悟真篇注疏

　　十一
　　黄芽白雪不难寻达者须凭德行深四象五行全借土三元八卦岂离壬炼成灵质人难识消尽阴魔莫侵欲向人间留秘诀未逢一个是知音
　　注曰龙之气曰黄芽虎之曰白雪大药根源实基于此其道至简其事非难若非丰功伟行莫能遭遇真师指授奥也盖谓大道肇自虚无生一气一气生阴阳曰龙曰虎龙木生火虎金生水木火金水合成四象四象合而成丹丹之成本于土土无正位分旺四季四时不得四季之土四序不行不能生成万物也是以四象五行全借土也壬者水也即真一之炁号曰真一水也先于天地之先变而为阳龙阴虎也龙虎合而成丹丹土也龙木也虎金也谓之三性三元不离真一之水变也八卦者真一之气一变为天曰干曰父二变为地曰坤曰母干以阳索坤之阴气一索生长男曰震再索生中男曰坎三索生少男曰艮此干之气交于坤气而生三阳也及乎坤以阴炁索阳之干气一索生长女曰巽再索生中女曰离三索生少女曰兑此坤之交于干炁而生三阴也亦不离真一之水变也故曰三元八卦岂离壬也非惟三元八卦不离真一之精自开辟以来凡有形与名之莫不由此而成变化真一子曰真一之精乃天地之母阴阳之根水火之本日月之宗三才之源五行之祖万物之以生成千灵承之以舒惨至于高天厚地洞府名山象灵官神仙圣众风雨晦明春夏秋冬未兆之前莫不由此铅炁产出而成变化者也修丹之士得真一之水万事毕矣真一之黍吞归五内运火十月炼尽群阴化为纯阳真一之仙阴魔尸逃遁无门仙翁欲留秘防于人间未闻有知音者大有径庭不近人情故也盖善根种而灵骨钟灵骨钟而仙可冀灵骨之钟善根之种也不惟一生二二生三而于无量万亿生中种诸善根才出头来飘飘然便有出尘气象噫走行尸一瓶一钵便欲登仙神仙中人不易得也胡不扪己心与平凡之心有以异乎无以异乎我之仙事亦无涯也必也广大变通为己任独高一世鹤立鸡群人笑我为迂疎我知我非凡俗赤精赤松乃吾友蓬莱方丈是吾家自然遭遇异人亲传至道结合心友一黍丹成仙翁欲向人间留此不传之秘防莫怪子期期不遇怎生得个这般人
　　疏曰土者言其防极之地壬者言其生物之初真一之水未成形之气也真一之黍已成形之气也四象各懐真土一四成五二三成五四象皆土也壬水也天一之所生壬在子先为一阳之首【壬在子先者即亥末子初也】生气之元五行之先故皆始于壬也真一子曰真一之精止成变化者也其文出金钥匙莫不因此铅汞产出即真一之神水也
　　十二
　　草木阴阳亦两齐若还缺一不芳菲初开绿叶阳先倡次发红花阴后随常道即斯为日用真源返此有谁知报言学道诸君子不识阴阳莫乱为
　　注曰草木未生之初含孕至朴及其甲拆禀一气以萌芽故抽一以象一气次分两叶以象阴阳又于两叶中间复抽一蕊以应三才过此已往渐渐支离花叶芬菲春以之生而开绿叶夏以之长而发红花此阳使之然也秋以之肃而结实冬以之杀而粪土此阴气使之然也阴阳两齐化生不己若还缺一则万物不生故真一子曰孤阴不自产寡阳不自成是以天地氤氲万物化醇男女媾精万物化生百姓即兹日用以为常道不知真源妙理反覆阴阳颠倒互用之机人能炼之可以超生死学者苟不明此而反笑我者乃自防蔽耳
　　十三
　　不识中颠倒颠争知火里好栽莲牵将白虎归家养产个明珠似月圆漫守药炉防火候但安神息任天然群阴剥尽丹成熟跳出樊笼寿万年
　　注曰以人事推之男儿固不可有孕火里固不可栽莲然神仙妙之道有颠倒颠之术辄使男儿有孕亦由火里栽莲也何则日离为男反为女月坎为女反为男此颠倒颠之义也二物颠倒则能生丹以丹已阴汞而结圣胎养就婴儿即是男儿有孕亦由火里栽莲岂非颠倒颠乎故仙翁读参同契曰五行逆兮丹体常灵常存言水逆而土土逆而木木逆而金金逆而火火逆而水此颠倒颠之防也颠倒颠之义明白也青龙白虎元是真一之精变为二物分位东西实同出而异名也真一之精属汞汞为龙在东故真一之精居东也白虎本是真一精之子寄体生在西其家在东也故仙翁曰金公本是东家子送在西邻寄体生认得唤来归舍养配将姹女作亲情是也金公者铅也姹女者汞也以铅已之汞而结为圣胎所以牵将白虎归家养配以青龙结为夫妇产个明珠似月圆也○似月圆者修丹之士先取上□西畔半轮之月得阳金八两次取下□东畔半轮之月得阴水半斤以此两个半轮之月合而生丹故得金丹一粒似月圆也亦如道光禅师谓灵丹一粒其重一斤此乃两个八两合成一斤而言之与仙翁月圆之义亦同此比喻外药法象也及得此丹吞入己腹中则金丹却为白虎又牵此白虎归己腹中配以己汞然后运阴符阳火循历六十四卦煅炼成金液还丹一粒亦重一斤似月圆也此比喻内药法象也内丹所以似月圆者盖运火之卦一卦有六爻六十四卦计三百八十四爻象一斤三百八十四铢也外丹所以似月圆者一斤乃上下二半轮二八之数故似月圆也参同契云上兑数八下艮亦八两合其精乾坤体乃成二八应一斤易道正不倾故真一子曰上下两一斤之数分三百八十四铢以运用火符爻数是也仙翁指示月圆之意要使学者洞明造化之防分内外二八之数不可一槩而论之也火非人间凡火也元始之祖气也阴阳之炁而无声者也亦无药可守漫言而已青霞子曰鼎鼎非金鼎炉炉非玉炉火从离下发水向坎中符三性既防合二物自相拘固济胎不泄变化在须臾高象先曰天地絪缊男女姤四象五行随辐辏昼夜屯蒙法自然焉用孜孜防火候此非世间之鼎炉乃自然鼎炉中之火也但安神定息任其自然调文治武则符刻漏不得分毫差忒不半时辰立得丹饵然后复依此进退阴符阳火运用抽添防危虑险十月功圆剥尽群阴体化纯阳跳出尘笼寿万年也此方为金液还丹也尚未能入妙更又抱一九载使归神方为九转金液大还丹也于斯时也形神俱妙与道合真矣
　　疏曰汞者太阳流珠也得金华而结金丹本因太阳流珠而生太阳流珠又因东方青龙而生故为东方之子金公是也金公者金丹也本是东家之子太阳流珠寄体于西方金华而生张随注参同契云一月三十日三百六十时象小炉鼎一年十二月卦气节度火候进退象大炉鼎推荡成六百篇非世间之火也神仙嗟凡人不识真火故设卦爻象象之夫卦者火之筌蹄也见火之用卦爻可忘无名子之注本此也
　　十四
　　三五一都三个字古今明者实然稀东三南二同成五北一西方四共之戊巳自归生数五三家相见结婴儿是知太一含真十月胎圆入圣基
　　注曰三五一不离龙虎也龙属木木数三居东木能生火故龙之属火火数二居南二物同源故三与二合成一五也虎属金金数四居西金能生水故虎之铅气属水水数一居北二物同宫故四与一合成二五也二物之五交于戊巳之中宫中宫属土土生数五是为三五也三五合而成丹丹者一也故曰三五一也此三个字自古迄今能合三五一而成丹能了达婴儿者实稀有也一即金丹也婴儿者即丹也丹是一一是真一之炁天地之母气也己之真气天地之子也以母气咽归五内以伏子犹猫伏鼠而不走也子母之气相恋于胞胎之中结成婴儿之一故曰太乙含真气言含真一之如人懐胎十月满足然后降生圣胎亦如之十月功圆自然神圣故曰十月胎圆入圣基后人以肾为婴儿安有如此之功哉
　　疏曰一二三四五生数生则有兆而未成形非世间有质之五行天地虚无之气此为先天六七八九十成数成则有形非先天无质之五行此为后天天一地四为五合中五成十天三地二为五合中五成十两五相偶亦合为天数二十有五金丹因先天五行成丹故只取五行生数肾为婴儿心为姹女出于内外二景存想神之法皆阴也是以无功焉
　　十五
　　不识真铅正祖宗万般作用枉施功休妻漫遣阴阳隔绝粒徒教肠胃空草木金银皆滓质云霞日月属朦胧更饶吐纳并存想总与金丹事不同
　　注曰真铅之要以二八之气为宗此外皆非至道枉施功耳夷门破迷歌曰孤阴不是道阴阳失宗位王真人曰学人刚要辞妻妾不念无为无不为高象先曰或阳兮孤栖或阴兮独宿此言皆孤阴寡阳独修一物之意或者不知又执此说以行房中御女之术毁谤仙道咎将谁归殊不知喻阳夫阴妻之义非人间夫妻也破迷歌曰休粮不是道死后作饿以上诸物皆后天地生查滓之易遇难成乌可与金丹大药同日而语哉
　　疏曰休粮绝粒吐纳存想等法皆旁门俗士因见不休妻之句误以采阴之术为金丹者多矣胡不穷究太白真人破迷歌乎行气不是道津液非神水存想不是道画饼岂能饵采阴不是道精竭命随逝断盐不是道饮食无滋味辟谷不是道饿馁伤脾胃休妻不是道阴阳失宗位如何却是道太一含真炁气交而不交升降效天地二物相配合起自于元始姹女与婴儿匹配成既济本是真阴阳夫妻同一义所以不须休孤阳岂成事出世为金仙金丹非容易志士不说真大洞深义五行不顺行虎向水中生五行颠倒术龙从火里出斯言真妙言便是太一力仙翁律诗所以盖本此也夷门破迷歌太一含真炁龙自火中生虎自水中起阴阳知颠倒本自于元始五行不顺行还同于天地其休妻之义皆不及太一歌明白世人既不知五行颠倒又安能知真阴阳之不须休乎学仙之士于仙书名目不能尽知又安能详玩全文混融于一理乎是以金丹大道世远书亡性昏道晦讵因休妻漫遣阴阳隔之说讹为世间夫妻闺房滛术惜哉丹成气满自然绝粒非如服黑豆胡麻子等药以度荒年或者药饵辟谷以术流世安能成纯阳之仙间有专饵草木纵得长生亦非纯阳之质耳
　　十六
　　万卷仙经语总同金丹只此是根宗依他坤位生成体种在干家交感宫莫怪天机都泄漏只缘学者自愚防若人了得诗中意立见三清太上翁
　　注曰万卷仙经至当归一莫不以龙虎二八初之气为丹之质但以坤母生成之理逆而修之得丹之后种在干父交感之宫以运符火修丹至要不出铅火二字铅火为大丹之本仙翁于此泄尽天机学者皓首迷防何不近取诸身以明至道结成一黍立宾于天
　　疏曰崔公入药镜云产在坤种在干是也产在坤先天外药也种在干后天炁内药也坤母生成之理坤位西南月出于庚金水生成两妙用此产在坤也干父交感之宫中宫北海犹干之在西北饵丹于中铅汞交感以成变化此种在干也铅者白虎也火者青龙也白虎之炁铅亦为水青龙之气火非凡火铅者月之精生于水成于金有质而有天地妙化之根也火者日之精生于木克于金有气而无质天地发生之本也故曰修丹之要大丹之本不出铅火也
　　五言四韵一首【以象太乙之奇】
　　女子着青衣郎君披素练见之不可用用之不可见恍惚里相逢杳防中有变一霎火焰飞真人自出现注曰女子者龙之也阳中之阴故曰女子又名木姬生于青龙故着青衣也郎君者虎之也阴中之阳故曰郎君又名金郎生于白虎故披素练也有质可见者后天地生滓质之物也以其有质故可见而不可用也无形可睹者龙虎二八初之也以其有炁而无质故不可见而可用也实采铅之枢机也恍恍惚惚杳杳防防者混元真一之也生于天地之先不可测度恍惚中有物者龙之气也杳防中有精者虎之也二之气在于恍惚之中杳防之内絪缊相逢磅礴相恋故得真一之兆灵有变而为一黍之珠此无中生有之妙也真人者金丹也圣人将一年火候攒子一个时辰中又于一个时辰中分为六候先于两候中运火煅炼立得真一之炁结成一粒之珠现在北海之中大如黍米岂非一霎时火真人自出现乎此道至妙至苟非遭遇真师口授真诀其孰能与于此哉
　　疏曰仙翁咏此一章所以五言四韵一首表五行四象而成一粒之黍珠也丹虽是真一之气所变苟不因龙虎二之相交则亦不能成丹矣盖以龙虎并二之共成四象也四象交防于中宫而成丹丹土也乃真五行也老君曰五行即是药四象不可阙是也故五行四象合而成丹所以仙翁曰五言四韵一首以象太乙之奇者此也

　　悟真篇注疏卷上
<子部,道家类,悟真篇注疏>
　　钦定四库全书
　　悟真篇注疏卷中　　　　宋　张伯端　撰
　　翁葆光　注
　　元　戴起宗　疏
　　七言绝句六十四首以象八八六十四卦之数

　　先把乾坤为鼎器次将乌兔药来烹既驱二物归黄道争得金丹不解生
　　注曰日月本是乾坤精故圣人以乾坤喻为鼎器日月喻为药物也乾坤即真龙真虎也药物即龙虎之弦气也魏真人曰鼎鼎元无鼎药药元无药圣人假名托象借喻如此其要只以真龙真虎初弦二气交媾凝冻真一之精结于北海中宫之内既驱二物归黄道争得金丹不解生黄道即中宫金丹凝结生成之处也
　　疏曰仙经比云以乾坤为鼎器坎离为药物乾坤坎离鼎器药物一而无形无名只以乾坤真龙真虎也此金丹外龙虎也彭真人所注参同契坎戊月精象水中生金虎离巳日光象火中生木龙此金丹内龙虎也名曰体异皆借喻也二物若能归黄道自然交媾成丹也若人蛮强分何者为龙虎之定体耶但患其不能知黄道媒合尔
　　二
　　安炉立鼎法乾坤煅炼精华制魄魂聚散絪缊成变化敢将妙等闲论
　　注曰积诸阳气为天在上而不润下积诸阴气为地在下而不炎上即天地不交也不交焉能造化而生万物也哉盖天虽为至阳之物而有一阴之气在其中故能降地地虽是至阴之物而有一阳之气在其中故能升天二气絪缊万物化醇此以二气交合而成变化金丹之道安炉立鼎煅炼精华以制魂魄莫不取法于天地也子母歌曰精交无用药气合无言语金丹以气与结而成之故曰药逢气方成象也始自无中生有复自有中生无无形而能变化是以变化无穷此乃天机安敢饶舌自取轻泄漏慢之愆尤哉
　　疏曰始自无中生有此言外药凭虚无真一之气无质生质非是有中生有以有质之物而为之也复自有中化无此言内药因外药成象吞入五内化四肢百骸之有形而为气也无形而能变化此言内外既成化气成神抱元九载非入无形变化不测人能知无中有至道则可渐次而化矣