纯阳帝君神化妙通纪

　　诗象．．一墨三千意甚深，数朝元一是知音。鼓刀王丈虽高见，只得金兮不得心。
　　秽梳高价第六十九化
　　帝君游武昌天心桥，斋敝秽木梳。索价千钱，连月不售。俄有老媪行乞，年八十余，龙锺偃楼，秃发如霜。帝君谓日：世人徇目前袭，常见吾高价货敝秽物，岂元意。而千万人中，咸元起卓之见，尚可与进道耶。乃以梳与媪理发，随梳随长，翼黑委地，形容变少。众始神，争以钱求梳。帝君笑曰：见之不识，识之不见。乃投梳桥下，化为苍龙飞去。帝君与媪不见。
　　诗象：秽梳诱俗价千钱，连月元人达此绿。万发梳通人始爱，化龙倏尔上云天。
　　醉冲节仪第七十化
　　帝君游巴陵市，太守陈甫出，犯节前驱执。太守置诸狱，令书款目，迨哺元一辞，吏趣之，洞宾日：须我醉醒。吏云：汝不能忧罪，尚以酒为解耶。言未竟，俄失之。但遗幅纸日：暂别蓬莱海上游，偶逢太守问踪由。身居北斗魁呈下，剑挂南箕月角头。道我醉时真是醉，不知愁是怎生愁。相逢何事不相认，却驾白云归去休。太守曰：此吕公也。夙兴焚香谢过。一日方锁水盆中见焉，亟召画史图之，与滕子京绝类也。
　　诗象：和光混世乐天游，不自由时也自由。火息灵官冲妙缴，水潜慧海彻源头。壶中自有全真乐，心上都元半点愁。太守遇真如感悟，好当勇退死心休。
　　度施肩吾第七十一化
　　施肩吾，字希圣，唐亦有肩吾柳真子，如此两铁拐三马自然。谧浦人。少业习佛，博经史，攻词章。而学道隐居豫章西山，遇帝君教以五行颠倒之法，三田反覆之义。或以《锺吕传道集会真记》皆施所编也。道成之日作诗曰：重重道黑结成神，玉阙金堂逐日新。若记西山学道者，连余即是十三人。
　　诗象：传道集奇怪乱神，西山记革德惟新。二书果是先生谈，诳误合浮多少人。
　　度刘跛仙第七十二化
　　长沙刘跛仙，遇帝君於君山，得灵龟息黑之法。功成归隐岳麓，号潇湘子。常侍帝君，往来黄洞，并数游城下。有诗日：南山七十二，独爱洞中墟。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．后有郑愚者，遇跛仙于清泰门外，相与仙去。
　　诗象：跛仙刘子行功深，诚感仙师点化心。息熙灵龟绵密密，形神圆混振希音。
　　度陈进士第七十三化
　　陈非，闽中进士。自罗浮来游南岳，俄遇帝君，陪连旬日。陈熏礼问道，帝君日：喜怒哀乐未发之谓中，汝以何为中。陈默然书一○ ，帝君日：此性理也。何谓天命，陈再拜，帝君默授之。遂得道，后谒宜春李观，言洞宾度老树仙本末。今隐南岳永康军。
　　诗象：冰释科名罢论书，顿忘者也与之乎。虚中至道明天命，一点灵真体太虚。
　　诱太公第七十四化
　　倪某新开酒楼，有一道人至索饮。自旦及暮饮佳酝，已及石余。众怪，相聚以观。倪索酒金，道人瞪目不语，颓然醉倒。倪坐守之，曙鼓动道人，忽起援笔，题诗于壁日．□ 鲸吸鳖吞数百杯，玉山谁起复谁颓，醒时两袖天风玲，一朵红云海上来。末书云：王山道人阳纯作。以土一块掷倪面，走出门，仰望东北，一朵红云飘然而来。抚掌大笑，俄不见。刮视其壁，墨彻数分。视土块，乃良金也。自是酒楼大售，始知阳纯乃纯阳也。
　　诗象：欲度倪公弄酒杯，直言谁起复谁颓。黄金掷面犹迷昧，安得回光见本来。
　　诱杨柳金第七十五化
　　徽宗时有道人，自称昌虚中。往来诸琳宫，动履怪异，饮酒元量。啖生鱼肉，至数十斤，引玲水数十斛。大雨雪平地六七尺余，自埋於雪中，旬日不出，雪霁复起。行于深潭水面，如履平地。及善草书，作枯藤游丝势，一举笔数千字络绎不断。人争携楮以请，然往往不与。时有妓阳柳金，束都．绝色也。道人往来其家警提，杨终不悟。又屡输金帛，然不与杨交接。杨一夕乘醉进之，道人日：吾先生，坎离配合身中，夫妇内交，圣胎已结，婴兄相生，岂复恋外色，内交之乐过於外之乐远甚。杨涛不悟，疑讶其语。时宰相张天觉、馆宾萧某与杨久狎，杨以告萧，而萧以告张。遽往即之，道人大呼疾走，径趁柄云庵云堂不出。良久排阖．寻之，则已不见，惟壁上有诗曰．．一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。玉楼唤省千年梦，碧桃枝上金鹦呜。张日：昌字虚中，此吕公也。后庵遭火无孑遗，诗巍然独存，亦一异也。
　　诗众：不侵寒暑体轻清，数警娇娥离色声。身内阴阳提不悟，空教丹鹤九皋呜。
　　庐山放生第七十六化
　　崇宁问，有客航海，横风飘至一岛，有洞天见。金楼门牌上玉字曰：天仙院。一老人在门首，客作礼问曰：此何福地。老人日：此洞天也，此处隔凡绝世，人惟吕洞宾时来此游戏。其人问姓氏，日：吾即唐裴休也。客曰：有缺文到庐山。寻问前事彼处，人俱说近有一．道人，见酒肆家剖活鱼作绘，道人不忍，遂化其人放生。主家不从，日：吾令此鱼活耳。绘者不信，道人．以药一粒，捺入鱼腹中，随手跳跃。众人大惊，遂放之江，其鱼围圉洋洋，悠然而去。道人随不见，惟以沙滩上书回客二字。海客记前日在海洞时，与放鱼日同，本人遂舍家入道。
　　诗众：海客飘舟至洞天，铃然夙世有仙缘。回闻鱼死复开悟，何若洞天便拜仙。
　　警提刑第七十七化
　　帝君游江夏，诡为吕元圭，往来居民杨氏家，为人言祸福事，其验如神。就警提人悟道。一日忽辞去，日；恶人至矣，吾将避之。是日提刑点狱喻某行部至鄂首，觅吕公已不见，得其平日所与往还者岑文秀。诂其所得，岑曰：元有。喻励以声色，将罪之，岑答如故。喻命搜其家，得所遗岑长歌一首《论丹诀事》，瑜省之日：此吕先生也，元圭者，析先生二字耳。恶人者，谓喻迫之云。
　　诗象：来往杨家劝诱人，就中欲警喻提刑。偶知喻老心多诈，拂袖归欤往玉京。
　　度姚道真第七十八化
　　合州姚道真，少为长年三老，操舟三峡。帝君使负药岌，往来荆襄凡周岁。俄洞宾游洞庭，坐水面招道真，道真股栗莫前，帝君以杖挟之，曰：分未应仙耶。既时举药十二丸大如粟，曰：岁星周则饵一丸，服毕不死，自此过龙则复，慎勿适清河。由是不食或寝旬日乃寤。炎天拥重裘，盛冬裸冰上。后至通川，有地名龙复镇、遂居之。忠不宁四年，郡人何适病狂，力致道真。适所居有水名清河，道真忘帝君言，不觉三涉之。适往迎致，仪仗颇侈。太守史某见之，以为妖械，道真与适下狱，道真日：吾忘真人言，宜抵此尚何悔焉。面覆于地，七日尸解。
　　诗象：侍师复复整三周，磨炼尘几尚未休。一死顿忘前一步，仙师叉引赴瀛洲。
　　题诗天庆第七十九化
　　帝君游秦州天庆观，时道流悉赴邻郡醮席，独一小童在。帝君求笔欲书，童辞以观新修，师戒勿污壁。乃曰：但烦贮火殿炉，欲礼三清。既往，见殿后池水清沘，以瓜皮画壁曰：石池清水是吾心，浸彼桃花倒影沉。一到邦山空阙内，清闲尘累七弦琴。末题云：回后养书。壁绝高，非手所能。及众叹异，始悟回为吕，而后养者先生反对也。
　　诗象：寂朗虚空即道心，元情日月自升沉。清堂谁是知音者，空鼓元弦一操琴。
　　度张珍奴第八十化
　　昊兴妓张珍奴，性淡素。虽落风尘，每夕沐浴更衣，灶香告天，求脱去甚切。宣和中有一士人访之，珍奴见其风神秀异，殊敬待之。置酒，尽欢而去。明日又至，如是往来几月余，终不及乱。张讶而问之日：荷君眷顾甚久，独不少留一宿，罄枕席之娱，岂下妾猥陋，不足奉君子耶。士人日：不然，人之相得，但贵心相知耳，何必是哉。他日酒半，问珍奴日：汝平日更何所为。日：失身於此，又将何为，但每夕告，祈愿了此债耳。士人日：然则何不学道。日：迫於口体，何暇及此，且何从得师乎。士人日：吾为汝师可乎。曰：果尔则幸矣。即起整衣，灶香拜之。既去，浃旬不至。张方独处，偶自书曰：逢师许多时，不说些儿个，及至如今，闷损我。援笔未置问，士人忽来，见所书，笑曰：何为者。张匿之，士人曰：示我何妨。乃示之，士人续其后，日：别元巧妙，与你方儿一个，子后午前定息坐，夹脊双关，昆仑过怠时，省气力，思量我。张珍奴大喜，再拜敬谢。自是神气豁然，若有开悟。亦密有所传，张不以告人，然未知其谁何也。累月告别，张设宴饯之，临歧出文字一封，日：我去后开阅之。及开封，乃《步蟾宫》乐章一首，日：坎离坤兑分子午，须认取自家宗祖，地雷震动山头雨，要洗濯黄芽出土。捉得金精牢闭锢，辩甲庚要降龙虎。待他人问汝甚人传，但说道先生姓吕。张遂斋戒，谢宾朋，绘像事之，修其诀，逾年尸解而去。
　　词象和曰：阳复乾，纯阴垢午象帝先。是吾元祖一气，氤氲降甘雨。恍然大浮，黎土元极极。中诚密锢，玉龙蟠幽囚金虎。主人轻鼓没弦琴，全不属官商律吕。
　　纯阳帝君神化妙通纪卷之五竟
　　#1原文空缺。
　　#2「阖」字，原文不清，疑是。
　　纯阳帝君神化妙通纪卷之六
　　玄门苗善时校正编次诗象
　　度刘高尚第八十一化
　　刘高尚，天资纯厚，性赋温良。不喜贵荣，顿抛富产。捐情割爱，泯识超凡。不事王侯，高尚其志。弃儒从道，遁迹林泉。逍遥方外，先遇一仙人，谓日：辟内锭铰，碎瓮复完，喻修真亦如此。后遇帝君，语契遂问曰：道心惟微，可得见乎。答日：非耳目所及，惟精神默会。问允执厥中何谓中，答：七情未发处，六欲不生时，是甚么。又问云：何体式。帝君默然，端视於空中画一字。高尚拜云：万理归元，一性太虚，弟子已元疑矣。帝君日：慧命真空，子知之乎。高尚再拜请教，帝君密授口诀而往。后於渤海县安定镇筑室居园二十余年，修证圆成，道化大行。徽宗三诏，方至阙庭，惟以清静自然，元为辅化之旨奏之。上问修炼金丹之妙，答曰：陛下万机，此方外事不劳圣问。上默然喜敬，敕赐微妙处士号。后游罗浮山建立道场，又於秀州隐真道院显化，皆有碑记。作《还元篇》于世，常教门人曰：神凝黑聚，黑息丹成。心元妄念，意不外驰。死心榻地，不必外求。三处神化。
　　诗象：碎瓮锭铰喻漏，可修微中顿悟。七情元由元疑，性了慧命未周，得师密授快乐，天游中原园隐。游戏罗浮秀州，堂内副墨同俦。百千亿妙道化，皇州三诏谏帝。清净嘉猷功成，行满一剑瀛洲。
　　宫中剿祟第八十二化
　　政和中，宫禁有祟白昼现形，盗金宝奸妃嫔，独有上所居元患。自林灵素王文卿诸侍宸等治之，息而复作。上精斋虔梼，奏词九天。昼寝，见东门外有一道士，碧莲冠紫鹤氅，手执水晶如意。前揖上日：臣奉上帝敕来治祟。良久一金甲丈夫捉祟，劈而啖之且尽。上问丈夫何人，道士日：乃陛下所封崇宁真君关羽也。上勉劳之再四，复问张飞何在，羽曰：飞乃臣累劫弟兄，今已为陛下生于相州岳家，他日辅佐中兴，飞将有功焉。上问师何姓名，日：姓阳，四月十四日生。陛下性尚奇怪，多心不正，致使邪犯宫庭。当正心清静，治化天下，免将来奸盗侵乱。帝不省，遂隐去，意其为洞宾也。自是宫禁帖然。遂韶天下有洞宾香火处，皆正妙道神化之号。仍塑像于景灵宫，岁时奉祠焉。
　　诗象：天子天元熙，纯诚贵执中。诚中不欺昧，上下悉和通。奸佞潜踪进，阴邪绝影综。忠良全正化，妖怪没神通。清静阴阳泰，和平人物丰。兵戈咸偃息，天下乐仁风。
　　游戏罗浮第八十三化
　　帝君游罗浮朱明观，至小院中，值道士他出，独一小童在院。童揖帝君，先生少坐此，遂窃道士酒以献。帝君满饮，使童子尽其余，童子不饮。童所患左目内障，帝君以所余酒哦其目，忽开明，若素元患者。乃取笔画一山水于壁，山下作池三口。谓饮吾酒，则得仙矣。不饮，命也然亦高寿，言讫，飞入石壁隐去。及道士归，见所画山透壁内外，大惊曰：山下三口，乃昆字，非吕先生乎。后童果百五岁而终。
　　诗象：信步恍然游海岳，翻身忽尔到罗浮。豁开道眼除昏暗，山水隐名归太虚。
　　长沙警僧第八十四化
　　帝君游长沙，托为回道人。持小瓦罐乞钱，得钱无算，而钱常不满，人皆神之。一日坐市道上，言能以钱满吾罐者，当授以道。人争以钱投罐，不满。有僧推车钱，戏日：汝能容之否。道人日：唯。乃令推车入罐，优优然有声，俄不见。僧日：神仙耶，幻卫耶。道人口占诗日：非神亦非仙，非卫亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。身固非汝身，则亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。僧益惊疑，欲死之。道人曰：若惜此钱耶，吾今偿若。取片纸投罐，祝曰：速推车出。良久不出，道人日：非我自取不可。因跳入罐，寂然。僧击碎罐，上有片纸，题一诗日：寻真要识真，见真浑未悟。一笑再相逢，驱车束平路，僧怅然归，次束平，忽见道人曰：吾俟若，欠钱之念已偿，求道如此不可也。，僧方悔谢已，遂不及矣。
　　诗众：万法总非真，一身皆是幻。功名似水泡，世事犹云变。金玉岂常存，簪缨非久恋q 几僧尚爱财，苦海增弥漫。幻物迷且责，真宗昧不悟。不知明性天，只会用心路。
　　警娄道明第八十五化
　　梓潼娄道明，家富而善素女术。常蓄少女，选十分美丽丰肥元瘢痕者，常不喊十人之数。然好周急济贫，多有阴惊。神清体健，面若桃花。或经月不食，年九十七，止如五十许。人尤好夸诞大言，对客会饮，或言素女送果，或言彭祖容成辈遗书，自以为真神仙也。一日帝君诡为乞人登门，娄不识之，叱使去。帝君以两足於瓯石上，遽成两方窍，深可三寸。娄始异之，延置座右，曰：子非乞人也。出侍女歌《游仙歌》，命之酒，帝君口占《望江南》词醉之日：瑶池上，瑞雾蔼群仙，素练金童锵凤版，青衣女子啸鸾笙。身在大罗天，沉醉处，缥缈玉京山，唱彻步虚清燕罢，不知今夕是何年，海水又桑田。侍女进蜀栈请书，自纸尾倒书，彻纸首足不遗空隙。娄大惊，喜请问道要，曰：吾以口口相传矣。娄请益，复日：吾以口口相传矣。俄登门外大梧树杪不见。后数日，娄忽不快，吐膏液如银者，数斗而卒。口口相传之说，与夫石上两方窍，皆吕字之寓也。