茅山志

　　尊师以至道妙用，精诚感真。荐福朕躬，居宁寰宇。俯及长至，来庆休祥。履端之吉，是与同也。迟至来春当＃２，共尊师相见。
　　敬问玄静先生，昨弟子唐若倩至。具知去月十一日，功德事毕。夫以至诚之心，精修之感。坛在仙境，宜按冲科。下庇苍生，上资宗社。永求福应，玄感昭然。及知天地至和，人神胥庆。以降甘露，以表休符。则视履考祥，其旋元吉。今岁律云：暮璇玑运行不愧，再劳事绿万姓。今附香信往，至年下且请尊师，於所居修功德以助履新。至来载春和复请尊师，於茅山上为宗社，下为黎元修河图大斋。应缘功德之物，触新再造。无以多劳，所利者广。又道德相亲，气味县合。诸山圣迹，多有异人。若有访寻，尊师当为弟子招致也。甚寒，尊师道体安和。唐若倩还，遣书指不多及。
　　尊师上清真修，下弘仙教。为朕致福，以庇苍生。三皇秘文，已承嘉应。河图内记，祈延福祥。虔诚之心，遥属茅岭。所寄少物，岂答勤劳。春景渐和，尊师比如宜也。
　　诗送玄静先生归广陵并序
　　炼师气远江山，神清虚白。道高八景，而学兼九流。每发挥玄宗，启迪仙录。延我玉皇之祚，保我以金丹之期。敬焉，重焉。深惜仳别，因赋诗以饯行云耳。
　　默受王倪道，逾深尹喜师。欣同八景会，更吁九丹时。鸾鹤遥烟境，江山渺别思。当迁洞府日，留念上京期。
　　尊师以道枢弘济，以真宗启迪。来致玄妙，去还云山。诗以见怀，用彰惜别也。所谢知。
　　肃宗赐玄静先生劝书
　　敕李含光师，久契真要，深通玄微。游逍遥之境，得朝彻之道。上皇畴日，顺风见知。今乃炼质名山，良多景慕也。况茅君洞穴，仙经所称。灵化往来，神药斯秘。师当阅金录之秘诀，祈玄宫以清修。验消灾之方，效长年之术，尤宜精励庶表斋功。夏热，师得平安好。遣书指不多及。
　　敕李含光师，深通道妙，久着名闻。昔茅君之山，今洞真之奥。以师德行，良景慕之。朕顷总干戈，扫除凶匿。保全万姓，克定两京。上皇圣驾，迎还官阙。得此定省，庆慰自天。仰荷玄元之佑，再成宗社之业。亦师精修愿力，有以助之。必须加意坛场，洁精香火。广上皇之福寿，俾六合之康宁。静正道门，当在师也。所谢知。
　　修造紫阳观敕牒
　　茅山紫阳观右臣奉敕与修功德使玄静先生李含光、内谒者监程元暹等，同检校修造．前件观并了，并设斋谢上讫。去年九月二十二日，录奏奉敕，宜付所司修造观，回残钱1 一百四贯二百八十五文，右修造外，有前件回残。为造观成，附奏奉劝，便赐观家充常住郡司，已准数分付三纲讫。臣又与观主道士刘行矩等商量，请於便近县置一库收质，每月纳息，充常住其本。伏望长存观额，及徒众先受地顷亩，并足，今载所收纳苗子支，来载粮亦充并观内。先有奴婢四人，小□ 牛六头，车一乘，见在。右臣今对所管县官及三纲，检责观内，先有前件产业，数，勘覆，并同，其粮食已有岁支，来春请加营种观内什物，五行等。右观家先贫，什物数少，昨修功德，使程元暹奉敕支供黄线斋外，有回残银一百两，令臣分付观内徒众，将回市所欠什物等，并令充足。观内松竹果木等，右臣伏以观在茅山，草仙所集，院宇虽则华壮，松竹先多欠少，比为非时，未由种植，请至开春专令栽荫，并於南池种藕，庶望周遍，谨具以闻。丹阳郡太守林洋奏仲状如前。
　　中书门下牒：丹阳郡牒奉敕宜依，牒至准敕故牒。天宝八载正月八日，左相兵部尚书陈希列、左仆射兼右相林甫。
　　玄静先生等表奏附
　　道士臣含光言：今月十八日，品官王游仙宣口劝，赐臣法衣六副。又今日，将军高力士宣旨，赐臣御制诗一首，缣二百疋，并香炉等。臣虽在道流，素无深识，因遇圣代，仍荷国恩，霓裳羽服出自天府，神笔睿藻顿集微躯。臣□ 之叨受，实瑜涯分。臣自婴风疾十载有余，形衰力弱，触事俱废，惟愿香炉致福，上答圣躬，终此余生，不敢有二，无任恐惧之至。天宝六载九月二十五日。
　　道士臣含光言：今月二十四日，中使啖庭瑶及道士唐若倩查脆物并词至山，即以二十五日与庭瑶，若倩於华阳洞门烧香读词，兼藏脆信，至暮事毕。臣又奉敕书锡号，并赐法衣。忽承圣旨，进退惶惧。臣以侥幸，频忝#3国恩，功微德薄，寄情靡所，不胜，悚荷之至。因投脆已了，谨遣杨慎奢奉表陈迷，并谢以闻。天宝七载三月二十六日
　　臣含光言：窃见紫阳观束、隐居先生奋合丹所忽生芝草八十一茎，形状环奇，光采秀丽，根凭松石，气郁兰荃，斯实旷代希有，当今罕见。伏惟陛下推诚洞府，展敬无亏，蜷言紫阳，载兴修茸，是以神物繁植，用表吉祥。几与知闻，会云圣德所感，莫不喜悦。臣不胜欣跃之至，谨遣杨慎奢先奉表以闻，今图写芝形委曲，详辨事毕之日，别差使上闻。天宝七载五月二十日。
　　臣含光言：今月十八日，中使啖庭瑶斋御词并香至山，臣即以十九日与庭瑶及同法刘行矩等，诣紫阳观束大横山右烧香，启真密，宣词旨。以今月依法探芝，其芝草大小八十一茎，龙盛如列。无任喜惧之至，因庭瑶谨奉表以闻。天宝七载六月二十。道士臣砺俗等言：伏奉五月十三日恩制，紫阳观取侧近百姓二百户，太平、崇元两观各一百户，并镯免租税差科，长充修茸洒扫者。实以光昭洞府，永构玄门，扫饰开清静之场，施力增人户之福。伏惟开元天宝圣文神武应道皇帝陛下，广崇道化，克着真宗，重阐徽猷，彝伦法要，遂使灵山祠宇载茸颓纲，茅许仙居咸蒙创进。臣等愚昧，滥在法流，叨沐殊恩，曲沾需泽，所以远驰丹禁，局路天庭，无任感荷喜扑之至。谨跃龙门，奉表陈谢以闻。天宝七载八月十一。。丹阳郡紫阳观道士杨砺俗、葛冲虚，太平观道士徐元沼等上表。
　　臣含光言：臣弟子唐若倩与前句容县令李越成进芝并奏，以今日到伏，承芝生药院数表千茎，丹化神炉，光瑜九转。自非圣德至重希代，神物无由卒至。谨按参同，契论此丹云，帝王永御，千秋常存，既未闻於往日，实有征於圣代。不胜庆跃之至，谨奉表陈贺以闻。天宝十载八月二十七日。
　　臣含光言：臣虽服膺道法，而拙於理身，久患风疾，脚膝无力，入秋以来，渐觉赢弊。物性所习，南北异宜。伏望天恩，许还本土，冀渐医药，稍延视息。无任区区之至。天宝十载九月十日。
　　臣含光言：昨十四日，内侍袁思艺宣口敕，以御制送臣归广陵诗一首见赐。伏惟陛下虚己应物，巨细无遗，爰寄睿怀，降兹神笔，翰兼云篆之妙，词发玉晨之音。顾惭优渥，捧对无倦。臣行装已办，即日戒途。违远阙廷，但深愧恋。天宝十载九月十五日o
　　臣含光言：季夏毒热，伏惟圣躬起居万福。去月八日，中使啖庭瑶至山宣口敕，以所斋缣二百疋并香三合，令臣於茅山用施齐醮，并赐臣衣两副。臣谨承圣旨，於紫阳观东郁冈山右别立静院，克取今月二十七日人定启斋，二十八日寅时为正斋之始。自此之后，以渐遵行。计至冬闲法事乃毕，务尽心力，以求感通。但臣无功，每蒙赐及，伏增战栗，今供拟已办。馑遣弟子唐若倩随中使齐令说，奉表以闻。天宝十一载六月十九日。
　　臣含光言：晷度环周，日长南至，伏惟陛下膺纳乾佑，庆无不宜。臣等今於茅山为国焚修斋醮，无任欣悦之至。馑遣中使啖庭瑶起居，谨奉表以闻。天宝十一载十月二十五日。
　　臣含光言：前所奏请紫阳观东郁冈山右奉修斋醮，自六月二十七日起首，行道至今月七日冬至日初出时，绿是斋人及中使齐令说等，咸见斋坛四远松树悉有甘露，其色白，其气香，其味甘，其松去坛渐远者而露亦渐少。计今几降甘露松树，都有二百三十株。谨按《道德经》称，天地相合以降甘露，人莫之令而自均焉。玄圣着经，以为嘉瑞。斋醮遇此，又为吉祥。敢不以闻，谨遣弟子唐若倩随中使齐令说，奉表供进甘露二合。
　　臣含光言：孟春犹寒，伏惟圣躬起居万福。去载十二月二十五日，中使啖庭瑶及臣弟子唐若倩等至，伏奉恩敕劳问，臣蒙赐绢百疋，行道道士赐绢二百疋，又奉圣旨以本命紫纹七十疋、五方纹缯各二十疋、银五百两，令臣依《河图内篇》奉修齐谢并余功德。臣爰以去载十二月晦及今载元正之日，先於广陵郡大唐广业大龙兴观馑修岁节吉斋，以助履新之庆。今又於茅山紫阳观中铨举同法有戒行者，共营斋具讲习之仪，务令合法，然后施用。至夏斋毕，随事上闻。但臣自顾非材，谬参道法，不以庸浅频荷国恩，虽竭愚诚，岂酬万一？无任悚惧之至。天宝＋三载正月二十五日。
　　臣含光言：仲夏炎热，伏惟圣躬起居万福。臣先奉圣旨，令於茅山修奉河图斋谢，频属霖雨，遂阙施行，至今月八日夜始就宿启次，九日、十日夜依法正斋，并伸礼献次，十二日江中投璧，以望日设斋饭贤。自始及终，颇为周悉。但臣等学非师授，材愧聪明，虽馑按成规而所疑未洗，不胜惶惧之至。谨遣唐若倩奉表以闻。天宝十三载五月二十五日。
　　臣含光言：昨十日，中使孟游仙斋敕至茅山修功德所。仰感圣恩，伏增恐惧。先於此山．与诸道士能戒行者共遵香灯之务，庶以助国扶教，消灾致福。但臣等虽班法任，愧乏感通，区区之心，不敢有二。因孟游仙使回，谨奉表上谢以闻。至德二载六月十二日右勃书并表奏，唐贞元十四年刻石。
　　大和禁山敕牒
　　润州三茅山。大茅山，西面到平地路三里内有太平观，南面到平地路三里内有华阳洞南门崇元观道祖院，束面到平地路四里，东北长岭绿岭脚不断接连，并平路是界，北面连积金岭，内有华阳洞西门及祠宇。中茅山，西面到平地路三里内有三茅庙及祠宇，束面到平地路三里，南面连积金岭，北面连小茅山。小茅山，西面到平地路三里，西北至雷平豢龙池，郭真人塘、紫阳观，南面连中茅山，东面到平地三里，北面连大横山，内有燕口洞并祠宇，北至大横山炼丹院三里。
　　右茅山三观威仪道士孙智清等状，华阳洞天众真灵宅，先奉恩旨，禁断戈猎。樵苏秋冬放火，四时祭祀咸绝牲牢。自经艰难，失去元敕，百姓不遵旧命，侵占转深，探伐山林，妄称久业。伏请重赐禁断准法，护持差置所由，切加检察。庶得真场严整，官观获安，具元禁疆界如前。
　　中书门下牒：茅山三观等奉敕，句曲灵山洞宫所在，恭惟列圣尝亦钦崇，宜禁樵苏以申严敬。其茅山界内，并不得令百姓戈猎采伐及焚烧山林。仍委州县切加禁止。牒至，准敕故牒。大和七年十月四日，中书侍郎平章事李德裕，检校右仆射平章事牛使。
　　茅山志卷之二竟
　　#1演：原本作『寅』据笪本改。
　　#2当：原缺，据笪本补。
　　#3忝：笪本作『添』。
　　茅山志卷之三
　　上清嗣宗师刘大彬造
　　诰副墨
　　宋韶诰
　　敕禁山
　　访闻茅山界内祠宇宫观之侧树木，多有诸色不顾修法，擅行樵采，及放野火焚烧山林。须议，专行指挥。国家方延景既，以佑需民。眷彼名山存於方志，或仁慈所治，或真倡攸依，是为降福之场，允谓栖神之所，故宜加礼敬答储休，岂可斤斧竞臻，樵苏无节，致嘉生之罔植，使灵迹以何观？爰伸禁止之文，用表肃恭之意。今下润州、升州，候宣命到於茅山四面，立定界址#1，严行指挥断绝，诸色人并本山官观祠宇主首以下，自今后不得辄有樵采斫伐及放野火焚热。常令地分巡检、官吏、耆老、壮丁觉察检校，如有违犯，即便收捕，押送所属州县，勘断讫，令众半月，满日疏放。如斫伐数多，情理难恕，即仰收禁，奏候指挥，当行决配。如是逐处宫观祠宇之外，无有供烧柴薪，不系古迹之内久来存留树木，即仰本县官吏与宫观等主首同共指定界址坚#2立标记，方得采取。若是已有斫伐延烧，到树行疏处#3，亦仰随处州县勒定数目去处，常依时栽种补填，务要别无空阙。即不得辄便搔扰，仍将此宣命指挥於宫观门首及往来要路，铸石晓示知委。大中祥符二年奉敕如右。
　　明肃刘太后赐朱宗师御札
　　金注子底水一副，共重三十两，是皇帝小时使底，与道者充买田土，供赡道众斋粮，兼逐日持课，祝延皇帝圣寿长命安乐，永离灾障。与彼处知州同共商量，买田土、好庄子，令任文庆与知州同共收买，回日画取图子来。
　　崇宁加封三茅君诰
　　诏敕门下：句曲洞天有真人焉，变化无方，灵妙不测。秦汉而降，历千余年，随祉发祥，泽＇于生民，而隆名微称犹或未备，非所以极崇奉之诚也。茅山大茅君，今号太元真人束岳上卿司命神君，可进号太元妙道真人束岳上卿司命神君。中茅君今号定录右禁真人，可进号定录右禁冲静真人。小茅君今号三官保命真人，可进号三官保命冲惠真人。庶几导和气，获嘉应，以助我国家太平无疆之福。故兹诏
　　一不，想宜知悉。崇宁元年四月二十七日。
　　徽宗赐刘宗师敕书并诗
　　崇宁凡四十一通大观凡三十一通
　　敕刘混康：自别以来，必守安静。尔冲和养气，得其妙道；学术精深，博通奥旨；救危难以积善，观德业以养高；小大之事，常所访问；尽规极虑，颇勤忠恪；济人利物，功莫大焉。近览所奏，并皆惟允。已差郝随专董其事，余地土等亦一一应副。更有所需，依前奏来。崇宁工兀年七月六日降到。
　　敕刘混康：修真务本，高道有常之士，学业为心，去执忘贪之德，特守去病之术，普设济人之方。尔自离．阙下，将周岁纪。近览来奏，喜闻安静。所乞立木事，已降指挥修建本观所，要疾速选定日期兴工。如逐旋有阙，一一奏来。春气渐和，自加调适，谨奉天时，以滋妙道。崇宁二年正月九日。