金莲正宗仙源像传

　　赞曰：抱疾求师，雪寒无寐。春生两足，道光夜焚猾拙，晓外卫州。縿鸾跨鹤，掉臂瀛洲。
　　长生子
　　师姓刘名处玄，字通妙、号长生子，东莱之武官庄人也，生於金熙宗皇统七年丁卯七月十二日。事母以孝闻，誓不婚宦，视外物恬不介意，屡欲出家，母未之许。大定九年二月，忽睹邻居壁问人所不能及处书二颂，墨迹尚新，不留名姓，其末句云：武官养性真仙地，须有长生不死人。师见其笔力道劲，疑异未能央。九月，重阳与马、谭、邱三师至东莱，师往迎拜之，重阳顾而笑曰：壁间墨痕，汝知之乎。师於是倾诚乞为弟子。重阳见其神采不草，叹曰：松之月，竹之雪，故不受於黄尘。乃赠以诗，为立今名字，时弱冠之年也，从重阳游汴。明年春，重阳仙去，师与马、谭、邱三师藏仙蜕於刘蒋，庐於墓侧三年。甲午秋，乃掴迹京洛，心灰益寒，形木不春，人馈则食，人问则答。十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。二十一年秋，东归莱州，明年就武官故居建庵。明昌二年，附马都尉仆散出镇莱州，惑於谗毁，命尉司乐武节追捕下狱。俄市人见师於城南，与道友接谈如常日，郑押衙王受事亦见之，意师逃出，往视狱中，师方熟睡。二人惊骇，以所见白都尉，都尉方悟师为有道者，亟令出之，承安二年丁巳，章宗皇帝闻风聘召，问以至道，师对曰：至道之要，寡嗜欲则身安，薄赋敛则国泰。上曰：先生广成子之言乎。劲近侍馆师於天长观。明年三月，得旨还山，赐烬，固辞不受，动赐故居庵额日灵虚观。泰和三年癸亥正月，东京留守刘昭毅、定海军节度使刘师鲁来礼师问道，师曰：公等皆当代名臣，深荷顾遇，吾将逝矣，不足为公等友。复示颂云：正到峥嵘处，争如拂袖归。我今须继踵，回首返希夷。二公览之怆然。二月初六日，呜鼓集众，告以去期，谓弟子曰：各善护持，毋生懈息。乃曲肱而逝。有《仙乐》、《太虚》、《盘阳》、《同尘》、《安闲》、《修真》文集六，及《道德注》、《阴符演》、《黄庭述》行於世。今洛阳长生万寿宫即云溪三井洞，武官灵虚观即其故居，师登真之所也。元世祖皇帝封号长生辅化明德真人，武宗皇帝加封长生辅化宗玄明德真君。
　　赞曰：雪竹月松，迥出尘境。既悟三生，再得二井。紫姻横洞，白云绕汉。桓桓道武，前席谦之。
　　长春子
　　师姓邱名处机，字通密，号长春子，登州栖霞县滨都人也，生於金熙宗皇统八年戊辰正月十九日。幼聪敏，日记千余言。未弱冠即学道，隐昆箭山。大定七年，闻重阳道化，九月乃拜於宁海之全真庵。重阳赠以金鳞，遂为弟子，重阳为训今名字。九年冬，从重阳游汴梁，寓王氏旅邸。明年正月初四日，重阳仙化，师与马、谭、刘三师举仙蜕葬於刘蒋，庐墓二年。岁甲午秋，乃入墦溪穴居，日乞一食，行一蓑，人谓之蓑衣先生，昼夜不寐者六年。复隐陇州龙门山，苦行如墦溪时，远方学者咸依之。大定二十八年二月，世宗皇帝召赴阙，问答称旨，赐以巾冠，馆于天长观。夏五月，召见於长松岛，问以延生之理，师对曰：惜精全神，修身之要，恭己无为，治天下之本。富贵骄娌，人情所常，当兢兢业业以自防耳。诚能久而行之，去仙道不远。诞诡幻怪，非所闻也。上善其言。七月再召见於便殿，师剖析至理，上大悦。翼日赐上林桃，师不食茶果十余年，至是取一枚啖之。应制进《瑶台第一层》词。八月，得旨还祖庭，赐烬，礼辞不受。明昌二年辛亥，东归栖霞，以故居为观，劲赐额日太虚。泰和七年丁卯春，元妃施道经一藏，驿送太虚观。贞佑二年甲戌冬，山东乱，帅府请师牒谕，所至皆投戈拜命，宁海、登二州遂安。四年春，金宣宗皇帝命东平监军王庭玉召师，不赴。兴定三年己卯，师居莱州昊天观，时齐鲁陷宋。八月，宋宁宗皇帝命大帅彭义赋召师，亦不赴。是岁元太祖成吉思皇帝在奈蛮国命侍-臣刘仲禄捧诏聘师，十二月仲禄至莱州，师慨然应命。明年庚辰正月，师遂起行，十八大师从。二月入燕城行省，馆于玉虚观。三月，进表陈情。四月，道出居庸关，忽遇群盗，皆稽首而退。十月，师至武川，进表使回曷刺捧诏促召。辛巳春，瑜岭而北。七月，至阿不罕山，留弟子宋道安等九人立栖霞观，率赵虚静辈轻骑以行。壬午三月，上遣太师阿里鲜来迎，诏谕仲禄镇海护从师来，劝万户播鲁只以甲士卫师过铁门，四月方达印土，见皇帝於大雪山之阳。上设二帐於御喔之前居师，以便访问。十月望，上设庭燎，虚前席延师，问以王道。时太师阿海阿里鲜侍，师对以节欲乃修身之要，爱民为永国之方，及陈天道好生恶杀之意。上悦，命侍臣书之简册，其详见于《庆会录》。癸未二月辞归，上勉留，三月复辞，制可，所赐备极丰腆，皆辞之，与诸弟子俱还，诏太师阿里鲜护师东归，至阿不罕山栖霞观，率栖霞弟子皆归。甲申三月至京师，是月上遣曷刺传旨：邱神仙至汉地，凡朕所有之城池，其欲居者居之。往回事迹，见《西游记》。行省请师住天长观，自尔使者赴行宫，皇帝必问邱神仙安否，还必有宣谕语行省。又施琼华岛为观，师命工茸之。乙酉春，师折梨花一枝与玄宁居士张去华曰：此男子之祥也。去华以瓶养之，至秋结实二十有四，果生一子，即明诚也。延祥观有枯槐一株，师以杖击之曰：枯槐再活。后槐复荣茂。九月，荧惑犯尾宿，宣抚王揖请师禳之，是夕荧惑退数舍。丙戌五月，大旱，行省请师祈祷，大雨三日。丁亥五月，诏以琼华岛为万安宫，改天长观为长春宫，赐师金金虎符，主领天下道教事，‘特旨镯免道门差税。六月二十三日，雷雨大作，太液池南岸崩，北口山摧，师闻而笑曰：山摧池枯，吾将与之俱乎。七月初九日，师升宝玄堂示众以生死事，复曰：教门用力，大地尘劳，心地下功，全抛世事，各宜精进，毋使虚度。时光正法难遇道教事，尹志平、李志常相继主之，遂书颂云：生死朝昏事一般，幻泡出没水长闲。微光现处跳乌兔，玄量开时纳海山。挥斥八弦如咫尺，吹嘘万有似机闲。狂辞落笔成尘垢，寄在时人妄听间。毕，归葆光堂端坐而逝。有《墦溪》、《呜道》文集，《西游记》行於世。今栖霞县太虚观即其故居，墦溪长春成道宫即修真之处，京师大长春宫即登真之所也。元世祖皇帝封号长春演道主教真人，武宗皇帝加封长春全德神化明应真君。
　　赞曰：巍巍长春，一蓑烟雨。翻溪六年，雪山万里。洪范丹书，为王者师。玉符金虎，演道明时。
　　玉阳子
　　师姓王名处一，字玉阳，号介阳子，宁海东牟人也，生於金熙宗皇统二年壬戌三月十八日。母梦丹霞被体而生，七岁无疾死而复苏，由是知死生之事。尝山行，遇一老蒲坐石上与之语，又闻空中人自称玄庭宫主，自是若有所得，人不能知。弊衣赤脚，歌舞於市，人以为病。或谓非病，强加以巾冠而妻之，师不可。大定戊子二月，闻重阳至州，师往迎拜，请为弟子，重阳为训今名字，从居昆箭山烟霞洞。其母周氏亦愿出家，重阳训名日德清，号玄靖散人。是秋，侍重阳回文登，居姜实庵。明年春，师辞居查山，重阳与马、谭、邱、郝四师自文登归宁海，道经龙桌，去查山二百余里，时炎暑，重阳持伞，忽伞自手中飞去，未哺坠查山，师於伞柄中得诗一首，并介阳子三字，因以为号。后居云光洞九年，志行确苦，尝俯大壑，以一足歧立，人称为铁脚仙。遨游齐鲁，大着神异，度人逐鬼，踏盗碎石，出神入梦，召．雨摇峰，烹鸡降鹤，起死嘘枯，一方千里，耸动向化。金世宗皇帝闻其名，二十七年丁未召赴阙，问以卫生为治，师对曰：含精以养神，端拱以无为。凡所应对，大副宸衷，馆於天长观。久之，有嫉恶师者，召师饮而鸠之，师预戒其徒凿池灌水以俟。师至彼，持杯尽饮曰：吾贫人也，尝从人丐食，今幸见招，愿罄余酒，以尽若欢。酌之，又尽饮。归，浴池中水皆沸个，惟须发尽脱，不能受冠。上闻之，即遣使穷治其事，问至再三，师终不告，惟曰：某素无取仇人者，良由得疾致然。使者以师言回奏，上益嘉叹。明年戊申春，诏建修真观居，师即求还山侍亲，上从之，所赐烬悉委去。是岁上不豫，十二月再召，师对使者曰：吾恐不及再睹天颜矣。己酉正月初三日至京师，世宗崩已二日矣，嗣君留师为先帝主醮而归。承安二年丁巳七月，章宗皇帝召至便殿，问答称旨，眷遇至渥。翼日诏赐金冠紫衣，号体玄天师，馆之崇福观。戊午夏，奏母玄靖年九十，乞侍养，上允，厚烬之，师乃东归。泰和元年辛酉、三年癸亥，两奉诏设醮于亳州太清宫，度道士千余人。是年七月二十五日，师母玄靖逝。七年春，师居圣水玉虚观，元妃驿送道经一藏。泰安元年己巳七月，孛水鲁参政请居北京华阳观。庚午，居蓟州玉田县，谓其徒曰：若闻空中剑循击撞声乎，北方气运将新，生齿必有罹其毒者。是岁天兵果南牧。贞佑四年，文登人请居天宝。明年丁丑四月二十二日，沐浴衣冠，拜上下四方毕，端坐留颂而逝。有《云光集》、《显异录》行於世。今宁海圣水玉虚观即其故居，文登天宝观乃师登真之所也。元世祖皇帝封号玉阳体玄广度真人，武宗皇帝加封玉阳体玄广慈普度真君。
　　赞曰：奇哉玉阳，显异具载。石上谈玄，空中飞盖。星辉帝座，水沸春池。金冠既锡，拂剑东归。　　　　
　　广宁子
　　师姓郝名大通，字太古，号广宁子，宁海人也，生於金熙宗天眷三年庚申正月初三日。家财甲一州，事母孝，偷然有出尘志。好读《易》，洞晓阴阳术数之学。慕季主、君平，隐於卜筮。大定七年丁亥秋，重阳至宁海，游行於市，见师言动不凡，思有以感发之。一日至卜肆，背肆而坐，师曰：请先生回头。重阳曰：君何不回头耶。师悚然惊异。重阳去，师即闭卜肆，至马氏南园全真庵中谒重阳请教，重阳授以二词，师大悟，不觉下拜。以有母老，未即入道。明年戊子，母捐馆。三月，师乃弃家入昆箭山烟霞洞受业为弟子，重阳纳之，训名璘，号恬然子。乃解袖衣，去其袖而与之曰：勿患无袖，汝当自成。师自携瓦罐乞食，未几辞重阳，去与玉阳子俱隐查山。后玉阳以师不立苦志，忠告而劝激之，师遂西访四师。四师方庐於重阳墓，普礼终，师欲与同处，谭长真激以随人脚跟转之语，明日即东还，至岐山遇神人，为改今名及今号。十三年癸巳，度大庆关，游赵、魏问。十五年乙未，坐沃州桥下，不语不动，河水泛溢，亦不少移，人绩则食，不绩则已，虽祁寒酷暑，兀然无变，如此者六年。其族属亲戚来视之，师皆不答，有所赠亦皆不受。二十二年，师至真定，升堂演道，听者常数百人。复过滦城，又与神人遇，受以《大易》秘义。明昌元年庚戌秋，还宁海，一日遽索纸笔，挥染疾若风雨，成《易图》三十三，皆天人之蕴，昔贤所未发者。师尝於天长预告侯子真以火，恩州夜入王镇国之梦，言人事之悔吝吉凶，无不验者。大定元年乙巳，戒门人营冢，预告去期，至崇庆元年壬申腊月晦日，无疾端坐留颂而逝，有《太古集》、《心经解》、《救苦经解》及《示教直言》行於世。今宁海先天观即师登真之所也。元世祖皇帝封号广宁通玄太古真人，武宗皇帝加封广宁通玄妙极太古真君。
　　赞曰：卖卜人问，回头已早。瓦观纳衣，语默皆道。云迷查洞，水绕石桥。《易图》一卷，千古寥寥。
　　清冷散人
　　仙姑姓孙名不二，号清争散人，宁海人也，生於宋徽宗宣和元年己亥正月初五日。父曰忠显，母梦六鹤飞舞於庭，一鹤飞入怀中，觉而有娠，乃生仙姑。性聪慧，严礼法，长适州之马宜甫，即丹阳先生也，生三子，日庭珍、庭瑞、庭珪。大定七年闰七月，重阳抵宁海，筑全真庵於南园。十月朔，重阳於庵钻环。明年正月十一日出环，仙姑夫妇悟分梨十化之教。二月初八日，宜甫弃家从道。九年重五日，仙姑诣金莲堂，师重阳出家。重阳乃赠以诗，为立今名号，遂授以道要。其冬，重阳携马、谭、刘、邱四师游汴梁。明年春，闻重阳仙化，四师举仙蜕归终南之刘蒋，仙姑就金莲堂居环。大定十五年－夏，仙姑西入关，致醮祖庭，未几即出关，游洛阳，居风仙姑洞，接引弟子甚众。二十二年壬寅十二月二十九日，忽沐浴更衣冠，问弟子天气早晚，对曰：卓午矣。遂援笔书《卜算子》云：握固披衣候，水火频交媾。万道霞光海底生，一撞三关透。仙乐频频奏，常饮酝酬酒。妙药都来顷刻问，九转丹砂就。书毕，谓弟子云：吾今归矣，各善护持。乃趺坐而化。时丹阳在文登七宝庵，忽拂衣起舞，歌《醉仙令》，谓门人曰：今日有非常之喜。众叩其故，丹阳曰：孙仙姑今日已仙去。明年春，报者至，云仙姑於是日返真於洛阳矣。有诗词行於世。元世祖皇帝封号清争渊贞顺德真人，武宗皇帝加封清今渊贞玄虚顺化元君。
　　赞曰：离俗超尘，探玄究妙。铁板寻真，荒篱灵照。九还功就，几载坐忘。蓬莱归路，笑倒丹阳。
　　金莲正宗仙源像传竟
　　