太上助国救民总真秘要

　　课祟是何神法
　　人来课祟求神意，月将加时方上觅。　亥为爷娘北岱神，巳上灶家相为祟。
　　子为沟龙玄武神，午为汤妨心中撇。　丑为伏尸河伯神，未为中官或自缢。
　　寅为刀兵树龙神，申为口愿功德祟。　卯为客死外亡人，酉为佛像产死鬼。
　　辰是天心家宅神，戌为触犯家土地。
　　推病祟图
　　凡看病，但问来人，其患人在何方位，外地如在兑上，即知是家神少女。其余皆仿此，临时书符行牒，或札子行遣驱逐也。
　　行符吉凶时辰法
　　甲乙日在寅卯。丙丁日在辰巳。戊己日在午未。庚辛日在申酉。壬癸日在戌亥。
　　右已上日，治病行符不可去，大凶。
　　行符治病法
　　来人请符定时辰，月将加时问病人。传到命中看克王，建时运炁细推寻。但俱亥上为正月，逆位分明十二神。病人命上无相克，依时符水得安宁。
　　十二月行符杂忌法
　　正二三四五六七八九十十一十二
　　大煞　戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉
　　小煞　丑戌未辰丑戌未辰丑戌未辰
　　天狱　卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
　　地狱　戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥
　　天魂　丁丙乙甲癸壬辛庚丁丙乙甲
　　地魄　癸壬辛庚丁丙乙甲癸壬辛庚
　　天贼　酉寅未子乙乙戌卯甲丑午亥
　　月德　丁坤壬辛乾甲癸艮丙甲巽庚
　　月煞　丑戌未辰丑戌未辰丑戌未辰
　　右凡每月内，值大煞小煞月煞，书符行符并凶，宜厌怪煞狐枭吉。凡往病家，忌於矣。地狱方上入门，并病人不可在狱方上向师治病。凡人命与天地魂同者，其日不书符，亦不遗符，犯之杀人。其天魂地魄方上当月，不钉符入地，犯者，田蚕死亡，百事皆凶。假令丁癸甲庚生人，正四月及丁癸日，不为人书符，亦不与丁癸生人符，是其例也。
　　凡月德方上，宜移病人林在上，治之，吉。
　　四季天一所在方
　　春卯。　　夏午。　　秋酉。　冬子。
　　凡书符，下照在贵人方上，大吉。或设天一座，各依方色气数，置符上礼之。春九，夏三，秋七，冬五。度讫，付人神验。
　　太上助国救民总真秘要卷之九竟
　　太上助国救民总真秘要卷之十
　　洞幽法师元妙宗编
　　上清北极驱邪院行遣公文式
　　按法科，凡有事端，关牒灵祇，申奏神真，最为纲要。文式典则，不可不备。今以应系合用行遣之式，修定开，贵无阙悮云耳。凡因事应合行遣文字，此更不一一具载。如有不备者，并比类格式，随意叔事，发用施行。
　　传法人投状式
　　某州县村郭坊市弟子姓某。
　　右某谨赍法信，开是何物色。罄竭精诚，
　　投诣
　　上清法师某乙门下，誓愿乞传授
　　北极天心正法一部，志愿助
　　天行化，佐国救民，治病扶危，断绝邪魔。行持已后，并依师指，不敢妄传非道之士，及恃此违昧
　　大道，稍敢有违，乞先灭一身，后罪七祖。乞申奏
　　七元高真，
　　东岳圣帝，乞赐
　　慈念，许与传授。谨状。
　　某年月　日具位姓某　　　　状。
　　诸应弟子求保举师状式
　　某州县乡坊村里保姓某。
　　右某昨於某年月日具辞，躬诣
　　上清法师某人门下，求授
　　天心正法一部，志愿助
　　天行化，佐国救民，治病扶危，断绝邪祟。已蒙许赐，克日奏名，奉命依法访寻有道名师，保举传授。窃念某生身幸处於中华，存心久栖於象外，寻师屡访於知己，倾诚始遇於
　　明人。比者，伏惟
　　某门下，得法至精，兴扬
　　大道，救民及物，拯济殊深。某谨投
　　门下，愿求保举。傥蒙
　　收录，则某敢不坚心克志，镂骨铭骸，至愿修行，上报提拔之赐，不胜幸甚。谨具状告
　　闻，伏候
　　法旨。
　　国号某年月　日。具位姓某　状。
　　诸应弟子投师传法辞式
　　某州县乡坊村里保姓名。
　　右某本命年月日时生，所属
　　北斗某星君，谨赍金九两，金环一对，命素一端，以代质信。青丝四两，以代剪发。丹砂七两，以代敌血。棒诣
　　法师某人门下，求授
　　天心正法，意欲助
　　天行化，为国救民。以某窃观浮世之数，常忧危脆之身，愧除害以不能冀，兴利而无术，操修既怠，惶恐且深，岂期多劫而来，以罄今辰之会。伏闻某人，不掩玄都之路，特扬
　　太上之风，抱行持一法之心，增光道教，垂拔度群生之手，拆破尘笼，厥持枯朽之根，上赖栽培之力，其於行已，岂敢为非。苟忘教育之恩，甘受沈沦之苦。轮回得度，竭志奉修，元运相逢，尽心报答。伏望
　　某人大开慈造，少鉴微诚，尘渎之辞，
　　乞垂悯念，下情无任望恩之至。谨辞。
　　国号年月　日。
　　法师为弟子启表状式
　　具法师全衔臣姓名。
　　右臣今据某州县坊郭弟子某乙投状陈述，及赍法信之仪，诣臣门下，乞传授
　　北极天心止法，志愿助
　　天行化，佐国安民，救病济苦，断绝邪魔。行持已后，并依师指，不敢妄传非道之人，及恃此违昧
　　大道，稍若不依此言，甘当先灭一身，及罪七祖。乞申奏外，依格传授者。臣已审详其人，实谓禀性纯素，守善存心，每崇奉於
　　高真，常归依於
　　大道，颇有救民之志，愿欲传授正法，及三光北斗天刚大圣真武黑杀天符。臣乞收补某乙充某官，并
　　呈奏
　　北极驱邪院印式，及给付符文诀目，依格付度。臣今未敢专擅，谨先具誊录事状奏
　　闻，伏乞
　　太清大帝，
　　祖师上清大帝，
　　玉清上帝，特降
　　勑命，指挥泰山所属，给遣神符兵吏，付某乙院内，佐助道法。乞赐
　　圣慈，许臣传授，依法付度，以期报应。
　　冒黩
　　天聪，臣诚惶诚恐，稽首顿首，谨奏。
　　某年月　日。具法师全衔臣姓名
　　状奏。
　　奏表关引式
　　北极驱邪院关某日当直功曹使者。
　　今月某日时，发奏状一通，纸角封印，皮筒重封，全赴
　　天枢院通落者。
　　右今关付某日当直功曹使者，准此
　　指挥，疾速依例传递，前去通落，在路不得稽迟。损污揩磨，封头不明，一切不虞，罪不轻恕，无致慢易，不得有违。故关。
　　某年月　日时。关
　　都天大法主判北极驱邪院事　　　押
　　申泰山状式
　　都天统摄邪魔归正具全衔姓名。
　　当院今月某日，据某州县坊郭弟子某乙，赍心信投告当院，乞传授
　　北极天心正法，辅正驱邪，佐
　　天行化，救民疾苦，断绝鬼祟，志愿行持者。
　　右某已先具录事状，闻奏
　　上帝，并收补某乙充某官，仍给付符文诀目，及驱邪院印式，依格传度。行去讫，谨具申
　　东岳天齐仁圣帝，伏乞
　　圣聪，俯赐
　　指挥，遍行告示三界内城隍大王，并所隶正法，曾用官典，按分，及五岳四渎，名山大川，宫观里社，山川灵泽，一切神明，豫令知委。某乙授法领职，后来或为人治病除邪，切须佐助道法，收捕鬼祟，无纵慢易。并乞依例抽差神通广大威猛神将二员，神兵一千人，发遣往新授法职某乙院内，统辖助法。指使其某乙，合用都天大法主印，及本人亲书花押。某已给付，行使去讫，今头连印文一本在前，伏乞照会。其印文，即
　　不与诸处符印相同，修其文篆，一归真道。此去某人，应有申报状牒文字。
　　伏望
　　验认印文施行，所贵不致伪冒。谨状。
　　某年月　日具位姓　名　　　状。
　　凡申泰山状发引式
　　北极驱邪院。
　　今月某日时，发实封申状一纸角，往东岳天齐仁圣帝御前通落者。
　　右出引，付泰山沿路土地，速疾资前件文字，递相转送，前去通落，不得稍有住滞，揩擦损污疏虞，如违，罪有所归，必定根究施行，的无轻恕。
　　某年月　日时引。
　　北极驱邪院使　　　　　　押。
　　凡奏表申天枢院状式
　　北极驱邪院
　　今月某日，发实封奏状一通，为某州县乡坊某乙某事，须至申上者。
　　右件奏文，候到日，乞不以诸处章表为
　　类，伏望径为通
　　奏，谨具状申
　　天枢院。谨状。
　　某年月　日具位姓　名　　　状。
　　祈雨奏状式
　　具法师全衔臣姓某。
　　右臣据某州县某乙陈状，为某处苗稼乾损，举家骨肉晓夕忧惶，供输官中租赋浩大，无从出纳，一家良贱，恐罹饥荒患难，性命不存，乞行救济。臣已即时审察，委於甚年月内，阙雨至今。入事，伏望
　　祖师上清大帝，
　　太清大帝，
　　玉清上帝，圣慈，特依臣所奏，乞赐
　　动旨下所属，委六丁六甲，雷公电母，风伯雨师，天丁力士，五方龙王，速为行布雨泽，救济民苦。臣已於某处，起建挣醮，以祈报应，谨录状奏
　　闻。谨奏。
　　某年月　日具位全衔臣姓名状奏。
　　牒雨部式
　　北极驱邪院　牒云雷雨部六丁六甲神众。如逐位行牒，为佳也。
　　当院据某人状，一如前式，节略事宜。须专行遣者。
　　牒具如前，当院已具事因，闻奏
　　上帝，及於某处启建醮筵，祈乞报应外，今请云雷雨部，六丁六甲神众，速於本地分大降雨泽，普济民田，救接苗稼，无令损伤人命，幸不住滞。谨牒。
　　某年某月某日牒。
　　具法师全衔姓　　　　押。
　　治伏尸邪魅所挠札子式
　　北极驱邪院：
　　某处某乙患某事，今仰起遣本人家，自前伏尸客亡，山邪鬼魅，古电土拢，及先死伏尸传尸，山精木客，社庙猎神，一切为祸患祟，速离本人家舍，任便往别处栖止，即不得准前，在此别致祸患，侵害生民，速令患人魂魄附身，所病消散。如受此
　　指挥后，依前容令作祟，其应干神吏等，并与邪祟鬼一例，重行黜责，关报东岳，永失生路。
　　右札付某乙家所属司命，五道土地，　社庙等处神吏，准此。
　　某年月　　日押。
　　治时瘟疫疠札子式
　　北极驱邪院：
　　某处某乙家，患时疫病作，深恐损伤人命，仰行瘟使臣，立便收摄某乙家患人。今日已前，身中八万四千真神，并五脏六腑神君，及荡散某乙自前所受毒药毒炁，各令三魂七魄归体，平复如常，应是邪魔速离本人家舍，无令更有留滞。或本人家中，合有命终之人，明系天司勾灭，仰具刺状开破，仍直申当完照会。若系命终之人，天司切要追摄，即仰一面具此因依，回报差来使者，但称已准驱邪院指挥拘留，即不得一例勾取。仍委自司命五道等神，分明告知，无令损失人命，须议指挥。
　　右札付行瘟使臣，准此。
　　某年月　　　日押。
　　断绝传尸劳鬼所式
　　北极驱邪院　牒上　东岳某案。
　　准。贵岳差到神将报应，解鬼神以此言。为某处某乙患某事，服药作善，消禳未退，称有传尸劳鬼缠绕勾连，无由安乐，急须披告，乞赐救护者。
　　牒当院已於某乙家建立天狱，及具状奏闻外，伏请
　　指挥差神将，同本属城隍将吏，司命五道神众，立便往本人身，一追取应系作祸邪鬼，并传尸复连之鬼，速押赴天狱，显见踪迹，守待施行。仍下地府，候当院罢狱结断了日，即依品例，於生界托化，无致勾连。谨牒。
　　某年某月某日牒。
　　具法师全衔姓　　　　　　押。
　　转牒行往逐处经由道路式
　　北极驱邪院转牒自某州某县某路界山林道路。
　　当院今月某日某时，起发往某处，干系某事，自当所至某处，通计多少里数，切虑地祇等不知当院出入，兼道路所隐虎狼鬼物及邪精侵害，须至专行转牒者。
　　牒具如前，今牒某州界，自此州至某处，一路逐程山林符庙泉源窟穴陂池之所，本属地祇社庙灵祠等，准此指挥，常切铃辖郭下所统鬼神邪精，务要潜息，不得当截道路，有妨当院往还。经游应系辖下鬼神，当令在路严切祇候当院使役，不得辄然怠慢，如稍有违，应系道路承受指挥等灵祇，立当申送
　　泰山，重行勘断，的不虚行。故牒。
　　太岁某年某月　　日　　时牒。
　　朱批事因依。
　　具法位姓　　　　　　押。
　　右发此一道，差本处土地斋行，逐程转递。
　　帖土地等神拘管鬼邪式
　　北极驱邪院帖某处土地司命，五道合干等灵祇。
　　当院据某家状称，某月日具述事件，鬼神千变万化，妖怪山精五通群鬼作阵，无术制伏，并须子细开坐。切虑向去及目下，别致人命，须议专行指挥者。
　　右帖付前项某处土地司命五道等神，准此。指挥看观，见患人是何鬼邪，因何动作，致此变化，兴祸生民，应系出入经游地分，一面把截，不管走失。已牒本属城隍，更差神将同共收捉，须管败获，伺侯当院到来，置狱勘问因依，别有行遗。如稍有走透，及不公其地分干系等神，立当具同罪。因依
　　闻奏，送
　　泰山决配施行，不管时刻住滞。
　　太岁某甲子某年某月某日帖。
　　下朱批。
　　具法位　　　押。
　　右句土地当面发遣，如地远，差神将或日直功曹将去，叮咛指挥，或要发遣，便内说发遣前去，要令人显现知委，次牒城隍。
　　牒城隍救治式
　　北极驱邪院　牒　某处城隍。
　　当院据州县乡里居住某人投状，称为某事，便须子细说事，不得漏落，须议专行公文者。
　　牒具如前，当院据本人情理，具状申
　　东岳外，事须牒本属某处城隍，候到，请详前项牒内事件，径差神将，带领合要吏兵，就往某处某家如置狱，真言差神将勘问。如起发，言起发某家，邪源候勑，格断遣者。勘会，问为祸邪源，从初因依，勒令在狱显现本相踪由，以待别作行遣。谨牒。