一峰文集

　　世夀堂记
　　万乎天者万乎人万乎人者一乎天一乎天固一乎人也万乎天而万乎人万之所以为万也万乎人而一乎天万之所以为一也万一合而天人同矣夫夀夭富贵贫贱贤愚康宁患难天之所以万乎人也所以为夀为夭为富贵为贫贱为贤为愚为康宁患难太虚之所以万乎天也太虚所以万乎天者天不自知也一乎太虚而已天所以万乎人者人不自知也一乎天而已君子知其一乎天也夀夭富贵贫贱贤愚康宁患难譬之浮云巻舒聚散万变乎前而吾不自知也一顺乎天而已夫夀也富也贵也贤也康宁也顺境也夭也贫也贱也愚也患难也逆境也天之扵人与之以顺而去其逆或出扵一族萃扵一门其非万之一乎若云盖萧氏是已萧氏之先名庭骥者以进士尹崇仁论伊川荆国之学见知扵叶水心名湘者以进士为防昌知事从何了翁起义兵败绩湘及子姓死者三十人见知扵文丞相名养防者以诗见知扵吴文正名仪者中进士为主事永乐中言事死之则萧氏世多贤矣居者有良田广宅仕者明经术后先相望则世富且贵矣夀人之所大欲有甚扵富且贵而不可必得者萧氏之彦曰世达夀八十妻张氏夀九十七子正启夀八十三妻王氏八十七弟正隆夀八十妻黄氏八十四一门两世父子兄弟夫妇耄耋康宁子孙才俊怡愉何得扵天者厚耶虽然夀夭富贵贫贱康宁患难贤愚天之所以万乎人也积善以永天休使夀而无夭贤而无愚富贵而无贫贱康宁而无患难人之所以一乎天也萧氏之子孙懋之是为记
　　大中书院记
　　有所大而非大执之而无有秉之而不乱入之而愈深升之而无尽瞻之在前忽然在后其大无外其小无内无物不有无时不然贤知者过之不肖者不及有所大而无所大也无名也无可名也强名之曰中子思子曰喜怒哀乐之未发谓之中中也者天下之大本也此心之不偏不倚中之体也周子曰中也者和也中节也天下之达道也此事之无过不及中之用也中为大本者其体无不具中为达道者其用无不遍夫是之谓大君子之学持静之本以存其虚防动之流以守其一虚则内有主而不出一则外有防而不入则物不交扵我矣物不交扵我则我之所以为我者非人也天也天人合一则天地自我而定万物自我而遂中自我而大矣夫岂有待扵外哉江侯伯温登丙戌进士由秋官出守南雄以敦化本扵兴学建书院扵学宫之傍名曰大中延叔父某主之教谕单廷亮曰书院左学宫右郡城巾山北峙天马南翔岚光壑态隠暎东西而书院适其中书院后为楼楼后为亭二东曰光风霁月西曰源头活水前为堂外为门四环以池池东为登云桥西为步月台中为天光云影亭造扵天而为扵人无适而非中也此书院之所以名也予笑曰是非吾所谓中也吾所谓中天命之性圣人之教也圣人之教俾人自易其恶自至其中民以官为本官以人为本师弟子之为教与学易其恶而至其中则善人多善人多则朝庭正而天下治此中之所以为大而江侯建学之意也无已则问扵濓溪无已则问扵夫子之孙子思无已则问扵唐虞夏后氏之三圣人
　　雯峯别墅记
　　遡临汝而上旴者千里山水名天下最善者三焉在临汝苏山最善浮屠氏之宫也在旴郡王城最善亲王之所遗也在广昌雯峯最善古今莫能知太守饶公秉鉴始主而居之湖西罗伦过而頋焉乐而不能去其右则吴王芮之军峯也其左则镇县之金嶂也其前则壶公之紫霄也其后则南霁云霁也尊者如帝卑者如臣比者如友横者如屏卓者如笔簇者如台殿瓯者如城屋涌者如波涛骤者如马翼者如鹫踞者如狮象蹲者如虎豹蜿蜒者如龙蛇绘如削如铸如琢如神施鬼设不可名状云霞往来变态翕忽合而名之曰雯峯焉旴水中注迤逦回抱如不欲去易之为雯溪雯溪之东两涧夹流为雯涧支陇傍峙翼涧而出乘雯溪而止为雯冈雯涧中夷平田沃壤可六七百亩窳地成池形若环壁为雯池梁池而入池上为雯门门内通渠泉声琤然嘉木异石杂置左右为雯渠有堂翼然临扵渠上为雯辉之堂合雯峯山水之辉也堂后为寓乐寓形宇宙之内而乐扵此也为安晦祠显而居晦非安不能也祀先之堂为昭孝继述之善裸荐之成昭其孝扵祖考也云消日明重门洞开雯峯众竒杂然前陈于几席之下矣合而名之曰雯峯别墅焉夫云霞成章天之文也山水成竒地之文也仁义成徳人之文也以地之文合天之文雯峯山水之竒也以人之文合天地之文然后可以主雯峯山水之竒也于戏有常者此山也无常者此人也有常主乎无常主乎主乎常斯文而已若尼丘之常主扵孔云谷之常主扵朱是已主人曰善吾而今而后知无常之为有常也扵是乎书
　　荣夀堂记
　　尹广昌叶侯年扵是六十矣邑人士皤者弁者府胥者舆皁者章缝者颂者执歌史者执图酳者执爵酳者执壶炰者执牢骏奔克咸罗拜庭下祝曰吾侯祗承天子命底绥百里民吾侯荣矣又祝曰吾侯诞弥时维下夀底扵黄耇吾侯夀矣祝既以名扵堂志不忘也何乔夀曰子盍记之伦曰嘻异哉荣乎荣夀乎夀人之情也荣乎好辱乎恶夀乎好不夀乎恶人之情也人情之好顺也犹水之好下也遂诸海者其惟水乎由其道也人之好顺也何莫由其道也孟子曰仁则荣孔子曰仁者夀顺之道也由之斯至矣尧舜周孔其至矣乎万世仰止如其荣敝以天地也如其夀无他由其道而已矣吾闻之卓鲁之为吏也未闻周孔之大道也民到扵今称之其功仁乎纡朱懐金黄扉白首者俄空焉鄙夫哉鄙夫哉其荣也外矣侯其闻乎于戏吾见好荣者矣好夀者矣未见好仁者矣好乎彼不好乎此是犹好出而不由其户也可乎侯其闻乎忠信以本之诚敬以居之康贞以干之岂弟以施之礼乐以文之扵其内不扵其外扵乎古不扵乎今斯亦至矣否附以韩魏之家益以彭之夀奚有侯名茂髙字斯培世家莆云
　　建昌府学记
　　古之学者义也今之学者利也学学所以为人也人者天地之心也五行之秀也学以成之人之义也先王之教也古之学者学之为君臣焉学之为父子焉学之为长幼焉学之为视聴语黙焉学之为进退辞受取与焉学之为生死福祸焉所以学为人也以则圣人以配天地以顺四时以叙百物以兴礼乐以崇道艺而措诸天下国家官诸后世所以学为人也其学焉者义也家以教之塾党以教之庠术以教之序国以教之学不帅教者乡左移之右右移之左不变移之郊不变移之遂不变移之逺方终身不齿有左道以乱民者杀其敎焉者义也三年大比考其徳行察其道艺兴其贤者能者以礼賔之论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之其用焉者义也士生斯世也不义焉往及道之衰异端之言盈天下天下之言不出扵佛则出扵老老者曰吾利人生也佛者曰吾利人死也天下之民闻其言而乐之乐乎彼不乐乎此矣其能由学乎凡学者问其业幼者曰能诵读已长者曰能科举已学成而名立者曰能词章已考其徳行察其道艺以书未有也学异乎古也父兄之愿如之师保之诲如之朋友之胥渐如之不易其初教异乎古也三年大比考其文而第焉賔扵乡升于成均扬扵王廷乃命以位大夫之贵公卿之尊可坐而待也父母曰显矣妻子曰肥矣僚友防姻曰荣矣考其功能纪扵彛常以匹休前闻人盖未有也用异乎古也士生斯世也非豪杰之士不利焉往由周而上帅天下以义而民从之由汉而下帅天下以利而民从之其治效可考已教道之闗国家也如此我朝列圣建学立师则古昔先王知是道也建昌郡有学旧矣弗称谢公士元来守郡乃为之以风士心视旧壮焉巡抚夏公时正见而是之命师立其道命弟子从其教命太守终其事命伦纪其成

　　一峯文集巻五
　　钦定四库全书
　　一峯文集巻六　　　　　明　罗　伦　撰记
　　闽县治重修记
　　闽治之为也二君勤焉邵君基之陆君定之闽古侯官地也改扵隋国朝因之令路圆玉建治焉至扵今百有余嵗其也甚矣今皇帝即位之三年辽阳邵君奎来令其邑进厥民曰治之也若此其甚也时可已乎众曰诺民乃子来力者见事财者见费乃告治焉毁者易之卑者髙之隘者辟之固者因之中为堂堂后为燕休之次东为防典史居之西为库傍两翼为吏舍中为甬道南为中门南折而东为外门为阳和坊亭左为申眀右为旌善中门东西为榜房为碑亭后土为祠为监室为井亭各以序焉用人之力若干用粮之费若干用金若干用木用石用甓用竹若干用木工石工圬镘之工若干兴事扵丁亥七月落成扵戊子二月未竣也时伦有召命反扵泉道扵闽达观扵邑新营頋邵君曰令之为乎民之为乎君曰民之为也民之愿也伦曰固也民之愿也其斯已乎饥者愿食寒者愿衣劳者愿休父愿慈子愿孝兄弟愿友宗族亲戚愿睦邻里乡党愿恤鳏寡孤独废疾者愿养也民之愿彼也孰愈此也凡吏扵土者皆民之为也其为彼也固将以易此也君子之居扵斯也固将思之为此以易彼乎君曰思矣此则令之为也子其记之庶有勉乎竣事则速伦既北还邵君去矣陆君继之君吾同年也为君诵之昌泽曰此则润之为也又三年报曰事竣矣来速文乃书畀之使是邦之后人知二君之尝勤扵斯也
　　徽州进士题名记
　　圣贤立言以明道也朝廷用人以行道也道太极也太极动而阳焉静而隂焉一隂一阳万物出焉人也者其秀焉五性具焉七情感焉情荡而其性凿也圣人继天立人极焉孔子不得其位明先王之道以诏万世邹孟氏没道之不明也千有余嵗周程张邵继作朱子光而大之子徽人也其为道也所谓建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者矣以修扵家可周可程可顔可闵以立扵朝可伊可周可臯可防以致其君可尧可舜可汤可文为天地立心为生民立极为万世开太平无不可也孟子曰夫人幼而学之壮而欲行之朝廷之待士也方其幼也设学以教之及其成也设科以取之设位以任之设禄以厚之为是道也今夫防食鱼者也祭而后食焉豺食兽者也祭而后食焉所以报本也臣也者食君之禄者也不如豺防可乎好荣者人之同心也人皆知进士之荣也其科起扵隋由是而荣者不知其几也而不以其道譬诸舜焉其荣以朝者也如好之莫若行道举乌获之任是亦乌获也行朱子之道是亦朱子也朱子之道世为天下之法况其父母之邦乎御史陈君士显督南畿诸学其望诸君在是矣诗曰仪刑文王万邦作孚陈君有焉髙山仰止景行行止诸君有焉
　　孝思堂记
　　詹瓘将归言扵伦曰吾闻之仁人之事天也如事亲焉孝子之事亲也如事天焉吾不得为仁人犹愿为孝子居以孝思名其堂思事天之道事吾亲也夫子其有以教我乎伦曰善乎尔之思也天地者吾之父母也父母者吾之天地也仁人之事天孝子之事亲其道一也为父母之子而不孝焉未之思也孟子曰孩提之童无不知爱其亲也大人者不失其赤子之心者也善乎尔之思也思不失其心也人之幼也其扵父母也饮食思焉寤寐思焉疾痛疴痒颦笑啼号造次必思焉未尝免扵父母之懐也夫岂教之能乎其性然也及其长也思私妻子而后不頋父母焉思安佚其四肢而后不頋父母焉思从耳目之欲而后不顾父母焉思鬬狠以胜人而后不頋父母焉思縻爵以自荣而后不頋父母焉夫岂其性然哉移扵物也善乎尔之思也方父母之存也居则思致其敬焉养则思致其乐焉病则思致其忧焉及其没也丧则思致其哀焉祭则思致其严焉思其色不忘乎目也思其声不絶乎耳也思其心志嗜欲不忘乎心也一举目而思父母也非礼不敢视焉一倾耳而思父母也非礼不敢聴焉一出口而思父母也非礼不敢言焉一举足而思父母也非礼不敢蹈焉一动念而思父母也屋漏不敢愧焉兄吾父母之长子也吾思敬之弟吾父母之幼子也吾思友之祖考吾父母之所出也吾思尊之宗族防婣吾父母之所爱也吾思睦之邻里乡党吾父母之所交防也吾思防之尊天下之髙年思吾父母之所老也慈天下之孤幼思吾父母之所幼也仁天下之颠连而无告者思吾父母之所矜也一兽不敢轻剪一草木不敢轻折思吾父母之所与也记曰孝子成身太上不辱思至扵此然后可以成身而不辱其亲也善乎尔之思也仁人孝子其事天也如事亲焉其事亲也如事天也此之谓也善乎尔之思也詹瓘蹙然避席曰瓘闻命矣自是不敢忘乎孝思
　　澹轩先生祠堂记
　　君子之学成已此心成物此心此心也天地此心鬼神此心古今此心华夷此心尧舜禹汤文武周公孔子此心澹轩先生此心睢宁之人此心天下后世皆此心也心之感物也不疾而速不行而至不大六合不逺万世而况亲炙之者乎庐陵之士教天下学者多矣以心感物者吾得二人焉庐陵孙先生鼎吉水彭先生汝弼孙先生教松江其没也人祠之彭先生教睢宁其没也人亦祠之二先生何得此扵人哉尽此心焉耳吾闻之孙氏和靓端凝襟韵夷坦彭氏简重方严不可茍合而一以至诚为主其为教也皆敦本实而抑浮靡基以忠信作以防耻不动声气不施鞭扑弟子爱之如父母父兄懐之如亲戚愚智一口以为盛徳君子此二先生之所同也为教授为御史冠豸峩如衣绣灿如风动百辟化被多士勇退急流髙蹈林壑孝养嬉愉懿然天衷此孙先生之所有也庆钟李才敏夙成大魁天下近侍帝庭立孝扵家而以移忠扵国诸孙竞爽玉雪辉暎鸾鹄停峙此先生之所有也先生立扵已者至故入扵人者深得扵天者厚非人之所及也尝自号澹轩一切世味泊然无好在睢宁时大新学校睢宁乐与成之有司不与焉别构草屋扵堂之西诸子弟先生既没门生父老为位其中朝夕哭临如丧考妣因即祠焉知县何皥至曰学祀先师礼也礼宜称文乃新今祠提学御史戴公丕羽义举用风治属崇贤好徳禆道化二公亦此心也于戏仕被儒服尸师位者所在森立利已忘义悖道弃徳士胥咨怨将一日不堪其位况去思乎况不已而尸祝之乎其肆然民上者虽荣被圭衮而秽流海内嗤贻后世斯二人也独无此心哉亦独何也吾闻之师道立扵上善人多扵下士脩扵家有正学朝廷之用有真儒使师天下之学者皆若而人则天下治矣师道之闗扵王化岂小故哉若先生之所有盛徳厚业令子贤孙光照无极恶计祠之有无哉予与先生之子敷五防同学而仕同官故为记之以慰邦人之心以告来者或有闻先生之风而兴是亦吾道之一助也扵是乎书
　　乐静堂记
　　乐静处士以名其堂客頋而问之曰天乐动地乐静水乐动山乐静人心之灵天吾髙地吾厚山吾峙水吾流周子曰动而无静静而无动物也动而无动静而无静神也子之所乐无乃物而不神乎处士曰子言吾恶敢当哉吾乐非尔所知也天地间凡物皆有乐鸢乐扵天鱼乐扵渊草木乐扵春候虫乐扵秋农乐扵野工乐扵肆商贾乐扵市仕者乐扵朝吾隠者也乐扵山林而已矣山林之乐无车马之喧无圭衮之华无楼台之壮无声色之娱无刀锯之辱无奔走伺候之劳渔樵与侣麋鹿与群花径小车孤舟野水清风时至明月自来境无徃而不静心无往而不乐以吾乐名吾堂也不亦可乎客曰异乎吾所闻动静交而天地之道尽人心之神天地之至妙至妙也动静合一而人之道尽程子曰无欲则静静则虚虚则明动亦乐静亦乐天下之广居吾居天下之正位吾立天下之大道吾由用之则行兼其乐扵人舍之则蔵独其乐扵已蔬食水饮簟瓢陋巷吾乐自如穷无所损也桓圭衮裳髙牙大纛吾乐自如达无所加也大敌压境白刃临前吾乐自如威武无所屈也退蔵扵密与天地同体弥纶六合与天地同用此之谓神此之谓真乐顔子之不改孟子之未尝不豫至是境也庄列之天防御风何与扵此哉处士曰大哉言乎吾老矣不能进扵是也吾将守吾乐以终吾身处士姓王名某既卒五年其子某告吾友刘素彬求记其堂盖欲显其亲扵无穷也欲显其亲者人子之心有人子之心者试以吾言求之