上清灵宝大法（宋）

　　累劫地狱，随念往生天尊。
　　女青地狱，开度宿障天尊。
　　回耀轮灯
　　二十四狱图
　　师曰：按真人二十四戒经，凡人生前造二十四种罪恶，死后历二十四报，化为二十四狱。三涂五苦，八难之场，八狱，共二十四狱，按人身中三部八景二十四神之数。多因在世贵着情爱，设心邪境，结节凝滓，不能开通。故盟真科典有回耀之格，假阳光烛破昏衢，使鬼官罢对，囚苦出离。
　　二十四狱牌
　　第一擭汤地狱，第二刀山地狱，
　　第三铜柱地狱，第四铁犁耕舌地狱，
　　第五判身地狱，第六毒蛇食身地狱，
　　第七镕铜地狱，第八炉炭地狱，
　　第九铁轮地狱，第十运石地狱，
　　第十一铁床地狱，第十二剑林地狱，
　　第十三寒冰地狱，第十四铁丁钉身地狱，
　　第十五乱考地狱，第十六大石压身地狱，
　　第十七针锥地狱，第十八铁丸地狱，
　　第十九食炭地狱，第二十磴磨碓捣地狱，
　　第二十一恶汁灌身狱，第二十二拔舌地狱，
　　第二十三铁锁锁身狱，第二十四锯解地狱。
　　三涂五苦门牌
　　天涂上尸死道色欲之门，
　　地涂中尸邪道爱欲之门，
　　水涂下尸恶道贪欲之门。
　　色累苦心门，爱累苦神门，
　　贪累苦形门，华竞苦精门，
　　身累苦魂门。
　　血湖灯图
　　师曰：大铁围山之南，有峡石狱。其形皆黑，旁有火焰，下有血湖，在束南一大石间。上大下尖，中开一缝，罪人出入，自有百药毒汁灌身心。狱号血湖，产死妇人亿劫沉堕，苦不可胜，秽恶之甚。狱中有百万鬼卒，昼夜考掠。乃翻体大神，掷尸大神，食心啖脑鬼王之类也。
　　血湖灯
　　产死狱
　　酆都灯图
　　开通五路灯图
　　师曰：凡建大斋，当先开通道路，释放亡魂。法以泥座五个，插白旛五首，按五方安。
　　东方飞道大神，南方横道大神，西方直道大神，北方遏道大神，中央都道大神。
　　三十二天灯图
　　师曰：灯坛作三层。上层为无色界四天，立无色界魔王位，悬十方飞天神王旛。中层一十八天，立色界魔王位。下层十方天尊，立欲界魔王位。坛心立一幡，幡上书三界大魔王。
　　师曰：此图按元一纲流演之像，上悬三十二天旛，外开八门，四围立二十八宿牌。
　　九天灯图
　　师曰：九天灯，即九卮灯也。若不用灯树，未免就地铺之。盖洞经中以第一天居中正在头上，第二天在南，第三天东南，四天在西，五天在东北，六天在西北，七天在北，八天在西南，九天在东是也。亦随方立九炁牌，上悬九天旛。当依此图如式铺设。今人以东北起第一天，甚悖理也。当细考详。
　　生天宝台
　　上清灵宝大法卷之三十四竟
　　上清灵宝大法卷之三十五
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　神虎玄范门
　　师曰：夫灵宝至道，皆以济技幽冥为先。积功累行，体元始慈悲无量度人之要。且追摄之门，最为上法。夫阴尸沉沦幽夜，永劫未睹阳光，须修荐拔之，斋行此大法。元始祖炁，混沌赤文，玉札金符，先聚其阴阳，合和四象，以雌雄坎离之媾，以分男女。使清升浊凝，悟明至理。然后以北魁之炁，运转五行。方诣玄坛，澄定本源，了无所着，升度南天，以三天祖炁合炼，以化成人者也。天一北祚太一紫文，有中斗大魁府玄冥夫人七元主之，亦曰玄丹太乙之神主之。位尊九天，总监众灵，为大法摄召冥曹之都司。凡在九地群生魂魄生死，莫不由也。下元浊世命禄将绝之人，玄冥所属，斗中夫人付符岳府，方可追取，是主死枢曹也。下有玉女七人，各主生死，因依生时所定，主其簿书。一切充魂横魄，玉女其总司主令。有神虎雌雄二大圣，主天下王侯官庶魂魄。各有摄魂吏一万二千人，从其所使。内有追魂使者三人，通达太一命令。查持玄冥玉札太一合同，上通诸天，下及三元，一切真司，水火曹局，考治幽狱，追取魂魄。此道不示凡才，自璧鲁洞一出，皆刘真人得上道，叶靖能得中也。故兹宣传，非比中斗大魁大道，追摄魂神，万无一至。内有召役普摄，内诵坐可立至之道。若行神虎之品，当精求大法，毋使误幽冥矣。
　　序分玄范五斗
　　师曰：夫东斗注算君者，乃青阳生炁之府，系青灵始老九炁天君主之。西斗记名者，乃皓灵养素之府，系皓灵素老主之。南斗上生者，乃赤炎丹灵太渊府，系丹灵真老主之。北斗落死者，乃郁绝中和之府，系五灵玄老主之。中斗大魁者，乃总监众灵之府，系黄灵皇老主之。且东斗注算者，但人禀一炁而生，取五帝监生司命，定算主录勒籍，大而为寿，少而为算。人生於世，并注一百二十寿。以三日为算，算一年计一百二十算，为一寿一纪，一十二年为一千二百算。如司命定察功德高大，则为奏主以增其算，大则三百六十算，少则一百二十算。如司命定察罪恶贯盈，则为夺算。罪恶未除，则为灭算，降年增促年龄，各有等殊，未有差之毫厘者也。东斗注算之君，责狼星之所总。如司马命章，男女分形，善恶功过，皆西斗记名君记其名乎，属巨门星之所总，分神降黑，分定贫富贵贱，化生中国，皆南斗上生君之所掌，属禄存文曲星之所总。主平生坊过罪业，年龄夭促，至命禄永绝，死归长夜，皆北斗落死君主之，属武曲星之所掌总。此生及死，记名注算，上生落死，莫不总监中斗大魁也，属破军天呈星之所主掌。盖五帝玄司，主定十方世界，四生六道魂识。故元始天尊於玄范之府，有七元星君宫，各有神虎将吏，并太一夫人，掌管魂元神虎雌雄之印，主其职焉。下有玉女夫人，掌管簿录，司其生死，统领魂魄之事。或有违慢，其太一夫人奏于斗府，飞奏玉帝，赏罚至公，无有小私。行持之士，不可不明矣。
　　神虎主司
　　北斗太一玄冥七阴夫人，玄冥内妃夫人，太一紫元夫人，天一北祚夫人，神虎玉札夫人，混元神虎夫人。
　　神虎大圣二员
　　雄左主曹统制三魂百节主魂主伯大圣何□。雌右武鸾部卫七魄血气主魄主吏大圣乔□。
　　二圣并绯衣，面枣色，执圭，蹑履，如王者状。专管天上星宿及王侯士庶之魂。名神虎者，谓天帝掌魂之司也，即神虎大圣也。具左右有飞符摄魄使者一十五员。
　　玉女七员
　　第一提魂摄魄倒生玄司玉女蒋仁贵。
　　第二掌正病身亡之魂玉女蒋仁喜。
　　第三掌瘟疫瘴疠死魂玉女王真卿。
　　第四掌劳疗风病癞病业玉女翟普卿。
　　第五掌水火刀兵、投河落井、自缢、王法横亡玉女黄文臣。
　　第六掌堕胎产死、伤折血光之魂玉女苌道仁。
　　第七掌阴暗不明、雷伐冤枉、鬼惑之魂玉女董希卿。
　　已上并鱼袂，凤冠，朱履，羽裙玎佩，手执生死簿书，掌生民死亡顺逆之魂。
　　追魂使者一十五员
　　上部使者侯魑。
　　紫绣抱，朝天朴头，红绣抹额，面紫黑色，碧玉束带，腰佩鱼尾刀，一手执金槌，一手执符，绿靴。
　　中部使者魏魅。
　　红绣袍，面赤色，碧玉束带，鱼尾刀，绿靴，一手执铁斧，黄抹额。
　　下部使者张□。
　　绿绣袍，紫抹额，面紫色，碧玉束带，佩鱼尾刀，绿靴，一手执金槌。余并同上部。此三员主子午生人。
　　丁，胡，卓申之，此三员主丑亥生人。王浒，王□，刘子和，此三员主寅戍生人。
　　仔天□，任□，曾元，此三员主卯巳未生人。邵公权，凌飞真，孔□□，此三员主辰申酉生人。
　　已上使者，并绯衣，朝天幞头。
　　七道功曹
　　天道功曹郜天真，地道功曹冉文魅，人道功曹胡□，仙道功曹索忠，鬼道功曹翟□ ，神道功曹祖公弼，业道功曹葛。
　　右功曹各有一百二十员，所大法用者，七员主之。
　　童子二员
　　玉府监魂童子徐移真，玉府引魂童子孔万卿。
　　右童子各有一百二十员，此二员主之。
　　监狱使者二员
　　阳耀通关坛使者刘□□。
　　阴灵摄魂坛使者明唌唌。
　　追摄神将
　　四门追魂神将宋，杜，张，马。
　　天大收魂将王开，地大摄魂将郑欲，一呼使者张海，一吸使者刘青，监魂使者贺弼，引魂真人王精，追魂大将张记，追魂童子雷震。
　　清清泠泠天洞天真使者彭大年，
　　铁迹台光使者许昌，
　　追魂捷疾使者王精。
　　普现通目大将军袁照，青黑二神王许。
　　提魂摄魄一司官众，一百二十五人。
　　霹雳迷魂昏遁使者，一百二十人。
　　降真召灵符使，一百二十人。
　　五道大神，六甲开导使者，泰山沿路土地，监守亡魂去来使者，察命灵童，司命童子。
　　神虎印章
　　师曰：几行神虎玉文符札，各有印章，须当祭而用之。若有符而无印，则是有兵无将。若有印而无符，则是有将无兵。符印无诀，步呈召役，阙一不真。故灵宝法中贵於十全，未闻有违戾而行之者应矣。
　　诸印
　　北魁玄范府印，雄左印，雌右印，神虎玉札印，神虎总摄印，大魁总监印。
　　已上并见印篆轨范门。
　　祭印法
　　法曰：用茶酒时果九分，於九告日置靖室中供养，依法祭之。
　　祭印咒
　　天一北祚，太一紫元。北魁玄范，神虎玄伯。斗中大圣，玉女追魂。十方精光，随我降灵。一呼一吸，入我印中。随炁而出，随炁而行。变化亿千，元亨利贞。急急如神虎勑。
　　右咒面北念十四遍，吸炁一十二口吹之。想北魁下有紫玄之炁九道，降入印中。存诸将随香烟乘紫玄之炁，俱入印中。再拜咒之。咒毕，以酒沃印，覆於净盆中，化金钱四分在印上。次收於净处，用绛囊盛之，勿令人见，见则不灵。后十二年方再刊，申奏换之。以旧印弃於岩洞无人之处。
　　建阴阳二坛式
　　师曰：凡建大斋，於艮户卜一室，立神虎之堂，向南设官将几案，香花一一具备。次以净土就堂中立阳耀通关坛於左畔，立阴灵摄魂坛於右畔，各方圆三尺六寸，打令平正，各立坛牌及左右监狱使者之牌。一室周回，并以白素作幕，使不染尘埃之色。当先如法祭混元玉札，次方立坛。备茶酒果蕨，祭设神虎官将。依式变神步歪，关召次第行持。以剑就土上画之，安雄左印於阳坛之心，雌右印於阴坛之心，中问几案止然一炬明灯，并安监引童子符及神虎诸符。又以二器盛水，浸神虎追魂符各一道，亦安坛心牌下，祝官将一面追魂赴坛现形。次以现形符三道，内一道同关牒冥财数分烧之，一道沈水中，一道法师自服之。将符水左手托定，右手仗剑，念天一北祚咒七次，吸鬼门炁入水中，噀洒二坛。讫余水留几案上，即帘幕遮护，密封堂门，禁人来往。至期召魂，方卷帘幕，将旛安於二坛之左右。仍用通现、幽释、通语、通目等符，焚水中，酒之及童子身上。次令童子指其端，良久仿髴窥其踪。若孝子忠孝慈义意切，必睹形神，可交言语历历可扣。如生人悲泣，惊魂飞扬即远矣。若生人欢喜，尽现其形。尤忌嗔怒。莫私心妄召，余无所戒也。
　　建八门召魂坛式
　　师曰：欲召魂现形，当於神虎堂中间立八门，召魂坛相去八尺一仞地。又云於旷野净处空地立，用黄细土平铺，阔四尺九寸，四围开八门，以红彩左纽长九尺，或一丈五尺，量地围之。八门共用铁纂十六枚，各长六寸，下以白牌书八门之号，及篆八符，分布八门。以一净盆贮仙药汤，安於坛心，内浸铁迹台宝光章。次以净葵缚作人形，依生前外饰衣冠服，中安大梵隐语，头上戴升天大券，悬挂於秤架钧上，令葵人空立离地三五寸许。预於前期以白缯七尺二寸，造召魂旛。男一首，女亦一首，各长三尺六寸。以竹竿长八尺四寸，系旛於竿头。男旛立於坛左，女旛立右。男旛书铁迹台字，女旛书宝光章字。中心立召魂诸旛，如期行摄召仪，令童男室女执二旛，立法师之左右，依法召祭官将，依式召请亡魂。法师右手执旛，左手插召魂诀，叩齿九通，左啸三声，右呼三声，次歌召魂咒，阴阳斗章。再念召魂咒，追魂咒，存用行持以旛蒙葵身。若阴魂来赴，其旛重坠，则竹竿势曲，与葬身秤重着地。方迎引就浴更衣，朝真受度。况炼度日远，恐亡者怕生人阳炁，散乱阴魂。再以旛引归聚魂坛，开死门入，复闭之。次取坛中水，以柳枝酒坛内十方蒙者，生形全魄，视影现形，遇引灵炼度，却开生门，引出至坛。此法如太阴炼度方用。又曰：凡建神虎坛，须用敷落五篇镇五方。乃上帝大浮黎土之图，立於中，召之立至。如无此文，则神吏无合契之光，不能到矣。行持之时，当诵魔王三章，并焚赤书玉字、八威龙文二章於室内。盖神史非天元祖炁真文玉字，不能召之。二章乃玄都至禁。元始召诸天上帝三界万灵，亦用此章。其文万圣见之，咸睹玉光而至。夫行灵宝上道，全在炼炁存神，如元始真身与元始同惠，方能洞达。如或昧此，徒劳形尔，反遭谴罚，慎之。
　　敷落五篇，赤书玉字，
　　八威龙文章　并见镇禳摄制门
　　阳耀通关坛图
　　此狱主摄所荐亡人，并亿曾万祖，远化近亡，一切魂识。
　　阴灵摄魂坛图
　　此狱主摄病死横夭，自伤被杀，囚禁系滞，久沉冥司，一切九幽魂识。
　　八门召魂坛
　　如召到魂魄，开鬼门於人门，入闭之。
　　八门牌符
　　人道释道仙道地道业道神道鬼道畜到
　　右符用黄纸牌书，各高一尺四寸。亡人沾此符，乃魂魄入坛，人人皆可见现迹也。