伯夏公东山毓秀泗水钟灵生秉礼守义之邦渐磨既久奉崇信尊贤之训牖廸尤深集庆在躬早兆四科之教克昌厥后遂开万世之防朕寳歴初膺景行弥切推降祥之有自念显号之宜加特追封为昌圣王锡之册命于戯溯尼山之世泽茂绩丕昭崇阙里之家声斯文益振服兹嘉命永示光荣
　　追封孔子父叔梁公册文
　　逹天尽性溯道统之攸传崇徳报功体孝思之不匮惟诞生夫睿哲遂永树乎师模用贲徽章特升峻秩缅惟先师孔子之父叔梁公望重鲁邦业传郰邑秉姿勇毅垂史传之盛名积庆悠长衍家庭之令绪感殊祥于阙里兆啓素王徴灵应于尼山运钟至圣粤从前代显赠上公兹当缵绪之初更议推恩之典特追封为啓圣王锡之册命于戯泽惟裕后聿作述之规善则归亲宜极尊崇之礼仪型如在嘉命是承
　　世宗宪皇帝御制文集巻四
　　钦定四库全书
　　世宗宪皇帝御制文集五
　　论
　　朋党论
　　朕惟天尊地卑而君臣之分定为人臣者义当惟知有君惟知有君则其情固结不可觧而能与君同好恶夫是之谓一徳一心而上下交乃有心懐二三不能与君同好恶以至于上下之情睽而尊卑之分逆则皆朋党之习为之害也夫人君之好恶惟求其至公而已矣凡用舍进退孰不以其为贤而进之以其为不贤而退之惟或恐其所见之未尽当也故虚其心以博稽众论然必众论尽归于至正而人君从之方合于大公若朋党之徒挟偏私以惑主聼而人君或误用之则是以至公之心反成其为至私之事矣孟子论国君之进贤退不肖既合左右诸大夫国人之论而必加察焉以亲见其贤否之实洪范稽疑以谋及乃心者求卿士庻民之从
　　而皇极敷言必戒其好恶偏党以归于王道之荡平正直若是乎人君之不自用而必欲尽化天下之偏私以成大同也人臣乃敢溺私心树朋党各徇其好恶以为是非至使人君惩偏聼之生奸谓反不如独见之公也朋党之罪可胜诛乎我
　　圣祖仁皇帝御极六十年用人行政迈越千古帝王而大小臣僚未能尽矢公忠往往要朋结党
　　圣祖戒饬再三未能尽改朕即位以来屡加申饬而此风尚存彼不顾好恶之公而徇其私昵牢不可破上用一人则相与议之曰是某所汲引者也于是乎逺之若凂曰吾避嫌也不附势也争懐妬心交腾谤口以媒糵之必欲去之而后快上去一人则相与议之曰是某所中伤者也亲昵者为之惋惜踈逺者亦慰藉称屈即素有嫌隙者至此反致其殷勤欲借以释憾而修好求一人责其改过自新者无有也于是乎其人亦不复自知其过恶而愈以滋其怨上之心是朝廷之赏罚黜陟不足为重轻而转以党人之咨嗟叹息为荣以党人之指摘诋訾为辱乱天下之公是公非作好恶以隂挠人主予夺之柄朋党之为害一至是哉且使人主之好恶而果有未公则何不面折廷诤而为是阳奉隂违以遂其植党营私之计也书曰予违汝弼汝无面从退有后言当时君臣告语望其匡弼而以面从后言为戒夫是故一堂之上都俞吁咈用能赓歌飏拜以成太和之运朕无日不延见羣臣造膝陈词何事不可尽逹顾乃黙无献替而狡狯叵测蓄私见以肆为后言事君之义当如是乎古纯臣之事君也必期致吾君于尧舜而人君亦当以尧舜自待其身岂惟当以尧舜待其身亦当以臯防稷契待其臣孟子曰责难于君谓之防陈善闭邪谓之敬吾君不能谓之贼夫以吾君不能而谓之贼则为君者以吾臣不能亦当谓之忍语云取法乎上仅得乎中苟不以唐虞君臣相期待而区区效法仅在汉唐以下是乌能廓然尽去其私心而悉合乎大公至正之则哉宋欧阳修朋党论创为邪説曰君子以同道为朋夫罔上行私安得为道修之所谓道亦小人之道耳自有此论而小人之为朋者皆得假同道之名以济其同利之实朕以为君子无朋惟小人则有之且如修之论将使终其党者则为君子觧散而不终于党者反为小人朋党之风至于流极而不可挽实修阶之厉也设修在今日而为此论朕必斥之以正其惑世之罪大抵文人掉弄笔舌但求骋其才辩毎至害理伤道而不恤惟六经语孟及宋五子传注可奉为典要论语谓君子不党在易涣之六四曰涣其羣元吉朱子谓上承九五下无应与为能散其朋党之象大善而吉然则君子之必无朋党而朋党之必贵觧散以求元吉圣人之垂训亦既明且切矣夫朋友亦五伦之一朋党不可有而朋友之道不可无然惟草茅伏处之时恒资其讲习以相佽助今既登朝莅官则君臣为公义而朋友为情人臣当以公灭私岂得稍顾私情而违公义且即以君亲之并重而出身事主则以其身致之于君而尚不能为父母有况朋友乎况可借口于朋以怙其党乎朕自四十五年来一切情伪无不洞瞩今临御之后思移风易俗跻斯世于熈皥之盛故兼聼并观周诹博采以详悉世务且熟察风俗之变易与否而无知小人輙议朕为烦苛细有云人君不当亲庻务者信若斯言则臯陶之陈谟何以云一日二日万防孔子之赞舜何以云好问好察此皆朋党之锢习未去畏人君之英察而欲防蔽耳目以自便其好恶之焉耳朕在藩邸时坦易光明不树恩小恵与满汉臣工素无交与有欲徃来门下者严加拒絶