灵棋本章正经

　　扶危课守节卦　　二四○
　　圣人彬彬，其形若何。贤良内应，先哭后歌。
　　颜云：圣人所以异於人者，以其文质彬彬，然后为贵也。此卦先忧后喜，欲见人君以求官禄，无始有终。一本云：昨日出行，兵寇相当，流矢中我，两目茫茫。
　　何云：出处不吉，或遇兵寇，被射中目，行人未至，病者困极，囚人难解。
　　解曰：出行遇祸，阴处於中也。流矢中目，上穷也。此课上中俱阴，既无下位，又非匹偶，自相伤贼。占者得之，当为阴小之所凌犯。行人忧盗，官事难脱，用兵伤败，婚姻不谐，几百有咎。
　　流福课得天卦　　三一○
　　连遇不泰，今与泰会。非但一时，福当累代。
　　颜云：三阳在上，物莫能侵，可以致福庆也。此卦初纵即有忧，后即无苦，居家有利。又云：事始从心，禄位方得，行人还，病者瘥，居家平安，所求大吉。
　　何云：事始有忧，后有福至。
　　解曰：连遇不泰，先有忧也。今与泰会，卒获所求也。此卦上下俱阳，而无违阻。志同道合，可致福庆，得天之象。几事先悔后吉。
　　晚就课候时卦　　三二○
　　担来躬耕，四月举趾。黾勉趋时，黍稷靡靡。
　　颜云：阳居上列，阴正中位，得其理也。以时播种，而多有利。四月三阳，禾稼始茂，田蚕大吉。
　　何云：几事如意，但少迟耳。
　　解曰：以阴从阳，位上常也。躬耕及时，遂所望也。此课三阳得位，而阴从之，顺而不违之象。但无地位，必勤力及时，乃能有获。
　　事君课齐德卦　　三三○
　　明君在上，下无奸慝。朝服济济，大明黜陆。
　　颜云：上有明主，下有贤臣，故无奸慝而济济焉。有伦序也，此卦大吉。
　　何云：初忧后吉，临官弥善，囚系寻出，此卦百事大吉。
　　解曰：君明臣良，无奸慝也。朝服济济，不宜多易也。此课群阳居君臣之位，无阴小人间也。得其至善矣，几事皆吉。宜守旧，不宜更改。惟占婚姻吉，两泽则不如意。
　　必得课攸利卦　　三四○
　　韩卢逐兔，飞鹰搏雉。无往不得，所获足恃。
　　颜云：三阳在上，内外相应，顺序之卦也。走犬飞鹰，无往不获，此卦尤宜畋猎。
　　何云：万事无始有终，官事散，田蚕大收。又曰：志虽初大，终后小失。
　　解曰：韩卢逐兔，阳乘阴也。其获如此，大得禽也。此课大宜捕亡、讨贼、治产、求官。
　　雪耻课负乘卦　　四一○
　　妇饷入田，不见耕父，盗乌无状，啄我乾脯。挽弓射之，中其左羽。
　　颜云：阳位孤微，重阴所蔽，事有伤害，故曰盗乌啄脯。然阳之为体，自微至着，终当克捷，以雪其耻。
　　何云：因与人物，以致私憾。此卦有忧，远行人凶，田蚕微收，所求不利，婚姻不成，官事未解。
　　解曰：不见耕父，蒙荟翳也。力小任重，致寇害也。射之中羽，虽克亦惩也。此课重阴居上，孤阳中，奸盗终必败获。出师先败后胜也。
　　致寇课通遏卦　　四二○
　　醉酒喧争，刀仗并起。主人惶怖，自缚乃止。
　　颜云：处无位之地，群阴之下，宾主失礼，醉怒喧争，主人自卑，然后得止。此卦多咎，会客弥凶。
　　何云：初有口舌，后终无忧也。
　　解曰：醉酒喧争，小人之凶。主人自缚，避其锋也。此课不宜行事，自保可也。
　　戒违课知止卦　　四三○
　　前者寇盗，后有行人。安行止住，可得全身。
　　颜云：三阳共居，下无其位。群阴在上，如寇贼之在前。然三阳始盛，安步直往，终不能害。虽无吉庆，庶可全身。此卦游行小吉。又云：此卦无下位，故日后无行人。
　　何云：初有口舌，欲还乡里，宜且暂停，乃得免患。百事小咎，不宜行往，几事宜向后。
　　解曰：群阴在上，前有寇也。有上无下，无人在后也。知难而止，可无咎也。
　　被绞课宜速卦　　四四○
　　悬急如绞，救不来至。鲁望高子，不足为比。
　　颜云：阳德俱消，群阴浸盛，败乱之象。若鲁闵公遇弒，成季以莒适邻，其年冬齐高子来盟，遂平鲁乱，此卦先败而后吉。又云：几事宜速，悠悠即不谐合。
　　何云：几事皆宜速救，不宜迟晚。如鲁闵公遇弒，季子僖公以莒适邻，其年冬高子来盟，注云高子俱也，平鲁乱之故，不书名。几事先败后吉。
　　解曰：悬急，如穷之极也。救不来至，祸之亟也。无下位救为高悬之象。此课群阴上行，必致败乱，而望救於他人，困之甚也。占事皆凶象。
　　敬慎课昭得卦　　○一一
　　昭德塞违，事在顺机。贤者谨始，君子防微。
　　颜云：其上虽无，而卦皆阳，足以昭其盛德、塞彼非违。又曰：几事宜顺时而动，兼须防微。
　　何云：几事宜顺机，而后得志。《左传》臧僖伯云：昭德塞违，以照临百官。此卦临官大吉。
　　解曰：昭德塞违，在顺时也。慎终于始，必防微也。此课宜知机识时，以行公正之事。
　　帝道课德至卦　　○一二
　　天地同功，阴阳相通。事业广大，从西至东。行来去处，难可蹈踪。
　　颜云：天地初通，草木方始，未示踪也。所求难应，行人未回。
　　何云：志大难成，不可量也。
　　解曰：天地同功，阴阳得也。事业广大，进未极也。难蹈其踪，不可测也。此课立功立事大吉。
　　不定课狐疑卦　　○一三
　　狐疑犹豫，意中不定。进不可希，退宜从正。
　　颜云：其上虽无，众阳趁兢，未定之象，内外无应，故犹豫也。昧理而行，不如退而守正。
　　何云：进退不定，难得从心，几事皆如此。
　　解曰：狐疑犹豫，莫适从也。进不可希，心憧憧也。退宜从正，无入干凶也。此卦当无君位之时，而众阳在下，无所定向，故为狐疑犹豫。有阳无阴，内外无应，故进不可希，不如退而从正也。占事守静则吉。
　　邪佞课阴疑卦　　○一四
　　违天背君，不顺伦理。放恣邪佞，人皆切齿。
　　颜云：上无天位，中又孤弱，群阴擅命，故有违背邪佞之徒，亚弯直忌正，言及善人。临官弥凶，词讼无理。
　　何云：人又责之，由身放恣，故曰切齿，言怨恨深也。此卦大凶。
　　解曰：孤阳群阴，臣失所也。小人放恣，莫能御也。此课上无天位，中有寡弱，而群阴下比，恣意而行，违天背君之象，占事无所不凶。
　　慎悔课有违卦　　○二一
　　上下倒反，事皆失宜。东西乖角，不相追随。
　　颜云：事有攸往，铃不从心，阴阳错位故也。所为无益，所求不谐。
　　何云：进用求事，托人皆得，少迟有庆。病者在腹心，瘥缓。行人欲回，每事迟则吉。
　　解曰：上下反侧，柔尚刚也。东西乖角，失所望也。此课上无天位，而阴阳又颠倒于下，诸事皆反逆凶，占者慎保。
　　初德课临坎卦　　○二二
　　深思远念，居安虑危。今虽无患，终必倾亏。常为正道，慎勿诈欺。
　　颜云：纯阴无阳，不能保其终吉，故叉见危败。此卦初偷安，后必见咎。
　　何云：几事并宜深思远虑，今虽平善，后终不利也。
　　解曰：柔懦而安处也，终铃倾亏，无主也。常行正道，则不失所也。此课二阴相比于下，而上无主，苟安目下，而终不能自立。占者守正，可以保己。若有妄动，必至危败。
　　福会课兢谨卦　　○二三
　　德禳不祥，敬慎宜尊。今虽隐约，福禄自臻。
　　颜云：此卦变其下阴成阳，德足以禳去不祥，终至福祚也。几事皆先小忧，后获大吉。
　　何云：福禄必至，但少迟耳，事得从必。
　　解曰：德禳不祥，阳下阴也。福禄自臻，终获其心也。此课阴阳虽失位，而三阳刚盛，阴不能胜，故为德禳不祥之象。始虽有凶，终获大吉。其势自然，不待求也。占事皆吉。
　　阴贼课盛阴卦　　○二四
　　阴贼逆谋，不利后代。虽暂适意，后亦不泰。
　　颜云：变阳为阴，乃贼之象也。阴贼谋害，后嗣将微，故日不利后代也。此卦几事及经营，初获吉，后有害。
　　何云：几事纵今如意，后亦不吉。
　　解曰：阴贼谋戕，小人得时也。终亦不泰，卒无所归也。此课谋事初吉，后凶。
　　利禄课元亨卦　　○三一
　　出门逢福，与善相得。明珠夜照，使我不惑。
　　颜云：此卦事事皆吉，行人、市贾、田蚕，并获吉利。仕宦荣显，大吉之卦。
　　何云：既与福会，又为明珠所照，百事无不吉利，所作皆通。
　　解曰：出门逢福，得其与也。明珠夜照，虽幽不瞽也。此课阳得其类，而不失序。三之刚明，足以照烛幽暗，可谓与善相得者矣。几事皆吉。
　　福祥课安泰卦　　○三二
　　天消地息，贤人安职。行返病除，有利无极。
　　颜云：阴阳各安其位，君子静而自守，几事归本大吉。
　　何云：所求不可速，万事从心，大吉之卦。
　　解曰：贤人安职，位正常也。行反病除，有得无丧也。此课所求，不可速，则万事从心，吉。
　　攸叔课保命卦　　○三三
　　凤凰衔珠，集我庭隅。福为我至，祸为我除。
　　颜云：上当无位之世，独能以纯刚御之，吉祥之兆也。祸消福至，凤凰至灵之瑞。珠者，宝玩之物也，所求皆得。
　　何云：福禄方至，大吉利也。
　　解曰：凤凰集庭，贤德辉也。福至祸除，众善归也。此课占者无所不利，惟求雨而违所欲矣。
　　否倾课用贤卦　　○三四
　　君子抗衡，小人低躯。明君治世，分别紫朱。
　　颜云：处重地之安，吐三阳之照。《易》曰：小人勿用之时。求官大吉，余事皆得其理也。
　　何云：明主在上，君子得用，所愿从心，小人低伏，理宜然也。
　　解曰：君子得位，小人服也。分别朱紫，各安职也。此课阴阳各安其位，刚明上照，而柔阴下从。占事得理，君子小人皆吉。
　　未刑课龙升卦　　○四一
　　潜龙将升，玄云上起。天下蒙祉，先否后喜。
　　颜云：初虽不佳，后乃大吉。一阳在下，《易》初九潜龙，将升而云起。迎之共飞，虚空以御，天下君臣相得之兆也。
　　何云：此卦初否后泰，几事皆吉。
　　解曰：潜龙得云，以上天也。先否后喜，往无前也。此课上无天而一阳，四阴接之，故为潜龙得云之象。初虽艰难，后乃克济，大吉之课也。
　　荡覆课泰过卦　　○四二
　　天龙暴怒，雷公击鼓。兴云致雨，流潦下土。
　　颜云：以纯阴而居无应之时，不能消灾却患，故日雷电相击、水潦为灾。此卦百事悔吝，行人、婚姻、市贾，皆不利。
　　何云：雨流荡涤，几事不定之卦。
　　解曰：天龙暴怒，阴上兴也。流潦下土，物莫能胜也。此课古事皆凶，惟宜求雨。
　　避世课不吉卦　　○四三
　　小人得志，君子失道。弃我室庐，入彼深草。
　　颜云：以明阳之德，退居卑下，而阴暗之徒，反居中位，贤良屈滞之象。故弃其栋宇，远居草泽，幽居养志，以待其时。此卦宜退，不宜进。
　　何云：为阴所凌，失其正位。
　　解曰：小人得志，阴乘阳也。入彼深草，位不当也。此卦阴阳失位，几事退吉进凶。
　　鬼动课用卫卦　　○四四
　　两鬼共居，常若饥饥虚。欲入门户，畏此神符。
　　颜云：积阴之象，鬼将为害。祭祀
　　无主，故曰饥虚。鬼不敢来，畏有神符。此卦宜书诵呢，以除邪鬼，祭祀获吉。
　　何云：福去祸来，宜修功德，作善除邪。病者宜书符，诵阮治之即瘥。田蚕薄收，王常之卦。
　　解曰：两鬼共居，积阴慝也。畏此灵符，穷无适也。此卦二阴居下，而无上位，无宗庙祭祀之主，是为无依之鬼。天位虽虚，而高明在上，鬼不能往，犹有灵符禁之，不得入门户也。占事大困，病者宜以符呢治之。
　　微损课求安卦　　一○一
　　登树探桑，堕地仆僵。东邻有药，走往问方。因遇良医，得不折伤。
　　颜云：所向取物，固此得病，更往前处，谢之吉。又云：阴失阴位，阳爻无应。如升高堕地，然已有阳在中，无阴灾。求方於东邻，得免损伤。盖东者，阳之始，请之吉。
　　何云：病者宜往得病处，谢之吉。行人未回，官事难解。
　　解曰：登木仆地，升高而危也。，问方得药，终不亏也。此课上下皆阳，而无阴，虽灾不重。东者，阳始也。故求方於东邻，而得医也。病者困，所向取物而得，更前处谢之，吉。
　　初谐课始安卦　　一○二
　　如新娶妇，居家未熟。眼勉自力，方有子息。
　　颜云：虽无中位，阴阳相得，内外相应。如人新婚，后始和谐。几事相应，即可自力。乾乾夕惕，若厉方吉。病及官事无苦，几事皆吉。
　　何云：婚姻无始有终，市贾、经营，百事皆吉。官事难成。
　　解曰：娶妇未熟，情未洽也。电勉自力，成家业也。此课阳上阴下，各得其位，而不相亲。如娶妇然，情虽相通而未浃洽也。然而其中位无阻，虽远终近，故电勉自力，卒能谐和。占事弥阻，须用力，出军终以解和。
　　不耕课中虚卦　　一○三
　　土高石坚，仰面诉天。未耜不举，禾稼缺然。
　　颜云：内外皆阳，中无阴气。润泽不通，耕褥绝理。
　　何云：凡事要当，求之即遂。若不求，则犹类不耕则饥，不雨则旱。几事平常，田蚕亦尔。
　　解曰：土高石坚，刚而不和也。仰面诉天，无如之何也。此课三阳居地位，而无一阳在上，而中位无人，隔绝不能生物。占事皆虚，劳而无成也。
　　鬼灾课虚耗卦　　一○四
　　家有恶鬼，两两对坐。伺候过失，断水绝火。天神地只，专候人过。