灵宝无量度人上经大法

　　灵宝无量度人上经大法卷之十八竟
　　灵宝无量度人上经大法卷之十九
　　五方云芽品
　　元始赤书五篇真文，生於太虚之中。天地未光，开辟未明，潜结元根，三景成立，五炁生焉，五色分彩，焕照五方。置以五帝，导以阴阳，轮转九天之纽，运明五星之光，植五岳以安镇，育五府以养神。是以至真之人，常依阳光之始明，上道元始之正炁下，引玉泉以流芳，致元精於太极，招五帝於灵童。营溉之者不衰，存守之者无穷，回万劫而更始，保五芽於颜容，实灵宝之妙诀，快万圣之宗崇。
　　元始赤书服食青芽导引九炁青天玉诀
　　修养青芽，导引东方九炁青天之法。常以立春之日鸡鸣，入室，东向九拜，平坐，叩齿九通，思束方安宝华林青灵始老君，姓阎，讳开明，字灵威仰。形长九寸，头着青精玉冠，衣九炁青羽飞衣，驾乘苍龙之舆，建颖旗，从甲乙胡老之君九十万人，从九炁青天中下来降室内。须臾化生青炁，郁郁如云之杳烟，贯覆己形，从己口中入，直下肝府。又思木星焕明东方，光照我身，皆令分明。竟便开目，仰祝曰：
　　九炁青天，元始上精。皇老尊神，衣服羽青。役御天宫，焕明岁星。散辉流芳，淘溉我形。上餐朝霞，服引木精。固养青芽，保镇朽零。肝府充溢，玉芝自生。回年亿劫，色返童婴。五炁混合，天地长并。
　　毕，引青炁九咽，止。便服东方赤书玉文一十二字。
　　右十二字，则九炁青天之名，导引青帝九炁，服食青芽。皆朱书白纸上，存思讫而顿服之。则九炁不招而自降，青帝应声而见形，五芽坚固於东岳，肝府玉芝而自生，灵童齐真文於寝侧，青腰来辅翼而使令，九年积感变化，立成神仙，度世万劫不倾。常以鸡鸣阳光始分，东向，叩齿九通，摩两手令热，以掌拭面目九过。仰祝曰：
　　东方青芽，服食青芽，饮以朝华。
　　毕，便以舌料上齿里甜唇三过，令玉泉满口，而咽之三过。又引青炁九咽，令镇肝之中，其道毕也。
　　元始赤书服食赤芽导引三炁丹天玉诀
　　修养丹芽，导引南方三炁丹天之法。常以立夏之日鸡鸣，入室，南向三拜，平坐，叩齿三通，思南方梵宝昌阳丹灵真老君，姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩。形长三寸，头着赤帻玉冠衣三炁丹羽飞衣，驾乘丹龙玉舆，建朱旗，从丙丁越老之官三十万人，从三五丹天中下来降室内。须臾化生赤炁，焕焕如火之明，贯覆己形，从己口中入，直下心宫。又思火星焕明南方，光照我身，皆令分明。竟，便开目，仰祝曰：
　　三炁丹天，朱宫灵童。元始上老，参驾赤龙。丹羽飞衣，锦帔光明。驱策天宫，运道阴阳。三炁吐辉，灌我绛宫。赤子保镇，金芽饰容。朝餐朱景，玉芝满充。回停劫年，朽骸返童。长龄天地，永享无穷。身生水火，变化百万。
　　毕，引赤炁三咽，便服南方赤书玉文一十二字。
　　右十二字，则三炁丹天之名。引赤帝三炁，服食丹芽，皆赤书白纸上，存思讫而顿服之。则引赤炁而流溢芳芝，玄注於绛宫，赤帝降真於存思，受赤文於灵童，保丹芽以永固，食三炁於祝融，荣赤圭以通灵，运五篇以召神，长斋默感於太寂，上天书名於南窗，可谓坐致而不难，永享之而无穷也。常以鸡鸣阳光始分，南向，叩齿三通，摩两掌令热，以拭面目三过。仰祝曰：
　　南方朱丹，服食朱丹，饮以丹池。
　　毕，以舌料下齿，甜唇漱口，玉芝满口，而三咽之。又引赤炁三咽，令镇心宫之中，其道毕也。
　　元始赤书服食戊已导引元炁黄天玉诀
　　修养黄芽，导引戊己十二炁，中黄之天。常以春分、夏节、秋分、冬节四日鸡鸣，入室，向王十二拜，平坐，叩齿十二通，思中央玉宝元灵元老君，姓通班，讳元氏，字含枢纽。形长一尺二寸，头着黄精玉冠，衣五色羽衣，驾乘黄龙玉舆，建黄旗，从神戊己越老之官十二万人，从十二炁黄天中下来降室内。须臾化生黄炁，勃勃如景云之吐辉，贯覆己形，从口中而入，直下脾府。又思土星焕明中天，光照我身。皆使分明，便开目。仰祝曰：
　　中黄泰山，元炁徘徊。上有元老，总统四岳。参驾黄龙，五色羽衣。运导九天，轮转璇玑。焕明土星，流光散辉。
　　玉英芳芝，充溢四飞。淘溉我身，脾府鲜开。养芽餐精，万神总归。检魂制魄，仙炼八威。表里洞明，常生不衰。通真达灵，升入太微。
　　毕，引黄炁十二咽，止。便服中央赤书玉文一十六字。
　　右十六字，则中黄天名，导引黄帝十二炁，服食黄芽，皆赤书白纸上，存思讫而顿服之。则上引元炁於九天，下注玄膺於妙门，太仓无粮而自充，脾府不焕而自熏，老应响已玄和，灵童披襟而告文，素运走给命东西。妙哉玉诀，为万仙之端。常以鸡鸣阳光始分，向王叩齿十二通，摩两手令热，以摩拭面目十二过。仰咒曰：
　　中央戊己，昂昂太山，服食精炁，饮以醴泉。
　　毕，以舌撩上腭玄膺，取玉泉，甜唇三过，咽之。又引黄炁十二咽，令镇脾府之中，其道毕也。
　　元始赤书服食素芽导引七炁素天玉诀
　　修养素芽，导引七炁素天。常以立秋之日鸡鸣，入室，西向七拜，毕，平坐，叩齿七通，思西方七宝金门皓灵皇老君，姓上金，讳昌开，字耀魄宝。形长七寸，头着白精玉冠，衣素羽飞衣，驾乘白龙，建紫旗，从神庚辛玄老之官七十万人，从七炁素天中下来降室内。须臾化生白炁，浩浩如秋云之罗天，贯覆己形，从口中而入，直下肺府。又思金星焕明西方，光照我身，皆使分明。便开目，仰祝曰：
　　金灵七门，浩映西华。中有素皇，元始之家。参驾白龙，七炁峨峨。徘徊玉门，散精朱霞。金星吐辉，芳芝。玄奥我身，养我素芽。明石鲜光，万劫不殂。服以流泉，食以太和。九天上帝、给以玉华。保年驻白，颜景敷罗。长存天地，三光同遐。
　　毕，引白炁七咽，止。便服西方赤书玉文一十二字。
　　右十二字，则西方七炁素天之名。导引白帝七炁，服食素芽，皆素书白纸上，存思讫而顿服之。七炁天神玄注素晖以灌溉，明石自生，玉芝以奥，肺宫开明而纳真，太仓不哺而自熏，素灵应响而驱策，参乘九天之门，养之不休，寿与元始而同年。常以鸡鸣阳光始分，向西，叩齿六通，摩两掌令热，以摩拭面目七过。仰祝曰：
　　西方明石，服食明石，饮以灵液。
　　毕，以舌撩齿上，甜唇漱口，令玉芝满口，便三咽之。又引白炁七咽，令镇肺腑之中，其道毕也。
　　元始赤书服食玄芽导引五炁玄天玉诀
　　修养玄芽，导引五炁玄天。常以立冬之日鸡鸣，入室，北向五拜，毕平坐，叩齿五通，思北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君，姓黑节，讳灵会，字隐侯局。形长五寸，头着玄精玉冠，衣玄羽飞衣，驾乘黑龙玉舆，建皂旗，从神壬癸羌老之官五十万人，从五炁玄天中下来降室内。须臾化生黑炁，晖晖相沓，光若流星之焕耀，贯覆己形，从口而入，直下肾府。又思水星焕明北方，光照我身，皆使光明。便开目，仰祝曰：
　　北方玄天，五炁散灵。上有大神，始老元精。驾龙建旗，游宴上京。是日元吉，庆云敷荣。飞芝流洒，滂沲四盈。玉女玄奥，灌我身形。肾宫充镇，朽芽更生。五府纳真，上通神明。五老降接，仙道早成。变化水火，衣服羽青。飞行太空，游造紫庭。寿同三景，万劫长龄。
　　毕，引黑炁五咽，止。便服北方赤书玉文一十二字。
　　右十二字，则北方五炁玄天之名。导引黑帝五炁，服食玄芽，皆赤书白纸上，存思讫而顿服之。则玄老员籍於朱陵，灵童题简於赤文，五炁流芝奥於枯宅，玉泉涌池生於端门，神镇灵厥，肾府生熏，太玄玉女役使东西，万劫不衰，玄老同存。常以鸡鸣阳光始分，北向，叩齿五通，摩两掌令热，以摩拭面目五过。仰祝曰：
　　北方玄滋，服食玄滋，饮以玉饴。
　　毕以舌撩下齿内，甜唇漱口，令玉芝满口三咽。又引黑炁入腹，令镇肾府之中，其道毕也。
　　昔道言导引餐芽之法，常以八节之日，各依其日，入室清斋，存思五老像，像咒说毕，各随方导引服诸天名。行之八年，仙官到迎，玉女侍卫，身生光明，照映十方，出入游行。五帝稽首，三界司迎。此位唯三天上真之号。此文具藏南圃赤洞五城之内，三天仙官备守，仙楼十二重，藏以紫玉之匮，刻以黄金札，挂以丹芝光草。即以太上中章，皆授宿有仙籍，名书丹台，应为二天上真之人。目无此挺，终不得眄。篇目旧科，四百年一出。常以鸡鸣，安身定神，以次行事。先服东方青芽炁，次南方，次中央，次西方，次北方，如上法五帝毕，便叩齿三十六通，咽炁二十五过，止。又都咒曰：
　　白石岩岩以次行，源泉涌洞似玉浆。饮之长生，寿命延长。
　　毕，以舌撩上下中央，令玉芝满口，而三咽。又引炁二十五咽，过极炁而咽之，其道都毕。
　　灵宝无量度人上经大法卷之十九竟
　　灵宝无量度人上经大法卷之二十
　　隐书玄象品
　　玄师曰：乾坤开辟，五行三才之象，皆有形质。为人能全天地之炁，而不能长久者，谓其通於变化，而不能拘於精神，以养清真之炁，而反为妖孽邪魔。夫人能养其天气，可证天真。养其烛气，化为魔鬼。此则易知而难行，易行而难言也。长生飞升之道，无非得道，是故迷沦於色欲之界。灵宝隐书虽其言寡，其行奥。欲清气不荒於色欲之间，浊炁俱澄於沉沦之内，当赤明劫运流行，上学其於下士，莫可得焉。迨我皇人得之浮空，立象至精之中，日月星宿，风雨四时，正炁之内，卞璇玑玉衡，轮回昼夜。世人能存其长生之道，而不入於轮转之界，则具在隐书分别，诸章酌然。已见长生要径之门，必使超凡入圣而易行。上仙得之，明风雨冥晦。下仙得之，通生死机候。王侯得之，推应四时，资养万物，召感和炁，乃至长生。凡人不知委形，与天地齐同，使精神炁血耗
　　散，即衰老而自死。灵宝长生之诀，运度流行、使归根复命，魂魄啸咏，炁血泛景，然后隐形遁迹，饥寒无侵，消魔除毒，避世绝味。至於得无为长生之道，万法之宗，不出於此户庭耳。所以四极天中梵熙音文，一极六十四字，是五行卦象之文，不离人身。若能动息悟解，精炁混合，灵音和畅，是为长生不死之人。在天成音文炁候，在地成万物形质，在人得之冲识往来。然后知空不空，知色不色，是为照了，达我妙音。身与天地齐，炁与隐书合。知音者，其行有七，一遍身轻，二遍神安，三遍炁全，四遍精通，五遍神化，六遍通灵，七遍成宝，自然和合，变化上清，飞身金阙，游宴玉京。
　　青帝大魔神功符
　　凡欲受持，立春日志诚焚香，面东阳初，甲子、庚申、三元日同鸡鸣，正坐，合目，拱手，如意自在，侯炁安静匀和，不可以手擦面目，恐乱神炁。吹以津液盥漱，咽液一过，叩齿三下。然后鼓炁一口，使息炁调匀，出自鼻中，徐徐匀停调一乎息，自然遍满肌肤血脉毛窍之间，六根即得清浄。此养东方阿苍无念发生之炁。鼓炁一口，以养胎息。若不鼓炁，奔入南昌心帝之位，相克未可用也。凡欲使息炁长久，以心目相存於鼻窍之中，自然得久。次以闭息令长久，以心听耳内，若蝇虫蓊蓊之声。凡人观听於声色，所以精神飞走，而出於耳目之间，政疾病寿夭。常以心听耳，有若虫声，自若魂魄不散。故人居色欲之界，常存此法，令情欲自灭，精神不衰，不知此法，神疲精耗，死则近矣。次心中存身化山川林木，身若在天地日月之下。久行此法，精炁内守，觉如山岳之象，以安百神，即得精炁生存，疾病自愈。行持至此，徐徐开目，以浄水吞符，此召青帝护魂。按东方隐书，自亶娄阿苍至四象吁员，此东方八天，是八卦之象。已上六十四字，分音炁为六十四卦，上属春官木德，蓊郁之精。东斗主算，青帝君之治，在人身为护魂君，主耳目口鼻毛发生门之魂。东方天魔，名曰巴元丑伯，天蓬兵法职之。
　　戊辰、己巳，纳音属木。当行东方炁符，及兼行中极炁符。外纳音属木日，准此将上四字，合为一符，或随形势大小篆之。
　　凡篆此符，面东方，以左手仰掌，大指搯中指中，右手执笔，念东方八天音文六十四字，毕。念目想东方八天帝，在云霄半空之中，垂一珠如弹丸。叩齿三下，取珠中青炁一口吹笔上，念咒曰：
　　元始灵书勑，巴元丑伯魔王，受天蓬大法。急急如律令。
　　次用朱书符，先写巴元丑伯，次字上划八卦，重迭划之，又书勑字，随笔左转九匝出笔。
　　赤天大魔神功符
　　焚香，安坐，如法调十余息，令匀长。存心常若莲花之状，后盥漱咽液沃泽，想心炁与眼炁相通，次想心炁直上至顶后过，声若雷轰，觉如风雨，存在两眉之间。存见眼中双瞳，有若金环之状。金环想法目前，随左转九回。凡人眼前有花生，或黄或黑，为精炁所散，神光在外，眼目有疾。行此九转神光法，即得光明，至老不昏昧。次想身在猛火之中，稍觉炎热。又想天柱之中，时若雷电霹雳之声，觉百骨毛窍皆开，身上若雨露升降，大有剪邪辟恶之功。按南方隐书自南阎洞浮至神缨自宫，此南方八天，是八卦之象。六十四字，分音炁为六十四卦。上属夏官火德，赫奕之精，南斗上生，赤帝之治，在人身为养炁君，主心帝生炁枢机之门。南方天魔，名曰负天担石，天猷兵法职之。
　　丙寅、丁卯日，纳音属火，当行南方炁符，及兼行中极炁符，外纳音属火日，准此。