素问六气玄珠密语

　　太白星、金石、山谷、甲虫皆应金
　　西方庚辛金德，上应太白，上合阳明司天，中合金运太过，下应阳明在泉。太白高且小，主太平。太白大且光芒，主兵起。太白失度，近南即南有兵，近北即北起兵。太白行宿，其形上锐下大，进退合度，天下昌。太白当伏不伏，主不臣。太白不伏却伏，主兵不利。太白昼见，主大次战。太白与月相掩蚀易时，主将受戮。太白入月中，星色分明，臣有谋上。太白束出，月未圆，星在月南即利，星在月北即破军。太白在西方，月初生，星在月北阴，国兵强；星在月南，中国兵胜。太白与月相逼，中问通三指兵强，通两指城忧，一指拔城将走。太白在镇星北者，失地亡国。太白在束方，日出犹见，主兵戈。太白始出时大，后小者，主兵弱。太白始出时小，后大者，主兵强。太白荧惑相合，一束一西，王侯受苦。太白沉河汉中，小且昏，主杀人百万，流血千里。星坠为金铁，天下有兵。鼎沸於野，地中出见，不出三年夺国。魏青龙年中，成#21修宫室，西取京安，盆火承露盘，折树声千里金天泣，於是因流霸城，此乃金失其性也。锺自呜，三年内兵乱。晋安帝永兴十年，霍山崩出锺六口，后律#22 位於宋公刘裕也。石鼓自呜，国不安。三昊时石鼓呜，明年孙恩作乱。金鼓自呜，将有兵兴。刀自呜，凶。刀刀#23生血，战胜。国君之刀佩自拔，乃血光有声，并主兵伤。戈戟锋刃有声，皆起兵。昭一镜不见其头，主遇害。国库金忽跃，其分野易主。市中金玉宝贝忽贱，贵人失利。军中釜呜，将立功。石人泣，世将乱。野中及山中石人自出，有庶人为君。昊孙权五凤二年五月，阳羡县离黑山有石人长一丈余，直立，案京房易传庶人为天子之祥应也。石生如禽兽形，诸侯兴。石如飞乌形，外戚女与近臣谋。石生如小儿形，君绝孕嗣。石生道上，国亡主。石生石方，三军谋逆。石生发如丝，不出五年兵谋事。石生重累，不出五年，相谋且成。石生水中上见者，近臣与女子连谋。山生紫气如芝草，圣明君见。山出器车，圣君应。舜君理位，山出车，白精奉承，即老人星，见水通，海不扬波，灌不失时，则日月扬光，圣德无所不通者也。山生宝气，以合太平。宝气见，贤人出野，君子在朝。山无故昼夜如人哭声，有兵丧。欲亡之岁，石泣鬼哭，天雨血。山无故自崩，国分，君德销。春崩国伐，夏崩有大水，秋崩有大兵，冬崩大饥。山分裂，君臣等争。山吼作雷声，半年贼来。山崩分，其地有战。山中出异物，非人所见者，有形质音声者，其邑大水，及饥荒。山非时动摇，主天下战争。山忽生光，臣下不祥。山忽赤如血者，诸侯不助，父子绝。山化为人形，其国虚。山洞中水漱瑶音，圣主临朝。瑶音，即玉音#24也。山见青黑气，即山水害人物。山有白气如练玉，乃呈祥。山有五色霞彩见合，王升平，民安乐。龟生绿毛见之太平。龟白眼如珠，明君出见。龟如玉合，圣主将出。蟹众出，主大风。海螺呜，主大风。蚌吐光，主阴雨。枯螺自鸣，主祸乱。龟与蛇交，见之众者，主国败政。螺蛤相国，贼军生乱。飞乌食蛤，主饥荒。龟作人言，主臣反叛。龟鳖食鱼，主饥荒。龟三足，主太平。龟三尾，主丰登。龟九尾，国有昌。龟四目，天下乱。螺蛤甚众，主民灾患。螺蛤水上乱游走，主兵乱。鳖白色，外臣反叛。鳖三足，诸侯得王。蟹四甲者，战争。龟鳖游於市，主兵乱。龟生角，主搀抢。鳖生角，小人得位。霜依时令，国有威严。日中霜未消，见日而反为霜，此臣行刑不避君也。霜下日未出而消，此人君不#25行刑罚。霜见日而不消，此人君执坚不可犯。或不见星而有霜，此臣行君诛罚。霜不杀物，臣改君威。霜下有声，兵来伐人。春三月霜杀草木，有兵，岁饥，。季秋不霜，国政失事。
　　江海百川及井、鳞虫、辰星、水雹帝颈应水
　　北方辰星水德，上应太阳寒水司天，中合水运，下应太阳在泉。辰星非常可见，见之光彩顺度以合，民安太平。辰星见，大且光芒，主大寒雪。辰星见之小且昏，主民灾。辰星见之光而不芒，明且莹，主文明圣德也。辰星下有黑气绕之，主大水。辰星小且黄色，主冬温不寒。辰星失度，动摇游走，皆主凶年。壬癸水德也，河出图，洛出书，醴泉生，甘露降，皆主明君之瑞也。黄帝生寿丘，生时醴泉出，应瑞符，明君之德也。海不扬波，明君之德。黄河澄清，以应太平。遇明时即清，非三千年一度清也。水不润下，即刑不正。百川潮宗，君持政事。水变如血，其地杀人。陈太建二年，江水变为血，至金陵，其后兵起，后主国亡之兆。水中洲屿长，其分野益，土星坠为水，主兵丧，水旱荒饥之灾。天不雨而生泉，其国大水。天不雨而涌泉，民乱。昊孙休永安五年八月壬午，江水溢长，后二年起大兵。水忽逆流，妇人惑乱政。流水不行，天下饥荒。停水忽流，天下兵起。流水忽易道，国易政令。都邑水忽自绝及易其处所，邑人流亡。池水忽自盈溢，国君亡。清水忽浊，天将乱。水自流於朝市，兵乱政。水结冰於季春，国失政。夏水为冰，岁不登。＇秋水为冰，岁主乱世。冬水不冰，即民病。水忽自呜，民苦。水作金声，人民别国土#26 。水忽出於石缝，臣下谋位。井水缢出，人逃难走。井水忽浊，天下搀抢。井中有声，忧兵起。井中出黑云，有大水。夏井有气出，即阴阳失正，天下民病。井中起雷，即旱洪不匀。江河中见龙卵，主大水。人家中庭忽出水，将大富。陂泽忽自竭，邑虚不利。河个无水，是谓阴反，五年人流亡。海潮不及，君道亏。河水涌起，水如山峰，是谓威厌，五年臣背叛。海潮久不退，国有乱政。海涌水高如山，世乱不宁。江河忽变，六年国易主。湖如海潮，主臣反。高陵变野泽，主削其地。流水浮金，主太平。流水浮文字，主太平。流水浮锦绣。主民灾。水流浮异木，明君将出见。流水浮异兽，主世乱。兵#27雹及雪皆合，水化也。夏有雹，即藏冰不时也。冬时斗建北陆，日缠虚宿，国家当藏冰，藏冰要杞宗庙，如不依时，即夏雹至也。雹过人，君要闻其过。雹下杀乌，君听谗言。雹下剥树皮，折木枝，即君行酷疟，民有自害者也。雹下杀五谷，雹上如有眼，即天罚之戒，民过也。雹下如珠，君欲害民。雹下如鹅卵，人君侮慢也。雹下如乌赀，天戒臣谗言也。凡太阳司天，即寒侵夏令，夏令奉天，不行炎灼，即雹不至。如君相二火不奉天，即行炎令，即冰雹至，故名天休火化也。凡冬行大寒，不下雪，君无政事也。冬有雨无雪，是阴阳易令也。雪下空中大，至地小，是刑有失政也。雪下积雪如人形者，民灾。雪下积雪如飞乌形，国有谗臣也。雪下积雪如狼虎，阴地兵胜。雪下漫物，不漫山，国不奄大贤也。，雪下未至地却上而复下，君欲冤无罪。雪下而温，此君免有罪。鳞虫水之形，化之用也。龙来见，主太平。鱼生二头，主战争。黄龙见，君瑞。舜摄位，有黄龙负玉环而见，显大圣明君。龙国，国有争。鲁昭公时，有龙闯，子产曰：修德可无患也。龙下饮军营中水，国虚。龙见於川，君有灾。龙入人居室，若出去池中，皆臣下谋上。蛇集道上及都邑，国於市，国不祥。蛇冬见於正寝凶，勿杀之。蛇交於市，国亡。冬见蛇於市，大臣谋。蛇入井中，民疾患。蛇生两头，主战争。蛇生一角，诸侯王。蛇生二足，民灾患。蛇生二尾，贼寇多。蛇生四足，主搀抢。人民呼蛇作龙，国不安。蛇生鼠头，国之虚。蛇生乌赀，见腻之凶。蛇生人头，民灾死。蛇生乌翼，起奸雄。鱼生头似兽，国不安。鱼生人头，多疾病。鱼生乌赀，见之灾。比目见众，恩行於天下也。鲤鱼生角，诸侯听政。天雨下鱼，有兵丧。鱼行人道，兵乱世。海罚大鱼，出於陆地，主大臣薨。鲸鱼出海，世主亡。鱼生乌翼，世将乱。鱼生四目，主灾凶。鱼众见，主不稔。鱼贱於市，将饥荒。鱼生乌尾，国将变。蜕鱼见，众小儿灾。鱼如女面，奸淫乱。江湖绝鱼，暴兵起。昊楚及昊王刘潭关畴女海鱼为盥，其年鱼绝於江湖，其时乱。鱼飞去水不还#28，国暴兵。鱼生三口，国不祥。鱼无目，国政亏。鱼生人手，起搀抢。鱼跃出水，人民灾。鱼生人足，小人为臣。鱼无尾，世乱人流散，鱼相群阙，主兵乱。
　　已上五等变异之化，非变异#29，自古有之，即随天地运气报应生也，即凶应凶兆，吉应吉祥也。
　　生禀化源纪篇
　　且夫有物混成，自元始虚，无一黑凝然。太初妙道之始，从无入有，天地未形之时，太初结而成太极，太极判而生天地，即以清气上升为天，浊气降下为地，地之阴精为月、天之阳精为日，日月交合而生五星於天，地始开辟，中有子号五行，即与五星一类，六气一□ □ #30。即地生渊源为水，月之坎位为北，即先生水，水数故一。次天之阳气为火，日之离位居南，故次生火，火数二。次水脉资生，乃成草木，坎位北方，生於震，震生束方木，故木数三。其次元之化生山岳，山岳之中产金玉，故坤元之位生於兑，兑生西方金，故金数四。次四方被象生中土，故土数五，而居中央，於是五行中以土为尊者，即坤土是也。此非是火之子也，此是太初始分，浊气下降为地也。即坤元也。坤元始於太初妙道，故坤土尊也。次有火生之子者，即中央土也，非坤元也。即坤与中央须分两位也。即在地成形为五行，在天为气名六气，即天之号令乃为风，即厥阴木是也，故为初气。束风生和乃为暄，即少阴君火是也，故为二气。暄中有热乃为暑，即少阳相火是也，故为三气。暑中蒸褥乃为湿，太阴土是也，故为四气。雨湿之中化为清，阳明金是也，故为五气。清中生寒乃为凛，太阳水是也，故为六气。寒中生风，终复初也。从此至今，如环无端，终而复始也。即天生岁星，地生木，地生木时天生风，丁壬相合生毛虫。天生荧惑地生火，地生火时天生热，戊癸相合生羽虫。即君相二火同。天生镇星地生土，坤土先生巳火，即此时火生土也。地生土时天生湿，湿化为雨露也。甲己相合生保虫。天生太白地生金，地生金时天生情。又金化燥者何也？故辛嫁丙为夫，庚壬时辛归，辛归时戴火金归，故金化燥也，即夫之令也，此清化者，是金本性也。乙庚相合生甲虫。天生辰星地生水，地生水时天生寒，丙辛相合生鳞虫也。天生生气地生春，地生酸时天生角，木运流行乃生青，青龙之象配於束方。天生长气地生夏，地生苦时天生征，火运流行乃生赤，朱雀之象配於南方。天生化气地生长夏，即夏季是也，土王四季，即季夏应坤，真土位也，名长夏者，即长养之时者也。地生甘时天生宫，土运流行乃生黄，贵神之象配中坤。贵神总诸土神也。天生收气地生秋，地生辛时天生商，金运流行乃生白，白虎之象配於西方。天生藏气地生冬，地生咸时天生羽，水运流行乃生黑，玄武之象配於北方。地生坎卦，天生一宫。地生坤卦，天生二官。地生震卦，天生三宫。地生巽卦，天生四宫。地生中土，天生五宫。地生乾卦，天生六宫。地生兑卦，天生七宫。地生艮卦，天生八宫。地生离卦，天生九宫。九宫配地八卦画地，天九为奇数乃阳也，地八为偶数乃阴也，即天奇阳生造，地偶阴生化，即名造化也。故阳造而阴化也，即名造生化源也。故造化二字即阴阳相生也，究其宗则阴阳并生於太初也，后来阴阳相生也，即阳生阴中，阴生阳中也。即阳极生阴，阴极生阳也。且夫草木果谷花卉万物即性生之宗祖，皆是大道自然一气而成也。然后分造化也。即以苗为造，子为化也。若以苗从子生，子自苗成，如此究之，即不可窍源也。即始於天地自然一气为初也，当此时根苗齐生也，后来苗生子，子生苗，故名造化也。故以苗为造，生子为化源也。万化源也，如此五虫之化亦然也。五虫者，即总世界之中，万般动活之类，不离五虫也。即总而分五，以应五行也。且夫人者，应土为保虫，如为保虫之长也。始自太初太极，天地初开辟一气，大道自然而成也。当此之时，男女并生，后来因交合而生人也，即以身为造生也，阴气为化源也。阴气者，即男茎物，女牝所也，为化源也。即身生阴器，阴器生人，因交合而成也。如万物苗生子，子生苗也。又如乌下卵，卵自乌下，乌自卵生，如此即不可穷其源也。究其始，自天地初分，自然之化下亦然。雌雄并生，后分造化，因交合而成也。卵中生乌，各有雌雄也。故以形为造生，卵是化源。今说此，即五虫皆如即万种生化，皆以天地始也。
　　素问六气玄珠密语卷之十六竟
　　#1师：抄本作『狮』。
　　#2师：抄本作『帅』。
　　#3丑：原作『五』，据文义改。
　　#4草：抄本作『山』。
　　#5师：抄本作『狮』。
　　#6南：抄本作『两』。
　　#7大：疑当作『犬』。
　　#8郡：抄本作『群』。
　　#9群：抄本作『郡』。
　　#10大：抄本作『火』。
　　#11火灾：抄本作『大艮』。
　　#12妊：抄本作『娌』。
　　#13君：抄本作『群』
　　#14二：抄本作『一』。
　　#15中：原作『口』，据抄本改。
　　#16破：此下抄本有『败』字。
　　#17口：抄本作『及』。
　　#18氏：抄本作『死』。
　　#19反：抄本作『支』。
　　#20卯：抄本作『卵』。
　　#21成：抄本作『咸』。
　　#22律：抄本作『禅』。