灵宝领教济度金书

　　祈禳词意奏申牒札表状
　　卷三百十五
　　文檄发放品消灾集福斋
　　消灾词意奏申牒札关疏
　　安宅词意奏申牒札关疏
　　卷三百十六
　　文檄发放品保命斋
　　　保命词意奏申牒札
　　七曜词意奏申牒札
　　玄灵词意奏申牒札关
　　卷三百十七
　　文檄发放品传度醮
　　传度词意奏申牒札
　　卷三百十八
　　文檄发放品
　　传度牒札
　　设醮申表关仙简
　　审奏词意
　　雷霆词意奏申牒札檄
　　度人词意
　　卷三百十九
　　斋醮须知品
　　择地择日
　　申奏
　　建坛升坛散坛设醮
　　卷三百二十
　　斋醮须知品
　　上章分灯
　　开度祈禳
　　总纪
　　灵宝领教济度金书目录竟
　　#1此目录与正文中细目不尽相符，姑仍其旧。
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编
　　灵宝领教济度金书嗣教录
　　赞化南先生
　　先生姓育，名本立，字道立，讳全真。开封府人也。世裔莫详。幼养於裴氏家，长犹从裴姓。然天性纯孝，奉所生母尤谨。其资禀纯异
　　，敏於记忆。凡诸子百家、医药卜筮之书，无不该贯融会。善察天文躔度，犹工於风角鸟占卜术。家贫无以自给，为六部尚书令。每叹曰：
　　吾性嗜冲寂，且闻至人多廛隐者，老子尝为柱下史矣。吾切慕焉。会尚书王古入朝，雅知先生有道，檄充史掾尚书，嗣丹元真人东华嫡传。
　　又闻田灵虚遇陆简寂於卢山，玄受三洞经教，与东华丹元玄旨。会合尚书，延致灵虚于家，俾先生典侍抄录。先生既心与道契，一见辄解悟
　　。凡宗旨秘文，必私录副本。灵虚知先生宿有仙分，心切许之，勿讶也。先生亦未尝敢请焉。一日灵虚言於尚书曰：裴氏子根器探重，骨相
　　合仙，异日当负大名，然振起吾东华教者，必此人也。欲以上道授之，俾其掌教，可乎？尚书亦欣然曰：此吾志也。遂授焉。自是修持不怠
　　，能通真达灵，飞神谒帝，名振京师。遭靖康国难，大驾南巡。先生奉所生母以行，遂飘泊来南。凡所至处，人辄归慕。前是，杨司命得道
　　华阳，以《灵宝玄范四十九品》、《五府玉册符文》一宗印诀进于朝，诏藏秘府。司命登真，付於嗣法仕子仙，曰：尔嗣吾上道，慎勿轻泄
　　。若遇绯衣人，则付之。后仕君於江南，时先生尚从裴姓，仕君曰：吾昔受先师绯衣之嘱，今始悟绯衣者，子姓也。即以图策心印付度。未
　　几母亡，号恸不已。时兄弟皆沦丧无嫡承，至是始复宁姓。绍兴中既驻跸吴会，十六年十一月，高宗皇帝将有事於南郊。及致斋，雨雪交作
　　，上忧形于色。或奏请先生致祷焉。甲戌朝献元庙，霁日丽空。乙亥享太庙，晚宿青成斋宫，风雪复作。上即封香，遣内使诣先生靖治，先
　　生谢恩。讫，以为今去行礼，只一二时，须具章奏。无及，乃取水嘤壁中，光辄现。令齐香内使谛观之，一上真降鉴，云是太皇万福道君。
　　先生命内使以上旨，恳切求一日之晴，以讫大礼。蒙道君首肯而退，即策骑回奏，及行次宫门，痴云渐散。丙子清旦，上登坛行礼，於彩云
　　缭绕中，三台独见。暨五鼓成礼，则风雪又如昨矣。廷臣付史馆以纪其瑞，上从之。后恩平郡王迎至府中，建大斋，奉高庙密旨，附上二章
　　缄竟而后付出。初不知所云何事，伏拜毕奏，蒙上帝睿旨，所陈忠孝二字，忠字未可行，孝字允所请矣。盖高庙言恢复及灵嗣事也。三十八
　　年，逆亮犯淮，江南事急，中外汹汹，羽檄交驰。高庙诏先生入殿庭，仍奏密章。拜毕，复诵章中所陈，不差一字。奏云：面奉虚皇上帝，
　　降赐一箭。又有灵飞玉女，传旨而出。曰：天亡此胡。三日后天下当太平。初言甚秘。及期，捷书果至，逆亮以其下作乱，中流矢死。上令
　　学士院降诏，忽有天亡此胡，俾以身而送死之句。上大惊异，顾问学士曰：卿何有天亡此胡之句。学士奏曰：臣夜来梦一金甲神人，语臣曰
　　：上帝勑旨已下，天亡此胡。臣遂下一句缀之。高庙大喜，勑赐洞微高士。继进赞化先生。赐赉荣宠。是后朝廷凡有醮礼，皆属先生主典之
　　。左街道录刘能真，初嗣先生上清灵宝大法，眷宠两朝。以先生上章之验，恶其压己，嫉妬不平，於是有杀羿之心，大兴谤讪。孝宗皇帝即
　　位，初年起张魏公浚为枢密使都督江淮兵马，首命先生占之。先生曰：今日出师不利，相公将有险职之谴。张浚大怒，以为讹言，阻遏重器
　　。而刘能真党於内竖谢安道、鲁允修，及统制官陈瑶，李( )，共陷先生，拘付后司狱，实欲置之死地。先生被囚十余日，神色怡然。张浚
　　问之，始无必杀之意，遂鲸隶军籍。不数月，张浚果失职，落枢密使都督，改江淮宣抚。先生以能真陷己，具章奏劾之帝师，有令臣求生不
　　得，求死不得之语，正以咎师之罪。乃立誓曰：东华灵宝上道宗振，真真相授，不许传黄冠。未几，能真以谴死。斯人也，开山御前三茅观
　　，内渡以来，传道最先。背师若是，诚恶逆之子也。先生遂晦迹深遁，益勤修练。士夫慕其道而归之者如市。浙右诸处士庶，多率钱建斋醮
　　，或度幽魂，或弭兵戈，或祈晴雨，动有玄报，不可殚纪。天台巾子山素有飞猴，为郡之患。有吴崇哲者受其害，请先生治之。见《夷坚志
　　丁集》第一卷侯将军事。因受其祟之馈，一日际午，忽命家人篝灯，家人以日中告。始叹曰：吾受鬼赃，故获所谴。典章表者，急书章谢罪
　　，墨污其纸者至再。先生曰：天省不允，无如之何。自是丧明。然於上道宗旨，无不默记。远方学子慕道而求者，必预知其姓名及人品高下
　　。经法篇帙散乱者，以手扪之，即知品目所在。即以崇代一宗，付玉牒赵义夫、宝婺兰溪何淳真。何素宦族，为国子进士，慕先生之教，不
　　惜重赀，延于家塾。如宋扶、何德阳、王承之、章友直、宗妙道、胡元鼎、胡次裴、赵怀政、胡仲造、杜文豫，皆受学焉。先生晚年，惟留
　　何淳真家。淳熙辛丑孟秋，淳真适婺女。先生谓其家人曰：我欲蜕形玉阙矣，而淳真不归，为别何耶。既而叹曰：吾今定业尽矣，岂有鲸面
　　汉，而可以臣事玉清也耶。乃命家童取水洗之，肌肉如初。良久复曰：岂有一瞽目汉，而可以上朝玉清也。仍取水洗之，光明还初，取绣针
　　以线度之。有侍婢曰三娘子者，久在左右。先生顾谓之曰：三十年不见汝面，发垂白如是矣。又曰：我今臣事玉清，可无愧矣。俄顷解化。
　　人但见天乐清圆，甘露下降，彩云满空，异香盈室，祯祥异至，实中元日也。先生生於建中靖国之辛巳七月十八日午时，得年八十有一。诸
　　弟子敛形盖棺，托尸於永康之同山。嗣代赵义夫上章祈度，得都省批降，先生已证位开光救苦真人。其墓迄今林木郁秀，呼为育仙冢。后有
　　乡宦仕于蜀，见先生冠华阳巾，游於蜀郡，犹讯及江浙间诸门人弟子云。
　　水南林先生
　　先生姓林，讳伟夫，字君昭，法讳灵真。世为温之平阳林坳人。祖楶，官至武经郎。父嗣孙，官至保义郎。母夫人徐氏，南宫舍人桃渚
　　徐公俨夫之妹也。保义公笃好修行，家素富贵，与夫人举案。次尝曰：吾宗桂枝林氏，蕃衍昌大，诗书之泽未艾，何使我有伯道之戚耶。夫
　　人每於清晨静夜，必露香密祷焉。一夕，夫人梦洪水自南渰涨其境，盂载一婴儿激波而至。夫人视曰：勿使溺也。遂抚抱之，而觉有感，随
　　娠。乃以宋嘉熙己亥九月二十八日，生公于里第。公幼颖夙悟，资禀不凡。既长，经纬史传、诸子百家，若方外之书，靡不洞究。而於四辅
　　三奇、《阴符》、《毕法》之旨，独加意焉。公每抚语言，吶吶然若不出口。其为文则雅致混混，问见曾出。乡之诸父老，若侍郎平坡应公
　　节严，右司云振林公千之，尤器重之。以公之种学绩文如此，大则可以呜国家之盛，小则亦当校雠群玉府。乃累举不第，卒授登仕郎将诚漕
　　闱。适丁时艰，笑曰：黄粱旧事，毋乃似乎。於是弃儒从道，舍宅为观。家赀巨万，如弃弊屉。追感先夫人洪水自南之梦，自号水南。遂榜
　　其门曰水南福地。投礼提点复庵先生戴公煟为师。取丹元方诸之义，扁其宅曰丹元观。安抚肖梅徐公似孙寔为书之。观宇内外，威仪一新，
　　雕泯盘础镂竦弃，与新宫之境何以异。公每曰：予学道于虚一先生林公，东华先生薛公，于兹有年矣。幸造道域，参玄律。讵可报所学，而
　　不济於世。乃绍开东华之教，为一代真师。以度生济死为己任，建普度大会者不一书。性合真答，道开幽键，监观有赫，来格来宁，猗欤盛
　　哉。会元厄於劫火。公曰：无何有之乡，广漠之野，有是乎。乃深隐蕃芝山修洞，将弥千日。有自括苍山回者曰：畴昔之夜，梦坳山有道士
　　，趺坐诵经，神光大定，庆云缤纷，则公之德行有诸内，必形诸外。道友间多诵言之。先代教主真人企其高，渴其道，命驾速，公甚敬。扣
　　以真机玄奥，历历以对。真人喜溢于容。曰：永嘉有此高人哉。乃檄公为温州路玄学讲师，继升本路道录。公自视欿然，乃退居琳宇，尽三
　　洞领教诸科，及历代祖师所着内文秘典，准绳正一教法，撰辑为篇，目为《济度之书》一十卷。《符章奥旨》二卷。大而告天祝圣之文，小
　　而田里禬禳之事，修斋奉醮，粲然毕备，如上会稽，睹千岩万壑之秀，草木朦胧，云兴霞蔚。於是携文，徧历名山，投简纪信。载陆龙虎，
　　礼谒当代教主真人，情侩语契。凡所撰集，遂彻慈览，喜命掌笺记者录藏之，复命本路玄司长贰为倡锓梓，以永其传。且授以灵宝通玄弘教
　　法师教门高士，住持温州路天清观事，俾归老焉。凡弟子受道於公之门者，在州里不下百余人。在方外则天师门下高闲董公宗师，堂下闲闲
　　吴公，金华谢公，括苍两峰周公，武林盘隐王公，吴门静境周公，派孙有庐山锺岳于公，赤城天乐赵公，武林尘隐方公，练溪岩谷周公，虚
　　舟平公，竹外张公，此玄门之表表尤着者。其从游参妙，肩摩踵接，未可一一记之，亦可谓一时授受之盛。公自住天清，不复有远游兴，斗
　　室焚兰，虚缘葆真。间有愿学者进之无倦，忱得有教无类之意。乃一日贻书於天任曰：吾嗣教诸子，皆在遐方，而密迩相依袭香火之缘者，
　　维子耳。今郡中中元斋事，子盍为我赞助焉。夏夜候凉，与其师弟存一，徜徉廊麻间。曰：吾祖父寿不满花甲，今我寓形人间，年符大《易
　　》六十四卦之数，亦云足矣。因命酒待月，更阑兴尽，入榻危坐。呼侍者曰：我将去矣。师弟存一操纸索偈。公曰：奚用人间语哉。及左右
　　篝灯侍前，则已端然羽化。实大德壬寅六月之二十一日也。公鹤形松貌，冰洁玉立，望而知为许长史、陶隐居行辈中人。独赋性以直，持志
　　以廉，为事多不与世合，其畸於人而侔於天者乎。孤云马骤，烈冶波翻，其至人乎。盖其死宜妙契玄同，於今日也。欤公之俗子伯祥，偕座
　　下弟子，以殡之，七日，奉剑履归里，将以是冬葬於蕃芝山之源。天任早幸登门，粗叨入室，公之行实，获知详委，敢叙次如上，以干立言
　　君子为之铭。大德六年十月七日门人凝和通妙观明法师玄学讲师林天任状。
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编
　　卷之一
　　坛幕制度品
　　开度祈禳通用
　　虚皇坛总图
　　斋坛之制三层：内坛高三尺，方广一丈八尺，上安纂二，十枚。中坛高一尺五寸，方广三丈，上安纂二十四枚。外坛以平地为之，方广四丈
　　，安纂二十八枚。三层之外，方广四丈六尺，安花柱三十二枚。三层坛纂，并高一丈一尺。花柱高三尺，用竹为之，涂以朱漆，植于坛边四
　　周方木之上。其方木如坛。每层之木长一丈一尺，厚二寸，阔三寸，凿深窍以安纂柱也。
　　内层坛图
　　内坛高於中坛一尺五寸，以净坚土筑成。坛周围各安方木，周植红纂二十枚。两纂夹开一门，周开十门。每门用牌额，两旁雕飞仙日月牌，
　　挂于门楣上。楣上纂头，用叙杈作华表形，并以竹为之。纂头刻木莲花，或火珠形。纂用红绳三度，周围拦之。第一度於纂头莲花下连门拦
　　之，第二度於莲花下低三尺拦之，第三度於第二度下低三尺拦之。第二度、第三度只拦余门，不拦西北一门，留以备出入。又於纂头四角相
　　对处，交加絣缚以助牢固。两纂之间，第二度红绳下悬小彩旛，第三度红绳下悬钓枝像生花。每纂第二度红绳下掯人手可到处，安一灯，以
　　红纱灯圈罩之。遇夜然点。纂头莲花下离纂相去三寸，悬木纂符旛，以竹横标之。坛周围用花帛裹碧色为上，不欲见土也。天门外造踏级二
　　层，以备登降上下。
　　内坛十门牌额前面书门名，朱书天文四字于牌额后面。
　　　东曰：青华元阳之门。朱书青榜。
　　南曰：洞阳大光之门。黄书赤榜。
　　西曰：通阴金阙之门。黑书白榜。
　　北曰：阴生广灵之门。青书黑榜。
　　东北曰：灵通禁上之门。白书黄榜。
　　东南曰：始阳生气之门。白书黄榜。
　　西南曰：元皇高晨之门。白书黄榜。
　　西北曰：九仙梵行之门。白书黄榜。