坐花志果

　　坐花主人曰：“余与顾云樵有一面之识。闻其人颇醇谨，乃以一念之差，竟罹九泉之恫〖罹，音离，又音罗，遭也。恫，音通，痛也。九泉，地下也。（按）此句绝嗣之谓。〗！为人子孙，其可见利忘义哉？”
　　三九、口报
　　两番不可互相持　隔未多年报亦奇
　　听信内言家必索　牝鸡安得把晨司
　　有巨族某君，赴都谒选。自江右挈妻子，奉太夫人以往至扬州。适族兄某司马为南监掣同知，寄其孥于署〖孥，音奴，妻子也。〗，而身自入都。未及选，卒于京邸〖邸，音底，注详汤封翁篇。（按）邸，犹寓也。〗。时太夫人年已高，其妻将临蓐〖蓐，音辱。临蓐，妇人临产之谓。〗，多病。凶问至，司马谋暂秘之，俟某妻娩身弥月后〖娩，音免；妇人生产曰娩身。弥，满也。〗，再行以闻。
　　司马之妾某氏，自司马正室没后，以房老专内政〖（拾遗记）石崇妾朔风，年三十，妙年者争嫉之云：胡女不可为群。石崇受谮之言，即退朔风为房老，使主群少。〗。闻是议，独持不可，曰：“各分门户，安可以凶丧久住人家？”遽往以实告，且促令赁屋另居〖赁，音吝，租也。〗，以便设座成服。司马虽咎之，然业已言之，亦无如何矣！
　　越数年，司马以荐擢大郡，只身赴任，留眷属于金阊，俟进止。当是时，太守年才强仕〖（礼记）四十曰强而仕。〗，循良之考〖循良，政治之美称。考，即（书经）三载考绩之考。〗，冠于三吴〖（指掌图）以苏常湖为三吴。（按）此句，犹言为江苏第一。〗。特达之知〖特达二字，本（礼记聘义）。〗，受之九陛〖陛，音备，阶也。九陛，朝廷之制。（按）此二句，谓受知于天子也。〗；开藩陈臬〖开藩，谓藩司。义本（诗经）价人维藩句。陈臬谓作臬司，义本（书经）汝陈时臬事之句。〗，指顾可期〖犹言容易也。〗。而某氏既摄内政〖摄，音社，总也。〗，俨同敌体〖（春秋纪伯姬卒注）内女唯诸侯夫人卒葬皆书，思成于敌体。（按）敌体，正配之谓。〗。是岁为某氏三十生辰，至期，方张灯设乐，遍受亲戚贺仪，以自鸣得意。而不知太守未及履任，行抵袁浦，遇疾暴卒。先某氏生辰仅一日，而凶问至矣。子侄辈咸谓宜俟过某生辰，再行告众举哀。而选君之子适在苏，独持不可，曰：“此何等大事，安有吊者在门，而犹张乐受贺者乎〖张，犹作也。（战国策）张乐设饮。〗？”竟入内以凶信白某氏，而身自率众，尽除灯彩，易服举哀。
　　坐花主人曰：“是事口语相寻，不过三数年间事耳，至今犹传为口实〖口实二字，本（书仲虺之诰）。〗。嗟乎！女子小人，不明大义，往往好假正论，以自便其私。彼受之者，一时虽无可置辞，而衔心刺骨〖犹言怀恨也。〗，亦已久矣！投种于地，待时而发〖二句成语，出处未详。〗，语云：‘言悖而出者，亦悖而入〖悖，音倍。（大学注）悖，逆也。〗’信夫！”
　　四十、石大郎
　　牧牛人去谒龙王　争羡崇明石大郎
　　论到浏河无海患　理该两地祀馨香
　　石大郎，崇明人。性伉爽，有勇力，尤好放生。少时为人牧牛海上，凡虾螺蚌蛤之属，辄拾而放之，一物不妄杀。尝有一大蚌，随潮而至，止于沙滩。每一翕张〖翕，音吸，合也。〗，光采耀目，入夜尤甚。观者皆谓中有夜光珠，获之致富不赀〖不赀，注详梅树篇。〗。争欲劈而取之，大郎不可，曰：“神物也，不宜加害。”因辟众举蚌投诸海，随潮而去。
　　其后数年，边海稻田，常为物所践〖践，音贱，踏也。〗。或伺之，见一牛。驱之，向海滩而遁。遂指为大郎所牧牛，告其主责之。大郎默不辨，顾自念所牧牛未尝纵逸〖纵逸，犹言放也。〗，安得蹊人之田〖蹊，音奚。（左传宣公）牵牛以蹊人之田。（按）蹊，犹踏也。〗？会复有以牛食田禾告者，大郎忿极，暮夜往其处，隐身以俟之。翌日黎明，果见一巨牛，毛角甚俊，颇似己牛。自海岸而来，游戏田塍〖塍，音乘。〗，大遭蹂躏〖蹂躏，音柔吝，踏也。〗。大郎暴起擒之，牛惊觉，反身遁。追之，逡巡入海〖逡，音津，（按）此逡巡，非却退貌，当作渐渐解。〗。大郎怒，随之入海。水中分，洪波壁立。忽睹一府第，门墙峻峙〖峻峙，音俊侍，高貌。〗，金碧辉煌。牛腾跃入门去，大郎忿，复随之入门。卫者诃之止〖诃，同呵。卫者，守门之人也。〗，大郎不服，挺身争斗。
　　见一少年郎被服丽都〖（国策）妻子衣服丽都。（注）丽都，皆美称。〗，自内出，喝众曰：“何来此撞门贼？速擒之毋使逸去〖逸，逃也。〗！”众皆尽力来擒。大郎正惶急间，少年睨之再三，忽惊询曰：“尔非海〖，音软平声。（正韵）岸边地也。〗牧牛之大郎乎？”曰：“然。”“然则我恩公也，何自来此〖自，由也。〗？”叱退门者〖叱，呵也。门者，即守门人也。〗，延之升堂，坐而告曰：“是为龙宫，余龙王之少子也。昨偶化蚌出游，非恩公垂援，几厄于儿童之手。厚意久未报，幸邀觏止〖觏，音构。（诗经）亦既觏止。（按）觏止，犹言遇见也。〗，实惬素心〖惬，音箧（切），快也。〗。顾此地已深入海底，君何以能来？”大郎以实告。王子讶曰：“然则君能来，不能往矣！奈何？”石请其故，王子曰：“君适所逐者，龙宫之犀牛也。其角善分水，故君得随之以来。今休矣！出此门，即一步不可行，尚冀复履人世乎？”大郎窘，长揖乞救。王子曰：“当为君请命家君〖（易经）家人有严君焉，父母之谓也。（按）世称父为家君，本此。〗，以报大德。”遂去。俄顷持一珠以赠曰：“此辟水珠，水府之至宝也。君持此出海，当如履平地。顾宜慎重，弗为他人所得。”遂殷勤送之。甫出府门，万顷烟波，无可投足。试举手中珠，对水挥之，陡觉奔腾浩瀚中〖奔腾浩瀚，波浪大貌。〗，见一坦道〖见，音现。坦，平也。〗。循之而行，瞬息登岸，衣履不濡〖濡，音儒，湿也。〗。众咸异之。
　　大郎不能自慎，恒向人炫其技〖恒，常也。炫，胡亩切，音玄，上声；犹言夸也。〗，握珠出入于洪波巨浪间。众谋设计夺之。一日，有牧牛郎六七辈，窥大郎假寐未醒〖假寐，注详阴骘篇。〗，群起搜夺。大郎惧有失，无以对龙王父子，因含珠口中，而奋身与众斗，咸辟易而散〖（史记项羽纪）人马俱惊，辟易数里。（注）辟易，言人马开张易旧处也。（按）辟易败貌；咸，皆也。〗，珠亦堕入喉间，吐之不出，吞之不下，竟以是死。死后或棺而置诸海滨。一夕风雨震撼〖撼，音憾摇也。〗，旦起视之，置棺处已成一巨坟。明年海水泛滥，大郎坟前复拥起一沙岗。凡海水所经地多坍卸，惟大郎坟，巍然独存〖巍然，高大貌。〗。
　　海滨人以为神，遂庙而祀之。大郎亦屡着灵异。先是浏河多海患，致商贾裹足〖贾，音古。〗。大郎没后，浏河居民，尝梦一神人，仪卫显赫〖仪卫，注详首篇。显赫，威严貌。〗，呼而告之曰：“余崇明之石大郎也！闻浏河将没于海，余深悯焉。可速往迁余棺，当海口葬之，可免而厄。”同日而梦者数百人，咸惊异，急往询崇明人，果有石大郎坟。欲迁其棺，崇明人不可，为吁于大郎庙，请其行像以归而埋之。马鬣〖鬣，音猎。（礼记檀弓）从若斧者焉，马鬣封之谓也。（注）封，筑土为坟也。若斧者，上狭如刃，俭而易就，故俗谓之马鬣封。（按）马鬣，筑坟封土之形。崇，高也。〗崇封，即坟为庙。工甫竣，海水骤涨，竟及墓而止。自是浏河无复海厄。近年生聚日蕃，将复旧观矣！而石大郎之庙在浏河者，灵爽亦与崇明埒〖埒，音乐，等也〗。每岁春秋赛会，仪从甚盛云。
　　坐花主人曰：“石大郎一农家子耳。一念好生，生免波涛之厄，死获享祀之隆。然则何嫌何疑，而不亟亟于为善哉？”
　　四一、风卷麻裙
　　为雪沉冤越俎谋　竟从盗窟获根由
　　而今尽学山阳令　谁肖梁公硬出头
　　观察梁公，令阜宁日，尝有事诣郡。起早行，已入山阳境。遥见舆傍一少妇，缟衣麻裙〖缟，音稿，白色也。〗，持纸锭踽踽独行〖踽，音举，注详张观察篇。〗，疑为新丧者。忽旋风卷其裙，中露红裤，大异之。约仪从缓行，随之。或远或近，望麻裙中，裤白如故。稍远，必有旋风吹之，则变而为红，浓淡不一色。行约里许，至一新坟，妇扫地化锭，哭而不哀。忽旋风吹其纸钱四散，堕公舆前。遥望妇颜色沮丧，跪地叩祝无算。
　　公知其有故，唤从役随妇行。密访其姓名村落，及死者为妇何人，死何日，没何病。役归，知死者为妇之夫，无病暴卒。卒后遽殓，殓竟即葬，诸甚草率。而妇颇有丑声，家亦不甚贫乏。
　　公既得其实，至郡谒太守后，具以所见语山阳令。山阳令笑其迂，置不理。公愤以告太守，太守笑曰：“君休矣！此山阳事也，何劳君越俎以谋〖俎，音祖，祭器。（庄子）庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。（按）世谓干预他人之事为越俎，本此。〗？”公愈愤，因往谒孙季圃节相于袁浦〖宰相出为总督，称之曰节相。〗，历陈所见，且曰：“叨朝廷爵禄，目睹冤抑而不能为之申雪，惭负幽明，何用此官为？”节相闻而器之〖器，犹重也。〗，因询之曰：“汝既欲办此案，将作何措手？”公曰：“请檄山阳县会卑职开检，如不得伤，请撤任。予一月限，可必得其致死之故。限满不得，愿如律反坐。”节相许之。
　　及开棺，尸尚未腐，竟体无毫发伤。上下哗然，咸以梁公为喜生事诬良善。山阳令且激少妇，令阻公舆不得归。公厉声叱之曰：“朝廷法吏，既有所见，自合查办。查办不周，致生者衔冤，死者暴露，自有国法在，岂若辈所得凌辱？”正色升舆去，无敢阻之者。
　　公归，即带印亲至袁浦，缴印听参。节相固素重公，至是谓之曰：“语汝弗妄动，今果无伤，可奈何？”公对曰：“愿甘参处。如荷见怜，请如前请，予一月，限廉访必可得实〖廉，察也。〗。顾虑仓卒间，须擒犯讯供〖讯，音信，问也。〗，而地方文武强分畛域〖畛域，音枕玉；畛域，疆界也。〗，或致凶犯远扬〖远扬，犹言远逃也。〗，为可惧耳。”节相曰：“审尔，可持予令箭往。一月不得当，予不尔庇矣。”公顿首，持令箭出。易服更装，四出查访。已越两旬，迄无所得。
　　一日，公伪为布客，行于山阜之交〖山阳，阜宁交界也。〗。日暮无所之〖之，往也。〗，欲觅地寄宿。迤逦里余〖迤逦，音以里，注详十金篇。〗，至一村落，不及十家，均已掩门。惟去村数武，有茅屋数间，犹露灯光，急趋而往。柴扉半掩，推扉迳入。有一老妪，倚灯缝纫〖纫，音认，以线贯针也。〗，见公而惊曰：“客何为者？”公陈借宿意，且曰：“日暮途穷，计无复之，请假数尺地，以蔽风露，房金多寡不敢吝。”老妪曰：“借宿亦无不可，顾我家儿子某，性恶，恐归时得罪耳。”遂引之置某屋中，曰：“客暂卧此，如闻某归，幸弗声张，以免饶舌〖（吴越备史）忠懿王以诞日斋僧，僧行修遍体疥癞，径据上坐。王见大不敬，遣之去。斋罢，僧延寿告王曰：长耳和尚，定光佛化身也。王趋驾参礼，行修默然，但云：延寿饶舌。（按）饶舌，谓多言也。〗。”公颔之。坐草度假寐〖假寐，注详阴骘篇。〗，以待天明。
　　至四鼓，有叩门声，知某归。闻老妪叱之曰：“年丰幸可得度，汝尚为此，终累老娘矣！”某默不作声。旋闻取火赴灶下觅食，母告之曰：“柴屋中有客借宿，汝宜善视之。”某携火入，熟视公，微哂曰：“母殊不经事〖不经事，犹言不晓事也。〗，幸是善人，不然殆矣〖殆，危也。〗，遂呼公起。公见其意不恶，起坐为礼。互询姓名〖互询，彼此相问也。〗，又问所自来。知公尚未饭〖饭，音反，吃饭也。〗，急延至客坐，取火酒肉食与公对饮，语颇豪迈。公询其作何生计，笑而不答。公复询曰：“此间梁公作官何如？”曰：“清正而爱民者也，今殆矣！”公故问曰：“何也？”笑曰：“因山阳某氏谋死亲夫之案也。梁公诚明察，能知此案冤。然非询诸我，亦终不能得其实也。”公闻其语有因，复故激之曰：“道路藉藉〖（前汉书江都易王传）国中口语藉藉。（注）藉藉，语声也。〗，俱谓此案，梁公喜生事诬良善。今子言若此，然则真有冤耶？”某笑不答，公亦置不问。但饮酒剧谈，颇相得。公请结金兰之好〖（宣武盛事）戴洪正每得密友一人，则书于编简，焚香告祖考，号金兰簿。（按）此句犹言请结为弟兄也。〗，亦不辞。遂焚香交拜，并拜其母。
　　次日公欲行，某固留之。至晚，公复询以是案，某犹不答。公怒曰：“我辈既结弟昆，当以肺腑相示，岂容复有隐藏？然则弟尚以兄为外人，请从此辞。”愤起欲出，某笑曰：“非敢隐也，所关者巨，故不敢妄言耳！今当为兄一剖之，然不可为外人道也。”遂起杜门〖杜，犹闭也。〗，复延公入，笑而言曰：“兄请视弟何如人？”公亦笑曰：“江湖之豪士也。”曰：“然。城乡有不义者，必暮夜往取之。既以自赡，亦施贫乏。行之有年，幸未败露。前月闻山阳某村某家，匿客赀千金，将往取之。误入死者之家，栖于庭树，见有男妇对饮，意态亵狎。饮已微酣，忽闻叩门声，妇人即收饮具，藏男子于房外夹弄中，始开门。复有一男子入，步履踉跄，入房即倒卧床上。妇唤之不应，撼之不动〖撼，音憾，摇也。〗，扶之起，复倒。因出唤前共饮之男子入，出铁钉一，自发中钉入，滚地移时即不复动。其男子起，开门出。妇遂号呼四邻入视，均以为中毒暴卒，无验及发际者。昨开检视，某亦在场，见共饮之男子以银一巨包，遗山阳仵作。虽验及发际，亦报无伤痕。某是晚归，虽吾母前未尝漏言。顾念此事终当败露，某之误入其家，殆天意令某为佐证也。”公曰：“然。”复笑曰：“弟视我何如人也？”曰：“抱布贸丝者也〖抱布贸丝，布客之谓。四字出（诗经卫风）。〗。”曰：“非也，即阜宁之梁某也。”某闻言，面色灰败，跪而叩首请死。公笑止之曰：“弟无然，兰谱已定〖兰谱，见本篇金兰注。〗，岂可复更？况是案非吾弟，余当有万里之行。吾弟恩人也，必有以报大德。顾讯案时，不得不奉屈作证耳。”是晚，公仍宿其家，谈笑如故。