西山许真君八十五化录

　　诗日：
　　祖师昔日未仙时，手植庭前相一枝。
　　鬃鬃清阴笼宝殿，苍苍翠色锁瑶墀。
　　常将树叶占荣悴，密与宫门兆盛衰。
　　更有灵功能愈疾，羽人攀剪喜相遗。
　　丹井化
　　祖师昔时炼丹之井，旧有神龙出没，胡洞真始置符石以镇之。
　　诗日：
　　金井深泓玉液清，祖师曾此炼丹成。
　　自从鹤去梧桐老，忽有龙来雾雨兴。
　　出没不时为诡怪，方隅多日有忧惊。
　　洞真用法书符石，镇塞寒泉绝异声。
　　铁柱化
　　唐严讥作州牧，见铁柱心颇不信，尝令发掘，俄有迅雷烈风江波泛溢城郭震动。撰惧扣头悔谢，久之而止。
　　诗日：
　　铁柱如山镇郡苗，祖师灵迹甚雄哉。
　　人工力竭应难掘，圣物神扶岂易摧。
　　城郭震摇倾雨雹，江波汹涌吼风雷。
　　此时严撰心知惧，百拜焚香慷恳哀。
　　仙钟化
　　严撰又强取祖师修行钟置僧寺，击之声哑如土木，疑道流以术禁之，遂加囚系欲真於刑？护忽坐寐，为神人叱责，将断其首。惊觉遂释道流，送钟还宫。至五年之乱，一夕飞去莫知所之。
　　诗曰：
　　大冷良工鼓铸成，鲸音嘹晓报昏明。
　　仙宫扣击非常韵，僧寺撞枞绝不呜。
　　疑是道流施禁卫，遂令州牧议刑名。
　　不因严让遭神警，羽士应难得自清。
　　仙毂化
　　州牧徐登欲视祖师所遗仙毂，令取至府，犹未及观，即夕飞还。皇朝犹在，金人入寇，寻失之矣。
　　诗日：
　　古人制器断车时，仿像非轻岂苟雕。
　　玄翰绿舆循地矩，朱输翠盖应天规。
　　安蒲尚想征贤用，掷菜谁云以貌窥。
　　仙毂只堪存圣宇，岂容俗手强迁移。
　　仙函化
　　祖师所遗石函虽有家缝而不可开，唐张善安据洪州强凿开之。其盖内丹书字云，五百年后狂贼张善安开之。善安惧，洗其字，终不能灭，遂藏其盖，止留函底。今与药臼俱存。
　　诗日：
　　善安悖国犯洪都，辄探仙函视所仓。
　　强把鉴锥开石盖，忽然名姓着丹书。
　　世间万事绿皆定，天上群真语不虚。
　　五百年前师预志，后人焉得弗惊欤。
　　割瓜化
　　每岁季夏，诸乡士庶各备香花鼓乐旗帜，就寝殿迎请祖师小塑像幸其乡社，隐＇愿祈禳以镯除旱蝗。先期数日，率众社首恤瓜巢酌献于前殿，名日割瓜，预告迎请之期也。
　　诗曰：
　　年年社会甚繁华，季夏方临启割瓜。
　　旗帜舞风迎鼓乐，幡幢蔽日引香花。
　　乡村自此螟蝗绝，畎亩县兹谷麦嘉。
　　仙驾幸临多降福，故令士庶转诚此。
　　黄中化
　　祖师之像凡六，惟前殿与寝殿未尝动，余皆随意迎请。六旬之间迎请周遍，洪瑞之境八十一乡之人同诣宫醮谢，日黄中斋。黄中仪式，祖师所流传也。
　　诗日
　　巍然师像甚威雄，安座仙宫宝殿隆。
　　祈圣请恩垂惠泽，分身行化阐玄风。
　　瑞阳户户咸皈奉，洪郡家家悉敬崇。
　　八十一乡人集会，至今斋式演黄中。
　　禁坛化
　　七月二十八日，仙驾登官左之五龙岗，禁辟蛇虎，自古以然，谓之禁坛。故远近祈禳之人昼夜往还，绝无蛇虎之患。
　　诗日：
　　撷气横空玉宇冻，祖师仙驾幸龙岗。
　　浅深草泽驱蛇虺，远近山林绝虎狼。
　　昼夜道途无恐惧，往来车马自康强。
　　禁坛密有神明助，不负诚人一灶香。
　　净月化
　　仲秋号净月，自朔日一开宫，受四方行香祷赛荐献，先自州府始。州府具香烛酒币词疏，逍衙吏驰献。远迩之人，扶老携幼，肩舆乘骑，肩摩于路，且有商贾百货之射利，奇能异仗之逞巧，以至荼坊酒炉食肆旅邸相续於十余里之问，骈於关市，终月乃已。
　　诗日：
　　时当净月正开宫，遐迩归投贡献通。
　　无限经商图街沽，几多技艺逞奇工。
　　士民悉自诸方至，关市县兹万货丰。
　　终始三旬常拥遏，九衢社会鼓冬冬。
　　黄郎化
　　每以中秋日修庆上升斋，先一日岭憩建醮，次日黄君来觐。黄君，祖师之婿也。其行多由问道，明旦，未至宫五里日侯陂，有亭日着衣，黄君更衣之所也。宫中具威仪迎入端门，旧有门对正殿日黄阁门也。初朝於前殿，遂入后殿，分宾主礼次曰享礼。毕，降殿憩於西糜，俟暮西还。而宫束之市肆商贾居民必固邀游街，以求利市，竞争牵挽，几至龙岗桥乃回刀俗云姑丈所至则利市和合，每试有验。
　　诗日：
　　冰蟾圆洁桂花香，醮庆飞升启道场。
　　云拥紫庭躬觐礼，风飘霞仗甚辉扬。
　　仙宫锡宴陪歌乐，圣驭游街降吉祥。
　　男女邀拦求利市，抛钱掷菜向黄郎。
　　紫庭化
　　每三岁上元后一日，祖师仙仗往瑞阳存问。黄君日：西抚上元日，禺中先迎置前殿，陈斋羞三献之礼，请朝乃行，初出束门，即南过望仙桥，经茂埔入黄姑巷，次至安里迂，入元都坛少。坛在庙侧，旧有观，今废之矣。次登师姑，入元仙靖，寻出驿路，再迂入小路二里许，至朱塘观供。此地养鸭童子墓旧名朱塘观是也。复出大路至暗山头，遂至三十里铺，凡七供。从者午食，乃度九岗九摘过龙陂桥，直抵祥符，属高安县，旧名祈仙观。瑞人多出城迎谒，号曰接仙。祖师降舆，与黄君宴於前殿。十七日，复受享礼，主首侍从仙驾者，乃诣后殿，酌献于许氏仙姑之前。兹礼淳熙戊申岁始也。次日未五鼓而返。此一路凡六供。士庶焚香迎谒者以千数，凡所经游聚落，人民男女长幼动数百人，焚香作礼，化钱设供，至有感激悲号者。每仙驾出入，主首必再拜，送迎於大门之外，至於南朝西应，及州府迎请祈求，必主首从行焉。祖师乘宠辈白马，金凤为前导。世传昔有白马之神庙，食於祖师宅东半里，今号白马塘。祖师得道愿充前驱也。金凤意其朱雀导前之义，或置於辈宠之项，正合上有朱雀之义。而世传以应母梦之祥，恐未必然也。肩舆之人调古歌一阕，齐声唱和，歌名《黄鹤楼》有着高冠彩帕者数对，冠名彩楼，二者甚古怪，盖晋代之礼也。彩楼高二尺许，上大下细，竹胎彩帛结络戴於首，以带击颔下。唐道士熊景休日：世事已归唐，历数仙歌犹是晋乡风。虽唐人且怪之矣。其歌虽在，其词久亡。守撷今作三章以补之，其一日：祖师功行满三千，帝诏凌空度九天。鸡犬也随仙眷去，至今圣边尚依然。其二曰：祖师舍我俯千龄，晨夕烧香扣杳冥。惟愿慈悲恩下土，乞将多福佑生灵。其三日：道师谌姆住丹阳，一业飞茅着处香。仙驾不忘当日约，年年一度谒黄堂。所由之路，横斜曲直悉遵于古，不可少易，易之则有咎。每仙驾将出，地分之人，竞先辟旧径，立表以指其处，盖非众人所常行之路也。旧记云：昔爱女所行，祖师蹑踪而往，至黄君家为留，信宿乃由通道而归。其寻飞茅，亦多委曲，寻访故今南朝西糜并袭前迩所过之地。宠有轻重迟速，安危晴雨之占。肩轻步速，安稳晴明，为地分之福。肩重步迟，失扑阴雨，为地分之灾。福则岁稔人安，灾则人伤物厉。惟西应之行，往雨寒，还欲晴暖，反是亦灾。仙驾每行，必冲早涉暝，履茅茨刑棘之地，部从祷赛之人动逾数百，然从古未闻有伤其足者。惟忌人畜生死厌秽，凡香钱，服用饮食坐卧，皆须避之，不，即立有卒暴之祸，后有述赛之灾，皆前人所传，而今人所见之明验也。
　　诗曰：
　　仙仗随师访紫庭，祥符排宴特邀迎。
　　霞浆斗抱清樽累，玉食星罗异味并。
　　礼有彩楼存古制，歌翻黄鹄续新声。
　　乡民拥遏争瞻敬，丰歉应须验雨情。
　　西山许真君八十五化录卷中竟
　　西山许真君八十五化录卷下
　　西山勇悟真人施岑编
　　神烈化
　　昊君名猛，字世云，濮阳人，仕昊为西安令，因家焉。性至孝，龄龄时，夏月手不驱蚊，惧其去己而噬亲也。年四十得至人丁义神方，继师南海太守鲍说，复得秘法。昊黄龙中，天降白云符授之，遂以道术大行於昊晋之问。晋武帝时，祖师从世云传法，世云尽以秘要授之。永嘉末，杜强寇蜀攻陷州县，祖师既诛大蛇，世云日：蛇是蜀精，蛇死则杜强灭矣。卒如其言。尝见暴风大发，书符掷屋上，有青乌衔去，风即随止。或问其故，答日：南湖有舟遇此风，中有二道士呼天求救，故以此止之。验之，果然。西安令干庆死已三日，世云日：令长数未尽，当为讼之于天。遂外於尸傍，数日与干庆俱起。庆弟着作郎宝感其异，遂作《搜神记》行於世。尝渡豫章江，值风涛，乏舟，世云以所执白羽扇尽水而渡，观者骇异。宁康二年，祖师上升，世云复还西安。是年十月十五日，上帝命真人周广捧诏召世云，遂乘白鹿车与弟子四人白昼冲升，宅号紫云府。今分宁县昊仙村西平靖昊仙观是也。政和二年五月，准拙关封神烈真人。
　　诗日：
　　西安县令气雄豪，孝道双全法术高。
　　青乌衔符回暴劂，白江踏扇渡洪涛。
　　追魂复体生干庆，蹑迹诛蛇灭杜强。
　　立就玄功丹诏至，鹿车稳驾上天曹。
　　正特化
　　蜀川陈勋，字孝举，乃世族儒生，博学洽闻。时魏遣锺会、邓艾伐蜀，刘禅降，孝举时尚少，已有出尘之志。入青城山师谷元子，求度世之法。继闻祖师在旌阳仁政及民，走谒公庭愿充书吏，祖师嘉之，付以吏职。凡表率辈流设化民俗抚字之术，裨益为多，遂引为门弟子。而托以腹心，典司经籍，守视药炉。祖师冲翕令执策导前焉，昔玉隆官西麻有孝举道院，号承仙府，手植巨梧一株，其院面梧而居，政和二年五月，准诰封正特真人。
　　诗曰：
　　时当世乱孰崇儒，独入青城访道枢。
　　向服祖师行善政，乞为徒弟乐奔趋。
　　腹心可托司经籍，志力无亏视药炉。
　　执策导鸾冲举后，苍苍巨梧荫唐麻。
　　元通化
　　庐陵周广，字惠常，大将军瑜之后。少好天文音律之学，长通无为清静之教，尝与同志游蜀云台山，得汉天师驱剪精邪之法，救民疾苦。闻祖师在旌阳，径诣公庭，愿备下执，祖师纳之。令供侍杖屦，夙夜惟勤。遵行道法，始终不息。还居私第，左右无违。乃就宅西百余步间筑室以居，祖师飞举，惠常与曾兴国同縿龙车，宅号宣韶府。唐保大中州牧周令公绍真人为祖，修营其宅，改曰宣绍府。有碑刻尚存，今日太虚观是也。政和二年五月，准诏封元通真人。
　　诗日：
　　将家俊裔蕴才良，博学多闻喜老庄。
　　法礼张君参正一，道求许宰谒旌阳。
　　侍供杖屦心无怠，音听琳琅志愈强。
　　及至祖师升举日，同縿鸾驭赴仙乡。
　　神惠化
　　泗水曾亨，字兴国，参之后也。少为道士，天姿明敏，博学多能，修三天法师之教。逆知来物，名山列岳有路必通，妙诀灵符无治不愈。神人孙登见之日：子骨秀神清，砥砺精勤，必作霄外人矣，子勉之。后隐居豫章之丰城，闻祖师道誉投谒门下，愿侍巾几。祖师雅器重之，神方秘诀无不秘传。后縿龙车升天。今丰城县真阳观是其遗迩，政和二年五月，准诰封神惠真人。
　　诗日：
　　骨秀神清霄外人，精勤砥砺证高真。
　　名山列岳皆通路，妙诀灵符普济民。
　　师得仙君亲教育，道跻圣域际经纶。
　　殷葱立就玄功大，驾鹤胶龙出世尘。
　　洪施化
　　巨鹿时荷，字道阳，乃黄冠上士，少修道德之教，入四明山，遇神人教以胎息众妙之术。用能却寐绝粒，役使鬼神驱除邪魅，点化金玉蜩济穷苦，民受其赐声闻远迩。惠怀之世，闻祖师道法盛行江左，徒步踵门愿充弟子。祖师纳之，授以妙诀，复遗还山，教导徒众。明帝诏赴阙，师问之，坚不愿留，竟归依栖祖师侍侧。宁康二年，与陈孝举执策导从升天。有遗连在豫章城，号紫盖府，今南昌县厅是也。东海林阳县奉仙观乃其旧隐。政和二年五月，准诰封洪施真人。
　　诗日：
　　四明昔日遇神人，授以玄机要妙因。
　　驱役鬼神兴便利，点成金玉济饥贫。
　　一时帝宠虽难得，千载师恩不易亲。
　　归隐西山频侍诲，获胶龙驭离埃尘。
　　精行化
　　丰城甘战，字伯武，草泽布衣，以孝行见推於乡党，遭时乱离晦边草泽，喜神仙久视之术。闻祖师行孝道法，除害利物，遂造问，恳请愿备驱役。祖师异其材器，可其所请。至祖师上升，复付以金丹妙诀。伯武后归丰城，布德行惠。至大建元年正月七日亭午天韶下，乃驾麟车乘云而去。今县中清都观乃昔藏丹之地。其故宅号华阳亭，有飞簧观为之奉祀。政和二年五月，准诰封精行真人。
　　诗曰：
　　晋室当时正乱离，隐身草泽自柄迟。
　　身行孝道推乡党，性乐神仙过祖师。
　　诛戮蟒蛇平巨害，断除蛟蜃绝群孳。
　　功成独驾麟车去，坛井遗踪在剑池。
　　勇悟化
　　沛郡施岑，字太玉，乡问壮士。祖朔仕昊，因徙居九江赤乌县。太玉状貌雄杰，勇健多力，弓剑绝伦。祖师初领徒众诛海昏大蛇，会乡壮三百余人来助力，太玉预焉，致恭恳乞愿充役者。祖师纳之，与甘伯武常执剑侍左右。宁康二年十一月二十八日，晨起见束方日中有一童子，乘彩云执素策驱苍虹降其所居，宣玉帝诏，遂御苍虹乘云而去。祖师宅束南二里问有坛日紫玉府，即其所栖之地。西岭镇江千石上有观，今额至德，为太玉眺台，南昌之地亦有之，皆所以眺望水妖也。政和二年五月，准诰封勇悟真人。
　　诗日：
　　抚剑从师创巨勋，斩蛇诛蜃独超群。
　　少年弧矢竞威武，壮岁词章颇广文。