上清灵宝大法（宋）

　　元始上天，三光高明。回景照耀，四方朗清。运度所冲，激阳流星。五界错越，三流失宁。五斗总辰，七宿明灵。真君大魁，厥讳玉精。夫人皇起，字曰育婴。总御玄关，回转诸天。今日客灾，玄告不祥。谨以真文，赤书上罡。散发讼愆，披露丹诚。惟垂玄鉴，回复天经。气不横越，灾不横生。焚烧灵文，散烟玉庭。上景监明，普告万灵。气清三关，灾灭九真。阴阳调和，国土太平。谨以金龙，风驰驿程。
　　右咒毕，露真文於中庭，各按本方，用金龙文镇之，随日而焚。又依方色数，刻石埋镇，以灯照及纹缯，安镇为信。
　　摄制魔式
　　凡受上法，宜先摄伏魔，精神明自致。若束方，则自东山起，止稽延，书三十字，以青木刺朱书。若南方，则自北摄起，止摧亡，书二十二字，以赤木刺黄书。若中央，则自敕摄起，止当前，书十六字，以黄木刺白书。若西方，则自赤书起，止帝君，书十六字，以白木刺黑书。若北方，则自北山起，止灭摧，书二十四字，以黑木刺白书。凡念咒，皆向东北。若东方九次，南方三次，中央十二次，西方七次，北方五次，并叩齿三十六通，闭息炁九口，而仰念咒曰：
　　三元开明，回转天常。运推数终，百六乘刚。大劫交会，万妖争行。北邓不拘，放逸思宗。群魔耸肆，祆用天光。上帝有命，普告十方。演明天度，法教开张。正道治民，扫除不祥。有何小妖，群聚为场。赤书玉文，擒摄鬼乡。北邓三官，逃命传行。千魔束爽，万鬼送形。流铃交焕，激炁太阳。金虎四邀，天丁辅亡。大小齐到，不得匿藏。元始所告，列奏上苍。
　　召龙天水神止水度水等式
　　凡天地间大劫之灾，洪水四出，此符可以穰止，或使蛟龙，为通路开水径，以度身。若书东方，则自下制起，止无间，计三十二字，以青纸黄书，投水中。若书南方，则自南河起，止不从，计四十八字。若中央，则自中山起，止普闻，计四十八字？若西方，则自西山起，止驿传，计四十八字。若北方，则自九河起，止风驰，计二十四字。皆如方式。用时叩齿五通，闭炁二十五息，存身内心中生火，出顶上，烧四方山林草木及己身，皆为灰烬，一道飞翔，入。青烟之上，无所复遗。思大水浩荡除天下，己身化为蛟龙，随水而流。因又叩齿二十五通，咒曰：
　　上始回灵，开明九元。天推地转，三炁流传。五行相促，运度机关。阴阳否激，结成灾冲。大劫倾讫，荡除妖氛。九河受对，洪流激川。水母徘徊，鸟乌合群。日月冥会，三景停关。上选种。臣，排较玉文。弃恶贵善，清浊永分。我系帝简，名列九天。大灾四会，赤书所镯。是日告命，万神咸闻。日月五星，照明我魂。五岳灵山，浮度我身。元河水府，淇泠大神。开除水径，通利河津。蛟龙映符，摄山送云。负我度我，惊驰四奔。丹书赤字，元始真文。金龙驿程，时刻无闻。玄须奏御，上对帝君。
　　右咒毕，引炁二十五咽，须臾自有水神开道，在山则日山浮，在水则日自开，可谓临厄而自济，倏钦之顷也。若郡国有水灾之时，亦可建斋，精思行之矣。天尊於亿劫之始，运元炁真晶，化生灵文，以制御劫运，保国安民。宿有善缘，得遇斯文。上古之人淳和抱朴，与道混同，不伺斋戒，行之立应。末代时浇，人心散坏，宗正者寡，违真者多，欲行其法，须依三元简文，立斋行道，精心思念，冥契上圣，乃感通矣。或不然者，则魔试来干，徒为之耳。可选精洁之士，於绝尘之地，名山灵迹，以析通应，以彰大道济度之慈，太上救物之泽，弘化之士，其勉之哉。
　　三十二天灵章宝文
　　师曰：三十二天玉字，乃云篆大梵一之炁，结空成文，即元始《灵书中篇》，大梵隐语是也。大梵者，天中之天也。隐语者，诸天秘音也。自太皇天为始，一天八字，皆隐秘真讳之旨。今冒禁略明其奥，谓如观音，乃皇曾天内讳也。无和者，乃日月一出入之门名也。缘邅者，乃南北二斗君讳也。洞浮者，赤帝君讳也。廓奕者，乃神公北帝讳也。陀罗者，乃斗中二童名也。吁员者，乃日月二童名也。灵者，可韩丈人讳也。渺莽，北天鬼帝之内讳也。余名三十二天帝中及神王讳也。乃太上玉晨大道君，授元始天尊秘诀，修行之微妙。故按六十四卦，而成其句，以象中黄之数。凡修炼之士，当择丙丁火旺之日，面东南，设香几再拜，以黄素书之，或镇或佩，则万灵振伏，召集真元，以和三田。更於本命、庚申、甲子、八节、太岁吉辰，服之招真致灵，日生智慧神光，百神昭感，飞真太虚。万灾不干，神灵拥护，坐役朝谒，所谓无所不辟，无所不禳也。如禳镇济度存亡，以青素朱书，安镇五方，再以黄素总书，安中央。於散坛之日，安五方，焚青烟　中，风散十方。则所召所治，无不克应，是谓大梵无量之音也。先当朝奏三天，请降内诵洞章，随事行用，立彰玄感矣。
　　东方八天玉字
　　每一句配合一卦，乃豫、随、蛊、临、观、噬、嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸，一十六卦。书时招震文，取东方八天之炁，吹身中，面东，咒曰：
　　眩炳焕落，耿兰幽芳，浍蒲标，竺载札猷，元皇丑摄。
　　南方八天玉字
　　每一句配合一卦，乃怛、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬姤、萃、升、困，一十六卦，书时掐午文，取南方八天之炁，面南，咒曰：
　　中寂虚一，混华仙宗，和晖阳堂，赫胥耀同，晶虚瞿吞摄。
　　西方八天玉字
　　每一句配合一卦，乃井、革、鼎、震艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济，一十六卦，书时掐兑文，取西方八天之炁，面西，咒曰：
　　游惠昭一苏，陀伽含罗，岐俱渺郁，台映卢摩，毕淑少都摄。
　　北方八天玉字
　　每一句配合一卦，乃未济、乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦等一十六卦，书时子文，取北方八天之炁，面北，咒曰：
　　元皇宝耀，延灵郁单，搏桑敬御，御晨总玄，洞妙宗明摄。
　　安镇玉文首尾题式
　　维某年太岁某甲子某月某朔某日，某伏为某人，馑斋法信，诣灵宝大法司，乞开建无上黄录大齐，几昼夜满，散修设谢恩清醮几分位，馑以本方镇信，请法施行。
　　太上灵宝东方八天自然玉字青帝九炁天文。
　　空真文
　　东方八天自然玉字，安镇斋坛，明露天地，拔赎罪苦，开度超生，一如太玄女青符命律令。具法位臣姓某告行。
　　右玉字，并用青纸朱书，随方篆文，只於中间改云：南方玉字，赤帝三炁天文。西方玉字，白帝七炁天文。北方玉字，黑帝五炁天文。中央大罗之天自然玉字，黄帝一炁天文。其余并随方改之，起数真文，自有科仪，兹不再迷。所有各方祝语，今具于左。
　　五方安镇祝辞
　　谨召东方青灵宫中，南丹，西皓，北玄，中黄。青灵童子，丹皓玄黄。捧领东方真文，南、西、北、中央。直诣本方九炁天中，三、七、五、十二。无极世界，东方地狱之中，南、西、北、中央。救度亡过某，使长夜光明，死魂快乐，无为自在，随愿往生，斋主归命，稽首再拜。
　　次随方启祝、众皆同声，诵本方隐语如式。
　　起真文总祝咒
　　无上至真，上圣高尊，布化运炁，三十二天。八会九光，自然成文。安镇天地，保制劫年。元始符命，普告三元。下勅九地，上关诸天。中告海岳，名山大川。今日上告，万神咸闻。修斋行道，拔度幽魂。三官九府，削减罪根。永度三涂，五苦之源。世世受福，纪名丹篇。神生天堂，炼化自然。生死开度，亿劫长存。九天告命，风火驿传。
　　凡起真文，先如式启奏，随方礼谢，收归中央，捧香上，叩齿一十二通，祝之。又启奏纳之，次以真文缯彩，随黄素表焚之，禳灾析福，亦同用耳。
　　中央八威龙文章
　　黄中理炁，统摄无穷，镇星吐辉，流炼神宫。
　　已上一十六字，太上书於郁罗萧台，主召万神。
　　上清灵宝大法卷之十六竟
　　上清灵宝大法卷之十七
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　镇禳摄制门
　　大梵正音章
　　师曰：大梵正音，乃元始自然飞轮之炁结成。诵咏者可以制伏万灵，超度五苦。行法之士能於六丙日，面东，以黄素朱书，佩负兆身，则松制韦魔，消却万灾。当存身为灵宝天尊，掐上清诀，取元始祖炁，入笔书之。
　　书篆秘咒
　　元始祖轮，结梵弥罗。自然灵妙，无始无终。洞杳菩猷，捉渠廓崇。爽邈神灵，峰道达聪。超冀无穷。急急如灵宝上首律令。
　　东方正音
　　广　生　高　映觉　元　洞　虚
　　应　玄　九　真化　交　肇　图
　　文　灵　运　构宗　范　玄　都
　　咸　变　总　括威　昭　自　成
　　综　岑　迁　竟皇　道　含　明
　　天　林　罗　权炁　精　育　魂
　　融　罗　负　立图　英　罗　旻
　　期　巨神　色洪　纲　告　宁
　　南方正音
　　章　炎　通　泛监　敷　澄　宗
　　虚　象　玄华　龙　阳　舞　穹
　　微　正　霄　艳　渊　太　凝　冲
　　玄　关　三　纽　大　梵　飞　空
　　隐　觉　隆　益　天　伦　庆　呈
　　神　户　缰　络　真　元　散　精
　　净　握　明　照　徊　合　升　迁
　　导　骞　宴　云　灵　灵　腾　天
　　西方正音
　　刚　译　微　控　阴　峻　孤　仪
　　贯　炁　冥　素　宸　洞　开　微
　　周　化　幽　应澄　辉　帝　台
　　平　遐　挹　虚灰　茂　童　池
　　结　飚　临　育麓　无　散　开
　　阳　通　百　六沈　芒　隐　阶
　　幽　廓　冥　默真　风　晏　灵
　　监　不　顺　道告　命　骞　林
　　北方正音
　　龙　安　洞　变纯　阳　隐　玄
　　方　本　还　炁象　伏　高　员
　　神　变　东　凡舒　炼　灵　根
　　赤　精　纯　道成　号　威　尊
　　利　云　友　当亿　仞　中　丘
　　郁　城　琼　垒谣　音　庆　流
　　受　位　玉　室天　宪　道　幽
　　玄　章　焕　落细　轮　乃　周
　　流金演玉凤炁龙文之谱一百六十书
　　师曰：龙文凤炁之书，皆三天炼玉流金之文，可以集而成符，或聚而作字。既司真阶，靡事不究，咒符书矣，不得辄将他用。三官司察，事同泄漏，天禁秘之。
　　一　又　二　三四　五　六　七
　　八　九　十　百千　万　日　月
　　年　时　刻　金木　水　火　土
　　从金从木从水从火下土撒火从土门
　　女　从女　草头　竹头山　穴　厂　又
　　走　疒　上　ㄔ亻　言　犭幸
　　贡　日　音　大太　辛　见　阝
　　丸　　丆　口　寸王　生　豆　大
　　才　下　上　夭山　土　九　木
　　立　卒　鬼　申兀　白　黄　易
　　开　斤　册　勿彡　夕　力　百
　　又　止　尹　车又　回　皿　召
　　癶　王　玉　聿七　刂　升　丹
　　舟　旨　者　耂南　韦　台　日
　　水　古　直　真不　亟　力　无
　　极　亟　介　幽广　立　巾　帝
　　也　巨　臣　衣司　同　命　度　非　离　张夜　光　余　毕
　　乘　心　惠　必堂　已　弄　箓
　　录　灵　羊　夌宫　马　丑　尊
　　奠　日　骨　亥监　东　紫　之
　　五岳山真形图
　　太极真人曰：《元始禁书》云：凡授灵宝灵虚骨髓之要，须识五岳山形，若不知则学道无成，不能希仙，魂神沉昧，难造上道。学道当图其形，置於净室，则魔试不生，万鬼灭爽，幽原开泰。此文载在法录，以正人天之分野也。
　　师曰：黑者，山形。赤者，乃水之源。黄点，洞穴口也。画小则丘陵微，穴则陇岫宗形，谓高下随形，长短取像。家有此图者，亦有善人守护，邪鬼灾患皆自灭也。若上士佩之，则万神朝礼矣。
　　东岳泰山，周回二千里，在琅琊界，所领仙官九万众。
　　南岳衡山，周回二千里，在长沙界东，所领仙官七千七百人。
　　中岳嵩山，周回一千里，在洛阳界，所领神童仙女三万人。
　　西岳华山，周回四千里，南北长，在长平东界，所领仙人玉女七千人。
　　北岳恒山，周回三千里，在常州界，所领仙童玉女二万人。
　　山跖泉脉，源流上下，昔王母授汉武帝，武帝传授禁限，其科严重不可轻泄也。
　　上五岳真形
　　东岳灵威仰
　　西岳白招矩
　　南岳赤熛怒
　　北岳叶光纪
　　中岳含枢纽
　　下五岳真形
　　东岳泰山真形
　　西岳华山真形
　　南岳衡山真形
　　北岳恒山真形
　　中岳嵩山真形
　　酆都山真形
　　谨按《元始六天制魔经》，凡授上清大洞之道，及三洞三真大法之要，而不知邓都山之真形，七祖不得长谢鬼官，尸血不得荡秽於胎门也。又曰：六天玉册文，以石刻玄堂台基之宫，苦魂受度朱陵。学士佩之，及置於靖室中，万鬼灭爽，幽原开泰。此文书在上清北阙，以正六天之纽分也。若度亡，可以丹书真形，墨书诰文及亡人姓名，火化扬烟於风中，则北帝解缚，三官释结，上升北堂矣。