洞灵真经

　　兵道篇第九
　　秦景主将视强兵於天下，使庶天鲍戎必致亢仓子，待以壤邑十二，周实迫之。亢仓子至，自荣泉宾于上馆。景主三日弗得所问，下席北首顿珪曰：天果无意恤孤耶？亢仓子油然亏眄曰：朕以主载异之，问而宁弊弊焉？以斫刺气故，抑者亦随兀欲而得正焉，无如可矣。景主一拜再举，敛黼衽端珪，抑首而坐曰：实惟天所命。亢仓子仰禳而嘘，俯正颜色曰：原兵之所起与始，有人俱。凡兵也者，出人之威也。人之有威，性受於天，故兵之所自来上矣。尝无少选不用，贵贱、犬少、贤愚相与同。察兵之兆，在心怀恚而未发，兵也；疾视作色，兵也；傲言推捘，兵也；侈斗攻战，兵也。此四者，鸿细之争也。未有蚩尤之时，人实揭材木以斗矣。黄帝用水火矣，共工称乱矣，五帝相与争矣，一兴一废，胜者用事。夫有以咽#46药而死者，欲禁天下之医，非也；有以乘舟而死者，欲禁天下之船，非也；有以用兵丧其国者，欲禁天下之兵，非也；夫兵之不可废，譬水火焉，善用之则为福，不善用之则为祸。是故怒笞不可偃於家，刑罚不可偃於国，征伐不可偃於天下。古之圣王有义兵而无偃兵，兵诚义以诛暴君而振苦人，人之悦也，若孝子之见慈亲，饿隶之遇美食，号呼而走之，若强弩之射深谷也。胜负之决勿征於他，必反人情。人之情欲生而恶死，欲荣而恶辱，死生荣辱之道，一则三军之士可使一心矣。凡军欲其众也，心欲其一也，三军一心，则令可使无敌矣。古之至兵，盖重令也，故其令强者其敌弱，其令信者其敌诎。先胜之於此，则胜之於彼。诚若此，则敌胡足胜也。凡敌人之来也，以求利也，今来而得死，且以走为利，敌皆以走为利，则刃无所与接矣，此之谓至兵。傲虐奸诈之与义理反也，其势不俱胜，不两#47立，故义兵之入於敌之境，则人知所庇矣。兵至於国邑之郊，不践果稼，不穴丘墓，不残积聚，不焚室屋，得人虏厚而归之。信与人期，以敚敌资，以章好恶，以示逆顺。若此而犹有愎狠凌傲遂#48宕不听者，虽行武焉可也。先发声出号令曰；兵之来也，以除人之雠，以顺天之道。故克其国，不屠其人，独诛所诛而已矣。於是举选秀士贤良而尊封之，求见孤疾长老而拯救#49之，发府库之财，散仓凛之谷，不私其物，曲加其礼。今有人於此，能生死一人，则天下之人争事之矣。义兵之生一人亦多矣，人孰不悦？故义兵至，则邻国#50之人归之若流水，诛国之人望之如父母。行地滋远，得人滋众。辞未终，景主兴，稽首曰：孤获闻先生教言，不觉气盈宇宙，志知所如也。而心滋益龚，於是步前称觞音觞。为亢仓子寿，拜居首列师位，严于斋音斋室。又月涉旬，辰加天关音关，白昼行道。
　　洞灵真经竟
　　#1 且：宋本作『旦』。
　　#2 #4 抇：原作『滑』，据宋本改。
　　#3 欲：宋本改。
　　#5 身失音射：宋本无。
　　#6 躬：宋本作『龚』。
　　#7 序：宋本作『防』。
　　#8 此：宋本作『全』。
　　#9 静：宋本作『靖』。
　　#10 然也：宋本作『使然』。
　　#11 才多：宋本作『多才』。
　　#12 若知天之：宋本作『知天若』。
　　#13 若：宋本无。
　　#14 类盈：宋本作『盈类』。
　　#15 旱：宋本作『干』。
　　#16 为：宋本无。
　　#17 勿：宋本作『多』。
　　#18 天：原作『夫』，据宋本改。
　　#19 宋本缺『上人疑』三字。
　　#20 静：宋本作『靖』
　　#21 戾於态则移之，不改是为恶：宋本无。
　　#22顺：宋本作『领』。
　　#23 官：宋本作『立』。
　　#24 爱：宋本无。
　　#25 材：宋本作『术』。
　　#26 夫：宋本作『大』。
　　#27 岂知哉：宋本作『岂不知哉』。
　　#28 名：宋本作『死』
　　#29 肆：宋本作『四』。
　　#30 人：宋本无。
　　#31 邦有道则智，邦无道则愚。故，宋本无。
　　#32 宋本『而』字后有『不至』二字。
　　#33 昔：原作『若』，据宋本改。
　　#34 自至而：宋本无。
　　#35 #36 #37 杀：原作『煞』，据宋本改。
　　#38 舍：宋本作『末』。
　　#39 好知：宋本无。
　　#40 行：宋本无。
　　#41 人：原作『人人』，据宋本改。
　　#42 足：原作『是』，据宋本改。
　　#43 蚕：宋本作『丝』。
　　#44 手：原作『乎』，据宋本改。
　　#45 多：宋本作『生』。
　　#46 咽：宋本作『用』。
　　#47 两：宋本作『相』。
　　#48 傲遂：宋本无。
　　#49 救：宋本作『敬』。
　　#50 国：宋本无。
　　