太上洞玄灵宝业报因缘经

　　道君曰：若善男子、善女人从无量劫来无量劫去，见在妻子、眷属、己身、父母、九祖七玄、因缘骨肉，舍身、生身、运身，动意常行偷盗，· 或盗天尊财物，或盗经法财物、或盗法师财物，或盗出家财物；或盗天尊供养之物，或盗真经供养之物，或盗法师供养之物，或盗出家供养之物，或盗道场供养之物，或盗讲说供养之物，或盗玄坛供养之物，或盗灵观供养之物，或盗斋会供养之物，或盗持斋供养之物；或盗尊像修造之物，或盗修造经法之物，或盗供养法师之物，或盗修造玄坛之物，或盗修造观宇之物，或盗供养斋供清浄之物，或盗护戒信心之物；或盗三宝十方之物，或盗四辈三宝之物；或盗天尊宝光上物，或盗天尊宝座上物，或盗天尊宝帐上物，或盗天尊宝盖上物，或盗天尊宝舆上物，或盗天尊宝网上物，或盗天尊宝旛上物，或盗天尊宝幢上物，或盗天尊宝冠上物，或盗天尊宝镜上物，或盗天尊宝树上物，或盗天尊宝华上物，或盗天尊宝殿上物，或盗天尊宝马上物，或盗天尊法帔上物，或盗天尊法衣上物，或盗真经宝座上物，或盗真经宝藏上物，或盗真经宝函上物，或盗真经宝蕴上物，或盗上座高尊等物，或盗妙行真人等物，或盗神仙灵人等物，或盗仙童玉女等物，或盗金刚神王等物，或盗师子辟邪等物，或盗燃灯油火等物，或盗烧香清净等物，或盗常住大众等物，或盗国家仓库等物，或盗百姓他人等物，或盗神庙鬼神等物；或於天尊前行盗，或於经法前行盗，或於灵观中行盗；或避父母行盗，或避男女行盗，或避国王行盗；或以方便取，或以迫挟取，或以势力取，或以官事取，或以欺忽取，或以诳呼取，或以非义取，或以强抑取，或以下脱取，或以矫妄取，或以戏弄取，或以贪爱取，或以借贷取，或以换易取，或以借贷不还取；或抵拒不偿，或罔冒欺负，或黮黯凌惑：凡非己物，丝毫毛发，华果、草木、菜叶等，起一念心，皆为偷盗。乃至路上拾得，野间逢遇，风吹鸟衔，鬼送神与；衣服卧具、器玩车马、布帛米麦，微尘分缕，不论多少，无量劫来隐藏在身，未曾发露，今能发出一切罪业，向我御前，对十方诸天尊前，哀愍摄受。今日在会大众并忏悔，弟子某家九祖以来所作众罪，未曾发露，今日今时对三宝前发心忏悔，皆得除灭。
　　道君曰：若有善男子、善女人，自从无量劫来，父母兄弟、妻子眷属，过去见在、舍身受身、所在生身，常行淫欲，或对天尊前起诸欲心，或对经法前起诸欲心，或对法师前起诸欲心，或见男女起诸欲心，或见衣服起诸欲心，或见华果起诸欲心，或见山林起诸欲心，或见宫殿起诸欲心，或见鸟兽起诸欲心，或见牛马鱼鳌起诸欲心；或於天尊前行诸淫欲；或於经法前行诸淫欲，或於法师前行诸淫欲，或於玄坛中行诸淫欲；或於灵观中行诸淫欲，或於道场中行诸淫欲，或於法师座下行诸淫欲，或於清浄地行诸淫欲，或於私房中行诸淫欲，或於神庙中行诸淫欲，或诱人妻妾，捉人残害，离人妻子，夺人男女；或别人恩爱，隔人怜念；或六亲通同，或骨肉合会，或交奴婢，或接鸟兽，或不择妍丑，或不避贤愚，或强抑男女，或分别夫妻，或染污出家，或裸蠃露体，对三光无礼，或侵凌四辈；或男色女色乃至畜生含识之物，种种淫欲，意想梦交，无所不至，放纵六情，无量无边，结在身心，未曾忏悔。今日道场大众，各发至诚，於我御前发露忏悔，即得高真垂悯，众圣哀怜。汝等九祖以来无量罪业，五体投地，如泰山崩，拜诸上圣，万罪消灭。
　　道君曰：若有善男子、善女人，自从无量劫来至於今日，过去、见在父母兄弟、己身眷属，舍生受生、无量生身，常行悭贪，或於天尊大道前生诸悭贪，或於大乘经典前生诸悭贪，或於法师前生诸悭贪，或於大德真人前生诸悭贪，或於出家法身处生诸悭贪，或於斋戒供养所生诸悭贪，或於大缘事烧香供养处生诸悭贪，或於修造观宇处生诸悭贪；或生不将一文来，死后不将一钱去，一朝身死，万事皆空，几许愚痴，悭贪吝惜，今日发露，向我三宝御前同业大众冥心忏悔，前后同族一切眷属所作罪障，悉皆除灭。
　　道君曰：若有善男子、善女人，自从无量劫来至于今日，过去，见在父母兄弟、己身眷属，舍生、受生、无量生身，常行瞋怒，或於天尊前生诸瞋怒；或於经法前生诸瞋怒，或於出家师德真人前生诸瞋怒，或於帝王国主前生诸瞋怒，或於父母前生诸瞋怒；或见天尊十方高真诸圣尊像生诸瞋怒，或见大乘经法生诸瞋怒；或见大会法师讲说最上乘法生瞋怒心，或见金箓道场高功众官祝延圣寿生瞋怒心，或见法师讲说灵宝炼度大法生瞋怒心，或见大缘斋供广大供养生瞋怒心；或见大会持戒、设玉录大斋、烧无量宝香供养十方尘沙贤圣，普济六道种种含识一切有情，生瞋怒心，或见乞儿贫穷、老病孤独等类生瞋怒心，或见囚徒、行旅生瞋怒心，或见牛羊、飞禽、走兽生瞋怒心；或怒天地，或怒三光，或怒国君，或怒父母，或怒鬼神，或怒奴婢，或怒畜生；若有犯、若无犯，若亲若疏，若人非人，若男若女，举心措意则生瞋怒，今日归诚，向我御前求哀忏悔，所有罪障，并得除灭。
　　道君曰：若有善男子、善女人，从无量劫来，或至功德福田前，生诸悭贪，或於帝王国主处生诸悭贪，或於父母男女前生诸悭贪，或於贤人长者前生诸悭贪；或见财物生悭贪心，或见饮食生悭贪心，或见田宅生悭贪心，或见车马生悭贪心，或见屋宇生悭贪心，或见奴婢生悭贪心，或见山林生悭贪心，或见华果生悭贪心，或见宫殿生悭贪心，或见城郭生悭贪心，或见贫穷生悭贪心；或见老病不肯救治，生悭心；或见囚徒，不生救拔，生悭贪心；或见行旅饥渴困病，不济饮食、汤药，生悭贪心；乃至自己之物、他物、众物、官司等物，毫毛丝发，草叶、华果、米麦、抄撮，悭贪吝惜不肯布施；或见天尊不肯布施，或见经法不肯布施，或见法师不肯布施，或见出家不肯布施，或见斋供不肯布施，或见持斋不肯布施，或见燃灯不肯布施，或见烧香受戒不肯布施，或见讲经说法不肯布施，或见广大道场不肯布施，或见玄坛霄殿不肯布施，或见灵观华宫不肯布施，或见造像不肯布施，或见写经不肯布施，或见广大供养不肯布施，或见诵经行道不肯布施；或见广造福田以为常住，不肯布施；或见九华宫殿、钟磬楼廊损坏，不肯布施；或见修造殿宇不肯布施，或见乞化不肯布施，或见囚徒罪人不肯布施。积财如山，心常不足，一日之活，为千年计。生时至於今日，过去、见存父母妻子、己身眷属，舍身、受身，常行愚痴。或於天尊大道处行诸愚痴，或於大乘经典处行诸愚痴，或於大德法师处行诸愚痴，或於出家法身处行诸愚痴，或於父母君王处行诸愚痴，或於妻妾男女处行诸愚痴，或於鬼神灵圣处行诸愚痴，或於虚空贤圣处行诸愚痴；或骂詈天地，咒诅鬼神；或叛逆国君，不行仁孝；或反凶作祸，立法乱常，内淫骨肉，外杀他人；不信罪福因缘、宿命报对，谓已自然，长存不灭，不分善恶，不识贤愚，凡如此类，名愚痴也。能自觉悟，投诚忏悔，皆得除灭，常清浄矣。
　　道君曰：若有善男子、善女人，从无量劫来至于今日，过去、见存父母妻子、己身眷属，受身、生身、无量等身，运心造意，行诸绮言，或於三洞经典行诸绮言，或於法师大德行诸绮言，或於帝主国王行诸绮言，或於父母尊亲行诸绮言，或於贤人长者行诸绮言，或於下贱愚痴行诸绮言，或於盲聋六疾行诸绮言，或於尊贵行诸绮言，或於富豪行诸绮言；或恃长老行诸绮言，或恃豪贵行诸绮言，或恃聪明智慧行诸绮言，或恃有所识解行诸绮言；或於诸天众圣、十方神仙、星辰日月、一切威灵，凡厥举心皆行绮言，华词不实，能自觉悟，生悔谢心，来诣我前忏悔之者，皆得灭除。
　　道君曰：若有善男子、善女人，及父母女子、兄弟眷属，从无量劫来，舍、生身，运心造意，绮言妄语，恶口两舌，或对天尊大、道、真经妙法、师尊父母、帝王国主、贤人道士、诸天星垣、虚空圣众一切境界，若人非人，生诸绮言妄语，恶口两舌，嫉妬胜己，斗乱是非，离人骨肉，反虚成实，转伪为真，诳悮一切，莫知皈向大道高真，无量罪根发露忏悔，我悉知之，皆令清浄，得入信根。
　　道君曰：若有善男子、善女人，舍身、生身，无量劫来，眼、耳、鼻、舌、身、意构造诸罪，杀生偷盗，邪淫放荡，悭贪瞋怒，愚痴颠倒，妄言绮语，恶口两舌，嫉妬胜己，饮酒食肉，违犯经教，毁坏尊像，不持斋戒，不敬师尊，背真向伪，信邪倒见，祷祀鬼神，不奉三宝，訾毁唝嗃，轻慢放诞，耽声殢色，染习香味，沉迷触法，内造外作，展转相生，六根互起，更递成愆，罪根增长，念念成非，有无量重罪，数等尘沙，结习来久，总在身中，先缘今缘，从劫到劫，不可纪识，一发念心，皆得清浄。犹如明镜，前尘、后尘、无量数尘，乃至脂垢、诸杂不浄，积聚生翳，内外不明，一一遇其良匠，拂拭磨莹，表裹光彻，映照远近，洞朗明浄，还复如初。何以故？性本清浄故。众生亦尔，神本清浄，无诸滓秽，但受形之后，六贼六尘、六欲六识分别妄作，弊秽生身，外翳内兹，失其真性，流浪生死，动入罪由，报对相缘，便入地狱，受诸苦恼，万劫沉沦。吾以慈悲，怜念众生，从劫到劫，轮转人间，或夏或夷，或老或少，或凡或圣，或女或男，或贵或贱，种种化成，方便教化，度脱众生；经教流传，开悟一切，使离苦恼，永出泥犁。但众生智劣，不能解悟，我今为汝重更分别，广示因缘，令一切众生悉得解脱。
　　道君曰：若有善男子、善女人，常能受持此经，烧香忏悔，灭除身中一切苦恼，悉得清浄，能除无量众生宿根恶业。诸天上圣、妙行真人、神仙灵人等，常欲令人烧香忏悔，则善神保护，众圣扶持。若罪结在身，内外结缚，则恶神可害，疾病缠身，水火刀兵，毒虫猛兽，枷锁牢狱，众害加身。凡夫惟知外饰面目、衣服手足，只以世水外洗浑身，而不知以法水内洗身心罪根恶业，可不愚迷。若是面目手足衣．服等事，勤加洗濯，必得道真。
　　太上洞玄灵宝业报因缘经卷之三竟
　　太上洞玄灵宝业报因缘经卷之四
　　奉戒品第六
　　太慈大悲普济真人，以业报因缘请问太上道君。尔时，道君告普济曰：我从无始世界已来，常在人间，教化说法，度脱众生。使过去未来、十方三界、人天凡圣，普使闻知，等会无为，入真常道，不生不灭，无去无来，常住湛然，圆通静室。登此界者，皆须持戒，始自发心，终於极果。忏悔受戒，诵念持斋，行道至诚，发弘誓愿，赞叹布施，滋润众生，救护一切，广建功德；感应诸天，福报生神，摄因生化，本迹机会，证实相行，叔教流通，广统真应，方始会道。念念不舍，灭心忘心，皆须持戒。持戒不犯，诸天降临，众圣敬仰，群魔赞唱，各随功业，列名上宫。我故随其分力，广说戒门，多少不同，上下有异，任汝众生，相机所受。三戒、五戒、六戒、七戒、八戒、九戒、十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，二十七戒，三十六戒；乃至洞玄下品四十、中品六十、上品八十，一百八十；上清三百观身，洞神七百二十戒：各有次第，导引群迷。能有受持，皆获福利，灭罪无穷。并散在三洞诸经，流行已久。众生暗昧，不能得闻。今止为汝说无上十戒，作人天福业、生死善缘，传示当来，徧令护持，降福消祸，不可思议。
　　第一戒者，不得杀生，及怀杀想。常行慈悲，济度一切。观诸众生，常如己想。
　　第二戒者，不得偷盗，及怀盗想。常行退让，不受非义。观诸资财，如己物想。
　　第三戒者，不得邪淫，及怀淫想。常行贞洁，独处幽栖。观诸男女，如骨肉想。
　　第四戒者，不得悭贪，及怀贪想。常行布施，广济贫穷。平等一心，无彼我想。
　　第五戒者，不得瞋怒，及怀怒想。常行欢喜，和睦冤亲。观诸众生，如赤子想。
　　第六戒者，不得愚痴，及怀痴想。常行智慧，劝诱愚迷。观诸众生，如手足想。
　　第七戒者，不得绮言，及怀绮想。常行忠正，内外纯和。观诸经教，生念诵想。
　　第八戒者，不得妄语，及怀妄想。常行信实，隐显无欺。观诸人民，无虚诳想。
　　第九戒者，不得恶口骂詈，及恶口想。常行正念，不起毒心。观彼毒蛇，自取害想。
　　第十戒者，不得两舌斗乱，及两舌想。恒行端直，不起爱憎。观诸彼我，无向背想。
　　道君曰：此十戒者，是众生城郭，依栖屋宅。能守持者，有玉童玉女、金刚神王、将军力士各二十四人，侍卫左右，消灾度厄，保命延年。真圣敬仰，诸天欢悦。刀兵水火、虎狼虫蛇、疾病牢狱、鬼贼邪精、饥寒恼难一切众祸，永不干身。求男得男，求女得女，富贵寿乐，所愿遂心。智慧聪明，形容端正，人中第一，不可思议。过去受生，天宫浄土，华台宝殿，衣食无为，云盖龙车，逍遥自在。常闻经法，侍奉天尊，展转受身，会正真道。持此戒者，如彼宝剑能断一切，如彼法舟能度一切，如彼猛火能烧一切，如彼浄水能洗一切，自三清已下乃至十方上圣真仙，莫不皆由持此戒也。戒者，防罪止恶，检束身心，降伏妖魔，感动灵圣。
　　道君曰：昔有五百男子，於纯和国空明山中，修道二十一年，共持此戒，悉悟无为。吾遣达相真人度入无相天中，今并得为金光仙人，更学大乘，渐阶真位。又栖浮国空积山中，有三万六千女子同心学道，一百年中不闻此经戒，被大魔精中害，悉入无明水中，流浪沉没，不能得出。吾遣度脱真人往彼救拔，授与此经，令渐开悟。移在观山，正持十戒，已得六百万年，日夜翘懃，专一不二，灵芝神草、甘露玉池自生其处，充给饮食，稍稍明了，自会至真。