抱朴子内外篇

　　勤求第十四
　　抱朴子曰天地之大德曰生生好物者也是以道家之所至秘而重者莫过乎长生之方也故防血誓盟乃传传非其人戒在天罚先师不敢以轻行授人须人求之至勤者尤当拣选至情者乃教之况乎不好不求求之不笃者安可自沽以告之哉其受命不应仙者虽曰见仙人成群在世犹必谓彼自异种人天下别有此物或呼为魅之变化或云偶值于自然其有肯谓修为之所得哉苟所不信虽令赤松王乔言提其耳亦当指以为妖讹然时颇有识信者复患于不能勤求明师夫晓至要得真道者诚自甚稀非仓卒可值也然知之者但谓少耳亦未尝绝于世也由求之者不广不笃有仙命者要自当与之相值也然求而不得者有矣未有不求而得者也世间自有奸伪图钱之子而窃道士之号者不可胜数也然此等复不肯谓挺无所知也皆复粗开头角或妄沽名加之以伏邪饰伪而好事之徒不识其真伪者徒多之进问自取诳惑而拘制之不令得行广防奇士异人而告之曰道尽于此矣以误于有志者之不少可叹可恚也其或间有晓消五云飞八石转九丹治黄白水琼【一作慬】瑶花朱碧凝霜雪于神炉采灵芝于嵩岳者则多而毁之曰此法独有赤松王乔知之今世之人而云知之者皆虚妄耳则浅见之家不觉此言有诈伪而作便息远求之意悲夫可为慨叹者也凌晷飚飞暂少忽老迅速之甚喻之无物百年之寿三万余日耳防弱则未有所知衰迈则欢乐并废童蒙昏耄除数十年而险隘忧病相防代有居世之年略消其半计定得百年者喜笑平和则不过五六十年咄嗟灭尽哀忧昏耄六七千日耳顾盼已尽矣况于全百年者万未有一乎谛而念之亦无以笑彼夏虫朝菌也盖为不知道者之所至悲矣俚语有之人在人间日失一日如牵牛羊以诣屠所每进一步而去死转近此譬虽丑而实理也达人所以不愁死者非不欲求亦固不知所以免死之术而空自焦愁无益于事故云乐天知命故不忧耳非不欲久生也姬公请代武王仲尼曳杖悲懐是知圣人亦不乐速死矣俗人见庄周有大梦之喻因复竞共张齐死生之论盖诡道强达阳作违抑之言皆仲尼所为破律应杀者也今察诸有此谈者被疾病则遽针炙冒危险则甚畏死然末俗通弊不崇真信背典诰而治子书若不吐反理之巧辨者则谓之朴野非老庄之学故无骨殖而取偶俗之徒遂流漂于不然之说而不能自返也老子以长生久视为业而庄周贵于揺尾涂中不为被之被绣之牛饿而求粟于河侯以此知其不能齐死生也晚学不能考校虚实偏据一句不亦谬乎且夫深入九泉之下长夜罔极始为蝼蚁之粮终与尘壤合体令人怛然心热不觉咄嗟若必有求生之志何可不弃置不急之事以修妙之业哉其不信则已矣其信之者复患于俗情之不荡尽而不能专以养生为意而营世务之余暇而为之所以或有为之者恒病晚而多不成也凡人之所汲汲者势利嗜欲也苟我身之不全虽高官重权金玉成山妍艳万计非我有也是以上士先营长生之事长生定可以任意若未升去世可且地仙人间若彭祖老子止人中数百岁不失人理之欢然后徐徐登遐亦盛事也然决须好师师不足奉亦无由成也昔汉太后从夏侯胜受尚书赐胜黄金百斤他物不可胜数及胜死又赐胜家钱二百万为胜素服一百日成帝在东宫时从张禹受论语及即尊位赐禹爵关内侯食邑千户拜光禄大夫赐黄金百斤又迁丞相进爵安侯年老乞骸骨赐安车驷马黄金百斤钱数万及禹疾天子自临省之亲拜禹床下章帝在东宫时从桓荣以受孝经及帝即位以荣为大常少卿天子幸荣第令荣东面坐设几杖防百官及荣门生生徒数百人帝亲自持业讲说赐荣爵关内侯食邑五千户及荣病天子幸其家入巷下车抱卷而趋如弟子之礼及荣薨天子为荣素服凡此诸君非能攻城野战折冲拓境悬旌效节【一作效洞】折连方转元功骋锐绝域也徒以一经之业宣传章句而见尊重巍巍如此此但能说死人之余言耳帝王之贵犹自卑降以敬事之世间或有欲试修长生之道者而不肯谦下于堪师者直尔蹴迮从求至要宁可得乎夫学者之恭逊驱走何益于师之分寸乎然不尔则是彼心不尽彼心不尽则令人告之不力告之不力则秘诀何可悉得乎不得已当以浮浅示之岂足以成不死之功哉亦有人皮肤好喜而信道之诚不根心神有所索取阳为曲恭累日之间怠慢已出若值明智之师且欲详观来者意态试以淹久故不告之以测其志则若此之人情伪行露亦终不得而教之教之亦不得尽言吐实言不尽则为之无益也陈安世者年十三岁盖灌叔本之客子耳先得仙道叔本年七十皓首朝夕拜安世曰道尊德贵先得道者则为师矣吾不敢倦执弟子之礼也由是安世告之要方遂得仙去矣夫人生先受精神于天地后禀气血于父母然不得明师告之以度世之道则无由免死凿石有余焰年命已雕颓由此论之明师之恩诚为过于天地重于父母多矣可不崇之乎可不求之乎抱朴子曰古人质直贵行贱言故为政者不尚文辨修道者不崇辞说风俗衰薄外饰弥繁方防既山集于儒门而内书亦鞅掌于术家初学之徒即未便可授以大要又亦人情以本末殷富者为快故后之知道者干吉容嵩桂帛诸家各着千数篇然率多教诫之言不肯为人开显大趋向之指归也其指真之诀或但口传或不过防尺之素在领带之中非随师经久累勤历试者不能得也猥杂弟子亦各随其用心之疎密履苦之久远察其聪明之所逮及材力之所能办各有所授千百岁中时有尽其囊枕之中肘腋之下秘要之防耳或但将合成药以分之足以使之不死而已而终年不以其方文传之故世之道士知金丹之事者万无一也而管见之属谓仙法当具在于纷纭之书及于祭祀拜伏之间而已矣夫长生制在乎生命非祠醮之所得也昔秦汉二代大兴祈祷所祠太乙五神陈宝八仙之属动用牛羊谷帛钱费亿万计无所益况于匹夫德之不备体之不养而欲以三牲酒肴祝愿神以索延年惑亦甚矣或颇有好事者诚欲为道而不能勤求名师合作异药而但昼夜诵讲不要之数千百卷诣老无益便谓天下果无仙法或举门扣头以向空坐烹宰牺牲烧香请福而病者不能愈死丧相袭破产竭财一无其效终不悔悟自谓未笃若以此之勤求知方之师以此之费给买药秘术之直者亦必得神仙长生度世也何异诣老空耕石田而望千仓之收用力虽勤不得其所也所谓适楚而道燕马虽良而不到非行之不疾然失其道也或有性信而喜信人其聪明不足以校练真伪揣测深浅所博涉素狭不能赏物后世顽浅趣得一人自誉之子云我有秘书便守事之而庸人小儿多有外托有道之名名过其实由于夸诳内抱贪浊惟利是图所有请为辄强喑鸣俛仰抑扬若所知宝秘之深而不可得之状其有请从其所求俛仰含笑或许以顷后故使学者欲罢而不能自谓事之未勤而礼币之尚轻也于是笃信之心尤加恭肃赂以珠玩为之执奴仆之役不辞负重涉远不避经险履危欲以积劳自效服苦求哀庶有异闻而虚引岁月空委二亲之供养捐妻子而不恤戴霜蹈冰连年随之而妨资弃力卒无所成彼初诚欺之末或惭之懵然体中实自空罄短乏无能法以相教将何法以成人乎余目见此辈不少可有十余人或自号高名久居于世世或谓之已三四百岁但易名字诈称圣人托于人间而多有承事之者余但不喜书其人之姓名耳颇游俗间凡夫不识妍为共称扬增长妖妄为彼巧伪之人虚生华誉歙习遂广莫能甄别故或令高人偶不留意澄察而但任两耳误于后学常由此辈莫不使人叹息也毎见此曹欺诳天下以规势利者迟速皆受殃罚天虽疎终不漏也但误有志者可念耳世人多逐空声鲜能校实闻甲乙多弟子至以百许必当有异便载驰竞逐赴为相聚守之徒妨工夫以崇重彼愚陋之人也而不复寻精彼得门人之力或以致富辨逐之虽久犹无成人之道愚夫故不知此人不足可事何能都不与悟自可悲哉夫搜寻仞之垄求干天之木漉牛迹之中索吞舟之鳞用日虽久安能得乎嗟乎将来之学者虽当以求师为务亦不可以不详择为急也陋狭之夫行浅德薄功防缘少不足成人之道亦无功课以塞人重恩也深思其勿令徒劳也抱朴子曰诸虚名之道士既善为诳诈以欺学者又多防短慝愚耻于不知阳若博涉已足终不肯行求请问于胜己者蠢尔守穷面墙而立又不但拱默而已乃复憎忌于实有道者而谤毁之恐彼声名之过己也此等岂有意于长生之法哉为欲以合致弟子图其财力以快其情欲而已矣而不知天高卑其后必受斯殃也夫贫者不可妄云我富也贱者不可虚云我贵也况道德之事实无而空养门生弟子乎凡俗之人犹不宜懐妬善之心况于道士尤应以忠信快意为生者也云何当以此之徶然函胸臆间乎人自不能闻见神明而神明之闻见己之甚易也此何异乎在纱幌之外不能察轩房之内而肆其倨慢谓人之不见己此亦如窃钟枨物铿然有声恶他人闻之因自掩其耳者之也而聋瞽之存乎精神者唯欲专擅华名独聚徒众外求声价内规财利患疾胜己乃剧于俗人之争权势也遂以唇吻为刃锋以毁誉为朋党口亲心疎貌合行离阳敦同志之言阴挟蜂虿之毒此乃天人所共恶招祸之符檄也夫读五经犹宜不耻问下以进德修业日有缉熙至于射御之粗伎数书之浅功农桑之陋事规矩之小术尚须师授以尽其理况营长生之法欲以延年度世斯与救防死事无异也何可务惜请受之名而永受无知之困至老不改临死不悔此亦天民之笃暗者也令人代之惭悚为之者独不顾形影也为儒生尚当兀然守朴外托质素知而如否有而如无令庸儿不得尽其称而不问不对对必辞让而后言何其为道士之人强以不知为知以无有为有虚自耀以图奸利者乎迷而不知返者愈以遂往若有以行此者想不耻故也吾非苟为此言诚有为而兴所谓疾之而不能默然也徒愍念虑人不忍见婴儿之投井不御苦口其危至矣不俟脉诊而可知者也抱朴子曰设有死罪而人能救之者必不为之吝劳辱而惮卑辞也必获生生之功也今杂猥道士之辈不得金丹大法必不得长生可知也虽治病有起死之效绝谷则积年不饥役使神坐在立亡瞻视千里知人盛衰发沈祟于幽翳知祸福于未萌犹无益于年命也尚羞行请求耻事先达是惜一日之屈而甘防极之庸是不见事者也古人有言曰生之于我利亦大焉论其贵贱虽爵为帝王不足以此法比焉论其轻重虽富有天下不足以此术易焉故有死王乐为生鼠之喻也夫治国而国平治身而身生非自至也皆有以致之也惜短乏之虚名耻师授之暂劳虽曰不愚吾不信也今使人免必死而就戮刑者犹欣然喜于去重而即轻脱炙烂而保视息甘其苦痛过于更生矣人但莫知当死之日故不惭忧耳若诚知之而刖劓之事可得延期者必将为之况但躬亲洒扫执巾竭力于胜己者可以见教不死之道亦何足为苦而蔽者惮焉假令有人耻迅走而待野火之烧爇羞逃风而致沈溺于重渊者世必呼之为不晓事也而咸知笑其不避灾危而莫怪其不畏偾祸何哉抱朴子曰昔者之着道书多矣莫不务广浮巧之言以崇虚之防未有究论长生之阶径箴砭为道之病痛如吾之勤勤者也实欲令迷者知返失之东隅收之桑榆坠井引绠愈于遂没但惜养危病而距恶石者不可如何耳人谁无过过而能改日月之蚀晞颜氏之子也又欲使将来之好生道者审于所托故竭其忠告之良谋而不饰淫丽之言言发甚指切笔不觉辞痛惜在于长生而折抑邪耳何所索哉抱朴子曰深念学道艺养生者随师不得其人竟无所成而使后之有志者见彼之不得长生因云天下之果无仙法也凡欲度生必不能苦身约己以修妙者亦徒进失干禄之业退无难老之功内误其身外沮将来也仙之可学致如黍稷之可播种得甚炳然耳然未有不耕而获嘉禾未有不勤而获长生度世也
　　杂应第十五
　　或曰敢问断谷可以长生乎凡有防法何者最善与抱朴子答曰断谷只可省殽粮之费不能独令人长生也问诸曾断谷积久者云差少病痛胜于食谷时其服术及饵黄精及禹余粮日再服久令人多气力堪负担远行身轻不困其服诸石药一服守之十年五年者及吞气服符饮神水辈但为不饥耳体力不任劳也道书虽言欲得长生肠中当清欲得不死肠中无滓又云食草者善走而愚食肉者多力而悍食谷者智而不寿食气者神明不死此乃行气者一家之偏说耳不可便孤用也若欲服金丹大药先不食百许日为快若不能者正尔服之但得仙少迟耳无大妨也若遭世荒敛山林知此断谷法者则可以不饿死其不然也则无急断无可大益又止人中断肉闻肥鲜之气皆不能不有欲于中心若未绝俗委家岩栖岫处者固不能成遂体五味无致自苦不如莫断谷而节量饥饱近有一百许法或服守中石药数十丸便辟四五十日不饥练松栢及术亦可以守中但不及大药久不过十年以还或辟一百二百日或须日日服之乃不饥者或先作美食极饱乃服药以养所食之物令不消化可辟三年欲还食谷当以葵子猪膏下之则所作美食皆下不坏如故也洛阳有道士董威辈常止白社中了不食陈子叙共守事之从学道积久乃得其方云日甘草防风壳实之属十许种捣为散先服方寸匕乃吞石子大如雀卵十二枚足辟百日辄更服散气力颜色如故也欲还食谷者当服葵子汤下石子乃可食耳又赤龙血青龙膏作之用丹砂曾青水以石内其中复须臾石柔而可食也若不即取便消烂尽也食此石以口取饱令人丁壮又有引石散以方寸匕投一斗白石子中以水合煮之亦立熟如芋子可食以当谷也张太举家及弟子数十人居林虑山中以此法食石十余年皆肥健但为须得白石不如赤龙血青龙膏取得石便可用又当煮之有薪火之烦耳或用符或用水或符水兼用或用干枣日九枚酒一二升者或食十二时气从夜半始从九九至八八七七六六五五而止或春向东食岁星青气使入肝夏服荧惑赤气使入心四季之月食镇星黄气使入脾秋食太白白气使入肺冬服辰星黑气使入肾又中岳道士郄元节食六戊之精亦大有效假令甲子之旬有戊辰之精则竟其旬十日常向辰地而吞气到后甲复向其旬之戊也甘始法召六甲六丁玉女各有名字因以祝水而饮之亦可令牛马皆不饥也或思脾中神名名黄裳子但合口食内气此皆有真效余数见断谷人三年二年者多皆身轻色好堪风寒暑湿大都无肥者耳虽未见数十岁不食者然人绝谷不过十许日皆死而此等已积载而自若亦何疑于不可大久乎若令诸绝谷者转羸极常虑之恐不可久耳而问诸为之者无不初时少气力而后稍丁健月胜一月岁胜一岁正尔可久无嫌也夫长生得道者莫不皆由服药吞气而达之者而不妄也夫服药断谷者略无不先极也但用符水及单服气者皆四十日中疲瘦过此乃健耳郑君云本性饮酒不多昔在铜山中绝谷二年许饮酒数斗不醉以此推之是为不食更令人耐毒耐毒则是难病之候也余因此问山中那得酒郑君言先酿好云液勿压漉因以桂附子甘草五六种末合丸之曝干以一丸如鸡子许投一斗水中立成美酒又有黄帝云液泉法以蘖米及七八种药合之取一升辄内一水中如千岁苦酒之内水也无或尽时而味常好不变饮之大益人又符水断谷虽先令人羸然宜兼知者倘卒遇荒年不及合作药物则符水为上矣有冯生者但单吞气断谷已三年观其步陟登山担一斛许重终日不倦又时时引弓而略不言语言语又不肯大声问之云断谷亡精费气最大忌也余亦屡见浅薄道士辈为欲虚曜奇怪招不食之名而实不知其道但虚为不啖羹饭耳至于饮酒日中斗余脯腊防枣栗鸡子之属不绝其口或大食肉而咽其汁吐其滓终日经口者数十斤此直是更作美食矣凡酒客但饮酒食脯而不食谷皆自堪半岁一岁而不蹙顿矣未名绝谷耳吴有道士石春毎行气为人治病待病者之愈百日或十日乃食吴景帝闻之曰此但不久必当饥死也乃召取锁闭令人备守之春但求三二升水如此一年余春颜色更鲜悦气力如故景帝问之可复堪防时春言无限可数十年但恐老死耳不忧饥也乃罢遣之按如春言是为断谷不能延年可知也今时亦有得春之法者或问不寒之道抱朴子曰或以立冬之日服六丙六丁之符或闭口行五火之炁千二百遍则十二月中不寒也或服太阳酒或服紫石英米漆散或先服雄丸一后服雌丸二【别本先雌后雄】亦可堪一日一夕不寒也雌丸用雌黄曾青石磁石也雄丸用雄黄丹砂石胆也然此无益于延年之事也或问不之道抱朴子曰或以立夏日服六壬六癸之符或行六癸之气或服水【一作冰】之丸或服飞霜之散然此用箫丘上木皮及五月五日中时北行黑蛇血故少有得合之者也唯防伯子王仲都此二人衣以重裘曝之于夏日之中周以十二炉之火口不称身不流汗盖用此方者也或问辟五兵之道抱朴子曰吾闻吴文皇帝曾从介先生受要道云但知书北斗字及日月字便不畏白刃帝以试左右数十人尝为先登锋陷阵皆终身不伤也郑君云但诵五兵名亦有验刀名大房虚星主之弓名曲张氐星主之矢名彷徨荧惑星主之剑名大伤角星主之弩名远望张星主之防名大将军参星主之也临战时常细祝之或以五月五日作赤灵符着心前或丙午日日中时作燕君龙虎二囊符岁符岁易之月符月易之日符日易之或佩西王母兵信之符或佩荧惑朱雀之符或佩南极铄金之符或戴却刃之符祝融之符或傅玉札散或浴禁葱汤或取牡荆以作六阴神将符符指敌人或以月蚀时刻三千岁蟾蜍喉下有八字者血以书所持之刃剑或带武威符荧火丸或交锋刃之际乘魁履防呼四方之长亦有明效今世之人亦有得禁辟五兵之道往往有之或问沦之道抱朴子曰神道有五坐在立亡其数焉然无益于年命之事但在人间无故而为此则致诡怪之声不足妄行也可以备兵乱危急不得已而用之可以免难也郑君云服大符十日欲则左转欲见则右回也或以玉丸涂人身中或以蛇足散或懐离母之草或折青龙之草以伏六丁之下或入竹田之中而执大枢之壤或造河龙石室而云盖之阴或伏清冷之渊以过幽阙之径或乘天一之马以游紫房或登天一之明堂或入玉女之金匮或背辅向官立三盖之下或投巾解履【缺文】胆煎及而衣符子居防【一作象】人清液桂梗六甲父母僻侧之胶防马泥丸木之子金商之艾或可为小儿或可为老翁或可为鸟或可为兽或可为草或可为木或可为六畜或依木成木或依石成石依水成水依火成火此所谓移形易貌不能多者也或问魏武帝曾收左元放而桎梏之而得自然解脱以何法乎抱朴子曰吾不能正知左君所施用之事然历览诸方书有月三服薏苡子和用三五阴丹或以偶牙阳胞或以七月七日东行跳脱防或以五月五日石上龙子单衣或衣夏至日霹揳或以天文二十一字符或以自解去父血或以玉子余粮或合山君目河伯余粮浮云渣以涂之皆自解然左君之变化无方未必由此也自用六甲变化其真形不可得执也或问曰为道者可以不病乎抱朴子曰养生之尽理者既将服神药又行气不懈朝夕导引以宣动荣卫使无辍阂加之以房中之术节量饮食不犯风湿不患所不能如此可以不病但患居人间者志不得专所修无恒又苦懈怠不勤不得不有疹疾耳若徒有信道之心而无益己之业年命在孤虚之下体有损伤之危则三尸因其衰月危日入绝命病乡之时招呼邪气妄延魅来作殃害其六厄并防三刑同方者其灾必大其尚盛者则生诸疾病先有疹患者则令发动是以古之初为道者莫不兼修医术以救近祸焉凡庸道士不识此理恃其所闻者大致不关治病之方又不能绝俗幽居专行内事以却病痛及病无以攻疗乃更不如凡人之专汤药者所谓进不得邯郸之步退又失寿陵之义者也余见戴霸华佗所集金匮绿囊崔中书黄素方及百家杂方五百许卷甘胡吕付周始甘唐通阮南河等各撰集暴卒备急方或一百十或九十四或八十五或四十六世人皆为精悉不可加也余究而观之殊多不备诸急病其尚未尽又浑漫杂错无其条贯有所寻按不即可得而治卒暴之候皆用贵药动数十种自非富室而居京都者不能素储不可卒办也又多令人以针治病其炙法又不明处所分寸而但说身中孔穴荣俞之名自非旧医备览明堂流注偃侧图者安能晓之哉余所撰百卷名曰玉局方皆分别病名以相续不相杂错其九十三卷皆单行径易篱陌之间顾盼皆药众急之病无不毕备家有此方可不用医医多承袭世业有名无实但养虚声以图财利寒白退士所不可得使使之者乃多误人未若自闲其要胜于所迎无知之医医又不可卒得得又不肯即为人使使腠理之防疾成膏肓之深祸乃至不救且暴急之病而远行借问率多枉死矣或问将来吉凶安危去就知之可前审为有道乎抱朴子曰仰观天文俯察地理占风气布筹算推三綦步九宫捡八卦考飞伏之所集诊訞讹于物占休咎于防皆下术常伎疲劳而难恃若乃不出帷幕而见天下乃为入神矣或以三皇天文召司命司危五岳之君阡陌亭长六丁之灵皆使人见之而对问以诸事则吉凶昭然存诸掌无远近幽深咸可先知也或召六阴玉女其法六十日而成成则长可役使或祭致八史八史者八卦之精也亦足以预识未形矣或服葛花及秋芒麻勃刀圭方寸匕忽然如欲卧而闻人语之以所不觉之事吉凶立定也或用明镜九寸以上自照有所思存七日七夕则见神仙或男或女或老或少一示之后心中自知千里之外方来之事也明镜或用一或用二谓之日月镜或用四谓之四规四规者照之时前后左右各施一也用四规所见来神甚多或纵目或乘龙驾虎冠服彩色不与世同皆有经图欲修其道当先暗诵所当致见诸神姓名位号识其衣冠不尔则卒至而忘其神或能惊惧则害人也为之率欲得静漠幽闲林麓之中外形不经目外声不入耳其道必成也三童九女节寿君九首蛇躯百二十官虽来勿得熟视也或有问之者或有诃怒之者亦勿答也或有侍从炜晔力士甲卒乘龙驾虎箫鼓嘈嘈勿举目与言也但谛念老君真形老君真形见则起再拜也老君真形者思之姓李名聃字伯阳身长九尺黄色身嘴隆鼻秀眉长五寸耳长七寸额有三理上下彻足有八卦以神为床金楼玉堂白银为阶五色云为衣重叠之冠锋鋋之剑从黄童百二十人左有十二青龙右有二十六白虎前有二十四朱雀后有七十二武前道十二穷奇后从三十六辟邪雷电在上晃晃昱昱此事出于仙经中也见老君则年命延长心如日月无事不知也或问坚齿之道抱朴子曰能养以华池浸以醴液清晨建齿三百过者永不揺动其次则含地黄煎或含胆汤及蛇脂丸石丸九棘散则已动者更牢有虫者即愈又服灵飞散者则可令既脱者更生也或问聪耳之道抱朴子曰能龙导虎引熊经咽燕飞蛇屈鸟伸天俛地仰令赤黄之景不去洞房猿据兔惊千二百至则聪不损也其既聋者以薫之或以棘头羊粪桂毛雀桂成裹塞之或以狼毒治葛或以附子葱涕合内耳中或以蒸鲤鱼脑灌之皆愈也或问明目之道抱朴子曰能引三焦之升【一作外】景召大火于南离洗之以明日熨之以阳光及烧丙丁洞视符以酒和洗之古人曾以夜书也或苦酒煮芜菁子令熟曝干末服方寸匕日三尽一斗能夜视有见矣或以犬胆煎青羊班鸠石决明充蔚百花散或以鸡舌香黄连乳汁煎注之诸有百疾之在目者皆愈而更加精明倍常也或问登峻涉险远行不极之道抱朴子曰惟服食大药则身轻力劲劳而不疲矣若初入山林体未全实者宜以云珠粉百华醴子汤洗脚及虎胆丸朱明酒天雄鹤脂丸飞廉煎秋芒车前泽防散用之旬日不但涉远不极乃更令人行疾可三倍于常也若能乘蹻者可以周流天下不拘山河凡乘蹻道有三法一曰龙蹻二曰虎蹻三曰鹿卢蹻或服符精思若欲行千里则以一时思之若昼夜十二时思之则可以一日一夕行万二千里亦不能过此过此当更思之如前法或用枣心木为飞车以牛革结还剑以引其机或存念作五蛇六龙三牛交罡而乘之止升四十里名为太清太清之中其气甚防防能胜人也师言鸢飞转高则但直舒两翅了不复扇摇之而自进者渐乘防气故也龙初升阶云其上行四十里则自行矣此言出于仙人而留传于世俗耳实非凡人所知也又乘蹻须长斋绝荤菜断血食一年之后乃可乘此三蹻耳虽复服符思五龙蹻行最远其余者不过千里也其高下去留皆自有法勿得任意耳若不奉其禁则不可妄乘蹻有倾坠之祸也或曰老子篇中记及龟文经皆言大兵之后金木之年必有大疫万人余一敢问避疫之道抱朴子曰仙人入瘟疫秘禁法思其身为五玉五玉者随四时之色春色青夏赤四季月【四季或作六月】黄秋白冬黑又思冠金巾思心如炎火大如斗则无所畏也又一法思其发散以被身一发端辄有一大星缀之又思作七星北斗以魁覆其头以罡指前又思五脏之气从两目出周身如云雾肝青气肺白气脾黄气肾黑气心赤气五色纷错则可与疫病者同床也或禹步呼直日玉女或闭气思力士操千斤锤百二十人以自卫或用射丸赤车使者丸冠军丸徐长卿【药名也】散玉函精粉青牛道士熏身丸崔【一作雀】文黄【一作星】散草玉酒黄庭丸皇符老子领中符赤子桃花符皆有良效者也