金液还丹百问诀

　　先生曰；人虽一类，乃有愚智万般，所禀不同，性情各异，智者暗通於心内，愚人不见於掌中。亦如云气生而上天，瓦砾成而在地。云气乃抑之而不住，瓦砾乃举之而不升。愚知已然，改换安可。且水银者，借阴之气，玄水之精，过万岁而方成形，与五金而为魂魄。重之黝重於金，体洁乃不许尘侵，悉在目前，有何难睹。夫草药者，春生夏长，秋落冬残，枝叶岂坚，根茎不久，制之斜成水沬，烧之则本是灰尘。若将结制水银，可谓天悬地隔，足认无知之辈，苟利之徒、枉惑时人、言有成事。居河北则指三昊有草，在岭南则云两蜀得成，尽是虚传，皆非实理。相承既远，讹谬堪悲，智者则乃自明，愚者无因得达。
　　光玄曰：蒙先生之所说，得先生之所言，松楼之色显然，玉石之形迥尔，迷情尽破，滞意俄消。未知草结水银，毕竟有否。
　　先生曰：龟毛长短，兔角纤厅。
　　光玄曰：草结既同龟毛兔角。元而度世，此皆尘埃外士、山野奇人。或绝粒数年，或修真多载，名字早登於仙籍，精华不散於三田，故饵服有灵，草名有效。此可谓内真外应，表裹功全，岂不延年，岂不度世。且凡流之者，不知至道，不晓真诠，贪爱不休，苟求无已，为积玉可延於算寿，为堆金可驻於年华，唯恣骄矜，常营奢侈，无一日不闲滋味，无一时不爱绮罗，七窍长流，三田不固。任是万般灵药，服饵徒然，直饶九转神丹也应无益。如此之辈，悯之不及。尔但依吾所教，必获大道矣。
　　光玄又曰：金华大道，神水玄门，得之者白鹿可乘，西游昆岭。遇之者青牛可驾，束看扶桑。同天地之久长，见江河之变改，岂期偶因游骯，获遇真流。不以凡昧之人，尽赐幽玄之术，不差毫厘之细，匪谬纤发之遗。尹君昔授真文，诚为可祖。太上之生徐甲，同是深恩。负荷莫胜，顾盼无已。今欲收拾药类，备办资绿，只向此山研穷烧制，未知达士深意如何，再乞指陈，愿依尊诲。
　　先生曰：此□ 妙道世上希奇，尔能尽知，切须保秘，勿与非人言论，勿与非道交游，稍忽轻泄天机，轻传下类，不唯殃尔七祖，亦乃灭尔一身。切在秘藏，莫同常事。此山虽是名岳，且近大都。今值兵革方兴，干戈已作，摇动四海，践踏中原，此山多戎兵往复之乡，黎庶潜窜之地，那堪烧炼至药，岂可修制神丹。昊越极有深山，江浙不少福地，或罗浮、茅岭，或庐山、天台，目下并安，亦复无事，乃是众圣依柄之地，群贤止泊之方。尔可选彼深幽，就其佳胜，修持大药，烧制金丹，必获无魔，定登天路。吾之所说，悉无谬言。尔便遵吾，勿怀疑虑。
　　光玄曰；弟子一个微生，二仪外物，学调气焉未柔，每於三田，不遇玄珠，几许虚度百岁，岂谓忽逢真哲，大央疑情，三清之路港通，金液之功毕见。恩深渤淤，荷重丘山，未知微命，将何所报。
　　先生曰：尔之有际会於吾。吾有幽玄，悉付於汝。吾见人事扰扰，世路忙忙，不知球露之身，但贪荣禄。岂觉风灯之命，唯务生涯。如此之流，吾足悯矣。尔但将吾所论，录吾所传，流布世问，行於世上，提携有分，接引群情，便是报吾之恩，余无所托。尔乃亦要精专修炼，早陆云衢，壶中之日月全殊，洞裹之乾坤颇别，莫於人世，久恋繁华。听之慎之，远诸非类。
　　光玄闻已，两泪再拜，立在一边。
　　先生曰：尔於海上，曾饮玄酒已否。光玄曰：凡流未曾遭遇。先生乃於竹杖上取一瓢，令光玄於涧泉汲水。光玄乃携瓢下山，於石泉之中取水，将到先生前，先生接得，接下一半於地，只余一半，便取药一丸。如蒙豆许，作红紫之色，投入瓢中，以树叶塞口，坐於树石之上，良久成酒，红紫馨香扑鼻，有异於人问之酒。先生自饮一盏，所有尽令光玄饮之。饮讫，顿觉神情爽朗，肢节宽舒，不并常时，身同象外。乃再拜感谢先生，讫而立。
　　先生曰：时已暮矣，汝且自归所止。吾绿劳倦，欲往后山，只在峰南，近水有一草庵，便是吾住止。尔若无事，但来相访。
　　光玄曰：弟子无事，欲送先生归去所止之处，得否。
　　先生曰：吾已困矣，计汝亦疲倦。但且归去，明日过山觅来。言讫，便携竹杖南去，行步如飞，虽有一径以通，望先生若片云之渡岭，瞥然不见。光玄怅望，却归山寺之中，一夜不眠。乞得晓色才分，寻其往路，更无疑滞，直过峰南，径路全无，松萝蔽日，涧水与哀猿不辨，白云共飞乌相随，不睹一人，空瞻南仞。光玄乃知先生非居凡世，岂是常人。怅望再三，悲思莫及。便回所止，写先生所言之秘论，流布世问，用求同好上士君子，幸宜思究之矣。
　　金液还丹百问诀竟
　　＃１『彩】字原本作『见J，据《海客论》改。
　　