道教灵验记

　　李福相公修玄元观验
　　相国李福，咸通元年居守东都。顷常侍楚国太夫人，发愿修观，事竟未就。此年既为留守，亦遗忘·前愿矣。至都三日，梦青童七八人，执花香前引至一山观，入山似深，至观乃平坦，松柏森茂，台阁崇高，若曾所游。历入殿，见天尊像貌若塑，运动如生，但不言，颔之而已。福拜乞一言，天尊亦不答，以手指殿外锺楼，随手看之，楼已倾矣。明日到玄元观，果如所梦，及回顾锺楼，亦似倾朽。因命工修之，撒瓦毁垣，损者多矣，唯栋桁一条，周回纯漆，外无所伤，触之则中已空矣。工人亦请别换，不欲更用旧材。福令钒普赐切之，当中有窍，长尺余，内有方木，刻文曰：山水谁无言，元年有福重修。历示百司，周问官属，莫能解之。福自解之曰：山水谁无言，指御名也，有福重修，余之名也。圣人垂梦，指此锺楼，今之所修已，吋前兆矣。
　　韦举令公修葛琐化验#11
　　南康王、太尉、中书令韦公皋，为成都尹相国张公之爱婿，而量深器大，举止简傲，不狎於俗。张公奕世相家，德望清贵，张族皆轻侮於韦，以此见薄，亦未之悟也。忽梦二神人谓之曰：天下诸化，领世人名籍，吾子名系葛琐，禄食全蜀，富贵将及，何自滞耶，勉哉行矣，异日富贵#12，无以葛琐为忘也。由是韦有干禄之志。谋於其室，室家复勉励之，以粒奁数十万金资其行。计至凤翔，张镒辟为推官。会陇州阙守命韦权领郡事，俄而朱沘乱，德宗幸奉天，沘遣使授韦陇州刺史，韦斩其使，传首行在时，车驾卒至征镇，皆未及赴难。韦表既至城中，旱心始固。诏韦为陇州刺史，兼御史中丞，赐金紫。贼平，入为金吾大将军，出镇兴元，改授西川节度，与张公交代#13。既而累年蜀境大禳#14，金帛丰积，南诏内附，乞为臣妾，威名益重，而贡赋不亏。朝廷倚注，戎蛮慑伏，由是请许南诏。置习读院，入质子学生，习诗书礼乐，公文翰之美，冠於一时。南诏得其手笔，刻石以荣其国。而葛琐之事，久已忘矣。又梦二神人曰：富贵而忘所因，其何甚耶。公梦觉，流汗惊骇。久之，乃躬诣云林，灶香祷福。遂命工度木，揆日修崇，作南宫飞阁四十问，巨殿修廊、重门邃宇，范金刻石，知无不为。支九陇租赋，於山下作屯输贮，模粮山积，匠石云趋。自制碑刊于洞门之侧，上构层楼，焚僮七十人以供洒扫、良田五百亩，以赡斋储。在镇二十余年，封以王爵矣，即本命丁卯，属葛琐化也。
　　果州开元观验#15
　　果州开元观接郡城，颇为爽恺，以形胜之美，选立观额。虽州使旋具结奉，而制置之内犹阙大殿。州司差工匠及道流，将沂嘉陵江，於利州上游采卖林木。临行，道流工匠同梦有人云：朱凤潭中有木，可以足用。如此者三。因聚议曰：梦兆如斯，必有大商货木，沿江而至，可踌躇三五日以伺之，或兔远适，颇以为便。一匠曰：吾於朱凤山下江中寻之，莫不有商筏已到来否。即往山下寻求，潭水澄彻，忽见潭底有木。因使善沉者钩求，得梓木千段。构成三清殿#16，锺楼经阁廊宇，咸得周足。又市辆梵坛，内有黄赤色者，疑其火力未足，弃而不用，信宿皆化为金，起观之费，过於丰满。殿宇既成，将塑尊像，又於白鹤山观，掘地得铁数万斤。铸三尊铁像，仅高二丈，今谓之圣像。远近祈梼，立有征验，起观道流何氏家代丰足#17，今为冑族焉。至今负贩之徒，锥刀求利者，每以三日五日，必诣圣像前焚香祈佑，或阙而不精信者，即贸易无利，货斋不售焉。
　　开州新浦花林观祥异验
　　开州新浦县花林观者，乃邑民所居之地也。其家巨富，门枕江岸。开元年中，民家晨起，闻异香满庭，光景朗彻，紫气连之四面，弥漫数里。其庭除及江上，皆奇花异木，水心红白莲花，广皆尺余，不穷其数。神仙往来，鸾鹤飞蠢，移时方散。邑中人只闻异香，不睹花木神仙灵鹤之事，因以上闻，以其宅为观，仍以花林为名，及创天尊之殿，则异香光景之瑞如初焉。
　　道教灵验记卷之二竟
　　#1此句《云笈七签》作『周真人居上经堂基验』。
　　#2此句《云笈七签》作『年二十一而得道』。
　　#3此句《云笈七签》作『魏夫人坛十僧来毁九遭虎噬验』。
　　#4此句《云笈七签》作『严讥掘洪州铁柱验』。
　　#5此句《云笈七签》作『敲柱上铁一。
　　#6此句《云笈七签》作『王峰昊行鲁毁掘成都龙兴观验』。
　　#7此句《云笈七签》作『刘将军取东明观土修宅验』。
　　#8『二三百年』，《云笈七签》作『三二百年』。
　　#9『一早』，《云笈七签》作『一旦』。
　　#11『耶』，《云笈七签》作『尔』。
　　#11此句《云笈七签》作『南康王梦二神人告以将富贵验』。
　　#12『异日富贵』，《云笈七签》作『异日当富贵』。
　　#13『计至凤翔……与张公交代』，此段文字《云笈七签》作‘『既达秦川，属岁饥久雨，因知友所聘，署陇州军事判官。俄而驾出奉天，郡守奔难所在，车率土客甲士，锁挽军储，以申扈卫。以功就拜防御使，复请赴觐行朝，德宗望而器之。既平寇难，大驾还京，以功检校右仆射、凤翔节度使。恳让乞改西川，乃授西川节度，与张公交代焉』。
　　#14此句之前，《云笈七签》有『拥师赴任，张假道归阙，以避其锋』。
　　#15此句《云笈七签》作『果州开元观工匠同梦得材木验』。
　　#16『构成三清殿』，《云笈七签》作『构成三尊殿』。
　　#17此句《云笈七签》作『起观道流何氏家，世代丰足』。
　　道教灵验记卷之三
　　广成先生杜光庭集
　　宫观灵验
　　剡县白鹤观蝗虫不侵验
　　晋右军将军王羲之刻川有二庄，其东为金庭观，西为白鹤观，相去七十余里。金庭则王氏子孙百余户居焉，有秃笔冢、墨池、剑匣并在白鹤，即太宗飞帛书额为州县所宝。观之水田，周回於观侧。咸通秋中，蝗虫害稼，江浙弥甚，里闻田亩之问，相聚驱之。或震鼙革击、铜器簸彩颌之。衣昼以及夕，忘其寝味，惊呼斥逐，犹不能兔其害。或集於田中，虽千亩之广，硕苗巨穗，顷刻皆尽。观田有与居人之封吵相接者，有沟胜相隔者，屈曲萦纡，犬牙相半，民田皆尽殆，无孑遗观田，丰衍倍於常岁，其有植根於观地之中，垂秀民田之内，虫亦不食，时俗以为偶然尔。洎明年，地辅伤稼，所害尤广，而观田复无所侵，邑人乃热香洁斋，上报玄德矣。
　　明州大宝观山水不侵验
　　明州大宝观，明皇赐额，居龙潭之下，前有溪涧，观居平林之中，暑雨积甚，则泥潦为患。大中初，忽暴雨迅雷，溪潭泛溢，坏林摧岸。将及殿宇，泥波鼓怒浊浪，如山势不可避，流至观则十步以来，殿中阴云勃兴，大风振发，吹激水势，蹴过前溪之中。回视地形高涌波上，钟楼大殿，屹在林表，自此观基高显爽恺，无复霖淹泥涂之息矣。
　　金州盘龙观野火不侵验
　　金州界甲口有古观，其名盘龙，层坛危殿，功颇宏壮，回廊房宇，亦二十余问，常无道流。时有游僧栖止，殿接荒径，丛苍极深。中和年，驾驻蜀川都城，未复郡控诸谷观，当要冲户口，流移人姻旷绝。忽寒风劲烧，飞焰四山，冲众怒势燎及檐隙，巨木为烬，曾不斯须绕坛茅棘，亦无遗者。唯古殿廊屋，岩然皆存，四壁之上，都无尘煤之迹。火灭之后数日，方有行人见之，深入谷中，讯诸父老，不知所扑灭者何人也，所焚燎者何时也。相与视之，大骇，曰：此谷中干戈之前，人户比屋，顷值离乱，奔窜诸山，惊毒伏藏，蹊路仅绝，固无居人助歼巨焰矣。假使人力所救，当有扑灭之迹。今则周热坛庭深达谐纪，非人力之所能，盖真灵保持，神明严卫耳。自是诸溪侨寓及山谷居人，感其灵应，相率缔茸焉。
　　东川置太－观验
　　中和年，驻跸全蜀寻克上京，东川节度使杨师立称兵内侮，封壤咫尺，密迩行朝，有翰於圣念，命成都大将高仁厚帅土客诸军讨平之。时三蜀久安，公私丰赡，模根山积，虽城垒之小，可以力抗王师。累月而后拔其有为，丑孽驱迫朋恶，吠尧不能舍亡图存、转祸为福者，或交锋剿戮，或乘胜诛锄，杀伤众矣。委尸草莽，弃骨沟隍，固亦多矣。凯还之后，常闻鬼哭之音，昏瞑即兴，阴噎尤甚。亦有见怪於郾闭，呼啸於道途，居人惑之，相与惊惧。时朝径酬赏，俾仁厚节制东川，抚安疲疗。仁厚乃於中军旧寨造太一万胜观焉，殿宇既成，夜哭之声息矣。塑玄元太一之像已毕，仁厚梦黑云如盖冠覆山顶，俄而变为五色烟雾，中有丝竹之声，山下之人男女老幼皆随烟雾腾跃而散，自是光怪遽绝，问井顿安。
　　均州臼鹤观野火自灭验
　　均州郑乡县南川，中涉汉江，入川十里许得白鹤观。却倚横山，俯窥平陆，林麓幽翳，台殿崇高，亦佳致也。古老云：天皇大帝封禅东岳，鹤集於封坛之上，敕天下置观以白鹤为名。有冯逸人开元中，栖息焚修，进道於此，一旦解形而去，及襄汉寓书与其门人，乡里知其得道，塑像存焉。咸通末，以久无道流住持，屋宇颓圯，三门、古殿、与廊、应连接才二十许问，外无垣墙，褊蒙蒿孙。忽为野火众焰回风激冲，直至檐砌之下，里人望之，惊奔来救。俄於檐溜之内，进水悬流，祆灭其火，而晴景不改，风雨不施。化水松灾，繁乃神力矣。乾符己亥岁，因游访灵迹观，亦俨然有老叟话兹灵应，尝纪其祥，异题於殿壁。是岁，老叟亦将议茸修焉。
　　安邑崔相梦潸丘台观验＃１
　　北都港丘台，有古观焉。像设精严，楼台宏丽，地形显敞，回出於都城之中。制．创多年，久无崇茸，风号雨渍，日以倾摧。相国崔公彦昭尝梦野步寻幽，至古台之下，翘首仰望其上，有紫气氤氲，祥光四照，无登蹑之路。良久，复聆天乐茄箫之音，寻访之意弥切，但四隅斗绝，咫尺万里。忽前有金桥如梯，层级宽博，遂攀梯而上，中路三四级，板阙拦摧，跻攀不得，即见巨手金色引指而接之，公握指未定，已登台上矣。徘徊四顾，唯古殿欲摧，荒坛芜没，叹嗟数四，复到天尊之前，认金桥乃座前之桥耳。金手乃天尊之手耳，不复闻天乐之声，亦绝紫气之象。因言曰：岂天尊有所付嘱耶？何变化如此也？天尊忽言曰：子即居此地，无忘摧残也。俄而惊觉。旬日，受北都留守到镇。期月，悦悦然似有所失，似有所疑，因命驾纵游，用据其志，闻港丘台不远，造而观焉。唯古殿摧残，深草烟翳。乃瞻拜天尊，见仪像侍卫宛若曾所游睹，徐视座前，金桥在焉，栏拆板断矣。复睨金臂及指，皆醒然顿寤，即前之所梦也。施俸金募工役，革故之弊，鼎新其宇。惟殿之＃２且久，惜其古制增修而已，其余垣墙廊宇、坛庭门房、图绩丹擭、赭垩金翠，靡不毕备焉。缔构之功，香花之献郁＃３为一时之盛也。
　　刘瞻相梦江陵真符玉芝观验＃４
　　相国刘公瞻，南迁交陆，道遇江陵。既登扁舟，将欲解缆，回首道左，见像设甚严，而朽殿倾圯，问其名，即真符玉芝观也。入门升阶，拜手潜祝。是夕，舟中梦青童前导，登大山之上。松径连延。崖蜡奇秀，芳芝幽草，好乌灵花，灿然在目。行一里许，见元始天尊，坐宝花座上，瞻仰眸容，乃玉芝殿中天尊也。拜祝曰：某得罪圣朝，窜逐咀远，非敢有怨，但祈生还尔。天尊曰：尔之青简，列於方诸矣，何忧於世难乎。再居相位，而后得道。自此斋一旬、戒三日，则蛮陬瘴海魑魅之乡，无所惮矣。辰未巳午，与子为期也。自是刘公南征，至湖岭问，所在藩方，遗问相继。旋得金帛寓信於刑帅，特创天尊殿斋厅廊宇，选精介焚修之士以居之。於是再征，入掌钓轴，泊厌俗弃世，果符梦中之言，岁辰亦无爽矣。
　　李蔚相修汴州玉芝观验＃５
　　李相国蔚，拥旎汴州，兼太清宫使。每翘心玄关，思真念道。一夕梦野步郊外，丛薄问见奇光五色，中有天尊像，顶光半缺，手握玉芝，芝状如白莲花，而圆茎修细，芝有八秀。历历详记，注于心目。翌日，因送宾出郊，顾见有道像暴露，问其所，即玉芝观也。相国异之，回镳而礼谒。莎莠盈庭，萧蒿蔽路，披榛而后进。所睹尊像，与梦同焉。虽不握玉芝，而名与梦协，遂广加祟饰焉。巨殿森沉，飞甍垣赫，斋宫讲肆、月牖霜坛，前阙通街，雄临郢郭，为藩方之壮观焉。噫，开元皇帝，尊祖奉先，耽玄味道，精诚上彻，祯既下通，得真符於灵峰，产玉芝於内殿。因敕大镇重地置观，以真符玉芝为名。封太白山为灵应公，改华阳为真符县。上瑞已彰於昔日，嘉征复显於兹辰。所以相国名臣，皆符吉梦，夷门诸官之完茸，自非大道应灵，其孰能与於此乎。
　　郑畋相国修通圣观验＃６
　　宁州真宁县通圣观，即开元皇帝梦二十七真，得刻石真像之所置也。岁祀寝深，旋已摧毁，边徽素寡，道流缮修之事，固已旷绝矣。相国司空郑公畋，登庸之年，偶尝游礼，赋诗三十韵，以纪其故实，亦冥祝曰：异日官达，必冀增修。洎入掌丝纶，尊居钧轴，万几少暇，前愿都忘。一夕，梦游洞府之中，草仙赏骯，奏钧天广乐，以恣嬉游。俄而幢节羽卫自天而下，使者一人降曰：太上有命，征还上清。於是草仙或控呜鹤，或驾飞龙，腾跃而去。相国亦欲振袂骞飞，一仙人回首笑曰：第毕真宁之愿，然后可此来尔。既觉，醒忆真宁修观之事，乃辍鼎食之资，为缔构之费，合帅李尚书儡，命都校以董其事，十旬而灵观鼎新矣。相国尝话斯梦，以为洞天者，罗川之洞也，掌仙者，二十七真也。惊其忽忘，懋此巨功，信大道之明征矣。
　　段相国修仙都观验
　　忠州丰都县平都山仙都观，前汉真人王方平，后汉真人阴长生得道升天之所。芜没既久，基址仅存。晋代高先生首为崇构，太元中姚泓再加缮饰。其后梁隋共茸，国朝继修。华阁翔虚，丹檐照日。黔荆，梓蜀元戎重臣，或弭棹登临，必命修茸。相国邹平，段文昌旅寓之年，遭回峡内。时因登洞，灶香稽首，祝於二真曰：苟使官达，粗脱栖迟，必有严饰之报。自是不十岁，拥旎江陵，视事之夕，已注念及此。俄梦二真仙，若平生密友，引公登江渚之山，及顶，乃阴君洞门矣，二真亦不复见。翌日，施一月俸钱修观宇，一月俸为常住本钱，常俾缮完，以答灵既矣。
　　整屋县楼观验＃７
　　楼观者，周康王大夫尹喜宅也。在京兆整座县神就乡闻仙里，居终南之阴。观内有周穆王、秦始皇、汉武帝所置殿宇，及秦始皇墨迹。尹喜、灵井、老君、芝＃８草树、升天台、晋宋谒板、秦汉铭记，历代存焉。大唐将受命，义师起於河东，观内有赤光属天者六七夜。广明庚子，寇犯长安，观中有光，如义宁之岁，近车驾幸凤翔。盘座将陪，观中复有光景之异。由是避难士庶多投观中，灵迹寿然，人莫敢犯。高祖时，赐号宗圣观焉。
　　道教灵验记卷之三竟
　　＃１此句《云笈七签》作『北部潜丘奎崔相国应梦修观验』。
　　＃２『之』，《云笈七签》作『屋』。
　　＃３『郁』同『郁』，丛刊本、四库本、辑要本均作『郁』。
　　＃４此句《云笈七签》作『相国刘瞻梦天尊言再居相位验』。
　　＃５此句《云笈七签》作『李蔚相国应梦天尊修观验』。
　　＃６此句《云笈七签》作『郑相国还愿修宁州真宁观验』。
　　＃７此句《云笈七签》作【楼观赤光示人以避难验』。
　　＃８『芝』，《云笈七签》作『支』。
　　以下待登
　　