玉豁子丹经指要

　　沁园赛
　　拈起话头便是道心事。咦！
　　好天良夜清明侯，赤子婴儿混沌时，
　　自得无弦琴裹趣，官商不许外人知。
　　七返还丹，金归性初，便是七返，得土成功，号曰九还。
　　情归性海称交并，炉冶金华号返还，
　　混养全资真土力，炼成灵质出尘寰。
　　在人，大道只在己身，内丹须是百炼。
　　太一分三人得一，大药只於身内觅，
　　可怜万万与千千，尽把将来为乐逸。
　　先须炼己待时。炼己先要降心，采药自有时节。
　　拨转机关与俗乖，怡心寂澹似婴孩，
　　细看造物本无物，春到江南花自开。
　　正一阳初动，坤变成复，复其见天地之心乎！
　　静坐蒲团绝所思，神庐出入渐迟迟，
　　氤氲暖气回天谷，知是一阳来复时。
　　中宵漏永，中宵便是午夜，漏裹始觉更长。
　　濒气腾腾万籁清，身中冬至恰三更，
　　可人风味孰能会，时听铜壶滴漏声。
　　温温铅鼎，鼎鼎非金鼎，炉炉非月炉，离从坎下起，兑在鼎中居。
　　玉兔汤煎濡沸驰，金炉火炽转光熹，
　　杳冥谁识无中有，内蕴金华是圣基。
　　光透帘帏，元神阳生，神光闪烁，冥心内照，一归冲漠。
　　始青一炁色非色，出彼龙楼归凤阙，
　　瑠璃箔下烛交辉，妇练江头雨初歇。
　　造化急驰，夫妇归室；月到阳官，桃花浪裹，龙虎相逢。
　　红黑相投世莫猜，全凭戊己作良媒，
　　溶溶一掬乾坤髓，着意求他啜取来。
　　进火工夫犹斗危。水中火发，雷裹花开，一意堤防，稳着方便。
　　鸿蒙官裹气氤氲，红杏枝头二月春，
　　但把金关牢锁闭，转机总是屋中珍。
　　曲江上看月华莹静，有个乌飞。
　　牛女缘情，道本龟蛇，类禀夫然，阳乌遇朔合婵娟，二气相资运转。此是铅汞相投，莫认是小肠九曲。宵真人诗云：曲江之上鹊桥横，牛女情缘，道本是也。大药金丹自此生，不信但敲甲乙户，双童自解教君行。甲乙户即如戊己门。此内理至深远，笔舌难宣，但只是一身中事。
　　咦！要知山下路，但问去来人。
　　当时自饮刀圭，二土便是戊己，金刀即是铅汞。
　　龙盘虎踞镇中央，离坎交并日月光，
　　饮罢醒酬归洞府，华池郁郁藕花香。
　　又谁信无中养就儿。身裹阴阳，壶中日月，一切仙圣，元来无别，不个中人，教我如何说？
　　精养灵根气养神，化滋铅汞孕真身，
　　恍然透出泥丸顶，始信神仙不误人。
　　辨水源清浊，木金间隔，不因师指，此事难知。铅沉银浮，清在上，浊在下，清为金华，浊为铅质。以金华合木液，用铅之妙诀也。二物会则情性混融，黍珠成则金木间隔，不因师指，此事难知。
　　清浊沉浮共一源，取清拾浊更玄玄，
　　混融间隔须分判，妙在师真一语传。
　　道要玄微，天机深远，下手速修犹太运。
　　学到知羞处，方知艺不精。白云先生所谓毁之者如持巨蒂，以扫昆仑；味之者类鸿鹄之饮沧海。井蛙篱鹦之见，岂知海阔天高耶！勤而不遇。终须遇，遇之不炼更愚痴。当惜分阴，莫教虚度，直须猛省，急急修持，宝珠入手几时明，庵子坏了如何造？
　　黍米珠中世界宽，仙真勃勃入其间，几多未遇徒瞻仰，空叹天高不可攀。长春真人诗云：日月忽忽顶上飞，光阴忽忽眼前移，回头返顾即成老，下手速修犹太迟。绍兴间，宜春城南魏安抚家多阴隐，一日有异人直入书齐中，呼安抚可来就语。时魏昼寝，左右不敢以白，乃题一词於壁而去，名《苏幕遮》。魏起，见而悔甚，使人寻觅，竟不可得。词日：水中金冲牛斗，玉锁金关，护法灵童守。赤水丹台。龙虎走，万象森罗，勃勃投珠。。饮灵源明火侯，太一炉开，丹熟神光透。浮名浮利终不久，下手速修，穷取无中有。
　　蓬莱路，仗三千行满，独步云归。
　　《虚皇经》云：几欲修道，建功为先。是以诸天上帝，天帝高尊，诸天真人，诸天神仙，咸以功勤，超圣真位。诸天记功，世间学人修真志恪，功满德就，凡蜕为仙，仙化为真，真人无碍，洞合自然。消则为气，息则为人，神通自在，变化无形，飞行三界，出幽入冥。修炼之士，始则惜精爱气，柄心凝神，自立基温养后。乃入室三千，内功不可少亏，以至分胎纯熟，超脱朝元，尤资外行，以符天道。是以功不厌多，行不厌广、是以功满三千，大罗为仙，行满三千，大罗为客。锺离祖师云：有功无行如无足，有行无功足不前，功行两全足自
　　备，谁云无分作神仙。且修真得道，先居蓬莱、方丈、瀛洲，得为散仙，太一元君乃召受图，名题仙籍，以次阶升之跻圣位，上朝玉帝，位号真人。更须接引后来，溥行开化，至无修证处，乃曰自然。高真诗云：十月分胎火侯捐，内功时计已三千，更资外行符天道，超脱朝元证上仙。全真瓦张真人道成之日，作《解佩令词》曰：修行之士，功勤不小，识五行逆顺类倒，妙理玄玄。玉炉中龙蟠虎踞，金鼎内炼成至宝。阳神离体，杳杳冥冥，剎那问游遍三岛。出入纯熟，按捺住，别寻玄妙，合真空，太虚是了。
　　密语诗五首
　　嘘呵三尺觅无踪，放去收来疾似风，
　　十万人中提一二，的将此道付於公。
　　其二
　　伸如惊电圆如月，不是男儿莫近前，
　　证佛成真须用此，这些微妙要师傅。
　　其三
　　斩钉截铁剖昏迷，妙用纵横得自师，
　　适意归来盈袖裹，摩娑恩养作孙儿。
　　其四
　　光芒焰焰逼人身，骨悚毛寒作么生，
　　果是男儿应不怕，一挥当下见真情。
　　其五
　　十万人中一二人，一挥要合圣贤心，
　　赤童显出英灵瑞，枯木开花铁变金。
　　赞纯阳仙像
　　至德难名，元功不宰，偈诵何劳称赞。皇天无私，惟德是辅，圣师因不远焉。仙姿凤质，命世之真儒，月相虬髯，大唐之宦裔，柢因惊觉黄粮梦，截断输迥生死关，丹成只要度人，位重每来援溺。下南州则金铅木汞，游汴京则玉液苏迦。流一振为全真，则亿兆苍生赖其休；垂三剑为箴规，黝百千弟子蒙其爱。有时白苹红梦，有时紫府清都，放下般般见太虚，依旧立侍通明殿。率土想其丰度，寰区昭着灵踪。郭上鳌久欲归来先生自谓也。彭道人尚希点化。即彭冲阳也。
　　老谬累劫，习气缠绵，有识以来，殊不量力，无所不好，独於仙佛之道，未暇问津。前辈长沙宦裔岳君素蟾，与吾同好，遂为忘年交。素知其与彭冲阳、胡古蟾三人法友，同受玉溪先生金丹口诀。一日因话边扣及，即慨然立谈，平日访友寻师，不惜身命，后遇玉溪老师，吾与子平日无非淡好杂卫，学道自有时节因绿，子既及此，则唯其时矣！少俟吉日传授。遂於甲子辰中，密指数语，谩试为之。未及一月，丹道即验，所谓金光遍体，琼楼绛阙，龙虎婴姹，须臾恍惚，分明呈现，岳君闻之，因扪泪叹曰：吾闻道以来，身品肉病，不能收足，故於进火工夫，尚未下手。子夙有仙骨，非细事也。吾不敢为汝师。且指彼中一人，绝肖玉溪先生者曰：但加衣冠，以写先生小像师事之。而尽以先生手泽及今十书，严加付嘱。既而又闻薄识束总管云：先生曩尝柄述吾家，吾父安抚任满，同载归淮先生宿食於厨船中，而以铁索带於坐船之后，将及真州，忽焉风涛大作，铁索截断，人船什物尽入洪波而没。越二日，则先生手挟小衣包诣扬子桥。织舟之次，与吾父面别而去。始知先生得入水不溺之道，皋家叹息不已。吾自受授，迄今五十五载，今及九旬，勉貌仙像於十书序尾，并寿诸梓，用广其传。至正十四年月日，中阳王珪君璋焚香敬书。
　　玉溪子丹经指要卷下竟
　　