一峰文集

　　宋文丞相祠堂记
　　为臣死忠为子死孝死一也可以动天地可以感鬼神可以贯日月可以孚木石可以正万世之人心位万世之天常孟子曰我善养吾浩然之气以塞乎天地之间夫杀身成仁舍生取义非浩然塞扵天地之间者能与扵斯乎若宋丞相信国文公是已公名天祥甫弱冠奉廷对陈君道之大本经世之急务文思神发万言立就可谓天下之大才矣董宋臣主议迁幸公上章乞斩之吕师孟偃蹇傲命公又上章乞斩之贾似道误国要君公当制以义裁之勤王诏下重臣宿将缩颈骇汗公提孤兵独往当之敌次臯亭三宫震动宰相遯荒公挺身独往説之可谓天下之大勇矣夫慷慨就义决死生扵一旦中人犹或能也若歴履万死其执弥坚其志弥厉非仁者其能乎方公之使于元军抗节不降乗间脱京口走真州如扬州趋髙邮抵通州苗再成逐之李庭芝疑之外迫扵强敌内煎扵饥馑无日而不当死然后遵海道涉鲸波归立二王开督南剑败绩扵空坑仰药扵潮阳絶粒扵南安当死歴万死而不死卒之就囚燕狱从容南向而后死震动天地照曜万世可谓天下之大忠矣夫公之忠诚能坠空山之石能通七里之神能作广陵之风雨能起留梦炎辈之敬悚而不能免贾似道之沮黄万石之疾李庭芝之疑陈宜中张世杰之忌何也苏子曰其所能者天也其不能者人也其斯之谓与宋之亡也死国者多矣陆秀夫张世杰死扵海李芾死扵潭赵昴发死扵池姚訔死扵常赵世赏死于洪先君武冈公开礼死扵吉安公制服哭祭之督府行朝死者不可胜数虽然死矣未有如公之出万死而后死也微子之去箕子之囚龙逢比干之谏伯夷叔齐之饿诸葛武侯之鞠躬尽瘁备于公之一身矣自古亡国之臣未有如公之烈也收宋三百年养士之功立千万载为臣之极不在扵公乎非仁者之勇浩然而塞扵天地之间者乎公去今二百年顺天祠公扵学宫乡郡祠公扵城南公之子孙祠公扵富田富田之祠元季兵变为横民所夺龙鳯间佥事李公饮冰复之正统间知府陈公本深继之景泰间都宪韩公雍奏加谥号録用子孙今上成化二年佥宪李公龄来掌学事以公九世孙继宗入学俾公乡人周丕宪割田赡之是皆有功扵名教可书故书之以诏万世之为人臣者
　　寳庆府学记
　　君子所以异宵小人心所以异禽兽学也学之为道何也其性仁义礼智也其情恻隠羞恶辞让是非也其伦父子君臣夫妇长幼朋友也其学之则视聴言貌动静无违也其施之序家乡国天下无不凖也其敎诗书礼乐也皆所以尽其性而无慕乎外也先王治天下上是道已井天下之田以养之羣天下之明秀立学以教之择其道成徳尊已试扵事而退者以师之设乡举里选之法賔兴以取之士生斯世无仰事俯育之頋无科举爵禄之累无百家众説异端之咻目其见焉耳其闻焉心其惟焉口其言焉身其行焉惟以尽其性而无慕乎外焉举而备诸公卿大夫之位百执事之列则功被社稷泽及生民此先王之治所以不可及也周衰井田废而学校之政息矣虽阙里之教亲炙吾夫子之化沂水之咏陋巷之乐汶上之辞二三子而已其余以干禄为学以聚敛为仕以正名为迂以短丧为安皆当时速消之徒也况后世乎继周而治维汉近古夏侯胜以明经拾青紫桓荣以稽古夸车服戴圣之贪鄙马融之奢淫扬雄王肃之仕簒伪皆当时名儒也况后世乎道之不行也千五百年而后濓溪周子出焉周子之道孔子孟子之所传也其言曰志伊尹之所志学顔子之所学皆以尽其性扵内而无慕乎外也由周子之道用为伊尹不用为顔渊铢轩冕而尘金玉矣今之学者去周子未逺也其志伊尹之志其学顔子之学盖有之矣吾未之见也呜呼善学者以其身为圣贤不善学者以其身为禽夷自圣贤而去禽夷也逺矣学者其亦知所择哉寳庆古邵州周子遗化之地也黄岩谢侯世修来守是邦革政斥淫祀疏老佛之徒兴礼俗以正人心朞年而政成视学宫陋圮以隘乃出官钱广地而新之为大成殿殿后为尊经閤旁为两庑外为防门泮池环之石梁其上池外为三门南为棂星门棂星西为学门门斗入外曲为司训之舍四区内为生徒之舍二区区十五楹惟明伦堂两翼为毁文昌祠学西百步为周元公祠若侯之为其徒新学已乎将庶几周子之遗化也庠生李鉴禹谦来曰司训危纯氏曰传侯之美邦人之心也夫子知侯者毋使其无传焉乃原学以告扵邵人有闻周子之风而兴者曰此谢侯之功也
　　竹鹤轩记
　　盘谷居士有竹鹤癖所至种竹与居携鹤以逰客过之曰子何癖乎昔衞懿公好鹤鹤有乘轩者卒亡其国子猷好竹至呼之为君而子猷不成扵晋子何癖乎居士曰凡物好之而不忘则癖仁者乐山忘其山也知者乐水忘其水也若人之见也樵者亦乐山渔者亦乐水乎目癖乎色不忘乎色也耳癖乎声不忘乎声也癖乎富贵不忘乎富贵者也尧舜桀纣皆有天下也尧舜有天下而不与焉忘天下者也桀纣有天下至扵忘其身尧舜忘也桀纣癖也懿公之亡桀纣之癖也鹤能忘其国乎凡物好之而不忘则癖忘则神荧河之图伏羲忘其为马洛中之书神禹忘其为茂叔忘扵莲伊川忘扵梅陶渊明忘扵菊张旭之为书也忘其为书而后神也好事者种菊一篱植莲一池号扵人曰吾爱菊也爱莲也犹童子执笔而为旭之书号扵人曰吾旭也其能旭乎子猷之扵竹也好之亦若是欤是故天之生物也忘其生也物之生也忘其所以为生也今夫鹤俛而饮仰而啄招之而来放之而去忘其鹤也今夫竹贯四时而不改干云霄而不挠虚中而直外毋矜色毋傲态忘其竹也吾以一老頽乎二物之间方其境与神防心与物防天地吾不知其大日月吾不知其明鬼神吾不知其幽千驷万钟吾不知其富布褐蓬茅吾不知其贫心腹肾肠耳目鼻口吾不知其为我也而况扵二物乎吾将烧竹煮鹤而逰扵无何之乡矣吾何癖吾何癖居士闭口隠几而卧客不能难局蹴而退居士姓某名某
　　继拙斋记
　　金鼇东麓胜地曰车溪支垅中峙蟠欝夷衍清溪外抱形若环壁溪回峯随羣秀森拱亘若天城里人丘氏居之四方迪靖则奥区沃壤利用丰大而无求扵外其或有警则阻山带河敓攘防刘之徒辟易退辟罔敢干扵正元季红巾盗起丘君叔侄宣义衞众庀休成聚监邑多罗台辟地居之国朝开化越余百年若拙逸翁孟哲敬庵翁常阅先后树敦以闻厥冡嗣孙魁道思绍前闻别号继拙而属记扵予夫圣贤之道大公而至正无巧亦无拙也自王化陵夷民俗滋伪乃以君子之循理安分者为拙小人之机变幸得者为巧是故正其谊不谋其利明其道不计其功君子安之以为正小人笑之以为拙也君子视圭笏为柴栅而巧扵干进者以为拙视名誉为缰锁而巧扵取名者以为拙视金玉为砂砾而巧扵冒利者以为拙当舍生取义则视死如归而巧扵偷生者以为拙是果真拙者哉吾闻之拙扵人者巧扵天拙扵知者巧扵道拙扵今者巧扵古曽参之鲁顔氏之愚孟子之不遇似若拙矣而巧扵为圣人之徒仪秦之辩鞅斯之知似若巧矣而拙扵谋其身传曰作徳心逸日休作伪心劳日拙拙者作徳者也巧者作伪者也作徳者始虽若拙而终则有福而无祸有安而无危作伪者始虽若巧而人祸天刑未有能善其终者也其拙孰甚焉由是观之拙者未必不为巧巧者未必不为拙也魁道之继乃祖之拙其亦有见扵是乎安得天下之人皆舍巧而趋拙哉予固天下之至拙者以拙者而记拙者之事非予谁宜扵是乎书
　　冷庵记
　　丙戌进士陈君粹之由大理寺副来佥江西宪事名其退省之庐曰冷庵或问于一峯居士曰天地间一元气而已舒而燠为春夏敛而冷为秋冬燠可爱冷可畏曷不为其可爱为其可畏者乎昔广文先生座客无氊沽酒无钱人号曰冷官今居有髙堂出有舆马前旗旄而后旌节异乎昔之冷者矣无冷之实而盗冷之名扵义何居夫子知粹之者其有説乎居士曰是非尔所知也夫冷者天地之义气也人心之灵义肃之则冰欲然之则火目然乎色耳然乎声口然乎味四肢然乎安佚颠防欲海焦烂名涂皆内热之所致也扵是沃以泗源之水清以程门之雪使百念灰冷万境俱寂湛然冰壶皓然秋月此冷之体也暑路炎荒霜飞雪积崖隂壑虎伏蛇蔵海立河凝山摧岳仆见者胆栗闻者毛竪忧者喜病者愈仆者起怨咨者讴吟此冷之用也虽然无冬不成春无贞不生元安知可畏者不为可爱乎劳尊能谦素履无咎又安知热者不为冷乎事固有倒行而逆施者此吾粹之所以为冷也乃歌曰众欲炽如冷斯寂矣万民焚如冷斯濯矣百官冷大化行天下乐矣冷庵闻曰居士知我者解我固当请书扵庵壁用頋諟明命
　　西隠堂记
　　逾太极西南曰文昌泷水劳扵坎位西山巽扵坤隅巨家张绎恒居其胜命曰西隠或曰以其环西水之麓故曰西或曰旧第东而新堂西故曰西成化乙未冬湖西罗伦来主金牛洞绎恒参焉伦曰隠显犹隂阳也时隂而隂时阳而阳时隠而隠时显而显时而已矣在蛊之上九不事王侯髙尚其事时而隠也在观之六四观国之光利用賔扵王时而显也天无心扵隂阳君子无心扵隠显时而已矣隂阳无二体隠显无二道古之人隠居以求其志行义以达其道此言何谓也吾子亦闻之乎绎恒曰夫子之言大矣吾恶敢当吾恶敢当夫显而出隠而处量其时已乎无亦量其才也不家食吉利涉大川所畜者大也求路二子得圣人为之依归或死非其食或附益非人无能改扵其徳其视汶上之辞陋巷之居竟何如竟何如夫天地之化无涯人之生有限以有限浮无涯将蠢而作蛰而止与万物者乐其天吾又安知显之为荣隠之为卑乎吾闻木有樗者以不材而终其天年极其伦乃斯物之徒与遂去不复与言伦頋门人曰隠者也作西隠记
　　严氏祠堂记
　　吉丰南乡江山宏丽天城四周蟠回三百余里一峯中峥三峡外锢万壁环拱表曰太极象以图也水心奠扵坎位泉湖辟扵坤隅妃英疋美道如金牛裴佪不能去睠其胜也湖傍圡名曰积善堆严氏肇基之严之先曰陶唐仕至光禄大夫辟地扵梅川密石载传曰威爰啓斯土宏贻硕后世叶墨英威之裔孙某某恊族谋建祠扵堆尊所出也征文记之伦曰先王之世立宗法制宗庙宗有小大庙有隆杀维持人心匡翼世道其法尚矣粤及后世王制废而教道息不三四传防不知所出人自为家乡自为俗情同秦越衅侔仇敌殆有甚焉兄弟父子假贷不通休戚不闗逸乐不均一觝而触勃然操戈父不能其子兄不能其弟此岂人性太逺扵古乎教之非其道耳斯举也礼以义起君子有取焉盍亦反其本而已自今至扵后日老长诲其子弟昭穆相叙庆吊相交患难相恤贫乏相周冠婚丧祭禴尝祊绎咸礼合诚然后为礼义之族也不观扵木乎叶丽扵枝枝丽扵榦干霄汉而上后嵗寒而凋其本固也若培养不厚荣瘁有偏行道斯恻匠石回盼其得为美木乎嗟夫大其族者人之情也大其族而不以礼义焉是欲茂其末而不厚其本也严氏先其制矣尚图其实乃克有终可徒恃江山之壮而已哉世系官爵祭田飨器别具扵碑隂
　　义渡记
　　乡贡进士何步恩曰金溪之南有清江焉道旴要津也春夏雨暴溢冬寒沍行者病涉邑人王秉材舟之舟屡易秉材卒子廷则嗣秉材之为廪舟人以舟之人号曰义渡如此者其义乎伦曰嘻义哉先王之教民也九月成徒杠十月成舆梁无义渡也渡以义名民乃病涉矣五亩之宅一夫所受无义宅也宅以义名民乃无恒家矣八口之家九一而助无义田也田以义名民乃无恒产矣比相保族相恤党相救乡相周无义仓也仓以义名民乃菜色而父子离矣家有塾党有庠术有序无义学也学以义名民乃悖徳而不肖者族矣步恩曰此非廷则之所得为也若廷则之为其犹愈扵已乎天下之人有廷则之为者其犹愈扵已乎夫子之言非吾廷则之所得为也伦曰子言是也昔范文正之尚义也忠宣嗣之文正之未为或为之而未尽者忠宣尽为之苏人至扵今赖之天下后世至扵今称之廷则之嗣秉材能如忠宣之为乎然后可以为义也忠宣之义子之谓者也此非廷则之所得为乎步恩曰此廷则之所为也步恩以告廷则廷则拜稽曰谨受教步恩廷则金溪人
　　寄傲轩记
　　雯峯山中有逸民焉自号曰寄傲居士念兹曰寄傲行兹曰寄傲名言兹曰寄傲山曰傲山溪曰傲溪居曰寄傲之庐问其姓名曰吾不知也问其何许人曰吾不知也缙绅处士贵介公子闻其风声辟易骇汗无与逰者乃呼菊为朋结松为友与麋鹿为羣庭庑之间几席之下山献其竒水献其涣风月献其恵朗烟霞献其变态天地万物莫不献其所有居士不让而有之充乎若有得也泊乎其无与扵外也大宗师闻之曰隠者也往就见之经宿而后去乃与防焉之无何之乡广莫之野贴云为席飡露为浆挈月为明架虹为梁无始之上六极之下八纮之外揽之而有也莹然笑曰子知傲乎傲凶徳也儒者之道傲不可长庶人得之不保其四体大夫得之不保其宗庙诸侯得之不保其社稷天子得之不保其四海至人得之洪流滔天而不溺烈火涸泽而不焚震雷破山风翻海而不惊骑日月挟宇宙以逰乎无朕之外死生之大且不能变也而况利害之秋毫乎居士曰夫子恶乎得之曰得之陶潜陶潜得之夷光夷光得之维斗维斗得之圆景圆景得之浑沌浑沌得之太极居士闻已芒然而归卧三日而后语人曰吾而今而后知大道之无尽也或曰居士姓饶氏名秉元
　　宁县进士题名记
　　进士名成扵周科定扵隋文盛扵唐宋夫求其实而不以文士修其实以应之实为主文为賔也徇其文而不以实士修其文以应之文为主实为賔也上之求士也文已乎考其文将以求其实也士之自脩也先其实犹防之防锦也先其文犹土木之质衣以文绣饰以金碧流盼晃曜谛而观之可丑矣知仁圣义中和之徳孝友睦姻任恤之行士自脩之实也夫何洛诵副墨铿然其音炳然其文将究其实其土木之质乎周制既废士或举扵管库起扵刀笔出扵鬻缯屠狗岂必其人之文哉然功光日月名流竹帛以士自名者岂管库刀笔鬻缯屠狗者之不若耶何自待之轻也脱刍荛离疏屩纡朱曳紫秉笏垂绅荣加祖考肥及妻孥谁之赐哉瘁躬宣力康世文明脱或不幸杀身成仁舍生取义分也乃夸里闾傲亲戚侮长老尸位素餐贪墨败检窳政本而隳风教独何心哉宁县进士未有题名提督学事宪副夏公正夫命知县事某勒石以诏后世后世将指议曰某名进士某实进士呜呼可惧哉

　　一峯文集巻四
　　钦定四库全书