三鱼堂文集

　　复房师陈省斋先生
　　客岁从闗使者得老师札即作一禀附呈想已入台览两载鹿鹿未获专使一候起居罪何可言陇其本属菲材荷防提拔骤得一官硁硁自守惟恐有负知己不意以此见谅于君子亦以此获戾于世俗命也复何言哉钱粮虽无大挂碍然亦小有未完冬底可竣局寒家本无赀蓄今亦适还故我幸而老亲亦安贫不以萧然为苦明岁寻得一训防地为糊口计当世之事不敢复问矣自念生平学力疎浅此后或得以闲暇之身究心古人之学倘或稍有进益不终于昩昩即为原幸敢尚有他望哉前岁为老师寻一十七史因恐浮沈蹉跎未寄舍亲北来即当送呈临禀曷胜悚切之至
　　与李枚吉壻
　　在呉门遇来使知吾壻欲援近例愚窃以为不可朝廷设科取士三年一举此正典也方正之士莫不由之而进今科之设不过为急于功名者使之稍助军需亦得一体进取原非所以待豪杰也吾壻英年有志前程逺大苟发愤力学将来凤翥鹏翔何可限量奈何不以豪杰自待而甘心出于此耶且就吾壻今日所处又有大不可者礼为人后者为其本生父母降期然服虽降而一切食稻衣锦之事必有不安于心者葢可降者服不可降者心也故考试之事但当与岁考不当与科举秉礼之士莫不皆然今吾壻期年虽满而心丧未毕俨然与应举之士角逐于文塲可乎不可乎况功名迟速有命难易亦无一定苟命应得虽在千万人中自当脱颖而出如其不然即两人相较亦有得失况十五人而中一人安在其必得耶即功名未必得而徒冒不韪窃为高明不取也相爱之深不觉尽言惟吾壻熟筹之幸勿以吾言为迂交盘尚未完局秋凉当归草勒不悉
　　示大儿定征
　　我虽在京深以汝读书为念非欲汝读书取富贵实欲汝读书明白圣贤道理免为流俗之人读书做人不是两件事将所读之书句句体贴到自己身上来便是做人的法如此方叫得能读书人若不将来身上理防则读书自读书做人自做人只算做不曾读书的人读书必以精熟为贵我前见汝读诗经礼记皆不能成诵圣贤经传与滥时文不同岂可如此草草读过此皆欲速而不精之故欲速是读书第一大病工夫只在绵密不间断不在速也能不间断则一日所读虽不多日积月累自然充足若刻刻欲速则刻刻做潦草工夫此终身不能成功之道也方做举业虽不能不看时文然时文只当将数十篇看其规矩格式不必将十分全力尽用于此若读经读古文此是根本工夫根本有得则时文亦自然长进千言万语总之读书要将圣贤有用之书为本而勿但知有时文要循序渐进而勿欲速要体贴到自身上而勿徒视为取功名之具能念吾言虽隔三千里犹对面也慎毋忽之
　　答嘉定李生玉如
　　不孝生平积愆祸及先人逺辱光唁心肺方裂不能一叙契濶悚惕而已方期贤者积学奋飞为时羽仪不谓亦罹此大故何天之降罔一至于斯苫块之中未得以生刍一拜几筵兼谢厚谊徒懐耿耿使者来知方为葬事经营而手札谆谆下询惟恐稍有勿当则终身莫赎此一念已得礼之本扩而充之知必有大过人者但不孝平时学业卤莽未能徧考古今之礼动多窒碍岂能为高明决疑辨惑耶承问不容自己姑据所见言之夀圹一事仪礼家礼皆无明文然古人往往为之似无预凶事之嫌左氏所谓预凶事非礼者葢指含禭赗赙之类言之至于棺椁之属则不可以此论故檀弓有君即位而为椑之文王制云六十岁制七十时制未闻以为嫌也至若有庶母之葬而以两边俱葬夀圹居中为疑则庶母位于礼原不应与嫡母相并或另祔于旁或稍退一二尺如此则与夀圹亦似无嫌而亦不必停庶母之葬以有待也惟是世俗封夀圹纯用吉礼则哀乐同时诚有如来札所云者不孝亦尝疑此而未有所考据查仪礼筮宅主人皆往兆南北面免绖注云免绖者求吉不敢纯凶疏云主人之服不纯吉免绖亦不纯凶也此是卜葬宅之礼以此推之则封夀圹亦当稍叅以吉但不可如世俗之纯用吉礼或者暂释衰绖以素服临事可也然当更询之博闻知礼者臆度之言不足据也冗中不敢久羁尊使囱囱草复知无当于礼意伏惟鉴谅不一
　　答同年顾苍岩表叔
　　旧冬都门获接尊札并领学蔀通辨正欲觅便致谢忽闻家变狼狈南归一载以来防防苫块不复知有人世应酬之事未获以一字达左右乃复逺防光唁施及先人曷胜悲感又防垂爱欲延之家塾深荷惓惓之意但陇其明岁已受虞山主人之订不容中更当另访一友与表叔祖商定再图报命也月川先生集谨已拜登此书求之十余年不可得一朝获之何啻百朋之贝耶但月川尚有四书详说存疑録等书不在此集中不知彼中尚可寻覔否更望留神家乡风景如旧但今岁米价骤腾人心皇皇葢民穷财尽譬如尫羸之人稍遇风寒百病交作明岁若再加长其势便难支撑可为隠忧者此耳中州光景度必相同催科之事势不能全缓须使百姓洞然见我恻怛之意然后急之而不怨所谓信而后劳断断不诬吕新吾讲究荒政最为详悉宜急求其书观之择与地方相宜者为小民尽力经画一番此根本之计也囱囱草复并谢隆谊不尽欲言
　　答某索序
　　先生以箕颍高踪道扬风雅为后进表仪久矣乃辱俯念谬以珠玉问序于章句鄙儒其亦古人刍荛是询之意乎然黄钟大吕岂浅学所能赞一词所以闻命逡巡而不敢答也兹者更值家变防防苫块不复知人世有斯文之事虽琳琅在前不知其为何物而况能序之乎窃恐高明未鉴病其懒于奉命敢布愚忱至若古之诗人必先有志其志卓然出于流俗之上可以对天地质圣贤然后发而为诗故其诗正大高明而非风云月露之学所能彷佛其万一知先生于此必有所得力伏惟不弃愚蒙而教之则所厚望焉
　　与闽臬赵公
　　恭惟先生道原洙泗文遡韩欧霖雨之泽已徧乎中外斗山之仰益重乎朔南陇其自乙卯都门获瞻道范愿学之私常深寤寐山川间之不能时奉大教每切耿耿兹者台旌秉宪八闽正值朝政寛仁与民休息之时风动之美当不让庭坚种德非特如汉于公昌大门闾已也况八闽为考亭朱子阐道之乡以大君子式临兹土刑措之余知必将振扬风化兴起儒烈俾紫阳遗泽重光海宇世道之幸为何如耶又紫阳门人如勉斋北溪西山九峰之徒皆系闽产遗书久湮搜缉而表章之其在斯乎企望企望舍弟承烈系先伯墨涛公嗣子来叩台墀肃此附候弟向来杜门株守未曾涉歴世故进谒之时深望教诲统希俯鉴临楮曷胜悚惶之至
　　复席治斋虞部
　　不肖弟以樗栎下材与时抵牾承高贤顾盻付以师友之任垂爱之殷有倍寻常方图报称不谓生平积愆弗为天佑至于大故狼狈南归乃更辱悯怜逺劳赙唁心肺方裂未获以寸简致谢耿耿何如春初令亲到舍传述盛意感切寤寐但不肖方防防在疚秋冬又当经营先君窆事未能逺出有虚高谊惶悚而已令郎天资英妙必成大器鄙意目下但当多读书勿汲汲于时文左传之外易诗礼诸经皆不可不读读必精熟熟必讲解聪明自然日生将来便不可限量养其根而俟其实古人为学皆然世俗子弟所以多壊只縁父兄性急一完经书便令作文空疎杜撰不识经史为何物虽侥幸功名亦止成俗学与前辈学问相去殊絶此不足效也刍荛之见惟高明采择肃此布复并谢隆施苫块余生言不能尽统希鉴原临楮神驰
　　又
　　春杪曾有一札奉谢未知得达否嗣后复承令亲到舍为明岁之订弟自愧愚钝无毫发之长可以有裨高明而谬防垂爱惓惓无已感荷之私岂笔能述但弟明年尚在苫块中长安道上非棘人所宜不能驰赴台命遥望龙光耿耿而已令郎今岁学业必更精进幼学工夫不患不长但如筑室须坚其基址然后可起楼阁五经四书皆基址也时文则楼阁也须先将各经熟读细讲浸灌其中使之有得然后及于时文循序渐进而不欲速自然所就不可限量荣补未知当在何日仕途迟速皆有定命不必撄心肃此附并谢高谊统希垂鉴临楮曷胜神往
　　答杨某
　　不孝废黜之余更值家变伏处苫块不知何自姓名入于高明之耳逺辱台翰过防奬誉皆非薄劣所敢当也岂高明欲揽当世之英贤而姑先从其所最不足数者而惓惓焉古人所谓请自隗始者乎不孝虽尝有志于古人之学然才质驽钝无所知识偶膺民社未有丝毫之益于时輙遭罢黜皆所自取不敢尤人来翰以古之抚字心劳者比之此以告者过耳巢来昆季盛称贤者之志行知胸中所负必有超出寻常流俗者惜未得一对叔度消其鄙吝也猥承高谊敢布区区统希俯鉴
　　与赵生鱼裳旂公
　　七夕边适苦疟疾故尊篇久留未归兹同康斋集暨龟山通纪一并奉到细看康斋文字大抵返躬克己之意居多明初儒者一派真实工夫真不可及但康斋于格致上微觉未足故其议论尚少发明而行事亦时有未满人意处方之薛胡不无高下焉近来昆仲所用何功虽举业上不得不着力但必使字字从身心上体贴出来则举业无非圣学矣日记一编甚好读书如此留心方不是俗学但判断前人尤易磨勘身心为难耳
　　与周好生
　　两月之内再遭家变此实生平积愆天降大罚复何言哉惟有痛自刻责庶天其厌祸偶书二语置坐右云老大始知气质驳寻思只是读书粗以此当韦即以此代祈禳但恐粗处未能尽知驳处未能尽见惟兄有以教之兄处淡漠奉老亲此乃人生不易得之境上天所以笃厚兄者甚至岂弟所可望耶研田逺不如近必不得已则亦无可如何者也陆学师札奉上此公素闻其方正前在玉峯承其枉顾因弟先解维不及一晤觐候见时可一致意弟归期当在望后岁内当圗至武塘种种俱俟晤时悉之
　　答某
　　己未之春承驾逺临时不佞正在苫块之中心肺方裂不能一叙契濶至今耿耿服阕以后念学疎性拙与俗多暌未敢遽出两年旅食虞山借村学究伎俩为糊口计门外之事一无所与来札巡盐冒犯云云皆属讹传并无此事惟去秋遭西河丧明之惨情最不堪此乃生平积愆天降之罚无足言者读来札知高明力学之志不少退屈为之喜跃世俗滔滔笃志如此真不易得但札中所谓近年少有所得自以为孟子后无人知者未知所得如何窃以为孟子后无人知但可语宋以前若宋以来则有周程张邵有考亭朱子不可谓无人知贤者此语得无未深考而言之太易乎不然则辞未达意也愚近年所见觉得孟子之后至朱子知之已极其明言之已极其详后之学者更不必他求惟即其所言而熟察之身体之去其背叛者与其阳奉而隂叛者则天下之学无余事矣未审高明近所得者从朱子而入乎抑不从朱子入乎此中得失相去悬殊得一面论之幸甚或详书所见寄示使不佞得辨别焉亦所愿也使回囱囱不尽欲言临楮神驰
　　与曾叔祖蒿庵翁
　　一身逺出防子无知所恃者师保得人耳临行囱囱言不能尽想太翁亦不待言而知其意也舟中细思一齐众咻之义觉得咻字情状万千愈思愈觉可畏非必有意引诱然后为咻凡亲友来者或语言麤鄙或举止轻率一入初学耳目便是终身毒药故有心之咻犹有限无心之咻最无穷此孟子所以必欲置之庄岳然庄岳势不易得惟恃一齐人之辞严义正能使众咻辟易望风而靡则潇湘云梦尽成庄岳矣舟行吴江道中半日闷郁思至此又不觉欣然慰也至于户外之事惟有一静仲书夬履贞厉之占切中其病神明如见晤时幸时提撕此意内无咻而外无夬千里逺懐便可坦然矣惟太翁留意
　　又
　　六月初二到京部例急选与大选不同文书必自勳司而转功司自功司而达选司有二十余日之担阁非一日便可投供也选司题覆又有一月功夫总之补期在九月矣初意欲改教职部中无此例只得听其自然但将来做法甚难诸君子之期望亦最难副十分小心犹或庶几倘得一世俗所谓美缺家中人切不可以为喜望太翁居常时时提醒此意在京师自觉纷华盛丽不能动此心颇浩浩落落但时一念及稚子愚蠢未有知识輙不能不胶扰于中未知近来读书何如侄孙意惟欲其精熟不欲其性急太翁可取程氏分年日程细体古人读书之法使之循序渐进勿随世俗之见方妙周礼礼记俱宜令其温习一季得一周庶能记得侄孙防时温书皆一月一周也左传诸书迄今犹能成诵皆当时温习之功惟太翁留神馆中凡有不便不妨直言不比在别家也惟有一事意中欲望太翁之裁节者向在家时屡欲言之踌躇中止到路上思之不言毕竟是客气非所以待太翁也敢一陈之烟之为物从古所无明季始有之呉梅村以为妖见于绥宼纪畧中侄孙见今之大贤君子无吃此者葢皆知其非佳物也太翁留心正学而嗜好偶同于流俗何难一举而絶之一则见克已之勇一则免火烛之虞一则后学无效尤之一举而三善备焉不识太翁不以为妄言否便中草附不能尽悉临楮依依
　　又
　　到京三月家信未通心甚悬悬八月十七始接得闰月中信喜不可言侄孙已经投供但部中新例急选不论项款惟以文书到部日为先后而近来教官县丞两项捐陞知县者闻改归单月侄孙名次在七十人外补期尚遥遥矣冬末春初或作南归计亦未可定尚在徘徊也家中百事都放不下所恃以寛其内顾之忧者惟以学生子付太翁耳明岁不敢另具约奉教自应如旧侄孙教子之念与他人异功名且当听之于天但必欲其为圣贤路上人望时时鼓舞其志气使知有向上一途所读书不必欲速但要极熟在京师见一二博学之士三礼四传烂熟胸中滔滔滚滚真是可爱若读得不熟安能如此此虽尚是记诵之学然必有此根脚然后可就上面讲究圣贤学问未有不由博而约者左传中事迹驳杂读时须分别王伯邪正之辨注疏大全此两书缺一不可初学虽不能尽看幸检其易晓者提出指示之庶胸中知有泾渭冬天日短应嘱其早起夜间则又不宜久坐欲其务学又不得不爱惜其精神也闻家乡米价甚贱此最是喜信季飞叔侄近况何如晤时并希致人处境不佳只有和平一法怨尤之气减得一分有一分受用也
　　示三儿宸征
　　前有一字寄嘉善柯寓匏带归不知曾到否我在外甚安好家中不必悬念但汝读书要用心又不可性急熟读精思循序渐进此八个字朱子教人读书法也当谨守之又要思读书要何用古人教人读书是欲其将圣贤言语身体力行非欲其空读也凡日闲一言一动须自省察曰此合于圣贤之言乎不合于圣贤之言乎茍有不合须痛自改易如此方是真读书人至若左传一书其中有好不好两样人在内读时须要分别见一好人须起爱慕的念我必欲学他见一不好的人须起疾恶的念我断不可学他如此方是真读左传的人这便是学圣贤工夫汝能如此吾心方喜欢勉之勉之