太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注

　　南方八天
　　南阎洞浮，玉眸诜诜。梵形落空，九灵推前。凙菩台，绿罗大千。眇莽九丑，韶谣缘邅。云上九都，飞生自骞。那育郁馥，摩罗法轮。霐池无镜，揽姿运容。馥朗廓奕，神缨自宫。南阎洞浮、玉眸诜诜，八字云篆，镇和阳天。南方丹天世界，有流火之庭，飞阎焕乎八方，中有洞阳宫，火炁炎浮玉眸，火之膏质诜诜大盛，光明交映，炼度学人。梵形落空、九灵推前八字，云篆镇恭华天。元始自龙汉暨延康，从劫至劫，化生人物，皆凝大梵之炁以成形。一神变现，不受胎育，从空而生。玉都九灵真人散金花于推前之台，啸咏洞章，开度天人。凙菩台、绿罗大千，八字云篆，镇宗飘天。凙，天中山名。，道君内讳。菩，飞天内音，台，凙山之阳有玉台。绿罗，月宫玉妃名绿罗。广寒玉嫔名罗英，日宫仙童
　　名濯罗，扶桑灵童名贠。大千，南阎浮提为大千世界。凡一千世界为小千，一千小千为中千，一千中千为大千。以三次言千，而曰三千。凙山，众龙所伏，中有黄房，君所居。从劫至劫，不灭不生，时领飞天大圣，登玉台、歌洞章，以度天人。绿罗玉妃，光照大千世界，其形如玉，美艾不艳，乘大梵之炁，理大阴度数，以应天元，无有差忒。若大劫交，日月俱会，玉台含光潜耀以俟劫运再开。复元运化、金液炼形之士，於此寻下手处。眇莽九丑、韶谣缘邅，八字云篆，镇皇笳天。眇莽，混沌之状。九丑，大力鬼兽。韶，魔王名。谣即谣歌。缘，南斗内讳。邅，北斗隐名。天地未分，其状眇莽，九兽之鬼，齐天而生，考人善恶。魔王复谣歌以心恼试学人，若居欲境，虽艳色冶容而心愈坚固，转色界，为神仙境界。变欲心为清净道心，则北斗除其黑籍，南斗与注仙名，保举之司引入此天。金华山求太乙合同符契以游宴诸天也。云上九都、飞生自骞八字，云篆镇堂耀天。云上，神王讳；九都，玄台名。飞生，更生大神名；自骞，从入骞林也。飞天神王云上焚百和香，散五云花。太真玉郎执十绝旛，一日三回。回旛一周，则诸天帝齐集九都台下，绕台三匝，诵咏洞章，开度学人。若识此歌音，则更生大神开不死之门，流长生之炁，炼其形魂，从而保举入骞林，游玄台。又二十四年，行圆功满，得上朝玄都。那育郁馥、摩罗法轮八字，云篆镇端靖天。那，天中侍郎；育，天阙空轮。郁馥，斗中仙童；摩罗，天中魔王；法轮，天宫法轮。侍郎那主四时之炁，运天阙空轮，正天分度。若大劫交，法轮十转，万神俱至，郁馥唱礼，一唱则万神齐礼。魔王歌洞章之曲，受度学人。霐池无镜、搅姿运容八字，云篆镇恭庆天灵，神龙之渊；持，龙渊都监。无镜，神王名；搅姿，天门名；运容，玄和玉女名。九龙伏于深渊，都监常含金罂，运东井黄华天元真一之水，灌炼天人，无镜开长夜之府，度其九祖，升超天门。然后运容玉女，开导学人，炼之以朱灵之炁，濯之以玄和之津。变炼其体，灌注其形。馥朗廓奕，神缨自宫八字，云篆镇极瑶天。馥朗，玄台山名；廓奕，神公内号神。缨，紫微灵童名；自宫，升紫微宫。谓神公郭奕与元始同生，为玄炁之祖，常歌洞章於馥朗之台，神缨灵童引导学人升紫微宫，上朝元始。大修行人炼己纯净，凝玉眸流火之膏，乘绿罗大梵之炁，居欲境而九丑不能考过，入金华而太乙即与合同；霐持开治炼之场，运容灌玄和之液，朱灵炼质，黄华荡形，飞生更生，神缨导引，升入紫微宫也。颂曰：妙哉《灵宝度人经》，玉简金书蒨上清。郁馥敬躬申唱礼，神公廓奕保仙名。
　　西方八天
　　刀利禅猷，婆泥咎通。宛薮涤色，太眇之堂。流罗梵萌，景蔚萧嵎。易邈无寂，宛首少都。阿褴郁竺，华漠延由。九开自辩，阿那品首。无量扶盖，浮罗合神。玉诞长桑，栢空度仙。刀利禅猷、婆泥咎通八字，云篆镇孔升天。刀利，南方世界。禅，黎国名。猷，好生君名。婆泥，洞阳宫灵童名。咎通，魔王内讳。元始於刀利世界禅黎国洞阳宫，火炼真文，洞焕万天，化此世界，为大福堂。一切罪魂咸令升入，学人道成，则猷君度命，婆泥炼魂；魔王咎通，敬受所事，不敢遏绝生门。宛薮涤色、太眇之堂八字，云篆镇皇崖天。宛薮，天帝内号。涤，涤荡。色，色界。太眇之堂，即天中大福堂，乃天之秘府，中隐大洞自然之文。皇崖天帝主开大漠之经，理治天炁，每领诸仙游行色界。诸天出入上清之府，荡涤秽气，开度学人。行业高者，得乘景云之车，上生太眇之堂。流罗梵萌、景蔚萧码八字，云篆镇极风天。流，天王讳。罗，月后名。梵，飞天真人内音。萌，元始天王内名。景皇，四极上真；蔚秀，景霄仙人；萧嵎，劫仞之宫。即西方白素元君，奥室流君，正九霄之炁，月后主游宴之仪，飞天开九霄之关，萌君为梵炁之祖，景皇蔚秀，开治萧嵎之宫。学人解悟此音，方可驭丹龙之辔，以升九皇之台。易邈无寂，宛首少都八字，云篆镇孝芒天。易邈，始皇帝讳。无寂，天中庭名。宛首，道君内音。少都，日中童名。始皇天帝自龙汉至赤明劫，居虚无寂寂之庭，奉道君而演奥，明妙法以度人。灵童少都流以飞霞之彩，灌以日华之精。阿褴郁竺、华漠延由八字，云篆镇浮容天。阿褴，天帝隐讳。郁默，魔王内名。竺，欲界。华，色界。漠，渺漠。延，东鬼之庭。由，禁鬼之房。郁魔隐现，或居欲界，或居色界，恼乱天人，渺漠难制。帝君阿褴登九层之楼，歌洞章以摄之。於是众魔应响而束身，群鬼诣由而伏形。九开自辩、阿那品首八字，云篆镇江由天。天地未判，三炁混沌，九度初开，阴阳男女自然明辩。帝君阿丘常登龙山九玄之都，劲诸飞天那邪游空，开度善根之人，品度其魂，入飞仙之上首。无量扶盖、浮罗合神八字，云篆镇阮乐天。无量，天中大圣。扶，更生君名。盖，此天宫名。浮，幽魂之呼。罗，大罗。合，合庆。神，神公。无量大圣总统飞天，皆受品量而升进之。更生君居盖宫，主长夜之箓，定善恶之根，度诸幽魂升大罗天，与神公合庆也。玉诞长桑、栢空度仙八字，云篆镇昙誓天。玉诞，玉都。长桑，扶桑骞林。栢，栢陵。空，空洞。度仙，度人成仙。玉都有骞木扶桑之林，鹰覆诸天，叶皆紫字金书。每神风吹返魂之草，则朵林鼓百籁之音，一如天尊昔栢陵说法时，林木自成空洞之歌。有灵鸡栖于上，一鸣则天下鸡皆呜。於是青霞扶摇，太阳乃升，诸飞天真听鸡初鸣，上登玉台，探五方之云牙，吸咽三晨之光，以度学仙之人。上根之士，一志清净，虽居竺华之境，郁魔不能恼乱，乃得少都灌真，流罗主宴，桑林鼓籁，太阳流晖以成还丹也。颂曰：妙哉《灵宝度人经》，八角垂芒晃太清。太眇之堂无色界，长桑林下咽华精。
　　北方八天
　　玃无自育，九日导乾。坤母东覆，形摄上玄。陁罗育邈，眇炁合云。飞天大丑，总监上天。沙陁劫量，龙汉瑛鲜。碧落浮黎，空歌保珍。恶奕无品，洞妙自真。元梵恢漠，幽寂度人。
　　玃无自育、九日导乾八字，云篆镇霄度天。飞天玃无，自龙汉溟涬之间，乘运而出，时与育帝乘凤车游九玄之乡，转九机之度，以应劫运之数。大劫交，则日华童子停光运化，回度天常之乾道，开导和炁也。坤母东覆、形摄上玄八字，云篆镇元洞天。坤母，大阴九灵仙母。东覆，东海理水神名。形，地机。摄，召也。上，上告。玄，玄都。九灵仙母主治东极扶朵旸谷之渊，总持地机，旋转元气。天关地机转动一周，则溢水三千三百度，度极则天地炁交，九海混一，众水弥天，东覆大神主治昆仑之顶，填涸巨海，过东井之源，使地机不沦。如劫交则坤母出东井，召鸟母於龙门，制会河源，上诣帝前，申告劫会，乃以凤车乘载学人，升于昆仑，以朝玄都。上阳子曰：妙经者，上妙之首经也。道藏万八千篇，妙在度人一卷；度人一经，妙在灵书一篇。灵书之中，显此八字，奚谓元始秘隐，玄妙至此，忒杀泄尽天机。天尊广大慈悲，世人尽自疑信。噫，经为至人说也。至人则能用此经也。故清河老人颂之曰：玃无乘运应乾元，旋转九运保天根。劫终鸟母会龙门，学人乘凤升昆仑。羽林受符拜新恩，云衣缥缈朝帝轩。金液还丹之妙，至人於此具眼。陁罗育邈、眇炁合云八字，云篆镇妙成天。陁，飞天名。罗，月之光。育，妙成天主讳。邈，羽林监神名。谓陁与育俱生云阿之岭，抱月之光，治羽林军。羽林军在北，云阿岭在南，时勅邈监游行三界，保度学仙之人，诣羽林军，受符信乘。吵然梵炁与诸天合景，结云炁以为衣，炼月光而实腹。飞天大丑、总监上天八字，云篆镇禁上天。飞天，神王。大丑，都录之司宗伯。总监，飞天神王麾下二神名。上天，升天也。飞天神王总上天劫会之运，管三界都录之司，时勅总监二神，总录长夜之府，升幽魂於天界，使与道以合真。沙陁劫量、龙汉瑛鲜八字，云篆镇常融天。此天有沙兰宫。陁，丘山。劫量，随劫铨量。龙汉，初劫名；瑛，神王讳；鲜，日童名。吉沙兰宫吃丘山，系玉清紫微别馆，新得受度而功未圆者，常巨万人，停散其中。皆龙汉时人，随劫运交，诠量其功而诣上宫，学人若明此音，则瑛君察功行而度品，鲜童灌日精以炼形也。碧落浮黎、空歌保珍，八字云篆，镇腾胜天。碧落，天霞也。浮黎，天王讳。空，天中侍宸名。歌，大洞之音。天王步虚，碧霞开而乘飞云之笔；侍宸一啸，灵风扇而成大洞之歌。引导诸仙，上朝七宝，保持下学，珍爱灵书。恶奕无品，洞妙自珍八字，云篆镇梵度天。恶奕，天帝内音。无，太无真人。天帝恶奕自元始祖劫修行，超出三界，位入玉虚，时勅太无真人，大开长夜之府，品度罪魂，使其洞明宿命，净尽恶根，上升妙化之福堂，自乐至真之妙道也。元梵恢漠、幽寂度人八字，云篆镇贾奕天。元始大梵之炁，恢漠广大难穷，高而空浮，悬而不落。虽幽而莫见，乃能变化；虽寂然不动，感而遂通。其中有真，真中有精。其精甚真，妙不可名。颠之倒之，逆施五行，度无量人以成还丹之道也。大修行人，真心坚固，信受奉行，即得性命混融，形神俱妙，超凡入圣，积行累功，以证高仙上圣之位也。颂曰：天尊说法度天人，大梵灵书显至真。好是真经灵验处，大罗天上总安身。
　　道言：此诸天中大梵隐语，无量之音，旧文字皆广长一丈。天真皇人昔书其文以为正音。有知其音，能斋而诵之者，诸天皆遣飞天神王下观其身，书其功勤，上奏诸天，万神朝礼，地祇侍门，大勋魔王保举上仙。道备克得，游行三界，升入金门。此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，天真自然之音也。故诵之致飞天下观，上帝遥唱，万神朝礼，三界侍轩，群妖束首，鬼精自亡。琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄也。
　　上阳子曰：此经结处，乃太极真人所述。旧文字皆广长一丈，谓龙汉之初，元始以梵炁结成文。一丈，乃天地之成数。太极真人述云：天真皇人昔书其文，以为正音。此灵书乃大道之根，还丹之主。有知其音，盖此隐语，非中下士所能颖悟。若至圣大根、神仙种子，得师点破，即解其音。一闻百悟，欣庆无量，更不迟疑，内斋外戒，信受奉行。故太上曰：上士闻道，勤而行之。夫行道之人，神明护门，魔鬼潜迹。人能齐诵此经，则飞天神王下观其身果清净否，又书其功果勤行否。若其身果然清净，欲不能干，魔不能试；又其功果然勇猛坚固，精进勤行不怠，则万神自然朝礼，地只为之侍门，魔王亦行保举。俟其道备丹成，修行至经，功满德就，身外有身，高超三界，升入金门。此音随人所行，行之勤者，得道成仙；诵之勤者，所求如愿。是以辟禳度拔，无所不成也。故诵之致飞天下。观夫诵经者，必斋心戒欲，扫地更衣，焚香端坐，收视存神方可诵经。诚心精致，浑无杂想，故能感召飞天下观，书其功勤。上帝遥唱，感其精专。今人手执素珠，其心妄想，何所不至。而口哺哺以为诵经，岂得万神朝礼，三界侍轩！又且反招殃谴而不可逭。此音，世法之谓。自保举上仙至地无妖尘，乃玉晨道君，前叙已详。太极真人於此结经，重为宣，以成灵宝度人功德。若以道用，则飞天下观乃神返身中；上帝遥唱，是脱胎神化。轩，万神朝礼，一炁朝元；三界侍轩，三元内守。群妖束首，魔鬼伏降，鬼精自亡，尸怪殄灭。琳琅振响，和炁斯应。十方肃清，内外贞白。河海静默，性寂情冥。山岳吞烟，脉住炁停。万灵振伏，阳神出现。招集群仙，功成道备。天无氛秽，广大遍周。地无妖尘，光明清静。冥慧洞清，慧一作惠，四字乃证，结经之义。幽冥溥烛，慧照无边。惠及一切，洞焕太空。升清虚渺渺之天，更无拘滞；广大量玄玄之妙，莫尽赞扬也。颂曰：一卷真经字五千，重重密密总敷宣。要知妙道功圆好，结习都忘证上仙。
　　元始灵书下篇　　天真皇人撰
　　东方八天
　　森甪储云，九魂炼精。枳默窥玦，浮枚臼迹。鹿几扬房，碧提酇回。池滇党负，蚑逭谒携。澡章变瑜，兰伴碧坏。亢傍野生，极中昆清。曜展洞涸，寂无眇凝。素倚虚罗，皇达元灵。
　　南方八天
　　炎度绰堂，大霄瑶隅。历遐荐漪，周扃加图。披峣蹊朦，觚亶浑都。戟芸荼炫，井欺持蒲。掌维迮仪，奕光琅璀。扁缕益但，幽微毕雷。涓湟寔东，赤曜丛稽。玉玄演侯，栢璖至规。