鬼谷子天髓灵文

　　开心符烧灰调服
　　此药名换壳丹，又名视鬼丹。初服一粒，云行四步，五脏六腑，表裹通彻，行汗出，热水浴之。第二日二服，似觉浑身毛窍如针刺，热痛。三日，下血三五升，勿怪之，换血脏。服至七日，药行泥丸宫换脑髓，头痛如劈，不可忍也。服解痛引子。
　　人参，狭苓，石膏，赤箭，甘草，附子，木香。
　　右件各分停为末，乳香水调下二钱，日进三服则止，慎勿饮河水。至百日，任意服药。经二十七日，浑身变换，体轻身健，眼如碧桃，脸若红莲，走如奔马。三七日，心开无物不知，无书不解，心开意朗，眼中夜放一丈光明，出现十里，见鬼神状、日月中乌兔，心如达知未来之凶祸，神人自告。百日功成，千变万化，坐在立亡，随意而用。
　　猛兽符
　　通身符
　　若临灾危，自己要变百尺鬼神时，将符书就星吞之，饮水喝言长百尺，青身，万人皆惧也。老翁符
　　古凡要变百岁翁，将香水吞，成皓首翁矣。
　　天隐符
　　若要隐时，书就此符，向日吞之，即时隐矣无人得见。每月一度吞之。
　　战胜符
　　如交敌，要枪刀斧不能及。将符书成四十九道，烧灰，用水五七碗搅匀，教军人共饮之，皆不损身体，刀斧自断折，着身似铁石。
　　神兵符
　　若临军过之，先用香炉一枚，须要净水一碗，向北用皂旗七柄，鼓一面，师人皂背子披头念咒，执笔书符，想自己真武形像，符成就烧灰，嚼舌喷血并水符灰，向北方振鼓摇旗，教众军叫圣字，里一风当北方罩，军兵皆成一丈鬼神、青面黑杀将军，百万军不可当也。有河莫过，过则祸矣。咒曰：壬癸将军，助吾威风。千兵浴体，立化神身。逢山山碎，遇海竭津。吾奉真命，不得久停。急急如律令劝。
　　右件前符药神呢，并是精思用意，勿差错。但是符错，咒不真，药不精，则不灵矣。
　　凡有世人命带攀鞍驿马将军，有权握之人，若遇此书，立国安邦，功勋遍世，天人可动。
　　草豆法
　　若要撒豆为兵，斩草为马，纵横自在万里，荡荡无忧，依法用兵。於七月七日，五月五日，依前再画灰坛，香盘净水，大豆一斗二升，净草一束，安於坛心，披头作咒，从此夜初起念咒，至五更收坛了毕。每日净室焚香，持咒至四十九日，临欲行兵，行住坐外，默念一遍，此法立成。从坛心用香度草豆，咒曰：天真敕奏，驱使草豆。大变神兵，为吾行营。急呼速至，不得久停。听吾神咒，各付真形。神水一噀，草变豆成。急急如律令。
　　右件，先将草豆咒香上度过，念咒七遍，喷水。吾於草上，言摄摄摄摄，罢收坛。持天罗咒，四十九日持千遍，每日先服起灵符一道，后念咒毕，日自验之。
　　起灵符
　　早辰朱砂书符，烧灰，用净水向日吞之。默念天罗咒：唵去萨佛，唵唏萨佛，夷霞纷纷绌绌，叱迦□呢耶怛，侄陀罗陀罗唵，喥噜喥噜烟，无夷钺陁，跋陁跋利，啰呢曼茶噜，吽勾那嗏。持咒时，先须斋戒沐浴焚香，日念千遍，至四十九日足。将草一把，约一百二十茎，大豆一升二合。於净处，将草撒於宽广处，无人之地。试法含咒一遍，披头天符噀水，将用刀子细到，喷水一口，喝七声变人七尺、变马五尺。用兵多少，随意加臧。如持咒，至四十九日咒成，自闻草人之声，是验。如变人将使用行战，束勿至林，西勿至金，北勿至山。谨正如此，是真五形返法。据凡人用之，切记返祸矣，急呼急应。若遇甲子旬，呼六甲神，本命日用银钱细马祭之，依如军令，中要精严。若得上卷，凡百触犯禁戒，产妇腥血，并不为害。若曾习六壬遁甲，自知逆顺。若要归形，将咒倒持一遍，后念还咒一遍，自成草豆。还真咒曰：草豆灵灵，速化本形。吾今祝咒，各归太清。急呼急至，所愿皆成。急急如律令。
　　咒毕，噀水喷军，自不见矣。若军卒要马，但灵神庙宇中焚香借，但用绊综绷子，系一纸马脚根上，如真骑用，自然应用验，过夜依然用草喂之。勿近秽污水浆傍畔，坏法矣。
　　借马咒
　　速仰告应灵神借龙马，足踏青云，千里渡江尘。急急如律令勑。
　　庙中焚香，将故纸马毕，各用绯绷子系了。日行千里不倦，过水解下，过了却系。如遇敌，若无枪刀，各人持小沙石、土砖瓦，向阵抛掷，当有自损，力加万倍。若值无粮草，书镍肠符，烧灰向水中饮之，则不饥渴，力加十倍，百日不饥。马已用之，如用开肠符一道，已如前用，则无害矣。但若行此之人，但有安净眼前药，心开自晓解一一，精细验用勿差互，万无一失矣。
　　锁肠符
　　开肠符
　　凡欲超凡出世，此书神仙机，长生之径路，祖父子勿传，千金勿示。太玄妙术，玉帝灵文。焚香念咒，鬼怕神惊。人若授者，得福无边。洞晓乾坤，明达五行，知阴阳逆顺。若传万载，佑国助君保天下，当有长存，世不俗通。能晓天之意，善解鬼神机。但得此书，锦袋盛之，常令供养，乃名山洞府岩穴中，隐闭收藏。得三五年，有香气出於此地，灵花芝草自然生，金玉成形。凡有诸鬼祟、邪魅魍魉、狐狸山魅缠绵不去者，但将此书焚香度照，其诸凶祸奔走他乡，粉骨碎形，无不应验。若有志心人传授，须斋戒良善，清洁不淫，精心信礼，对天尊设誓，积行救人，可以传授。若传下士庸愚，祸殃九祖。凡世之万物，惟人最灵最贵，象天地，五行造化成，阴阳交感，精血成就。故自假合完形、有生死，上圣帝君不能此，寓形宇内亦知归。往往愚士，历历颇周，不晓造化。或服金石，望脱壳飞升。或炼气运用，望延年住世。或听邪说，居山绝粒。然是神仙之法，亦有飞升住世。得此者，宿世灵明之胎，尘努外长生圣体，自感人妙诀，天降长生之卫，变动仙机，通解圣意。似此观之，万中无一余者。愚人不知圣理，妄学明人，狂作圣意，累劫白骨，过於须弥山，积世孤魂，北邙饿鬼。又不知死限目前，由望长生，住世神仙，有限可修，岁远可待。古今世人，知生不知死，寄尘如盲目登山，居世如夜行涉水。有恨徒学，没於苦海，吾合留术於世也。
　　点检法
　　凡欲长生住世不死之道，须知命运远近，方可修真养命，去除死籍，阴部无名，玉策添字，吾入仙乡，不死之道。
　　右点检卫，先斋戒沐浴七日，至三月三日未日出时，执刀斧於山中，探荆杖一百二十茎，各长一尺二寸，五色线系之，封裹东南角悬之，勿得触污。又至五月五日日未出时，又探杜荆杖一十二茎，各长一尺二寸，五色线系之，封最於西北上，勿令触犯。又七月七日日未出时，依前探荆杖三十枝，各长七寸，五色线系之，悬在东北上，不得触犯。又九月九日日未出时，又探杜荆杖一十二茎，五色线系之，封吊西南上，勿令犯污。右四次，将荆枚各吊方位，不得交杂不洁，勿令人知见。至十二月一日夜，取四位荆杖於净室中，供养持咒，常夜不关。夜用红花油灯七盏，九蒸九曝灯心二十一茎，然灯七盏，香花、果茶、净水各七分。从月一日夜，供养判杖，常夜焚香，念咒七遍，香度荆杖，咒曰：灵荆军荆，土木长成。五伟今向祭，要汝知之。知某年命，现在灵荆。十月则现，限到无形。吾今祝咒，听吾令行。急急如律令。
　　右从十二月一日夜起，如法供养，念咒七遍，常夜不阙。至十二月三十日，小尽二十九日，守至年除日五更初时，灯七盏，合为十一盏，於室内无人知见，独自西北持咒一遍，跪坐将灯，向南明照一骈白璧。或屏面，将先一百二十茎荆杖，除当年外数，手持一枝向灯，其影现壁上便过，再捻一枝如前，至命终尽之年，其荆影不现，用纸笔记之。次将第二次采者十二茎刑杖，香上度过，祝曰：敢告杜荆，愿吾祈月。如前照之，至限无影，亦以记之。次收第三采者三十茎，依前告祝，至限上无影记之。次取第四采者一十二茎，依前祝告，至限无影，切记纸笔。将荆杖斗下烧之，将灰并献祭，并随流水去之。积功修行，至限尽年月日，用鬼谷子还生法禳之，死籍除名，长生住世。不记年月，入仙之道，与天地同毕，共山河齐年。自古达士，皆行此法，长生成就。还生禳死法，至限年月日前，斋戒沐浴，於净室内，铺席稿二寸，厚枕七寸，头南，绝粒不语，卧七日，服铄肠符。至限前一日，於合作坟处，掘地探二丈四尺，墓前棺椁，五谷各一升，二合放棺内。至日，棺内南首卧，伸足。至时都假符，要五谷枇内，辰下散发，右手握黄土一把，口内含水饭一口，左手恰乾亥地字。出坟向鬼门，足踏七星步便去，勿回头。千里外阴部除名，玉榜上添名，世人皆见死矣。此禳假还生法，勿泄天机。唐时军人候独翁，得此法禳之，住世九百二十七岁，白日驾朱鹤飞升。至后诸仙经内，并不载此术。七星禹步、锁肠符，并於卷前，不重载。都假神符，合付於右前，用手内土、口中饭，离百二十步，去之无畏。
　　都假符
　　右件前符，用十二月，绝养己身，一道朱书展於棺内，载於己形，皆不见自己身死於此也。
　　造化灵药
　　此药乃神异之书，有通神验圣奇术，惊耳骇目之灵。方观其夏雪冬雷，兴云致雨，隐形匿貌，变白延年，有谓药术之精微，天书之玄妙者，愚人得之乐然。尔如磁石引针，琥珀拾芥，河车伏汞，褕耳采金，阳燧取火，獭胆分杯，蟹黄聚鼠，奇方岂是圣欤？盖以药性相扶，气类相感，使之然也。此方鬼谷先生所载，又兼前术。时有验者，多乃拣去，焦为秘要药术。摘太清之玄章，遂以墨子之要心，搜世药幽微，乃术於世，秘密流传，以成天髓灵经，还性命。若有其人，我死未满七日，然已死未烂坏者，服一丸者，无不活矣。如人患将死，与一丸无不效，以三丸纳口中，须臾便活。口齿灌药，无不活。有邪鬼，带一粒立去。如修合，先须斋戒。如健人服之，延年不老，名之日太一返魂丹。
　　雄黄，雌黄，丹砂。各十二分。
　　置於生竹筒中，埋地中。丹砂用竹筒，埋在南面，雌黄在此，雄黄在中心，各一竹筒。口以云母粉塞之，土三寸盖竹筒头上，用灰火烧七日七夜，化为水花。未化，再用火气呵，取成为限。右将三水，置铜器之中，夜於露中日出取之。又下井水三尺内，三水中入天雄末五升，修养药，候红色，一九如十二升鲤鱼目，大金器盛之。部老松根养三年，后以祭之。而收依前秘法用之。
　　驱役灵魂
　　凡用纸人之法，须晓鬼神之机。呼便自在，出入行厨，随意东西，要者之物，所取皆得。先通犯法欲死之人，已前酒食思之，各得其名姓、年月日时，欲赴法见一面，与钱纸劝酒，其犯法人须谢言之，意便向死人道与，公即曰：无恩，为公灵明，故来相访。既君知意，与聚魂符一道，暗与丸抛酒中，与饮，之罢，言：汝欲命断，归声而来。其人知意，法场对面五十步高望见处，手执大镜一面，周围一尺二寸，明照着犯之人，镜面上书招魂符，欲视刀过命，既念咒。咒曰：奉请北方犯法之人一炁。念三遍，取炁吹於镜内，用白练曩镜，至净室中。此夜用三盏香美酒食祭之，於傍将镜对灯，咒曰：真魂灵明，速现本形。吾今向祭，要用随声。魂魄勿散，救汝还生。
　　念毕，将镜执向灯前，现唤其名姓，与其酒祭食，彩画其像，暗处常以向祭，香花供养。要使用，剪纸人长七寸，呼名立至，付其纸人。如其人使用无异，垒七人，可以动用驱使。其招魂聚魂二符，令人魂魄不散，为九饮之。
　　招魂符
　　归魂符
　　取六月一日鸾巢中雏口中虫七枚，萤火虫七枚。三月三日，取科斗一十四枚，阴乾。乌卵开破，去黄留清，将未投中却封了，令鸡抱之，其鸡叫也。盛取去密器中盛之，如用取一大豆来，津唾涂於顶上，夜有百尺霞光，昼有紫云。如置药指甲中，则指物色如箭。如射用蟾血和涂身，夜作一块，火置口中，唾则亦火出。六甲日造，如要烧一切舍屋，诸应情烧物，用药一刀圭书，涂上至夜则火，无救。如将小石，置药少许，沉在井则火生，於井底水无害。
　　要起毫象白气
　　凡欲眉间现毫，顶生白气，盖乃先圣之作也，非凡俗所干。今用之药，亦是受日月之精华。天地之秀气，成物之饵，可以造化而成。故鬼谷先生留术，秘之勿泄。
　　真阳起石，十铢。云母石，七铢。白英石，四铢。铅白霜，一分。海浮石。一钱。
　　右件各以温酒洗过，庚申日捣为粉，辛日用白蟾蜍喉下有八字一枚，去肠安在中。又海蜊蛤，如蚌大者二枚，磨令一合，封蜜安在内，置泉水中，养七七日药成，候泉出白气聚之成也。如日未足，封中有水，再取拭乾，用蜡固济封口，停之则自成也。去海蛤蜍，只取药，停於银合，勿透气。如欲现毫，将药置一麻子大，用津唾涂於眉间，白光自现，毫象光辉。如将一米大置茶酒中，从盏中光起数尺。置指中，向日光，从指中顶上白炁。置诸物，亦以现光也。
　　登波卫
　　右件，取五月五日黑蜘蛛十枚。如至日，即难得时，可以预分布人，亦使捕之。至其日暮，着一不津器中，以猪脂二合在内，蜘蛛自当食脂尽。至七月七日，取水马七枚，水上长脚者是也。复和上件虫物一处於瓶中，埋舍北，阴乾百日。值成日，取药置在竹筒中盛，如江河急难，取一刀圭涂足下，走水如登大石。诸经少有载者，无圣二卫，不同常衍。
　　启扉卫
　　右建日夜半子时，取小兄墓上木，禹步斩之，向北削长七寸三分，将五采衣密藏之。用披头发，以手摩门户即自开，并一切锁钥。又五月五日，取黑犬舌并齿，阴乾。以虎脂涂百人手，持之辰行，入人家不能见，手捉犬尾，不吠不咬人指，外人不能起，睡人不觉也。勿泄非人，此法记耳。